سيباستيان ترومب

كان سيباستيان بيتر كورنيليس ترومب اليسوعي (16 مارس 1889 - 8 فبراير 1975) كاهنًا لاهوتيًا هولنديًا ، وعالمًا في اللغة اللاتينية، اشتهر بمساهمته في مساعدة البابا بيوس الثاني عشر في رسائله اللاهوتية ، والبابا يوحنا الثالث والعشرين في التحضير للمجمع الفاتيكاني الثاني . عمل مساعدًا للكاردينال ألفريدو أوتافياني خلال فترة انعقاد المجمع، وكان أستاذًا للاهوت الكاثوليكي في الجامعة البابوية الغريغورية من عام 1929 حتى عام 1967.

وقت مبكر من الحياة

وُلد سيباستيان ترومب في مارس 1889، وهو الابن البكر لكورنيليس جيراردوس ترومب (بالألمانية: كورنيليوس جيرهارد ترومب)، وهو مُعلّم في هولندا، وماريا كاترينا لوربر. ^{[ 1 ]} كانت والدته من عائلة ألمانية مُهاجرة، طُردت خلال حرب الثقافة . ^{[ 2 ]}

مهنة كنسية

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام ١٩٠٧، انضم ترومب إلى جمعية يسوع في كلية كانيسيوس في نيميغن . ^{[ ١ ]} درس في فترة الابتداء في ماريندال، ثم واصل دراسته في الفلسفة لمدة ثلاث سنوات في أودنبوش . وبصفته عالمًا لاتينيًا متميزًا، حصل ترومب على درجة الدكتوراه في اللغات الكلاسيكية من جامعة أمستردام عام ١٩٢١. رُسِّم كاهنًا في ٨ أكتوبر ١٩٢٢، ليصبح بذلك كاهنًا يسوعيًا؛ ^{[ ١ ]} وأكمل دراساته اللاهوتية عام ١٩٢٦ في الجامعة البابوية الغريغورية . ^{[ ٢ ]}

حتى عام ١٩٢٩، درّس ترومب اللاتينية واليونانية واللاهوت الأساسي في معهد اللاهوت التابع للرهبنة اليسوعية في ماستريخت ، ثم نُقل إلى الجامعة الغريغورية كمحاضر في نفس التخصص. ^{[ ١ ]} سرعان ما لفت ترومب الأنظار، وفي عام ١٩٣٦ عُيّن مستشارًا للمكتب المقدس . ^{[ ٢ ]} وبحلول عام ١٩٣٧، كان ترومب قد فصّل بالفعل مخاطر النازية ، وترجم الرسالة البابوية " Mit brennender Sorge" الصادرة عام ١٩٣٧، والتي تُحذّر من أخطاء ومخاطر الدولة الاشتراكية الوطنية، وأرفقها بالمراجع. ^{[ 1 ]} عُيّن زائرًا رسوليًا، وقام بزيارات رسولية لأساتذة في المعاهد اللاهوتية الهولندية الكبرى والجامعة الكاثوليكية في نيميغن عام 1939، ^{[ 2 ]} بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، وفي عام 1955. ^{[ 1 ]} كان الهدف من هذه الزيارات كشف زيف تعاليم اللاهوت الحداثي الجديد ، ولا سيما تلك التي أُدينت صراحةً في الرسالة البابوية "Pascendi dominici gregis" الصادرة عام 1907. وقد وُجّهت إليه بعض الانتقادات بسبب الحماس الذي أبداه في هذه الفحوصات. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٥١، أصبح ترومب عضوًا في الأكاديمية الملكية للعلوم في بلجيكا . ^{[ ٢ ]} ورغم استهجان اللاهوتيين التقدميين لنهجه العقائدي، إلا أنه لم يكن أكاديميًا جافًا، بل أصبح واعظًا محبوبًا خلال الاجتماعات السنوية للمعهد اللاهوتي الصغير في رولدك . ^{[ ١ ]} كما تمتع بشخصية رعوية حقيقية، إذ ساعد العديد من الأزواج في الحصول على إبطال زواجهم السابق في الفاتيكان، ولكن بعد تحقيق دقيق؛ فحتى حالات الإبطال الصحيحة كانت تُرفض غالبًا باعتبارها غير لائقة وخطيئة في الأجواء الكاثوليكية المتشددة للأبرشيات الهولندية قبل عام ١٩٦٠.

