القاعدة الجنسية
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يناير 2008 ) |
يمكن أن يشير المعيار الجنسي إلى معيار شخصي أو اجتماعي . تمتلك معظم الثقافات معايير اجتماعية فيما يتعلق بالجنس ، وتحدد الجنس الطبيعي بحيث يتكون فقط من أفعال جنسية معينة بين الأفراد الذين يستوفون معايير عمرية محددة ، وعدم القرابة (مقابل سفاح القربى )، والعرق / العرقية (مقابل العلاقات بين الأعراق )، و/أو الدور الاجتماعي والوضع الاجتماعي والاقتصادي .
في أغلب المجتمعات، يشير مصطلح " طبيعي " إلى مجموعة أو طيف من السلوكيات. فبدلاً من تصنيف كل فعل ببساطة على أنه "مقبول" أو "غير مقبول"، يُنظر إلى العديد من الأفعال على أنها "مقبولة إلى حد ما" من قبل أشخاص مختلفين، ويعتمد الرأي حول مدى كونها طبيعية أو مقبولة إلى حد كبير على الفرد الذي يصنع الرأي وكذلك الثقافة نفسها. بناءً على المعلومات المستمدة من الدراسات الجنسية ، غالبًا ما تكون الحياة الجنسية للعديد من الأشخاص العاديين مختلفة تمامًا عن المعتقدات الشائعة حول "الطبيعي" في السر. [1]
إذا تم النظر إلى المعايير الجنسية غير المقيدة بشكل إيجابي، فقد يُطلق عليها " الحرية الجنسية " أو " التحرر الجنسي " أو " الحب الحر ". وإذا تم النظر إليها بشكل سلبي، فقد يُطلق عليها "الإباحية الجنسية" أو " الفجور ". وتُسمى المعايير الاجتماعية المقيدة، إذا تم الحكم عليها بشكل سلبي، بالقمع الجنسي . وإذا تم الحكم على المعايير المقيدة بشكل إيجابي، فقد يُنظر إليها على أنها تشجع على العفة أو "ضبط النفس الجنسي" أو "اللياقة الجنسية"، وتُستخدم مصطلحات سلبية للجنس المستهدف، مثل الاعتداء الجنسي والانحراف .
المواقف الاجتماعية
في الغرب، خفف بعض الناس من التعريفات التقليدية للطبيعية، واختاروا بدلاً من ذلك تعريف الجنسية الطبيعية على أنها أي ممارسة جنسية لا تنطوي على ما يعتبر انحرافات جنسية. ومع ذلك، فإن استخدام هذا التعريف يستخدم قائمة طويلة من الانحرافات الجنسية التي تكشف في حد ذاتها عن افتراضات خفية حول المعايير الثقافية. في الآونة الأخيرة، في المجتمع الغربي، أصبحت الشذوذ الجنسي بالتراضي أكثر قبولاً، وخاصة "أي نشاط، لا يعتبر غير قانوني بخلاف ذلك، يتم بين بالغين متراضين في خصوصية".
وقد أدى هذا التحرر في المواقف إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية في العديد من البلدان، وذلك بعد صدور تقرير وولفيندن الرائد في المملكة المتحدة.
هناك ميل في الدول الغربية نحو الزواج الأحادي المتسلسل كأسلوب حياة طبيعي بين الجنسين. وهناك أيضًا اتجاه نحو الاعتراف بالعلاقات المثلية طويلة الأمد ( انظر زواج المثليين ).
وهناك أيضًا قبول أكبر للعلاقات الجنسية (الشراكات) دون الحاجة إلى موافقة شكل من أشكال الزواج المعترف به من قبل الكنيسة أو الدولة أو النظام القانوني.
ويمكن مقارنة هذه الاتجاهات الليبرالية بالاتجاهات الاجتماعية المحافظة التي تسعى إلى عكس هذه الأنماط السلوكية، مع تشجيع الشباب على اختيار الأدوار والمعتقدات والسلوكيات المقبولة تقليديا، وممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس أو أنماط الحياة غير المختلطة قبل الزواج.
هناك اتجاه معاكس في ردود الفعل، ينظر إلى مثل هذه التغييرات باعتبارها قوة مدمرة اجتماعيًا، ويعارضها. وغالبًا ما يرتبط هذا الاتجاه، وإن لم يكن حصريًا، بالأشخاص الذين لديهم مشاعر دينية ، وهو سائد في كثير من المسيحية في أمريكا، وكذلك الإسلام في الشرق الأوسط وآسيا ، وغيرها من الجماعات الدينية المتدينة مثل اليهود الحريديم في إسرائيل . وفي مثل هذه البلدان غالبًا ما يكون هناك انتقاد قوي للجنس غير التقليدي والتحرر الجنسي .
إن بعض الاضطرابات الاجتماعية في كل من الثقافتين الشرقية والغربية ترجع إلى هذا الصراع بين هذين الاتجاهين، والنظرة إلى القبول والسيطرة على المعايير الاجتماعية والجنسية.
انظر أيضا
- التعاليم الكاثوليكية حول الأخلاق الجنسية
- الدين والجنس
- حقوق الإنجاب
- زواج المثليين
- الجنس والقانون
- النسوية الإيجابية تجاه الجنس
- الحركة الإيجابية الجنسية
مراجع
- ^ بوزون، ميشيل؛ رين، جولييت (فبراير 2015). تاريخ المعايير الجنسية: قبضة العمر والجنس (42 طبعة). بيلين. ص 304. ISBN 9782701194325تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2019 .
روابط خارجية
- الحرية الجنسية لماذا نخاف منها
- ليل واين وطفل يجلسان في شجرة
- عوامل الحرية الجنسية بين الصيادين وجامعي الثمار في منظور عبر الثقافات
