علامات اقتباس مخيفة

علامات التنصيص (وتُسمى أيضًا علامات التنصيص المُخيفة [ 1 ] [ 2 ] أو علامات التنصيص الساخرة [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ) هي علامات اقتباس يضعها الكُتّاب حول كلمة أو عبارة للإشارة إلى استخدامها بطريقة ساخرة أو مرجعية أو غير قياسية. [ 6 ] قد تُشير علامات التنصيص إلى أن الكاتب يستخدم مصطلحًا لشخص آخر، كما هو الحال عند وضع عبارة " المزعوم " قبل عبارة؛ [ 7 ] وقد تُوحي بالشك أو عدم الموافقة، أو الاعتقاد بإساءة استخدام الكلمات، أو أن الكاتب يقصد معنىً مُعاكسًا للكلمات المُحاطة بعلامات الاقتباس. [ 8 ] يعتمد اعتبار علامات الاقتباس علامات تنصيص مُخيفة على السياق، إذ لا تختلف علامات التنصيص المُخيفة بصريًا عن الاقتباسات الفعلية. يُنصح أحيانًا بتجنب استخدام علامات التنصيص المُخيفة في الكتابة الرسمية أو الأكاديمية. [ 9 ] [ 10 ]
تاريخ
أول استخدام موثق لمصطلح " علامات التنصيص المخيفة" للإشارة إلى علامات الترقيم كان من قبل الفيلسوفة إليزابيث أنسكومب في مقالتها "أرسطو ومعركة البحر" عام 1956، المنشورة في مجلة "مايند " . [ 11 ] ويعود استخدام رمز بياني على عبارة للدلالة على الشك إلى زمن أقدم بكثير: فقد استخدم مؤلفو اليونان القديمة علامة تُسمى " ديبلي بيريستيجمين" لهذا الغرض. [ 12 ] [ 13 ] وابتداءً من تسعينيات القرن العشرين، انتشر استخدام علامات التنصيص المخيفة على نطاق واسع. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] وقد وضع مؤلفو ما بعد الحداثة، على وجه الخصوص، نظريات حول استخدام علامات الترقيم ، بما في ذلك علامات التنصيص المخيفة، ووجدوا أسبابًا لكثرة استخدامها في كتاباتهم. [ 2 ] [ 17 ] وفي عام 2014، أعلنت مجلة "سليت " أن علامات التصنيف (الهاشتاغات ) هي "علامات التنصيص المخيفة الجديدة" بمعنى أن كليهما يُستخدم "للإعلان عن المسافة". تمامًا مثل علامات التنصيص، قد تشير علامات التصنيف مثل #مشاكل_العالم_الأول أو #YOLO إلى أن العبارة ليست من ابتكار الشخص نفسه. [ 18 ]
الاستخدام
يستخدم الكتّاب علامات التنصيص لأسبابٍ عديدة. فقد تُوحي بالشك أو الغموض في الكلمات أو الأفكار داخلها، [ 19 ] أو حتى بالازدراء الصريح. [ 20 ] كما قد تُشير إلى أن الكاتب يُسيء استخدام كلمة أو عبارة عمدًا، [ 21 ] أو أنه غير مقتنع بالنص المُقتبس، [ 22 ] وقد تُساعده على التنصل من مسؤولية الاقتباس. [ 20 ] كتبت ميغان غاربر في مجلة "ذا أتلانتيك" : "إن وضع مصطلحات مثل "سياسات الهوية" أو "ثقافة الاغتصاب" أو حتى "اليمين البديل" بين علامتي تنصيص هو... بمثابة إعلان سياسي في هذا الموضع." [ 23 ] وبشكل عام، تُعبّر علامات الترقيم عن المسافة بين الكاتب والاقتباس. [ 24 ] [ 7 ]
على سبيل المثال:
قد تشير علامات التنصيص إلى أن الكلمة ليست من الكلمات التي يستخدمها الكاتب عادةً، أو أن الكاتب يرى شيئًا مريبًا في كلمة " المعجبين " أو في تطبيقها على هؤلاء الأشخاص. [ 25 ] ولا يتضح المعنى الدقيق لعلامات التنصيص دون سياق إضافي.
