التابوريتس

كان التابوريون ( بالتشيكية : Táborité ، المفرد : Táborita ) فصيلًا داخل الحركة الهوسية في أراضي التاج البوهيمي في العصور الوسطى . وكان يُشار إلى التابوريين أحيانًا باسم البيكارديين ، ^{[ 1 ]} وهو مصطلح يُستخدم لوصف الجماعات التي اعتُبرت متطرفة في رفضها للممارسات الكاثوليكية التقليدية والأعراف الاجتماعية، كالدعوة إلى الحياة الجماعية على سبيل المثال.

على الرغم من أن معظم أتباع طائفة التابور كانوا من أصول ريفية، إلا أنهم لعبوا دورًا محوريًا في مدينة تابور . كما انخرط كهنتهم في السياسة التابورية. ومن أبرز شخصيات التابور: الحاكم يان جيجكا من تروكنوف، والحاكم ميكولاش من هوس ، والحاكم بوهوسلاف من شفامبيرك، والحاكم تشفال ريبيكي من ماتشوفيتشي، والحاكم يان روهاتش من دوبا ، بالإضافة إلى الكاهن بروكوب هولي . وكانت تابور المركز الرئيسي لتجمعهم.

تمركز التابوريون في بلدة تابور البوهيمية خلال الحروب الهوسية في القرن الخامس عشر. وانقسمت حركة الإصلاح الديني في بوهيميا إلى طوائف دينية مختلفة. فإلى جانب التابوريين، شملت هذه الطوائف الأداميين ، والأوريبيين ، والسيروتشي (الأيتام)، والأوتراكويين ، والبراغريين . ولأن الدافع وراء هذه الحركات كان حرق يان هوس ، فقد شاع تسميتهم جميعًا بـ" الهوسيين ".

مثّلت لاهوتية التابوريين خروجًا عن لاهوتية الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى. فقد أصرّوا على معيارية سلطة الكتاب المقدس . ورغم إلمام لاهوتيي التابوريين باللاهوت المدرسي ، إلا أنهم رفضوا مناهجه.

في ربيع عام ١٤٢٠، تمكنت مجموعة من الهوسيين بقيادة بيتر هرومادكا من الاستيلاء على بلدة سيزيموفو أوستي وقلعة هراديشتي المجاورة في جنوب بوهيميا. ثم شرعوا في بناء مدينة هراديشتي هوري تابور ، وهي مدينة هوسية نموذجية سُميت تيمناً بجبل طابور في الجليل . ورُوِّجت المساواة الاجتماعية والاقتصادية في المدينة، وكان التابوريون يُخاطبون بعضهم بعضاً بـ"إخوة وأخوات". وتوافد الهوسيون إلى تابور من جميع أنحاء بوهيميا. وبفضل الدعم الاقتصادي الذي وفرته سيطرة تابور على مناجم الذهب المحلية ، انضم المواطنون إلى الفلاحين المحليين في تطوير نمط حياة جماعي متعمد. وأعلن التابوريون عن ألفية المسيح ، مُعلنين أنه لن يكون هناك عبيد أو أسياد، وأن جميع الممتلكات ستكون مشتركة، وأنه لن تكون هناك ضرائب بعد الآن. ^{[ ٢ ]} ووعدوا بأن الناس سيعودون إلى حالة من البراءة الفطرية . وجد بعض المؤرخين أوجه تشابه مع الحركات الثورية القومية الحديثة. ^{[ 3 ]} بالإضافة إلى ذلك، جادل موراي بوكشين بأن تابور كان مثالاً مبكراً على الشيوعية الفوضوية . ^{[ 4 ]}  

