ساشيمونو

لوحة مطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية للفنان أوتاغاوا كونيوشي من سلسلة " ستة أبطال مختارين" تصور كوجيما ياتارو وهو يرتدي ساشيمونو

كانت "ساسيمونو " (指物،差物،挿物، وتعني "الشيء الذي يدل" أو "الشيء الذي يتم إدخاله") عبارة عن رايات صغيرة كان يرتديها الجنود تاريخياً في اليابان الإقطاعية ، للتعريف بهم أثناء المعارك . [ 1 ] [ 2 ]

وصف

كانت أعمدة الساشيمونو تُثبّت على ظهر درع الدو (الدرع) بواسطة تجهيزات خاصة . وكان يرتدي الساشيمونو كلٌّ من جنود المشاة، بمن فيهم الجنود العاديون المعروفون باسم أشيجارو ، [ 3 ] وكذلك الساموراي النخبة وأعضاء الشوغونية ، [ 4 ] وفي حوامل خاصة على خيول بعض سلاح الفرسان . وكانت الرايات، التي تشبه الأعلام الصغيرة وتحمل رموز العشائر، في أوج شهرتها خلال فترة سينغوكو ، وهي فترة طويلة من الحرب الأهلية في اليابان من منتصف القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر.

متنوع

نظراً للتنوع الكبير في الدروع اليابانية، استُخدمت الرايات اليابانية (ساسيمونو) لتوفير نوع من "الزي الموحد" للجيوش. كانت هذه الرايات تأتي عادةً بأشكال مربعة أو مستطيلة قصيرة، مع وجود العديد من الأشكال المختلفة. ومن بين هذه الأشكال، رايات أوما-جيروشي ، وهي رايات كبيرة ومخصصة تشبه الرايات اليابانية، وكان يرتديها القادة. وبالمثل، كانت هناك رايات نوبوري الكبيرة والضيقة ، والتي كان يتطلب رفعها عادةً رجلين أو ثلاثة، وكانت تُستخدم لتحديد اتجاه القتال خلال المعارك الكبيرة. ( لا تزال رايات أوما-جيروشي ونوبوري تُستخدم حتى اليوم في الأحداث الرياضية، باعتبارها النسخ اليابانية من الرايات الشائعة بين الجماهير الرياضية الغربية).

ساشيمونو ياباني عتيق من عصر إيدو (الساموراي). راية معركة تُعلّق على ظهر درع الساموراي كوسيلة للتعريف. من معرض عودة الساموراي، فيكتوريا ، كولومبيا البريطانية، كندا، 2010.

كانت الراية معلقة على إطار على شكل حرف L ، مثبتًا على درع الصدر (دو أو دو) بواسطة مشبك (ماتشي-أوكي أو أوكيتسوبو) بالقرب من خط الخصر، ومفصليًا عند مستوى الكتف بواسطة حلقة (غاتاري أو ساشيمونو-غاني) . ورغم أن هذا الترتيب كان من أكثر الترتيبات شيوعًا، إلا أن هناك اختلافات أخرى. وكان الحرير والجلد أكثر المواد استخدامًا.

تصميم

كانت تصاميم الساشيمونو عادةً عبارة عن أشكال هندسية بسيطة للغاية، مصحوبة أحيانًا بأحرف يابانية تُشير إلى اسم القائد أو العشيرة، أو شعارها (مون )، أو شعارها الرسمي . غالبًا ما كان لون خلفية العلم يُشير إلى الوحدة العسكرية التي ينتمي إليها حامله، بينما كانت الفرق المختلفة في هذه الجيوش تُزيّنه بتصميمها أو شعارها الخاص. مع ذلك، كان وجود شعار الدايميو (مون) أكثر شيوعًا من تصميم أو شعار الوحدة، نظرًا لأن المعارك كانت غالبًا ما تكون واسعة النطاق ومعقدة؛ فالقدرة على تمييز الصديق من العدو بنظرة خاطفة أمر بالغ الأهمية في المعركة. في بعض الأحيان، كان الساموراي النخبة، الذين كانوا يتمتعون بشهرة أو احترام كبيرين، يُزيّنون الساشيمونو بتصميمهم الشخصي أو أسمائهم بدلًا من اسم فرقتهم. تتناقض هذه التصاميم المُنمّقة مع الشعارات المُتقنة التي كانت تُزيّن بها بعض الجيوش الأوروبية في الفترة نفسها.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "ساسيمونو (الراية الصغيرة)" . www.historyofwar.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2023 .
  2. "الرايات والأعلام" . سينغوكو دايميو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2023 .
  3. تيرنبول، ستيفن (2001). أشيجارو 1497-1659 . بلومزبري الولايات المتحدة الأمريكية. ص 5. 
  4. "معدات الساموراي - محاربون أشداء مُسلّحون حتى الأسنان" . warhistoryonline . 16-03-2017 . تاريخ الاطلاع: 26-06-2023 . كان الساشيمونو جزءًا مهمًا آخر من إشارات الساموراي وتنظيمهم في المعركة. كان عبارة عن راية تُعلّق على عمود وتُلبس على ظهر درع الساموراي. كانت مُزينة بشعار القائد الذي يخدمه الساموراي. ومثل العديد من الشعارات، كان له وظائف متعددة في المعركة. فقد كان وسيلة لإظهار حضور الساموراي وتمجيد القائد الذي حشد العديد من الرجال للقتال.