قد يكون مصطلح " علامات التنصيص المخيفة" مُربكًا بسبب كلمة "تخويف" . قد يستخدم الكاتب علامات التنصيص المخيفة ليس للتعبير عن الخوف، بل للإشارة إلى جدل دلالي . قد تُوحي علامات التنصيص المخيفة بإشكالية أو تُثيرها فيما يتعلق بالكلمات الموضوعة بين علامتي اقتباس. [ 26 ] [ 27 ]
نقد
يشجع بعض الخبراء الكتّاب على تجنب استخدام علامات التنصيص الساخرة لأنها قد تُبعد الكاتب عن القارئ وتُربكه. [ 28 ]
وصف المحرر غريل ماركوس ، في محاضرة ألقاها بجامعة كيس ويسترن ريزيرف، علامات التنصيص المرعبة بأنها "العدو"، مضيفًا أنها "تقتل السرد، وتقتل فن رواية القصص... إنها هجوم الكاتب على كلماته". [ 29 ] وقد وُصفت علامات التنصيص المرعبة بأنها منتشرة في كل مكان، وأن استخدامها يعبر عن عدم الثقة في الحقيقة والواقع والحقائق والعقل والموضوعية. [ 15 ]
كتب المعلق السياسي جوناثان تشايت في مجلة "نيو ريبابليك" :
تُعدّ علامة الاقتباس المهينة أداة مثالية للتلميح دون إثباته، أو حتى توضيح ما تلمّح إليه بالضرورة. [ 30 ]
في عام 1982، قام الفيلسوف ديفيد ستوف بدراسة اتجاه استخدام علامات التنصيص في الفلسفة كوسيلة لتحييد أو تعليق الكلمات التي تشير إلى الإنجاز المعرفي، مثل المعرفة أو الاكتشاف . [ 31 ]
يمكن استبدال علامات التنصيص الساخرة بكتابة نص لجعل التلميح واضحاً.
في الخطاب
في المحادثات الشفهية، يُستخدم إيماءة يدوية تُعرف باسم " علامات الاقتباس الهوائية " أو " علامات الاقتباس بالأصابع " كبديل لعلامات الاقتباس. وقد يقول المتحدث "اقتباس" قبل الكلمات المقتبسة و"فك الاقتباس" بعدها، أو " اقتباس فك الاقتباس " قبل الكلمات المقتبسة أو بعدها، [ 32 ] أو يتوقف قليلاً قبل الكلمات المقتبسة ويؤكد على أجزائها. تُستخدم هذه الأساليب الشفهية أيضًا للاقتباسات الحرفية والتقليدية.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بولوس، جورج. المنطق، المنطق، والمنطق . مطبعة جامعة هارفارد (1999) ISBN 9780674537675ص 400.
- 1 2 بينكر، ستيفن. حس الأسلوب: دليل الشخص المفكر للكتابة في القرن الحادي والعشرين . دار بنغوين (2014) ISBN 9780698170308
- ↑ مايلز، موراي، مداخل: مسارات في الفلسفة الغربية القديمة والحديثة . مطبعة جامعة تورنتو (2003). ISBN 9780802085313ص 134.
- ↑ هربرت، تريفور. الموسيقى بالكلمات : دليل للبحث والكتابة عن الموسيقى . مطبعة جامعة أكسفورد (2009). ISBN 9780199706150ص 126.
- ↑ هورن، باربرا. التحرير اللغوي . مركز التدريب على النشر. (2008). ص 68.
- ↑ فريق عمل مطبعة جامعة شيكاغو. دليل شيكاغو للأسلوب . مطبعة جامعة شيكاغو (2010). ص 365.
- 1 2 تراسك، لاري (1997)، "علامات التنصيص المخيفة" ، دليل جامعة ساسكس لعلامات الترقيم ، جامعة ساسكس
- ↑ سيغال، آلان م. دليل أسلوب واستخدام صحيفة نيويورك تايمز . دار نشر ثري ريفرز (1999). رقم ISBN 9780812963892ص 280.
- ↑ تراسك، لاري. "علامات اقتباس مخيفة" . جامعة ساسكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2023 .
- ↑ غاربر، ميغان (23 ديسمبر 2016). "علامة التنصيص المخيفة: 2016 في علامة ترقيم" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2023 .
- ↑ أنسكومب، جي إي إم (1 يناير 1956). "أولاً - أرسطو ومعركة البحر". العقل: مراجعة فصلية لعلم النفس والفلسفة . 65 (1): 1-15 . doi : 10.1093/mind/65.1.1 . JSTOR 2251218 .
- ↑ فينيغان، روث. لماذا نقتبس؟: ثقافة وتاريخ الاقتباس . دار نشر أوبن بوك (2011). رقم ISBN 9781906924331ص 86.
- ↑ إيزيدور الإشبيلية . ليندساي، وم (محرر). أصل الكلمة sive Originum . المجلد. 1. ص. 21.
- ↑ هاولز، ريتشارد، محرر. الغضب: الفن، والجدل، والمجتمع . بالغراف ماكميلان. (2012) ISBN 9780230350168، ص 89.