وصل الهوسيون من بلزن إلى تابور بقيادة برينيك شفيخوفسكي ويان جيجكا من تروكنوف . تعرض هؤلاء الهوسيون لهجوم من فرسان كاثوليك قرب سودومير في 25 مارس 1420. شجع صدّ الفرسان الهوسيين، وتمكنوا من الوصول إلى تابور، التي كانت لا تزال قيد الإنشاء. اختار التابوريون أربعة قادة عسكريين (هتمان) من بينهم: يان جيجكا، وميكولاش من هوس، وخفال ريبيكي من ماخوفيتش، وزبينيك من بوتشوف. تحت قيادتهم، شنّ التابوريون العديد من الغارات في جنوب بوهيميا ، وفي نهاية مايو 1420، توجهوا نحو براغ ، التي كانت مهددة من قبل الجيوش الكاثوليكية خلال الحملة الصليبية الأولى ضد الهوسيين . في يونيو، حوصرت تابور دون جدوى من قبل قوات النبيل أولدريتش الثاني من روزنبرغ ، أحد نبلاء جنوب بوهيميا . وتمكن سلاح الفرسان بقيادة الحاكم ميكولاش من هوس من فك الحصار. وفي 14 يوليو، قرب براغ، وقعت معركة تل فيتكوف، حيث نجح يان جيجكا في إحباط محاولة المجر وسيغيسموند ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، للسيطرة على العاصمة. ثم تفككت الحملة الصليبية دون مزيد من القتال. وفي يوليو، تفاوض الهوسيون بشأن خليفة محتمل للعرش التشيكي. ورداً على بنود براغ الأربعة ، نشر التابوريون اثنتي عشرة مادة ثورية في براغ. إلا أن سكان براغ لم يستجيبوا لمطالبهم، فغادرت القوات المدينة.

في نهاية أغسطس، شنّ يان جيجكا هجومًا واسع النطاق على ضيعة أولدريتش من روزنبرغ. واستولى الحاكم على براخاتيتسه وفودنياني ولومنيسه . واضطر أولدريتش الشاب إلى إبرام هدنة مع تابور حتى فبراير 1421. وانتُخب ميكولاش من بيلهريموف أسقفًا لتابور في سبتمبر 1420. وفي ديسمبر، توفي هيتمان نيكولاس من هوس إثر سقوطه من على حصانه. وأصبح يان جيجكا من تروكنوف، الحاكم آنذاك، زعيمًا للتابوريين .

قاد يان جيجكا جيشه البوهيمي غير المنظم في الدفاع ضد الجيش الإمبراطوري الصليبي بقيادة الإمبراطور سيغيسموند . لم يكن جيجكا يؤمن بقتل جميع الأسرى، وكثيراً ما كان يُظهر الرحمة لمن هزمهم. بعد إحدى المعارك، عندما عصى جيشه أوامره وقتل العديد من الأسرى، أمر جيجكا الجيش بالصلاة طلباً للمغفرة. ألهمته هذه التجربة جزئياً لكتابة مدونة قواعد السلوك العسكري الشهيرة " Žižkův vojenský řád "، وهي وثيقة مستوحاة جزئياً من سفر التثنية في الكتاب المقدس . غادر جيجكا طابور في نهاية المطاف لأن تلك الجماعة أصبحت متطرفة للغاية بالنسبة لمعتقداته، وتولى قيادة جماعة الأوربيت الأكثر اعتدالاً في هراديك كرالوف . رداً على الهجمات العديدة التي شُنّت على بوهيميا، غالباً ما تنحى التابوريون والأوريبيت جانباً خلافاتهم الدينية وتعاونوا عسكرياً.

بعد زوال التهديد الخارجي بفضل انتصارات الهوسيين، انقلبت فصائلهم المختلفة على بعضها. في مطلع عام ١٤٢١، طُرد الأداميون، الذين رفضوا القربان المقدس رفضًا قاطعًا، من تابور. ^{[ ٥ ]} تحت قيادة الكاهنين بيتر كانيش ومارتن هوسكا ، استقروا في قلعة بريبينيتسه ، حيث سقط الأداميون. ^{[ ٦ ]} قمع جيجكا حركتهم، وأُحرق معظم أتباعهم، بمن فيهم الزعيمان، بتهمة الهرطقة بأمره. ^{[ ٧ ]} خلال الهجوم الشتوي في غرب بوهيميا، تمكن التابوريون من الاستيلاء على خوموتوف . كما تكللت الحملة المشتركة بين التابوريين والبراغريين في شرق بوهيميا بقيادة يان جيجكا بالنجاح ، وسقطت مدن دفور كرالوف وبوليتشكا وفيسوكه ميتو في أيدي الهوسيين. في مطلع عامي 1421 و1422، دارت معركة تمكن فيها الحاكم الكفيف من هزيمة الملك سيغيسموند ملك لوكسمبورغ. وفي نهاية أبريل، وصل الدوق الأكبر الليتواني فيتوتاس إلى بوهيميا، حيث اعتُرف به (خاصةً من قبل الهوسيين والتابوريين) كحاكم للبلاد. وفي يناير 1423، انفصل يان جيجكا من تروكنوف عن اتحاد تابور وبدأ ببناء نوفى تابور (تابور الجديدة) في شرق بوهيميا.

