سيرسير

كان سيرسير ، المعروف أيضًا باسم نينسيرسير ، ^{[ 1 ]} إلهًا من آلهة بلاد ما بين النهرين . وكان مرتبطًا بالبحارة. وقد طُرحت فرضية مفادها أنه يُمثل ما يُسمى برمز "إله السفينة" المعروف من الأختام الأسطوانية ، إلا أن هذه النظرية ليست مقبولة عالميًا.

كان سيرسير إله البحارة. ^{[ 2 ]} ويمكن اعتباره مُجدِّف إنكي. ^{[ 3 ]} ومن بين الترجمات المقترحة لاسمه "الزاحف" ^{[ 3 ]} و" المجدِّف ". ^{[ 1 ]} في نص خطاب مردوخ إلى الشياطين ، يظهر إلى جانب لاغودا ، الذي يُعتقد أيضًا أنه إله مرتبط بالبحر. ^{[ 2 ]} وتشرح قائمة آلهة متأخرة دوره بأنه "إيا مُجدِّف". ^{[ 1 ]} في موشو ، وُضع بالقرب من مردوخ، وتم تعريفه بتوتو . ^{[ 4 ]} وتُعرِّفه ترنيمة متأخرة واحدة بأنه ابن كينغو . ^{[ 5 ]}

يجادل فرانس ويجرمان بأنه بالإضافة إلى كونه إله البحارة، فقد كان مرتبطًا أيضًا بالنباتات. ^{[ 3 ]}

ورد اسم سرسر في قائمة آلهة العصر المبكر عند أبي صلابخ . ^{[ 6 ]} وقد خُصصت له إحدى ترانيم زامه ، مما يشير إلى أنه كان على الأرجح إلهًا ذا مكانة رفيعة نسبيًا في ذلك الوقت. ^{[ 7 ]} وكان ينتمي إلى مجمع آلهة إريدو . ^{[ 8 ]} كما طُرحت فرضية أخرى مفادها أنه كان له مدينة عبادة خاصة به في مكان ما على ساحل الخليج العربي . ^{[ 9 ]}

يظهر سيرسير في أسطورة إنكي ونظام العالم ، حيث تم تعيينه كقائد ( إنسي ) لسفينة الإله الذي يحمل نفس الاسم. ^{[ 1 ]}

في ملحمة إنوما إليش ، تم إدراج سيرسير باعتباره الاسم الثامن والعشرين من بين الأسماء الخمسين لمردوخ: ^{[ 6 ]}

سيرسير، الذي بنى جبلاً فوق تيامات، والذي نهب جثة تيامات بأسلحته ^{[ 10 ]}

بحسب ويلفريد جي. لامبرت ، من المحتمل أن يكون هذا المقطع صدى لتقليد مستقل في الأصل، حيث كان سيرسير، وليس مردوخ، هو من حارب تجسيدًا للبحر. ^{[ 11 ]}

كما ورد ذكر سيرسير في نص خطاب مردوخ إلى الشياطين كإله منفصل عن مردوخ:

أنا السلولي الذي يرشحه السير في البحر العلوي، أنا السلولي الذي تعظمه لاجودا في البحر السفلي ^{[ 2 ]}

لقد طُرحت فرضية مفادها أن سيرسير يمكن ربطه بما يُسمى "إله القارب"، وهو رمز معروف من الأختام الأسطوانية . ^{[ 6 ]} ومع ذلك، لم يتم إثبات هذا الربط بشكل قاطع حتى الآن. ^{[ 12 ]}

يُصوَّر إله القارب عادةً وهو ينقل إله الشمس أوتو/شماش. ^{[ 6 ]} وتظهر في الصور النمطية ذيل ثعبان، وإن كان يُصوَّر أحيانًا بساقين أو أربع. ^{[ 13 ]} وقد يُوضع رأس ثعبان أو تنين في نهاية الذيل. ^{[ 13 ]} وتُعرف معظم الأدلة على هذا النمط من منطقة ديالى وجبال حمرين ، بينما يأتي عدد أقل من كيش وماري ، ولا يُعرف سوى ثلاث أو أربع أدلة من جنوب بلاد ما بين النهرين. ^{[ 13 ]} واستنادًا إلى توزيع هذه الأعمال الفنية والشكل الثعباني لـ"إله القارب" ، اقترح فرانس ويغرمان وجود صلة بينه وبين آلهة منطقة "ما وراء دجلة "، مثل عشتاران من دير وإنشوشيناك من سوسة . ^{[ 14 ]}

بحسب هيلين ج. كانتور، فإن الحجة ضد تحديد إله القارب مع سيرسير هي المكانة العالية نسبياً التي يبدو أن الأخير يتمتع بها في مصادر الأسر المبكرة. ^{[ 7 ]}