المجمع الفاتيكاني الثاني

في المجمع الفاتيكاني الثاني ، شغل ترومب منصب سكرتير اللجنة اللاهوتية التحضيرية بناءً على طلب البابا يوحنا الثالث والعشرين، ولاحقًا، منصب سكرتير اللجنة العقائدية برئاسة الكاردينال ألفريدو أوتافياني . ^{[ 3 ]} تم تجميد تحضيراته - أو مخططاته - بعد أن ناشد بعض آباء المجمع من أوروبا الغربية البابا يوحنا الثالث والعشرين السماح بنقاش حرّ كامل حول جميع القضايا. ^{[ 3 ]} اعتبر كارل رانر ترومب خصمًا لاهوتيًا قويًا خلال مناقشات المجمع، وأكد بلطف أن "[ترومب] كان يعتقد أن مخططاته تحتاج فقط إلى مباركة آباء المجمع، وأن ذلك سيكون بمثابة موافقة المجمع. لكن جميع مخططاته اختفت - لم تتم مناقشة أي منها". ^{[ 4 ]}

راتزينجر وترومب

عارض آخرون ترومب أيضًا. في المجمع، انضم إلى كارل رانر كلٌ من جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر لاحقًا)، وألويس غريلماير ، وأوتو سيملروث، وهانز كونغ ، وجميعهم عملوا لدى الكرادلة الألمان جوزيف فرينغز من كولونيا ويوليوس دوبفنر من ميونيخ وفرايزينغ. عارض بعضهم المخططات التي وضعها أوتافياني واللجنة التحضيرية لترومب، وعندما نجحت المجموعة في تجميد هذه المخططات، لم يعد لدى آباء المجمع أي أساس مكتوب للتحضير، وبالتالي، لم يعد لدى أساقفة المجمع أي هيكل أو استراتيجية أو جدول أعمال يعتمدون عليه.

عارض راتزينغر هذه الخطوة الجذرية التي اتخذتها جماعة راهنر، معتقداً أنها أدت فعلياً إلى إفشال عمل المجلس. وفي مذكراته، يقدم رؤية متوازنة لمخططات ترومب.

بدأ الكاردينال جوزيف فرينغز بإرسال المخططات إليّ بانتظام لأبدي نقدي واقتراحاتي لتحسينها. وبطبيعة الحال، اعترضتُ على بعض الأمور، لكنني لم أجد ما يبرر رفضًا قاطعًا لما طُرح. صحيح أن الوثائق لم تحمل سوى آثار ضئيلة للتجديد الكتابي والآبائي الذي شهدته العقود الأخيرة، مما أعطى انطباعًا بالجمود والضيق نتيجة اعتمادها المفرط على اللاهوت المدرسي. بعبارة أخرى، عكست هذه الوثائق فكر العلماء أكثر من فكر الرعاة. لكن لا بد لي من القول إنها كانت ذات أساس متين، وقد وُضعت بعناية فائقة. ^{[ 5 ]}

التأثير اللاهوتي

من أبرز إسهامات ترومب دعمه للبابا بيوس الثاني عشر في كتابة الرسالة البابوية "Mystici corporis Christi" عام ١٩٤٣. ^{[ ١ ]}^{[ ٢ ]} وقد تكون رسائل بابوية أخرى من تلك الفترة تحمل عبارات مشابهة (مثل " Mediator Dei" و "Humani generis ") قد تأثرت به أيضًا، لكن مدى هذا التأثير غير معروف. ^{[ ٢ ]} كما شعر ترومب برابطة فكرية عميقة مع القديس روبرت بيلارمين ، ومجموعة الكتابات المعروضة أدناه كافية لإثبات إخلاصه. ^{[ ١ ]}

