شويمو

شويمو ( بالصينية :水母)، أو شويمو نيانغنيانغ ( بالصينية :水母娘娘)، هي شيطانة مائية ، أو روح، أو ساحرة من أصل بوذي وطاوي في الأساطير الصينية . [ 1 ] كما تُعرف بأنها الأخت الصغرى للفيل الأبيض المتعالي ( حارس بوابة بوذا ). [ 2 ] وفقًا للفلكلور الصيني، فهي المسؤولة عن إغراق مدينة سيتشو (مدينة صينية قديمة تقع في مقاطعة آنهوي الحالية ) تحت مياه بحيرة هونغزي عام 1574 ميلادي، وهي محبوسة حاليًا عند سفح جبل في منطقة شويي . [ 3 ] ومع ذلك، توجد روايات مختلفة عن شويمو في مناطق مختلفة من الصين. على سبيل المثال، في سوتشو، آنهوي، قد تكون إلهة شيطانية، [ 3 ] بينما في تاييوان ، شانشي، يُعتقد أنها كانت امرأة أهداها رجل عجوز سوطًا سحريًا. [ ٤ ] في اللغة الصينية الماندرينية، تعني كلمة " شوي " الماء، و" مو " تعني الأم، و" نيانغنيانغ " قد تعني إلهة. ويُشار إلى شوي مو أيضًا باسم الأم القديمة للمياه، [ ٣ ] وإلهة النافورة، [ ٤ ] وإلهة البحر. [ ٥ ]

مظهر

شويمو، الأم العجوز للماء

وُصفت في بعض المصادر بأنها امرأة قادرة على التحول إلى ثعبان أو تنين. ووفقًا لهنري دوريس في كتابه "أبحاث في الخرافات الصينية"، فإنها في هيئتها "البشرية" تحمل سيفًا ودلوين، ولها شعر أسود ومظهر شاب. [ 6 ]

الأساطير

الأم العجوز للماء

بحسب الأساطير الصينية، كانت شويمو تُغرق مدينة سيتشو سنويًا، ولذا، وبإصرار من السكان المحليين، حشد يو هوانغ، أو الإمبراطور اليشم ، جيشًا للقبض عليها وتجريدها من قواها. إلا أن شيطانة الماء تمكنت من خداع الجيش والفرار، ثم واصلت إلحاق الخراب بالمدينة. في أحد الأيام، كانت شويمو تحمل دلوين من الماء قرب بوابة المدينة. اشتبه لي لاوجون (فيلسوف داو شهير، يُجسد هنا في صورة أسطورية) في أنها ستهاجم سيتشو، فبينما كانت غائبة، قاد حمارًا إلى الدلوين وسمح له بشرب الماء. لكن الحمار لم يستطع شرب كل الماء، لأن الدلوين كانا يحتويان على منابع البحيرات الخمس العظمى . كشفت شويمو حيلة لي لاوجون، وقلبت أحد الدلوين بقدمها، مما أدى إلى فيضان هائل أغرق المدينة. [ 3 ]

الشعيرية السحرية

تُعدّ حكاية الشعيرية السحرية استكمالًا للقصة التي أعقبت إغراق شويمو لمدينة سيتشو. حاول ملك القرود القبض عليها، لكنها أفلتت منه مرارًا، فاستعانت بغوانيين (إلهة الرحمة، وبوديساتفا أفالوكيتشفارا) [ 7 ] . كانت شويمو جائعة بعد مطاردتها المستمرة، فذهبت إلى كشك شعيرية حيث كانت غوانيين (متنكرة في زي امرأة) تنتظر الزبائن بوعاءين من الطعام. وبينما كانت تأكل، تحولت الشعيرية في معدتها إلى سلاسل حديدية تبرز أطرافها من فمها. وتحولت محتويات الوعاء المتبقية أيضًا إلى سلاسل، والتصقت بنهاية السلاسل التي في فمها، فاستسلمت. عندئذٍ أمرت غوانيين ملك القرود بتقييد شويمو في بئر عند سفح جبل في مقاطعة شويي. ويُعتقد أن طرف سلسلتها لا يزال ظاهرًا عندما ينخفض ​​منسوب المياه. [ 3 ]

معركة ضد المحاربين السماويين

في رواية أخرى (وثّقها هنري دوريه)، قاتلت شويمو إلى جانب توهوغوي (شيطان ناري) ضد وانغ لينغكوان (إله الطاوية الأعلى) وجيشه (المحاربون السماويون) بناءً على طلب فيل الماء. وصلت شويمو برفقة خمسة آلاف بحار، وسلاحفها السحرية، وسرطانات من البحار الشرقية. ورغم تحذيرات وانغ لينغكوان، هاجمت هي وتوهوغوي بسيول من الماء والنار على التوالي. كما أحدثت شويمو أمواجًا عاتية من البحيرات الخمس الكبرى اجتاحت السهول. إلا أن تعزيزات المحاربين السماويين وصلت، وتم التغلب على شويمو. قام شيطان الطفل الأحمر بتسخين مياهها إلى درجة الغليان، فهربت هي وجنودها إلى مكان يُدعى سيتشو، وبعد ذلك انتصر وانغ وجيشه في المعركة. [ 6 ]

