تيبوربا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

طبربة ( العربية التونسية : طبربةṫbūrbāⓘ ) هي مدينة فيتونس، تقع على بعد حوالي 20 ميلاً (30 كم) من العاصمةتونس، وهي مدينة قديمة سابقة (ثوبربو مينوس) ومقر أسقفي، وهي الآنمقر أسقفي.

ثوبوربو مينوس

تاريخيًا، كانت ثوبوربو مينوس ("ثوبربو الصغيرة") مستوطنة رومانية في أفريقيا بروقنصلاريس ، تقع في مدينة تيبوربا الحالية. تأسست في القرن الأول قبل الميلاد كمستعمرة للمحاربين القدامى، وسُميت رسميًا كولونيا الثامنة (أوكتافيانوروم) ثوبوربي . [ 1 ] على الرغم من الاسم، يُعتقد أن يوليوس قيصر هو من أسسها لمحاربي الفيلقين الثامن والثالث عشر بعد عام 46 قبل الميلاد. [ 2 ] يُعتقد أن الفقيه الروماني سيكستوس سيسيليوس أفريكانوس (توفي حوالي عام 175 قبل الميلاد ) قدِم من ثوبوربو مينوس. [ 3 ] ذُكرت ثوبوربو مينوس في كتاب رحلات أنطونين ، 44، وكتاب تابولا بوتينجيريانا .

تقع مدينة تبربة الحديثة على تلة، ولم تشغل سوى جزء من الموقع الأثري، عندما أعاد الأندلسيون بناءه في القرن الخامس عشر . وكان المدرج الروماني، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني، [ 4 ] لا يزال قائماً حتى نهاية القرن السابع عشر، حين هُدم لبناء جسر. أما مدينة ثوبوربو مايوس ("ثوبربو الكبرى") المجاورة فهي الآن أطلال.

يبدو أن تربية الأغنام وصناعة المنتجات الصوفية ( vestis afra ) كانت تشكل جزءًا مهمًا من الاقتصاد المحلي. [ 5 ]

كانت أبرشية ثوبوربو مينوس تابعة لقرطاج . جرت العادة أن الشهيدتين المسيحيتين بيربيتوا وفيليسيتي مع رفيقاتهما اعتُقلن في ثوبوربو مينوس. وكان من أشهر أساقفة هذه المدينة: فيكتور، الذي حضر مؤتمر قرطاج (411) ، حيث كان منافسه الدوناتي ماكسيمينوس؛ وجيرمانوس، الذي وقّع (646) رسالة أساقفة القنصلية إلى البطريرك بولس الثاني بطريرك القسطنطينية ضد المونوثيليين . [ 6 ]

لا تزال بقايا الكنيسة والمدرج وبعض الفسيفساء قائمة. [ 1 ] ويُعتقد أن المدرج، الذي حُفر جزئيًا في تل، كان يبلغ في الأصل 36 × 48 مترًا. [ 7 ]

انظر العنوان

تم إدراج Thuburbo Minus في قائمة الكنيسة الكاثوليكية للأساقفة الفخريين منذ أن تم إحياء الأبرشية رسميًا في أواخر القرن التاسع عشر.

وقد شغل هذا المنصب شاغلوه التاليون، من أدنى رتبة (أسقفية): [ 8 ]

تاريخ

العصر الروماني

على الرغم من ندرة المراجع التي تتناول تاريخ مدينة تبوربا خلال العهد القديم، فإن المعلومات المتوفرة لدينا تؤكد مكانتها منذ النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد. خلال هذه الفترة، أسس أغسطس عدة مستعمرات في أفريقيا. وفي هذا السياق، أُنشئت مستعمرة تبوربا الصغيرة، المعروفة باسم "ثبوربو مينوس"، بهدف إيواء قدامى المحاربين التابعين للفيلق الثامن، نظرًا لخصوبة الأراضي المتاحة في هذه المنطقة الممتدة على ضفتي نهر مجردة. تشهد الآثار في مدينة تبوربا على مدى تطورها خلال العصر الروماني، ولا سيما المسرح الدائري وخزانات المياه، بالإضافة إلى العديد من الآثار الظاهرة جزئيًا والتي تتطلب ترميمًا ميدانيًا. كما اشتهرت مدينة تبوربا خلال هذه الفترة بانتشار المسيحية، إذ تذكر المصادر بعض الشخصيات البارزة التي اشتهرت بها المدينة، منذ أواخر القرن الثاني وبداية القرن الثالث الميلادي. في هذا السياق، يمكننا ذكر القديسين فيليسيتي وبيربيت، اللذين تعرضا للاضطهاد ثم أُعدما في المسرح الدائري بقرطاج عام 203 ميلاديًا خلال عهد سيبتيم سيفير. وكانت مستعمرة تبوربة محاطة بالعديد من البلدات والقرى الصغيرة التي أثبتت الحفريات الأثرية أهميتها، مثل أوزاليسار، والمهرين سيدي غريب، وثبة، وذبيوكا، وكانكاري.