"Subsistit in" في Lumen Gentium

حظيت لاهوتات ترومب مؤخرًا ببعض الاهتمام في سياق تعريف المجمع الفاتيكاني الثاني لهوية الكنيسة الكاثوليكية مع جسد المسيح، والذي كان له تأثير فيه. فقد نصّ المجمع على أن "كنيسة المسيح باقية في الكنيسة الكاثوليكية". وقد جادل الأب كارل ج. بيكر، الأستاذ في الجامعة الغريغورية، بأن عبارة "باقية في" قصدها ترومب "للتأكيد على أن كنيسة المسيح، بكل الوسائل التي أسسها المسيح، باقية إلى الأبد في الكنيسة الكاثوليكية". ^[^{ملاحظة 1}^] يرى البعض في هذا التفسير تراجعًا عن مفهوم "الكنيسة المفتوحة"، ^[⁶^] بينما يراه آخرون دليلًا على اتساق لاهوت سيباستيان ترومب مع لاهوت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ككل.

علم البحار

قبل المجمع الفاتيكاني الثاني، انخرط ترومب في نقاش مع غابرييل روشيني بشأن مكانة مريم في الجسد السري للمسيح.

بيّن روشيني أن العديد من الكتّاب، بدءًا من رادولفوس أردينس (توفي عام 1200)، استخدموا استعارة "العنق" للدلالة على دور مريم، ^{[ 7 ]} وأن المصلح البروتستانتي يوهانس أوكولامباديوس استخدم هذه الصورة لوصف مريم بأنها وسيطة جميع النعم. (استُخدم العنق عبر القرون كرمز للتواصل الحيوي داخل الجسد). ونقل روشيني عن برناردينو السييني (توفي عام 1444) قوله في هذا الصدد: "مريم هي عنق رؤوسنا، التي من خلالها تُمنح جميع النعم لجسده السري". كما اعتبر البابا بيوس العاشر العنق أفضل صورة، مشيرًا إلى ذلك في رسالته البابوية "Ad diem illum " عام 1904. ^{[ 7 ]}

مع ذلك، رأى ترومب أن القلب، وهو أسمى أعضاء الجسد، يُمثّل صورةً أفضل. واستشهد في دفاعه بتوما الأكويني والبابا ليو الثالث عشر . ووفقًا لترومب، فإن القلب، لكونه فريدًا من نوعه في نواحٍ عديدة، يُشابه حقيقة أنه لا يُمكن مقارنة أي عضو من أعضاء الكنيسة بمريم. وتابع ترومب قائلًا إن القلب مُتساوٍ في الجوهر مع الرأس والجسد، تمامًا كما شاركت طبيعة مريم البشرية طبيعة المسيح وأعضاء جسده. وخلص ترومب إلى أنه نظرًا لحبها الأمومي للمسيح ولجميع أعضاء جسده، فإنها تستحق أن تُعرّف بالقلب. ^{[ 8 ]}

لكن روشيني عارض ذلك بشدة. فالقلب يؤثر على العقل، وهذا مستحيل بالنظر إلى طبيعة المسيح: "بعد أن منحته العذراء مريم الطبيعة البشرية، لم يعد لها أي تأثير على المسيح بصفته رأس الكنيسة". ^{[ 8 ]} في رسالته "Mystici corporis" ، تجنب بيوس الثاني عشر هذه المسألة، واصفًا مريم ببساطة بأنها "أم" الجسد السري. وكتب أنها كانت بالفعل أم الرأس، ولكن تحت الصليب أصبحت تُسمى أم جميع أجزائه. ^{[ 8 ]}

كان عضواً مؤسساً في الأكاديمية البابوية لمريم .

