سوباك

السوباك ( بالكورية : 수박 ؛ بالهانجا :手搏) فن قتالي كوري تاريخي ورياضة قتالية . ^{[ 1 ]} ويعني المصطلح حرفيًا "الضرب باليد" أو "القتال بالأيدي العارية"، ويظهر في المصادر الكورية من العصور القديمة ، وعصر غوريو، وعصر جوسون . في السجلات التاريخية، يُوصف السوباك بأنه أسلوب قتالي ونشاط تنافسي.  

لا تزال التقنيات والخصائص الدقيقة لفن السوباك غير مؤكدة بسبب الطبيعة المجزأة للوثائق المتبقية. وبينما يعتبره بعض الباحثين مرتبطًا بفن التايكيون أو اسمًا سابقًا له ، إلا أنه معروف على نطاق واسع كفن قتالي مستقل. ^{[ 2 ]}

تراجعت ممارسات السوباك خلال أواخر عهد جوسون. وفي العصر الحديث، ظهرت جهود لإحياء أو إعادة بناء السوباك، لا سيما في كوريا الشمالية وبين المجتمعات الكورية في منشوريا ، على الرغم من أن الاستمرارية التاريخية لهذه الممارسات لا تزال موضع نقاش.

لا ينبغي الخلط بين Subak و Subyeokchigi (수벽치기)، وهي لعبة صفع باليد منفصلة، ​​ولا مع فنون الدفاع عن النفس الحديثة Soo Bahk Do ، التي تستخدم نفس النطق ولكنها غير مرتبطة تاريخيًا.

يتكون مصطلح Subak (수박; 手搏) من الحرفين su (يد) و bak (يضرب أو يقاتل) ويمكن ترجمته إلى "الضرب باليد" أو "القتال بالأيدي العارية". في المصادر الكورية التاريخية، كان المصطلح يستخدم أحيانًا بمعنى عام للإشارة إلى القتال غير المسلح.

مصطلح "سوباك" (手搏) يعني حرفيًا "الضرب باليد" أو "القتال بالأيدي". تُقرأ الأحرف الصينية نفسها في لغة الماندرين باسم "شوبو" (手搏)، وهو مصطلح عام استُخدم تاريخيًا في الصين لوصف القتال بالأيدي. ورغم تطابق المصطلحين، إلا أن الكلمة في كلا السياقين كانت تُستخدم في المقام الأول كتعبير وصفي للقتال الأعزل، وليست اسمًا لنظام قتالي محدد أو مستمر.

لأن المعنى الحرفي يركز على تقنيات اليد، فقد ربطت بعض التفسيرات الحديثة مصطلح "سوباك" بشكل أساسي بالضربات باليد المفتوحة. ومع ذلك، تشير السجلات التاريخية إلى أن المصطلح كان يشير بشكل أوسع إلى القتال اليدوي، ولم يكن بالضرورة مقتصراً على نوع واحد من التقنيات.

تصف المصادر التاريخية السوباك بأنها فن قتالي يعتمد على الضربات والاشتباك بالأيدي المجردة. وتختلف التفسيرات اللاحقة حول ما إذا كان يركز بشكل أساسي على الضربات المفتوحة، أو اللكمات، أو مزيج من الأساليب. ونظرًا لمحدودية الوثائق المتبقية وغموضها في كثير من الأحيان، فإن الخصائص الدقيقة للسوباك التاريخي لا تزال غير مؤكدة. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ذُكر اسم سوباك في المصادر الكورية منذ فترة الممالك الثلاث فصاعدًا. وتُصوّر جداريات من مقابر غوغوريو، بما في ذلك مقبرة أناك رقم 3 ومويونغتشونغ، شخصياتٍ تُقاتل دون سلاح، ويُفسّر بعضها على أنها تمثيلات لسوباك. وقد طُرحت تفسيرات مماثلة فيما يتعلق ببعض القطع الأثرية من بايكجي وشيلا، على الرغم من أن هذه التحديدات لا تزال محل نقاش.

خلال عهد مملكة غوريو (918-1392)، ورد ذكر رياضة السوباك في السجلات التاريخية تحت مسمى سوباخوي (수박희)، في إشارة إلى المباريات أو المسابقات المنظمة. ^{[ 8 ]} وتشير سجلات غوريوسا إلى أن شخصيات عسكرية مثل يي أوي مين برزت جزئيًا بفضل مهارتها في السوباك. وكانت فعاليات البلاط الملكي تتضمن أحيانًا مسابقات في السوباك.

في عهد مملكة جوسون (1392-1897)، استمرّت ممارسة رياضة سوباك. وقد أشارت بعض القوانين القديمة في عهد جوسون، مثل قانون غيونغوك دايجون، إلى رياضة سوباك في سياق الامتحانات العسكرية. ^{[ 9 ]} كما تُشير السجلات الملكية إلى أن الملوك كانوا يُشاهدون مسابقات سوباك كنوع من الترفيه العام. ^{[ 10 ]}

بحلول أواخر عهد جوسون، تراجعت الإشارات إلى سوباك. يشير كتاب فنون الدفاع عن النفس موييدوبوتونغجي لعام 1790 إليه بإيجاز، وتذكر موسوعة جايمولبو لعام 1798 أن "سوباك وجاكريوك يشبهان التايكيون اليوم"، وهي فقرة غالباً ما يتم الاستشهاد بها في المناقشات حول العلاقة بين سوباك والتايكيون.