العصور الوسطى

مع نهاية العصور القديمة وبداية عهد جديد بانتشار الدين الإسلامي والحضارة العربية، لم ينتهِ تاريخ المنطقة، بل استمر، ولكن بصورة دينية جديدة، ووجود عرقي مختلف، وخصائص ثقافية جديدة ومختلفة عن سابقاتها. ورغم ندرة البيانات التاريخية عن المنطقة في المصادر العربية الكلاسيكية، فإن تاريخها لم ينقطع. بل على العكس، استمرت إعادة البناء البشري بفضل أهمية مياه البقرة، التي تروي أراضيها باستمرار. وقد جعلها ذلك أرضًا خصبة على الدوام، وفرت المنتجات اللازمة للمدن الكبرى من القيروان إلى تونس، من عهد الولاة إلى العصر الحسيني. ولا يوجد دليل أوضح على الوجود العربي هناك في تلك الفترة الانتقالية من تضاريسها، التي تشير إلى القبائل العربية التي استوطنتها. على الرغم من أن ابن خلدون أطلق عليها اسم تبوربا ووصف سورها وحصنها خلال عهد أميرها، المزافي بن علال القيسي، أحد شيوخها، في زمن انتشار الفوضى في أفريقيا عقب الخلاف بين المعز بن باديس والخلافة الفاطمية في القاهرة، فقد وردت أيضًا بعض الإشارات إلى خصوبة المنطقة وثروتها الزراعية بفضل مياه المجردة. ويبدو أن مدينة تبوربا، التي كانت وجهته، كانت تضم العديد من الحصون (بما في ذلك قلعة الغنوش)، وليس فقط حصن المدينة الذي يعود تأسيسه إلى فترة الوجود العربي فيها منذ القرن الأول الهجري. ويقول بعض المختصين إن المسرح الدائري لعب دور الحصن خلال فترة الفوضى في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري.