مختارات من كتابات

نشر ترومب أكثر من 130 كتابًا ومقالًا خلال حياته. ^{[ 1 ]} فيما يلي مختارات من كتابات ترومب اللاهوتية - معظمها نُشر باللاتينية -: ^{[ 2 ]}

أعمال مختارة

دي رومانوروم بياكوليس ، ليدن: جي إف ثيونفيل، 1921، ص. 158، OL 10715509W
De Sacrae Scripturae ملهمة ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، 1932، ص. 104، OL 18256431M
De nativitate ecclesiae ex corde Iesu in Cruce ، روما: Schola Typographica Pio X، 1932، p. 33، OL 10715508W
العمل الكاثوليكي في جسد المسيح ، روما: أ. ماسيوني وبيساني، 1936، ص. 51، OL 10715507W
Corpus Christi quod est Ecclesia ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، 1946، OL 18571730M
- آن كونديت، أد. (1960)، Corpus Christi quod est Ecclesia ، نيويورك: Vantage Press، p. 239، OL 16429686M
في الوحي المسيحي ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، 1931، ص. 365، رأ 18253008م

مقالات مختارة من غريغوريانوم

I. De Ecclesia Christi corpore ، المجلد. الثالث عشر، ص 177 – 210
ثانيا. دي أكشن كاثوليكا في كوربوري كريستي ، المجلد. الثالث عشر، ص 321 – 372
De nativitate Ecclesiae ex Corde Iesu in Cruce ، المجلد. الثالث عشر، ص 489 – 527
Tractatus S. Roberti Bellarmini iuvenis de praedestinatione: Introductio et editorio autograph , vol. الرابع عشر، ص 248 – 268
التقدم العقائدي في المسالك S. Roberti Bellarmini de praedestinatione: Inquisitiones Criticae et Comparativae ، المجلد. الرابع عشر، ص 313 – 355
De Bellarmini indice haereticorum Treviris reperto ، vol. الخامس عشر، ص 187 – 214
Quaestiunculae Bellarminianae ، المجلد. الخامس عشر، ص 439 – 442
Conspectus chronologicus praelectionum quas habiuit S. Robertus Bellarminus in Collegio SI Lovaniensi et Collegio Romano ، المجلد. السادس عشر، ص 97 – 105
الكنيسة سبونسا العذراء الأم ، المجلد. الثامن عشر، ص 3 – 29
S. روبرتوس بيلارمينوس وبياتا فيرجو ، المجلد. الحادي والعشرون، ص 161 – 182
دي سانكتي روبرتي بيلارميني كونتيبوس لوفانينسيبوس ، المجلد. الحادي والعشرون، ص 383 – 412
De "Explanatione" et "Explanationibus" SR Bellarmini in Epistolas Paulinas ، vol. الثاني والعشرون، ص 353 – 379
De Biformi Conceptu cum Christi mystici tum Corporis Christi mystici in Controversiis SR Bellarmini ، vol. الثالث والعشرون، ص 279 – 290
De duabus editionibus Concilii Tridentini ، المجلد. الثامن والثلاثون، ص 51 – 96
De scriptureis acta et Advertisinges antiquas S. Congregationis Conc. تريد. كونتيننتال ، المجلد. الثامن والثلاثون، ص 93 – 129
رأس المال يتدفق sensum et motum: العقيد الثاني، 19 وآخرون أفسس. الرابع، 16 في التقاليد لوس ، المجلد. التاسع والثلاثون، ص 353 – 366
بروسبر فاجنانوس بوني ، المجلد. التاسع والثلاثون، الصفحات من 770 إلى 772
دي بريميس سكرتاريس S. Congregationis Concili ، المجلد. XL ، ص 523-531
Quomodoverbum sese conformet Corpori Ecclesiae ، المجلد. الحادي والأربعون، ص 451 – 466
دي فوتورو كونسيليو الفاتيكانو الثاني ، المجلد. الثالث والأربعون، ص 5 – 11

الأعمال المحررة

بيلارمين ، روبرت، Liber de locisommunus continens Tractatum primum de R. Pontifice ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، ص. 49، OL 583217W
بيلارمين ، روبرت (1942–1969)، أوبرا أوراتوريا بوستوما ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، ص. 11، ر.ل 583226و
بيوس ب. الثاني عشر (1944)، Allocutiones tres ad S. Romanam Rotam Habae 1941، 1942، 1944 ، روما: الجامعة البابوية الغريغورية، ص. 80، ر.ل 7480201W

