درع حرشفي

الاستنساخ الحديث للوريكا سكواماتا
درع داكيان ذو الحراشف على عمود تراجان في روما

الدرع الحرشفي هو شكل مبكر من أشكال الدروع، يتكون من العديد من الحراشف الصغيرة (الصفائح) ذات الأشكال المختلفة، والمثبتة ببعضها البعض وبطبقة من القماش أو الجلد في صفوف متداخلة. [ 1 ] كان يرتدي الدرع الحرشفي محاربو العديد من الثقافات المختلفة، وكذلك خيولهم. تنوعت المواد المستخدمة في صناعة الحراشف، وشملت البرونز ، والحديد ، والفولاذ، والجلد الخام ، والجلد الطبيعي ، وجلد البقر ، والبذور ، والقرون ، أو حراشف البنغول . ويعود هذا التنوع في المقام الأول إلى توافر المواد.

عُثر على أقدم تمثيل للدروع الحرشفية في مقبرة كينامون، الذي عاش في مصر خلال عهد أمنحتب الثاني (1436-1411 قبل الميلاد). [ 2 ]

الأنواع

الدرع الحرشفي هو درع تُخاط فيه الحراشف الفردية أو تُربط بنسيج داعم من حافة واحدة أو أكثر، وتُرتب في صفوف متداخلة تُشبه حراشف الأسماك أو الزواحف أو بلاط الأسقف. [ 3 ] عادةً ما تُجمع الحراشف وتُربط بأربطة أو مسامير. يُعدّ درع لوريكا سكواماتا درعًا رومانيًا قديمًا من هذا النوع. [ 1 ]

هناك أنواع أخرى من الدروع المصنوعة من حراشف فردية ولكن بطريقة مختلفة، ولها أسماء خاصة بها، مثل الدرع الصفائحي حيث تكون الحراشف الفردية مثقبة على عدة حواف أو جميعها، ومربوطة بإحكام مع بعضها البعض في صفوف مستقيمة ذات حواف بارزة، ولا تحتاج إلى تثبيتها على دعامة. كما كان لدى الرومان نوع آخر يُسمى "لوريكا بلوماتا" حيث كانت الحراشف مثبتة على درع حلقي. [ 4 ]

معلومات تاريخية

السكيثيين

يبدو أن محاربي الخيول السكيثيين كانوا يستخدمون دروعًا حرشفية أو ربما صفائحية ، وهو ما يتضح من الرسوم التوضيحية المعاصرة والاكتشافات الجنائزية في التلال الجنائزية . وكانت هذه الدروع مصنوعة من صفائح صغيرة من الحديد أو البرونز.

نظراً لطبيعة الدروع شبه الصلبة، صُنعت الدروع السكيثية على شكل صفائح للصدر والظهر، مع قطع منفصلة للكتفين. وتشير بعض المكتشفات إلى وجود دروع جزئية، حيث تحتوي القمصان الجلدية أو الملابس المشابهة على حراشف مخيطة في بعض الأماكن، وخاصة حول الرقبة وأعلى الصدر.

دروع رومانية متدرجة

جزء من درع حرشفي . تحتوي كل صفيحة على ستة ثقوب، وترتبط الحراشف في صفوف. لا يظهر على معظم الحراشف سوى الثقوب "السفلية"، بينما يظهر في بعضها الزوج العلوي وحلقة التثبيت التي تمر من خلالها.

تُسمى الحراشف الفردية المستخدمة في صناعة الدروع الرومانية " سكوامي" . [ 5 ] [ 6 ] خلال العصر الروماني، كان الدرع الحرشفي ( لوريكا سكواماتا ) بديلاً شائعًا للدرع الحلقي ( لوريكا هاماتا ) لأنه يوفر حماية أفضل ضد الصدمات غير الحادة. كما شاع استخدام الدروع الصفائحية الهلنستية الأتيكية في إمبراطوريات الشرق الأوسط ، مثل بلاد فارس وبيزنطة . في هذه المناطق، كانت الحراشف تُصنع عادةً بشكل مقعر (أي على شكل وعاء ناتج عن حفر تجويف في قطعة معدنية مسطحة) للاستفادة من الحماية الإضافية التي يوفرها شكلها الدائري.

