متجر

في العديد من الثقافات السامية القديمة والمناطق التاريخية المرتبطة بها، كان الشوبهيت ( أو الشوفيت) (جمعها شوهتيم أو شوفيتيم ؛ بالعبرية : שׁוֹפֵט ، بالحروف اللاتينية :  šōp̄ēṭ ، بالفينيقية : 𐤔𐤐𐤈 ، بالحروف اللاتينية :  šōfēṭ ، بالبونية : 𐤔𐤐𐤈 ، بالحروف اللاتينية: šūfeṭ ، وقد أُعيرت الأخيرة إلى اللاتينية باسم sūfes ؛ انظر أيضًا الأوغاريتية : 𐎘𐎔𐎉 ، بالحروف اللاتينية: ṯāpiṭ ) زعيمًا مجتمعيًا ذا مكانة مدنية مرموقة، وغالبًا ما كان يشغل منصب كبير القضاة بسلطة تُعادل تقريبًا الصلاحيات القنصلية الرومانية . ^{[ 1 ]}  

في اللغة العبرية والعديد من اللغات السامية الأخرى ، تعني كلمة "شوبهيت " حرفيًا "قاضي"، وهي مشتقة من الجذر السامي "ش-ب-ط "، الذي يعني "إصدار الحكم". وتوجد ألقاب مشابهة في ثقافات سامية أخرى، ولا سيما فينيقيا .

في سفر القضاة في الكتاب المقدس العبري ، كان الشوفتيم رؤساءً يوحدون مختلف قبائل بني إسرائيل في وقت الخطر المشترك لهزيمة الأعداء الأجانب.

في مختلف المدن الفينيقية المستقلة - على سواحل لبنان وغرب سوريا الحاليين ، والمستعمرات البونية على البحر الأبيض المتوسط ، وفي قرطاج نفسها - كان الشوفت، الذي يُسمى باللاتينية " سوفيس" ، قاضيًا غير ملكي مُنح سلطة على المدينة، وكان يعمل أحيانًا بطريقة مشابهة للقنصل الروماني. على سبيل المثال، كانت مدة ولاية كلا المنصبين سنة واحدة، ويشغلهما شخصان في كل زوج. ^{[ 2 ]}

يتجلى دور شاغل المنصب كمسؤول دبلوماسي، وممثل لمواطنين كمجموعة، في نقش كتبه شوفيت ديوميتوس في صيدا في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. ويتباهى بفوزه في سباق العربات في الألعاب النيمية في اليونان، مما عزز مكانته السياسية باعتباره "أول المواطنين" الذي يحقق ذلك. ^{[ 3 ]}

بحلول زمن الحروب البونية ، كانت حكومة قرطاج القديمة تُدار من قِبَل اثنين من السوفيتات المنتخبين سنويًا . ويُقدّم ليفي في روايته للحروب البونية قائمةً بالمسؤوليات الإجرائية للسوفيت القرطاجي ، بما في ذلك دعوة مجلس الشيوخ ورئاسته، وعرض القضايا على الجمعية الشعبية، والعمل كقضاة محاكمات. ^{[ 4 ]} ولذلك، فإن عددهم ومدة ولايتهم وصلاحياتهم تُشابه تلك الخاصة بالقناصل الرومان ، مع اختلافٍ ملحوظٍ يتمثل في أن القناصل الرومان كانوا أيضًا قادةً عامين للجيش الروماني، وهي صلاحيةٌ حُرم منها السوفيتات على ما يبدو .

لم يقتصر مصطلح "سوفيت" على رؤساء الدولة القرطاجية فحسب. ففي أواخر عهد هيمنتهم على غرب البحر الأبيض المتوسط، يُرجح أن التنسيق السياسي بين القرطاجيين المحليين والمستعمرين كان يُعبَّر عنه من خلال تسلسل هرمي إقليمي للسوفيت. فعلى سبيل المثال، تشير بعض الأدلة النقشية من سردينيا في العصر البوني إلى أربعة أسماء: قضاة السنوات، ليس فقط في الجزيرة، بل أيضًا في موطنهم بشمال إفريقيا. ^{[ 5 ]}

تشير نقوش أخرى عُثر عليها في المستوطنات الرئيسية في سردينيا الرومانية إلى أن منصب الحاكم، الذي استمر هناك لثلاثة قرون تحت السيادة القرطاجية، استُخدم من قِبل أحفاد المستوطنين البونيين لرفض الاندماج الثقافي والسياسي مع غزاة البر الإيطالي. ويبدو أن المناصب القضائية على النمط البوني غير موثقة نقشياً إلا في نهاية القرن الأول قبل الميلاد، على الرغم من أن اثنين من الحكام مارسا السلطة في بيثيا حتى منتصف القرن الثاني الميلادي. ^{[ 6 ]}

استُخدم مصطلح "سوفيت" في المصطلحات الرسمية للدولة في أواخر عهد الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية للإشارة إلى القضاة المحليين على النمط الروماني الذين كانوا يخدمون في أفريقيا تحت مسمى "بروقنصليريس" ^{[ 7 ]} ، على الرغم من أن "السوفيت" ظهر في أماكن بعيدة مثل مدينة وليلي في المغرب المعاصر . وقد وُثِّقت هذه المؤسسة في أكثر من أربعين مدينة بعد العصر القرطاجي، بدءًا من الحرب البونيقية الثالثة وحتى عهد كومودوس في القرن الثاني الميلادي ^{[ 8 ]} . وشملت المستوطنات التي حكمها السوفيت : ألتيبوروس ، وكالاما ، وكابسا ، وسيرتا ، وجادياوفالا ، وجاليس، وليميسا ، وماكتار ، وثوجا ، ووليلي ^{[ 9 ] .}

على عكس استمرارية الاستيطان البوني في سردينيا، فإن انتشار نظام الحكم المحلي (السوفيت) في المناطق الداخلية من أفريقيا الرومانية، التي كانت غير مأهولة سابقًا من قبل قرطاج، يشير إلى أن المستوطنين واللاجئين البونيين قد كسبوا ودّ السلطات الرومانية من خلال تبني نظام حكم سهل الفهم. ^{[ 10 ]}

يظهر ثلاثة حكام محليين (سوفيت) يشغلون مناصبهم في وقت واحد في سجلات القرن الأول الميلادي في ألتيبوروس وماكتار وثوجا، مما يعكس اختيار اعتماد التسمية البونية للمؤسسات الرومانية دون وجود نظام حكم متوازن تقليديًا. ^{[ 11 ]} في تلك الحالات، مثّل منصب ثالث غير سنوي لزعيم قبلي أو مجتمعي نقطة تحول في استيعاب الجماعات الأفريقية الخارجية في النظام السياسي الروماني. ^{[ 12 ]}

يظهر المصطلح الروماني المقارب، وهو " سوفيس "، في ستة أعمال أدبية لاتينية على الأقل. ^{[ 13 ]} وتُشير الإشارات الخاطئة إلى "ملوك" قرطاج باستخدام المصطلح اللاتيني " ريكس " إلى ترجمات مؤلفين رومانيين من مصادر يونانية، حيث ساوى هؤلاء بين "سوفيت" و "باسيلوس" ( باليونانية : βασιλεύς ) ذي الطابع الملكي . ^{[ 14 ]}

• حكيم
• زيميني ميسافينت
• Bomilcar (suffete)

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القضاة ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.