سونغدو سوباك هي حركة إحياء حديثة تدّعي الحفاظ على شكل من أشكال السوباك يُقال إنه انتقل من منطقة كايسونغ (المعروفة تاريخيًا باسم سونغدو). يرتبط هذا النسب بسونغ تشانغ ريول (1932-2017)، الذي ذكر أنه تعلّم فنًا قتاليًا خلال فترة الاستعمار الياباني من رجل يُدعى تشون إيل ريونغ. ووفقًا لروايات لاحقة، وُصف هذا الفن بأنه أسلوب قديم يُشار إليه أحيانًا باسم "سوباك تا" (ضربات السوباك). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

بعد انتقاله إلى كوريا الجنوبية عقب تقسيم كوريا، واصل سونغ ممارسة فنون القتال، ثم قام بتعليمها لابنه سونغ جون هو، الذي قام بتنظيمها والترويج لها علنًا تحت اسم "سونغدو سوباك". وتقدم المنظمة هذا الفن باعتباره إعادة بناء لأسلوب قتالي كوري تاريخي، وقد سعت إلى الحصول على اعتراف رسمي به كفن قتالي تقليدي.

يتضمن المنهج الذي تروج له المجموعة أساليب تدريب فردية، وتمارين ثنائية، ومكونًا أدائيًا يُعرف باسم "رقصة سوباك". يتألف هذا العنصر من حركات مصممة تُقدم على أنها تحافظ على أشكال التعبير التقليدية المرتبطة بهذا الفن. ومع ذلك، لا يزال استمرار هذه الممارسات تاريخيًا موضع نقاش نظرًا لمحدودية الوثائق المستقلة. ^{[ 13 ]}

كما شاركت سونغدو سوباك في نزاعات عامة تتعلق بالتفسير التاريخي لسوباك وعلاقتها بالتايكيون، لا سيما فيما يتعلق بمسائل النسب وتحديد التراث الثقافي.

تم الإعلان عن النسب الذي ورثه سونغ تشانغ ريول للنظر فيه من قبل لجنة المقاطعات الشمالية الخمس التابعة لوزارة الداخلية والسلامة في كوريا في عام 2026. ^{[ 14 ]}

في عام 2025، تم تقديم الوثائق والمواد الأرشيفية المتعلقة بنقل كتاب سوباك بواسطة سونغ تشانغ ريول رسميًا إلى إدارة التراث الوطني في كوريا لترشيحها إلى لجنة ذاكرة العالم التابعة لليونسكو لآسيا والمحيط الهادئ، حيث خضعت لتقييم رسمي. ^{[ 15 ]}

العلاقة بين سوباك وتايكيون محل خلاف.

يرى بعض الباحثين أن "سوباك" كان اسماً قديماً لفنون الضرب الكورية الأصلية التي تطورت لاحقاً إلى "تايكيون". ويستند هذا التفسير إلى أوجه التشابه النصية والإشارات التي تعود إلى أواخر عهد جوسون والتي تربط "سوباك" بـ"تايكيون" المعاصر.

ويؤكد آخرون أن السوباك والتايكيون كانا نشاطين متميزين، مشيرين إلى اختلافات في التركيز (تقنيات اليد مقابل تقنيات الركل) وتناقضات في المصطلحات التاريخية.

لأنه لا يوجد تسلسل تقني موثق ومستمر يربط بين السوباك التاريخي والتايكيون الحديث، فإن العلاقة الدقيقة لا تزال غير مؤكدة.

في القرن الحادي والعشرين، تجاوز النقاش حول العلاقة بين سوباك وتايكيون حدود النقاش الأكاديمي. فقد شككت منظمات تروج لسونغدو سوباك في المزاعم التاريخية لجماعات تايكيون، لا سيما فيما يتعلق بالاعتراف بالتراث الثقافي. وقد صُنِّف تايكيون كأحد أهم الممتلكات الثقافية غير المادية لكوريا الجنوبية عام ١٩٨٣، وأُدرج على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو عام ٢٠١١.

لا تزال العلاقة التاريخية بين سوباك وتايكيون غير محسومة، وتختلف التفسيرات تبعاً للمصادر والمنهجيات المستخدمة.

يُعدّ السوباك سلفًا للسومو الياباني القديم ، إذ جلبه إلى اليابان الكوريون القدماء راكبو الخيل، مؤسسو سلالة ياماتو الإمبراطورية . استخدم المتنافسون في كلا الفنين الضربات والاشتباك (مثل الرميات وقفل المفاصل)، وكانوا يرتدون مئزرًا. وخلافًا لما تدّعيه منظمات التايكوندو ، مثل الاتحاد العالمي للتايكوندو ، تُشير اللوحات والرسومات الأثرية للسوباك إلى أنه أقرب في شكله إلى مصارعة السومو منه إلى التايكوندو . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

على الرغم من التشابه في الشكل، فمن المثير للاهتمام أن رياضة السومو القديمة تُعتبر في اليابان أسلوبًا من أساليب المصارعة ، بينما لا تُعتبر رياضة السوباك كذلك في كوريا. ويرجع ذلك على الأرجح إلى أن رياضة غاكجيو (المعروفة اليوم باسم سيروم) كانت في كوريا تلعب الدور الرئيسي كرياضة مصارعة شعبية .

• "سجل باكسي ونانجانجباكسي لموراياما جيجون عام 1941"
• "أسئلة وأجوبة حول الحس السليم في صحيفة تشوسون، عمود سوباك في صحيفة عام 1937"
• "كانت مدينة سونغدو في كوريا الشمالية تضم سوباك قبل 100 عام"