بحسب ما ذكره هيرودوت ، كان الفرس القدماء يرتدون سترات بأكمام ذات ألوان متنوعة، وعليها حراشف حديدية على شكل حراشف السمك؛ تشير هذه المقارنة إلى أن المقصود هو الدرع الحرشفي، وليس الدرع الحلقي. [ 7 ]

لا يُعدّ الدرع الحرشفي شائعًا على شواهد القبور في الحدود الألمانية. فعلى شاهدَي قبرٍ لفرقة سيرتوري في فيرونا (أحدهما لقائد مئة والآخر لحامل راية)، يظهر كلا الشخصيتين مرتديتين سترةً من الدرع الحرشفي تغطي الكتفين وتمتد أسفل الحزام. كما يُظهر نصب كارنونتوم التذكاري لكاليديوس (الذي يعود إلى منتصف القرن الأول الميلادي) سترةً حرشفية لقائد مئة. كذلك، في مجموعة التماثيل النصفية الرخامية من فيلا شيراغان الرومانية الغالية العظيمة بالقرب من تولوز، يظهر الإمبراطوران أنطونيوس بيوس وسيفيروس مرتديين دروعًا حرشفية.

أوروبا في العصور الوسطى

استُخدمت الدروع ذات الحراشف المعدنية في معظم أنحاء العالم الأوروبي خلال العصور الوسطى. وشاع استخدامها لتعزيز أنواع الدروع الأخرى، ولا سيما الدروع الحلقية، بالإضافة إلى الدروع الصفائحية التي تتخذ شكل درع صدري فوق الدروع الحلقية، أو واقيات الكتف الحرشفية ، أو واقيات الفخذ (الجزء السفلي من الدرع الصدري الذي يحمي أسفل البطن والوركين والفخذ). كما توجد أدلة على استخدام أحذية واقية حرشفية وأغطية للقدمين حرشفية . ويُصوَّر استخدام هذه المكونات المدرعة الحرشفية بشكل شائع في فنون تلك الفترة وفي التماثيل الجنائزية. ويُصوِّر التمثال الجنائزي للسير ألبرشت فون هوهنلوه، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1325 ميلادي، وهو يرتدي درعًا حرشفيًا للجسم تحت معطفه وفوق درع حلقي . ويبدو أن درع السير ألبرشت مُثبَّت بمسامير إضافية في الجزء الخلفي. [ 8 ]

كوريا

كان الدرع الحرشفي مخصصًا عادةً للضباط وكبار الجنود في جيوش مختلف الدول الكورية، بما في ذلك فترة الممالك الثلاث لكوريا ، نظرًا لتكلفته ومدة إنتاجه. [ 9 ] وكما هو الحال مع أنواع الدروع الحرشفية والصفائحية الأخرى في أنحاء أخرى من العالم، كان هذا الدرع فعالًا ضد المقذوفات الخفيفة والطعن [ 9 ] وكذلك ضد ضربات السيوف، ولكنه لم يكن فعالًا ضد الطعنات القوية (مثل الرماح، والمقذوفات من نوع المنجنيق، وطعنات السيوف).

في أوائل عهد جوسون (1392-1897)، ونظرًا لتكلفة وصعوبة النقل بالجملة، بدأت مبادرة لاستبدال المكونات المعدنية (الحديد عادةً) في الدروع بالجلد المقوى في معظم الدروع المُسلّمة/المُوزّعة على الأفراد العسكريين. [ 9 ] وكانت المقايضة لهذه المبادرة (التي بدأت في وقت مبكر من عام 1457 [ 10 ] ) هي أنه على الرغم من أن الدروع الجلدية أخف وزنًا وأكثر دفئًا ومرونة من الدروع الحديدية (فضلًا عن كونها أقل تكلفة في الإنتاج وأسهل في النقل)، إلا أنها توفر حماية أقل فعالية في القتال. [ 9 ]

بحلول وقت الغزوات اليابانية لكوريا في الفترة من 1592 إلى 1598، تم استبدال بعض مكونات الدروع العسكرية الكورية من الحديد إلى الجلد المقوى، لكن الأمثلة الموجودة والوثائق المعاصرة تشير إلى أن الأفراد الكوريين الذين كانوا يرتدون الدروع ما زالوا يستخدمون الحراشف الحديدية، وقد أثبتت هذه الدروع فعاليتها ضد معظم الأسلحة اليابانية (وليس ضد الأسلحة النارية) في القتال.

