سفر هتمونة

من المفاهيم الرئيسية في سفر هتمونة ربط السنة السبتية (بالعبرية: شميطة ) بالسفيروت وخلق أكثر من عالم. اعتقد مؤلف سفر هتمونة أن العوالم تُخلق وتُفنى، مدعماً هذه النظرية باقتباس من المدراش : "خلق الله الأكوان ويدمرها". ^{[ 1 ]} ويذكر التلمود ( سنهدرين 97أ) أن "ستة آلاف سنة سيبقى العالم، وفي السنة السابعة (ألف) سيكون خراباً". ^{[ 5 ]} ويؤكد سفر هتمونة أن هذه الدورة التي تبلغ 7000 سنة تعادل دورة سبتية واحدة . وبما أن هناك سبع دورات من هذا القبيل في كل يوبيل ، يستنتج المؤلف أن العالم سيبقى لمدة 49000 سنة. ^{[ 1 ]}

يذكر الحاخام الأكبر في كتابه "توراة أور" أن مؤلف سفر هتمونة كان يعتقد أن العالم يمر حاليًا بالدورة السبتية الثانية، ^{[ 6 ]} التي تُقابل دورة "جيفورا" (الشدة)، والتي تقع بين دورتي "حسيد" (اللطف) و " تيفيرت " (الزينة). ^{[ 7 ]} ويذهب الحاخام الأكبر إلى حد القول إنه في الدورة السبتية السابقة كان هناك عالم مختلف تمامًا، له غايته الخاصة وحتى توراته الخاصة، وكل ذلك يتماشى مع صفة " حسيد " . ويصف سفر هتمونة الفصل الأخير من الشميطة، "ملكوت " (المملكة)، بأنه " يوتوبي بامتياز ". ولعل هذا يفسر سبب انتشار الكتاب على نطاق واسع بين علماء الكابالا. ^{[ 8 ]}

تُضفي الحروف العبرية دلالات خاصة على اليهودية عمومًا، وعلى الكابالا أكثر من ذلك. وتتجلى القوة الإبداعية للحروف بوضوح في سفر يتزيرا (بالعبرية: كتاب الخلق)، وهو نص صوفي يروي قصة الخلق استنادًا إلى حروف الأبجدية العبرية ، وهي قصة تختلف عن تلك الواردة في سفر التكوين . كما تم استكشاف القوة الإبداعية للحروف في التلمود والزوهار . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في الكابالا، تُقابل كل شميطة سفيروت عاطفية فردية ( السفيروتات السبع السفلى من حسيد إلى مالخوت ، وتُسمى ميدوت ). وقد أكد العالم نحمانيدس، في القرن الثالث عشر ، أن التوراة يُمكن قراءتها بطرق مختلفة من خلال اختلاف النطق وتقسيم الكلمات. وانطلاقًا من هذه الفكرة، أكد مؤلف سفر هتمونة أن التوراة تُقرأ بطريقة مختلفة في كل شميطة. وذكر المؤلف أيضًا أن حرفًا عبريًا واحدًا مفقود تمامًا من التوراة، ولن يُكشف عنه إلا عند الانتقال إلى السفيرة التالية. ^{[ 11 ]}

بحسب لورانس كوشنر ، مؤلف كتاب "كتاب الحروف: ألف بيت صوفي" ، فإن سفر هاتمونا يعلّم أن "كل عيب في كوننا الحالي مرتبط بشكل غامض بهذا الحرف الساكن الذي لا يمكن تصوره "، وأنه بمجرد أن يُمنح لنا الحرف المفقود، سيمتلئ كوننا بكلمات جديدة لم نكن نحلم بها، كلمات ستحوّل الكبت إلى حب. ^{[ 12 ]}

يذكر كوشنر أن حرف الشين ( ש ) يحظى باهتمام خاص. فحرف الشين الذي يظهر على المكعب الجلدي الصغير الذي يحمل التيفيلين له أربعة فروع بدلاً من الفروع الثلاثة المعتادة. ويقول بعض العلماء إن هذا هو الحرف المفقود. ووفقًا لهؤلاء العلماء، فإن الكشف المرتقب عن اسم هذا الحرف ونطقه هو ما سيُصلح الكون . ^{[ 12 ]}

منذ ازدهار الكابالا في العصور الوسطى، بُذلت محاولات لتقنين تعاليمها المتنوعة، ولا سيما شروح الصور الغامضة في كتاب الزوهار . شهدت مدينة صفد في القرن السادس عشر تحقيق هذا الهدف في النسختين المعياريتين الشاملتين للثيوصوفيا الكابالية: المخطط الخطي شبه العقلاني لموشيه كوردوفيرو ، والذي تلاه المخطط الديناميكي فوق العقلاني لإسحاق لوريا الذي حل محله. كان رأيهم في العقيدة السابقة من سفر هتمونة، أي دورات شميطة الكونية السابقة لدورتنا، أن الدورات السابقة تشير إلى عمليات روحية، لا إلى مخلوقات مادية؛ كوننا هو أول خلق مادي. ^{[ 13 ]}