- 1 2 هاك، سوزان، محررة. بيان معتدل متحمس: مقالات غير رائجة . مطبعة جامعة شيكاغو (2000) ISBN 9780226311371، ص 202.
- ↑ بيرلمان، ميريل. " تكتيكات التخويف". مجلة كولومبيا للصحافة . 28 يناير 2013.
- ↑
- ناش، كريستوفر. تفكيك العقل ما بعد الحداثي . مطبعة جامعة إدنبرة. (2001) ISBN 9780748612154، ص 92.
- ساغوارو، شيلي. قطع الحدائق: سياسات وشعرية الحدائق . دار نشر أشغيت المحدودة (2006) ISBN 9780754637530، ص 62.
- أولسون، غاري أ. وورشام، لين. السفسطة ما بعد الحداثية: ستانلي فيش والمشروع النقدي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك (2004) ISBN 9780791462133، ص 18.
- بروتيفي، جون . الزمان والخارجية: أرسطو، هايدغر، دريدا . مطبعة جامعة باكنيل (1994)، ص 120. ISBN 9780838752296.
- إلمر، جوناثان. القراءة على الحد الاجتماعي: العاطفة، والثقافة الجماهيرية، وإدغار آلان بو . مطبعة جامعة ستانفورد (1995) ISBN 9780804725415ص 34.
- ↑ والدمان، كاتي (6 مايو 2014). "الهاشتاغات هي علامات الاقتباس المخيفة الجديدة" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022 .
- ↑ ستوف، ديفيد سي. ضد أصنام العصر . دار ترانزكشن للنشر (1999) ISBN 9781412816649الصفحات 25-26.
- 1 2 تراسك، روبرت لورانس. قل ما تعنيه!: دليل لحل المشكلات في أسلوب اللغة الإنجليزية واستخدامها . دار نشر ديفيد ر. جودين (2005) ISBN 9781567922639ص 228.
- ↑ جيبالدي، جوزيف. دليل جمعية اللغات الحديثة لكتابة أوراق البحث . جمعية اللغات الحديثة الأمريكية (1995) ISBN 0-87352-565-5ص 56.
- ↑ فوغارتي، ميغنون. كتاب قواعد اللغة: نصائح يومية للكتابة الناجحة من فتاة القواعد. ماكميلان (2009) ISBN 9781429964401ص 207.
- ↑ غاربر، ميغان (23 ديسمبر 2016). "علامة التنصيص المخيفة: 2016 في علامة ترقيم" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022 .
- ↑ linguistlaura (18 يونيو 2012). "علامات التنصيص" . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2012. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021.
استخدام "معدِّل الترددات اللاسلكية" هو استخدام "التباعد المحايد" في صفحة ويكيبيديا (مصطلحات خاصة).
- ↑ ماك آرثر، توماس بيرنز. ماك آرثر، روشان. موسوعة أكسفورد الموجزة للغة الإنجليزية . مطبعة جامعة أكسفورد (2005) ISBN 9780192806376
- ↑ ديفيدسون، أرنولد. 1. ظهور الجنسانية: نظرية المعرفة التاريخية وتكوين المفاهيم . مطبعة جامعة هارفارد (2004) ISBN 9780674013704الصفحات 87-88.
- ↑ شارما، نانديتا راني. الاقتصاد المنزلي: القومية وتكوين "العمال المهاجرين" في كندا . مطبعة جامعة تورنتو (2006) ISBN 9781551930589ص 169.
- ↑ كيمب، غاري. ما هذا الشيء المسمى فلسفة اللغة؟ روتليدج (2013) ISBN 9781135084851ص. 22.
- ↑ ماركوس، غريل (10 مايو 2010). "غريل ماركوس - ملاحظات حول تأليف تاريخ أدبي جديد لأمريكا " . مقتبس من محاضرة ألقيت في جامعة كيس ويسترن ريزيرف في 10 أبريل 2010.
- ↑ جوناثان تشايت، "هل أنت خائف الآن؟" ، مجلة الجمهورية الجديدة ، 31 ديسمبر 2008.
- ↑ ستوف، ديفيد (1982). "الجزء 1، الفصل 1". بوبر وما بعده: أربعة من اللاعقلانيين المعاصرين . أكسفورد: دار بيرغامون للنشر. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015. أعيد طبعه بعنوان "كل شيء جائز: أصول عبادة اللاعقلانية العلمية" (1998). دار ماكلي للنشر. رقم ISBN 1 876492 01 5.
- ↑ جون إم. لولر، أستاذ فخري في علم اللغويات، اقتباس، غير اقتباس ، جامعة ميشيغان ، تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2010
- علامات الترقيم
- البلاغة
- شك