على مدار عهد مملكة جوسون، تغير أسلوب الدروع الكورية ذات الحراشف. في البداية، كانت الحراشف موجودة على السطح الخارجي للدرع، وبالتالي كانت مثبتة على قاعدة من الجلد والقماش، ولكن بحلول أواخر عهد جوسون، أصبحت الحراشف (التي كانت في ذلك الوقت مصنوعة في الغالب من الجلد المقوى) مثبتة بمسامير داخل الدرع، [ 11 ] مما شكل نوعًا من دروع البريجاندين .

الصين

تمثال حارس مقبرة من عهد أسرة مينغ يرتدي درعًا بنمط جبلي، وهو شكل محتمل من أشكال الدروع الحرشفية.

ذُكرت الخيول المغطاة بدروع حرشفية في كتاب الشعر الصيني القديم، شي جينغ . [ 12 ]

اليابان

تُسمى الموازين الفردية اليابانية (الساموراي) كوزاني[ 13 ] يُقال إن الدروع اليابانية المصنوعة من حراشف تشبه حراشف السمك ( غيورين كوزاني ) كانت تُصنع في اليابان منذ عهد فوجيوارا (القرن الحادي عشر). "نوع بدائي من الدروع اليابانية، تتكون صفائحه المفردة من جلد مغلي، يُقطع ويُطرق إلى قطع على شكل حراشف السمك." [ 14 ]

بورنيو

يصنع شعب كادازان في صباح الدروع من حراشف حيوان البنغول السوندي . [ 15 ]

جافا

يمتلك شعب جاوة نوعًا من الدروع الحرشفية يُسمى " سيبينغ-سيبينغ" . وهو عبارة عن سترة واقية مزودة بصفائح معدنية على شكل حراشف، يُحتمل أنها مصنوعة من النحاس. [ 16 ] : 78-80

دروع من حراشف الخيول

تم العثور على دروع الخيول في دورا أوروبوس

في موقع دورا أوروبوس الأثري ، عُثر خلال الحفريات الأثرية على مجموعتين كاملتين من الدروع الحرشفية للخيول. وقد تبيّن أن هاتين المجموعتين تعودان إلى فترة الاحتلال الروماني للمدينة في القرن الثالث الميلادي. عُثر عليهما في البرج رقم 19، وهو برج دفاعي على أطراف المدينة، بعد تعرضه للتدمير والحريق نتيجةً لتكتيكات دفاعية. كانتا مطويتين، إحداهما لا تزال تحتوي على رأس سهم، ومحفوظتين بشكل جيد للغاية. [ 17 ] صُنعت هذه الدروع، التي تُعرف باسم "دروع حماية الخيول" - وهو مصطلح ورد في تقرير سيمون جيمس عن الحفريات [ 17 ] - من قاعدة نسيجية مغطاة بطبقة من الحراشف المعدنية، إحداها من الحديد والأخرى من البرونز. وبما أن مجموعتي الدروع عُثر عليهما داخل أسوار المدينة، يُفترض أنهما كانتا ملكًا للرومان. ومع ذلك، يرتبط نمط الدروع بالإمبراطورية الساسانية، مما يُثير بعض اللبس حول هوية مالك هذه الدروع. كما عُثر في دورا أوروبوس على رسومات، أو نقوش جدارية ، تصور دروعًا متقشرة على الخيول والفرسان. [ 17 ]

نقش كليباناريوس، تم اكتشافه بواسطة الحفريات المشتركة بين جامعة ييل والفرنسيين في دورا أوروبوس (المبنى M8، المبنى المسيحي)

مقارنة مع أنواع الدروع الأخرى

توفر الدروع الحرشفية حماية أفضل وأكثر متانة من الهجمات الثاقبة والضربات غير الحادة مقارنةً بالدروع السلسلية . [ 18 ] كما أنها أرخص في الإنتاج، لكنها أقل مرونة ولا توفر نفس القدر من التغطية. كانت الأشكال الأخرى غير البريجاندين ودروع الصفائح نادرة في أوروبا في العصور الوسطى، لكن الدروع الحرشفية والصفائحية ظلت شائعة في أماكن أخرى.

تُلبس الأشكال الحديثة من الدروع ذات الحراشف أحيانًا لأغراض الزينة أو لعب الأدوار الحية ، وقد تُصنع من مواد مثل الفولاذ أو الألومنيوم أو حتى التيتانيوم .

يُعدّ درع "جلد التنين" من أنواع الدروع الشخصية الحديثة المشابهة ، فهو يستخدم نسيجًا باليستيًا وصفائح سيراميكية مقاومة للصدمات للحماية من نيران المسدسات والبنادق. ومع ذلك، فإن "حراشفه" غير ظاهرة.