بعد وفاة يان جيجكا في 11 أكتوبر 1424، تولى يان هفيزدا من فيتشيميليتسه وبوهوسلاف من شفامبيرك قيادة قوات التابوريين. وحققت القوات المشتركة للتابوريين والسيروتشيين والبراغيين هزيمة ساحقة للمرتزقة من ساكسونيا وتورينجيا ولوساتيا وميسن في معركة أوستي في 16 يونيو 1426. وتحت قيادة بروكوب هولي ، هزمت القوات المشتركة للتابوريين والسيروتشيين ألبرشت الثاني في معركة النور. ثم لجأ التابوريون ، بالتعاون مع السيروتشيين واتحاد براغ ، إلى الفرار من الحملتين الصليبيتين الثالثة والرابعة ضد الهوسيين، في معركتي تاخوف ودوماجليسه . إضافةً إلى ذلك، انطلقوا بقيادة بروكوب هولي في حملات عسكرية خارجية (في الأجزاء الألمانية من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والنمسا، ولوساتيا العليا والسفلى، وسيليزيا، والمجر العليا). وفي ربيع عام 1433، مثّل نيكولاس من بيلهريموف مجلس تابور في مجمع بازل ، حيث دافع عن المادة المتعلقة بمعاقبة الخطايا المميتة. وفي صيف عام 1433، انضم التابوريون إلى حصار مدينة بلزن الكاثوليكية . إلا أن المدينة دافعت ببسالة، ما أجبر القوات الهوسية على التخلي عن الحصار غير الفعال. وأخيرًا، وبعد عشرين عامًا، تحطمت قوة التابوريين في معركة ليباني في 30 مايو 1434، حيث مُني 13000 جندي من أصل 18000 جندي من جيش التابوريين والسيروتشي، بقيادة بروكوب هولي، بهزيمة ساحقة على يد القوات الكاثوليكية الموحدة. وتحت وطأة هذه الهزيمة، انهار اتحاد السيروتشي تمامًا. سقط العديد من قادة طائفة التابوريت البارزين في المعركة، بمن فيهم الكاهن البارز بروكوب هولي.

بعد معركة ليباني ، قاد الحاكم يان روهاتش من دوبا المعارضة للملك سيغيسموند والاتفاق مع المجلس . إلا أنه بعد خسارة التابوريين لعدد من قلاعهم وهزيمتهم في 19 أغسطس 1435 على يد أولدريتش من روزمبرك في معركة كريتش، تولى الجناح المعتدل، بقيادة بيدريتش من ستراجنيس، قيادة فصيل التابوريين. تحصّن يان روهاتش وأنصاره في قلعته صهيون، التي سُرعان ما سقطت، وأُعدم جميع المدافعين الناجين شنقًا في ساحة المدينة القديمة في براغ. في 25 يناير 1437، وبموجب اتفاق متبادل مع سيغيسموند، رُقّيت تابور إلى مدينة ملكية وحصلت على شعارها: نسر إمبراطوري. في الثامن من فبراير عام ١٤٤٩، انضمت فلول اتحاد تابور إلى النبلاء الكاثوليك والأوتراكويين من جنوب بوهيميا، وبذلك تأسست وحدة ستراكونيتسه، التي كانت موجهة ضد النفوذ المتزايد لجورج بوديبرادي . وفي الأول من سبتمبر عام ١٤٥٢، احتل جيش حاكم الأراضي جورج بوديبرادي مدينة تابور فجأة، وبذلك انتهت السلطة السياسية المستقلة لاتحاد تابور.

• بيتر باين
• حروب الدين

• الحروب الهوسية (1419-1436) ، ستيفن تورنبول، دار نشر أوسبري ( ISBN) 1-84176-665-8)
• السعي وراء الألفية ، نورمان كوهن، بيمليكو 1993 (طبعة جديدة) ( ISBN 978-0712656641)

• رسالة جان دارك إلى الهوسيين (23 مارس 1430) – في عام 1430، أملت جان دارك رسالةً تُهدد فيها بقيادة جيشٍ صليبيّ ضد الهوسيين ما لم يعودوا إلى "الإيمان الكاثوليكي والنور الأصيل". يحتوي هذا الرابط على ترجمةٍ للرسالة بالإضافة إلى ملاحظاتٍ وتعليقات.
• الحروب الهوسية
• الحرب البوهيمية (1420-1434)