السوط السحري

تتعدد الأساطير حول شويمو باختلاف مناطق الصين. ففي شانشي ، تُروى قصة امرأة فلاحية أهداها رجل عجوز سوطًا سحريًا. وكلما احتاجت إلى الماء، كانت تضرب إبريقها بالسوط فينبثق منه الماء على الفور. إلا أن حماتها اكتشفت أمر السوط وحاولت فعل الشيء نفسه، ولكن هذه المرة لم يتوقف تدفق الماء، وتحولت المنطقة إلى نبع نانلاو تشوان (难老泉)، أحد منبع نهر جين (晋河). [ 4 ] وفي مجمع معابد جينسي فوق نانلاو تشوان في تاييوان ، يوجد معبد مخصص لشويمو، وهو معبد شويمو لو (水母楼)، الذي بُني في القرن السابع عشر. ويتألف معبد شويمو لو من طابقين ويضم تمثالًا لشويمو. [ 8 ]

جسر قوس قزح شويمو (虹桥水母)

"تقديم هدية اللؤلؤة عند جسر قوس قزح" أو "هونغتشياو تشنغتشو "، هي مسرحية صينية تدور أحداثها حول شيطانة تدعى شويمو تعيش تحت جسر قوس قزح، بالقرب من مدينة سيتشو. تُلقب شويمو نفسها بـ"جدة أم الماء". تحكم شويمو الشياطين، وفي أحد الأيام تلتقي شابًا في سيتشو، فتقع في حبه وتدعوه إلى مسكنها تحت الماء. يتبعها الشاب طواعيةً رغم علمه بأنها شيطانة. هناك، يرى "اللؤلؤة الطاردة للماء" على طوقها، فيُسكرها ويأخذ الطوق ويهرب. انتقامًا لذلك، تُغرق شويمو مدينة سيتشو. تسمع غوانيين بمعاناة شعبها، فتجمع جيشًا لمحاربة شويمو، لكنها لا تستسلم. فتخدعها غوانيين وتجعلها تأكل نودلز تتحول إلى سلاسل في معدتها، فتستسلم. [ 9 ]

ملحوظات

  1. فونتينروز، جوزيف إيدي. بايثون: دراسة لأسطورة دلفي وأصولها. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1959. مطبوع.
  2. دوريه، هنري. أبحاث في الخرافات الصينية. المجلد 9. مطبعة توسوي. أرشيف الإنترنت. موقع إلكتروني. 19 أبريل 2017.
  3. 1 2 3 4 5 فيرنر، إدوارد ثيودور تشالمرز (1922). أساطير وخرافات الصين (ملف PDF) . شركة كورير. الصفحات 166-168 . 
  4. 1 2 3 هوفيلز، فريتز إريك (1999). العصاب الجماعي في الدين: مقالات مختارة حول التحليل النفسي للدين . دار نشر أهريمان المحدودة. الصفحات 196-197 . ISBN  978-83-911763-2-0.
  5. سالمنسون، جيسيكا أماندا (2015). موسوعة الأمازونيات: المحاربات من العصور القديمة إلى العصر الحديث . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-4532-9364-5.
  6. 1 2 دوريه، هنري. أبحاث في الخرافات الصينية. المجلد 9. مطبعة توسوي. أرشيف الإنترنت. موقع إلكتروني. 19 أبريل 2017.
  7. سالمنسون، جيسيكا أماندا. موسوعة الأمازونيات: المحاربات من العصور القديمة إلى العصر الحديث. أوبن رود ميديا، 2015. مطبوع
  8. 五一山西中线游记(一)——晋祠.
  9. يو، تشون فانغ. كوان يين: التحول الصيني لأفالوكيتسفارا. مطبعة جامعة كولومبيا، 2001، www.jstor.org/stable/10.7312/yu--12028. الصفحة 121

فهرس

  • باكهارت. العقائد والعادات الصينية. روتليدج، 2013. مطبوع. صفحة 166
  • دوريه، هنري. أبحاث في الخرافات الصينية. مطبعة توسوي. أرشيف الإنترنت. موقع إلكتروني. ١٩ أبريل ٢٠١٧.
  • فونتينروز، جوزيف إيدي. بايثون: دراسة لأسطورة دلفي وأصولها. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1959. مطبوع.
  • هوفيلز، فريتز إريك. العصاب الجماعي في الدين: مقالات مختارة حول التحليل النفسي للدين. دار نشر أهريمان، 1999. صفحة 197
  • باتريشيا موناغان، حاصلة على درجة الدكتوراه. موسوعة الآلهة والبطلات: منقحة. مكتبة العالم الجديد، 2014. مطبوع. صفحة 70
  • سالمنسون، جيسيكا أماندا. موسوعة الأمازونيات: المحاربات من العصور القديمة إلى العصر الحديث. دار أوبن رود ميديا، 2015. مطبوع. الفصل 6، الفصل 13
  • فيرنر، إدوارد ثيودور تشالمرز. أساطير وحكايات الصين. دار كورير للنشر، 1994. مطبوع. صفحة 222