شمسة

في الفن الإسلامي ، تُعرف الشمسة ( بالفارسية : شمسه ، بالعربية : شمسة ، بالتركية العثمانية : شمسه [بالتركية: Şemse ]) بأنها وردة أو ميدالية مزخرفة بدقة، تُستخدم في العديد من السياقات، بما في ذلك المخطوطات والسجاد والأعمال المعدنية الزخرفية والزخارف المعمارية، مثل الجزء السفلي من القباب. ^{[ 1 ]} ويمكن أن تتخذ أشكالًا عامة متعددة، من الدوائر إلى النجوم. [ ^{1 ] ويعني} اسمها "الشمس الصغيرة"، وهي تصغير لكلمة شمس العربية التي تعني "الشمس". ^{[ 2 ]} وغالبًا ما يُصمم العمل على شكل شعاع شمسي. وتتميز الشمسة بالزخارف المتكررة الموجودة في الفن الإسلامي، مثل استخدام الأشكال الهندسية النباتية أو الزهرية في تصميم متكرر يُعرف باسم الأرابيسك . كثيراً ما يُستخدم الزخرف العربي ليرمز إلى الطبيعة المتعالية وغير القابلة للتجزئة واللامتناهية لله، ^{[ 3 ]} وكما هو الحال مع الأنماط والأشكال الأخرى للفن الإسلامي، فإن للشمسة أيضاً دلالة دينية، مثل رمزيتها لوحدانية الله. ^{[ 4 ]}

شمسة هو أيضًا اسم أول مؤنث باللغة العربية والأردية والصومالية، على سبيل المثال شمسة آل مكتوم ، شمسة بنت سهيل المزروعي ، شمسة علي، وشمسة أراويلو .

في المخطوطات الفارسية، كانت الصفحة الأولى تتألف تقليديًا من وردة بيضاوية أو ميدالية، يعلوها ويخفضها أحيانًا خراطيش مزخرفة وزخارف نخيلية . واتخذت الشمسة أشكالًا متناظرة متعددة، كالنجمة ذات الثمانية أو الاثني عشر رأسًا، بزخارف عربية أو نباتية. واحتوت اللوحة المركزية على نقش، قد يكون اسم مالك المخطوطة، أو المؤلف، أو عنوان العمل، أو أحيانًا إهداء. كما وُجدت شمسات صغيرة في هوامش النص، ورقم في المنتصف يشير إلى مرور خمسة أو عشرة أبيات. ^{[ 1 ]}

الشمسة لوحةٌ مُصممةٌ بدقةٍ متناهية، تُمثل شهورًا من العمل الدؤوب للخطاط، الذي كان مُتخصصًا في فن التذهيب. ورغم وجود العديد من الزخارف الوردية المُشابهة في المخطوطات الفارسية ، إلا أن شمسة المغول تتميز عنها بعنصر البُعد الثلاثي وتفضيلها للألوان الدافئة. يُظهر المثال على اليمين الصفحة الأولى من ألبوم كيفوركيان ، وهو مُرَقَّطٌ جمعه شاه جهان ، إمبراطور المغول من عام 1628 إلى 1658، عندما بلغت الإمبراطورية المغولية ذروة مجدها الثقافي. يحتوي الألبوم على حوالي خمسين لوحةً وزخرفةً ونماذج من فن الخط، أُنجز مُعظمها برعاية شاه جهان. يبلغ مقاس الشمسة 38.6 × 26.5 سم (15.2 × 10.4 بوصة) ، وقد أُنجزت حوالي عام 1645. يتضمن تصميمها أزهارًا رائعةً، وأشرطةً من الغيوم، وحشراتٍ، وطيورًا. رُسمت هذه اللوحة بالحبر على الورق، ولُوّنت بألوان مائية معتمة، وتتضمن عدة درجات من الذهب. ويُقرأ النقش الموجود في اللوحة المركزية: "جلالة شهاب الدين محمد شاه جهان، الملك، محارب الدين، حفظ الله ملكه وسيادته". يُعد هذا الألبوم جزءًا من مجموعة الفنون الإسلامية الموجودة في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. ^{[ 5 ] [ 2 ]}  

يبدو أن الفنان نفسه قد أنتج شمستين متشابهتين في مخطوطة أخرى من المخطوطات الرئيسية لشاه جهان، وهي مخطوطة وندسور بادشاهنامه . ^{[ 2 ]} يوجد عدد من الألبومات الإمبراطورية المماثلة، والتي تحتوي على شمسات كصفحات افتتاحية، لا سيما في مجموعات متحف متروبوليتان للفنون، ومتحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون ، ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن، ومكتبة تشيستر بيتي في دبلن. ^{[ 5 ]}

تحمل هذه اللوحة العاجية المنحوتة توقيع حرفي مجهول الهوية، هو محمد طالب جيلاني. ويُرجّح أن تكون اللوحة جزءًا من ضريح الشاه إسماعيل الأول، الذي يُعتقد أنه نُحت خصيصًا لمقبرته في أردبيل بأمر من أرملته تاجلو خانم، أو ابنه الشاه طهماسب. وتتضمن الزخارف الخشبية المرصّعة الفاخرة للضريح العاج والأبنوس وشرائح من العظم أو العاج مُلوّنة بألوان متنوعة. ^{[ 6 ]}

• الخط العربي الإسلامي
• ماندالا
• الأرابيسك
• ربع الحزب
• نجمة لاكشمي
• نجمة عشتار
• سوريا ماجاباهيت
• ثمانية الأجرام

• ويلش، ستيوارت كاري ، الهند  : الفن والثقافة، 1300-1900 ، 1985، متحف متروبوليتان للفنون، رقم ISBN 97800300611410030061148، كتب جوجل