مراجع

  1. 1 2 الباتافيون المسلحون: استخدام وأهمية الأسلحة ومعدات الخيول من سياقات غير عسكرية في دلتا الراين (50 قبل الميلاد إلى 450 ميلادي) ، المؤلف يوهان نيكولاي، الناشر مطبعة جامعة أمستردام، 2008، ISBN 90-5356-253-2، ISBN 978-90-5356-253-6
  2. H. Russell Robinson, Oriental Armour , Dover Publications, Inc., Mineola, New York, 2002.
  3. النشر: سلسلة الأنثروبولوجيا، المجلد 13 ، (متحف فيلد للتاريخ الطبيعي : 1909)، المؤلف: متحف فيلد للتاريخ الطبيعي، الناشر: المتحف، 1913، الأصل من جامعة هارفارد، ص 258
  4. المعدات العسكرية الرومانية: من الحروب البونية إلى سقوط روما ، إم سي بيشوب، جيه سي كولستون، أوكس بو بوكس، 2006 – التاريخ، ص 95
  5. قاموس جديد وكامل للفنون والعلوم ، المجلد 4، صفحة 3046
  6. معجم مدرسي جديد لاتيني-إنجليزي: على أساس المعجم اللاتيني-الألماني للدكتور سي إف إنجرسلي ، جورج ريتشارد كروكس، كريستيان فريدريك إنجرسلي، ألكسندر جاكوب شيم، جيه بي ليبينكوت، 1861، ص 859
  7. بيرتولد لاوفر (1914)، تماثيل طينية صينية ، ص 239 OCLC 2301581
  8. بوتيل، تشارلز. 1847. اللوحات والنقوش التذكارية. لندن: جي. بيل
  9. ١ ٢ ٣ ٤ كيم تي، هوانغ جي واي، بارك جي واي، لي إم دبليو. "الابتكار في التقاليد: دراسة مقارنة بين دروع الجلد التقليدية والمواد الحديثة". نُشر في ٥ أغسطس ٢٠٢٣. https://fashionandtextiles.springeropen.com/articles/10.1186/s40691-023-00341-z
  10. مكتب السجلات الملكية. "حوليات الملك سيجو". 3 يناير 1457. https://sillok.history.go.kr/popup/viewer.do?id=kga_10301003_002&type=view&reSearchWords=&reSearchWords_ime=
  11. بارك، ج. "يونغوونبيلبي". 1813. http://kostma.korea.ac.kr/data/des/RIKS+CRMA+KSM-WZ.1813.0000-20140422.TOYO_1584/IMG/TOYO_1584_002/0025.JPG
  12. ملاحظات حول الفيروز في الشرق، المجلد 13، العددان 1-2 ، (كتاب إلكتروني من جوجل)، بيرتولد لاوفر، بدون تاريخ، 1914، ص 306
  13. مجموعة دروع الساموراي في متحف واتانابي للفنون، المجلد الأول ~ كابوتو ومينغو ، تريفور أبسالون، فن الساموراي في تورابا، 2011، صفحة 70
  14. تماثيل طينية صينية: مقدمة في تاريخ الدروع الدفاعية، الجزء 1 ، بيرتولد لاوفر، متحف فيلد للتاريخ الطبيعي، 1914، ص 196
  15. ^ ديفيز، جلين، أد. (2022). أطلس الحياة البرية في صباح . كوتا كينابالو، صباح، ماليزيا: الصندوق العالمي للطبيعة - ماليزيا. ص. 220. ردمك  978-967-0237-73-2.
  16. جاكل، جيري (2014). التصويرات الأدبية للحرب والقتال في شعر كاكاوين الجاوي القديم (أطروحة دكتوراه). جامعة كوينزلاند.
  17. 1 2 3 جيمس، سيمون (2004). الحفريات في دورا أوروبوس التي أجرتها جامعة ييل والأكاديمية الفرنسية للنقوش والآداب من عام 1928 إلى عام 1937. التقرير النهائي السابع: الأسلحة والدروع والمعدات العسكرية الأخرى . أوكس بو بوكس. ص 30. ISBN  978-1-84217-371-8.
  18. غولدمان، نورما . "إعادة بناء الملابس الرومانية"، في عالم الأزياء الرومانية . تحرير جوديث لين سيبستا ولاريسا بونفانتي (ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن، 1994): 213-237.