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

↑ بيكر هو مهندس فكري للمدرسة الكاثوليكية الإنجيلية، وقد استندت مقالته إلى أطروحة كتبت تحت إشرافه في جامعة غريغوريان في روما من قبل باحثة ألمانية شابة تدعى ألكسندرا فون تويفنباخ، وهي واحدة من أوائل من استندوا إلى مذكرات ترومب بصفتها خبيرة لاهوتية في المجمع الفاتيكاني الثاني.^{[ 6 ]}

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بارتن 2008 .
1 2 3 4 5 6 7 8 Teuffenbach 2010 . sfn خطأ: لا يوجد هدف: CITEREFTeuffenbach2010 ( مساعدة )
1 2 راهنر 1984 ، ص 33.
↑ راهنر 1984 ، ص 34.
↑ راتزينجر 1998 ، ص 121.
1 2 ألين 2007 .
1 2 Bodem 1988 ، ص 573.
1 2 3 Bodem 1988 ، ص 574.

مصادر

ألين، جون ل. (28 أغسطس 2007)، "تراجع الإصلاح أم ظهور "حداثة عاقلة" - انتصار الكاثوليكية الإنجيلية، كما يقول مراقب الفاتيكان" ، صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر ، مؤرشفة من الأصل في 10 ديسمبر 2009 ، تم استرجاعها في 18 يونيو 2010
Barten، JTP (13 مارس 2008) [1979]، “Tromp، Sebastiaan Peter Cornelis (1889–1975)” ، Biografisch Woordenboek van Nederland (باللغة الهولندية)، Instituut voor Nederlandse Geschiedenis ، استرجاعها 18 يونيو 2010
بودم، أنطون (1988)، “In Mystischer Leib”، Marienlexikon
رانر، كارل (1984)، Bekenntnisse: Rückblick auf 80 Jahre (في المانيا)، ميونيخ: هيرولد
راتزينجر، جوزيف (1998)، معالم بارزة: مذكرات 1927-1977 ، دار إغناتيوس للنشر، رقم ISBN 0-89870-702-1
تيوفينباتش، الكسندرا فون (2004). “ترومب، سيباستيان كورنيليوس بيتروس”. في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 23. نوردهاوزن: باوتس. كولز. 1505-1508. رقم ISBN 3-88309-155-3.

للمزيد من القراءة

دالاس، أفيري (فبراير 2006)، "من راتزينغر إلى بنديكت"، فيرست ثينغز
ترومب ، سيباستيان (2006)، ألكسندرا فون تيفنباخ (محرر)، Konzilstagebuch mit Erläuterungen und Akten aus der Arbeit der Theologischen Kommission: II. Vatikanisches Konzil، 1960–1962 (باللغة الألمانية)، روما: Editrice Pontificia Università Gregoriana، ISBN 88-7839-057-7

[7] بيكر هو مهندس فكري للمدرسة الكاثوليكية الإنجيلية، وقد استندت مقالته إلى أطروحة كتبت تحت إشرافه في جامعة غريغوريان في روما من قبل باحثة ألمانية شابة تدعى ألكسندرا فون تويفنباخ، وهي واحدة من أوائل من استندوا إلى مذكرات ترومب بصفتها خبيرة لاهوتية في المجمع الفاتيكاني الثاني.^{[ 6 ]}

[FOOTNOTEBarten2008-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بارتن 2008 .

[FOOTNOTETeuffenbach2010-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 Teuffenbach 2010 . sfn خطأ: لا يوجد هدف: CITEREFTeuffenbach2010 ( مساعدة )

[FOOTNOTERahner198433-3] 1 2 راهنر 1984 ، ص 33.

[FOOTNOTERahner198434-4] راهنر 1984 ، ص 34.

[FOOTNOTERatzinger1998121-5] راتزينجر 1998 ، ص 121.

[FOOTNOTEAllen2007-6] 1 2 ألين 2007 .

[FOOTNOTEBodem1988573-8] 1 2 Bodem 1988 ، ص 573.

[FOOTNOTEBodem1988574-9] 1 2 3 Bodem 1988 ، ص 574.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[

[

[ 7 ]

[ 8 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