العهد القديم والعهد الجديد

كانت مدينة تبوربة قاعدةً مهمةً للحكم العثماني، الذي ترسخ في تونس منذ عام 1574، من حيث الزراعة والضرائب والجيش. وعلى هذه القاعدة، أنشأ عثمان داي مشروع دار السلطان التونسية، معتبرًا أن منطقة تبوربة كانت أغنى ولايات البلاد، لقربها من العاصمة وخضوعها للحكم المباشر من قبل أجهزة الدولة، ولأن المدينة وضواحيها شهدت حضارة زراعية مزدهرة. وقد ازداد هذا الازدهار بعد تجمع المهاجرين الأندلسيين فيها، وانتقال وفود من القبائل الأخرى إليها، وتمركز قبيلتي الزواوة والغرابة وعائلاتهم في حناشرها ودشرهة. تدفقت دماء اقتصادية وبشرية وحضرية جديدة إلى المدينة، لتصبح اليوم أحد أهم مكونات تراثها المادي والمعنوي، من المباني إلى الكتب والمخطوطات... مرورًا بالأساليب الزراعية وآلاتها، وصولًا إلى المحاصيل والزراعات الحديثة، وأساليب الري، ووسائل النقل والجر... ومعاصر الزيتون، وانتهاءً بالأنظمة الاجتماعية والمؤسسات الدينية والتعليمية والثقافية، وانتشرت الزوايا. تعكس كل زاوية هذا التنوع العرقي الذي احتضنته المدينة في العصر الحديث. أما في التاريخ المعاصر، فقد جعل العصر الفرنسي من تبوربا وضواحيها أهم معاقل الاستعمار الزراعي. فقد أدخل الميكنة الحديثة، وحوّل المزارع إلى مزارع حديثة، وأدخل محاصيل جديدة، أهمها الحبوب والعنب. وانتشرت معاصر النبيذ والزيتون الجيدة، ومخازن الحبوب. كما تم إنشاء خط السكة الحديد الذي يخترق تبوربا حتى أصبحت المحطة جزءًا من تراث المدينة وموقعًا لذاكرتها. كانت مدينة تبوربا مسرحًا لمعركة ثغرة تبوربا خلال حملة تونس في الحرب العالمية الثانية، والتي استمرت من 29 نوفمبر حتى 4 ديسمبر 1942. وشاركت في المعركة الكتيبة الثانية من فوج هامبشاير الملكي التابع للجيش البريطاني ضد قوات المحور. وصمدت كتيبة هامبشاير في المدينة لعدة أيام حتى سقطت في يد الألمان في 4 ديسمبر. [ 9 ] [ 10 ] ويُخلّد ذكرى المعركة بتسمية طريق في ساوثهامبتون، إنجلترا، باسم "طريق تبوربا". ويوجد نصب تذكاري صغير للحرب على جانب الطريق عند تقاطعه مع طريق أوكلي. كما سُمّي شارع تبوربا درايف في ألفيرستوك ، جوسبورت، تيمنًا بالمعركة، وكذلك مبنى شقق تبوربا هاوس في مدينة فاريهام المجاورة. ويضم المبنى صفًا من 8 منازل تابعة للمجلس المحلي .يُطلق اسم طريق تبوربا على شارع أوتلاندز لين في كوردريدج، هامبشاير. كان التعليم في تبوربا خلال فترة الاستعمار الحديث، سواء في تبوربا أو في زيتوني، مصدرًا آخر للذاكرة الجماعية وولادة طبقة مثقفة محلية لا تزال نماذجها متداولة بيننا. أُنشئت مدارس قرآنية، ومدارس فرنسية عربية، ومدارس فرنسية، وسكن طلابي، نظرًا لأهمية وكثرة وجود المستوطنين الاستعماريين الفرنسيين مع عائلاتهم، وأهمية وجود الشخصيات المحلية البارزة، وقد شملت هذه الأقسام مجتمعة أو منفردة. لم يحظَ أي فصل من فصول التاريخ بدراسة وتحليل منفصلين حتى الآن.

تُعتبر الكتائب مؤسسة دينية وتعليمية عريقة ذات تأثير قوي في تونس، حيث ظلت على مرّ العقود مركزًا للعلم والمعرفة، انطلاقًا من الاهتمام بالكتاب المقدس من خلال حفظه وتعليمه ونشره. تقع الكتائب داخل المساجد أو الزوايا، ويعتمد برنامجها التعليمي على مزيج من حفظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية، وتعليم العبادة، والتربية في الأدب الإسلامي والكتابة والتلاوة. وقد تبلورت فكرة الكتابة القرآنية منذ القرون الأولى للإسلام، حين كان المسلمون حريصين على تعليم أبنائهم، وتنمية معارفهم، والسعي إلى تطوير أساليب تعليمهم وحفظهم. وتزخر مدينة طبربة بالعديد من المكتبات، منها كتاب سيدي الجامع الكبير، ومسجد سيدي ثابت، ومسجد جعفر، ونهج الصباح، وزاوية سيدي بن حسن، وزاوية سيدي علي العزوز، وسيدي الطاهر. وتزخر الذاكرة الشعبية في طبربة بأسماء كثيرة من الأدباء والمشايخ مثل محمد بن إسماعيل، بشير ماينة، عزوز بلحاج أحمد، رضوان الصداوي، فرج بوعزيز، عبد الله بن نصر، الطاهر الربيعي، مختار بلهادي، الطاهر محجوب أطلق عليهم جنود الثقافة والتعليم. لم يقتصر دور المؤدب على الكتاب فقط، بل امتد أيضًا إلى منازل طلابه، حيث كان أولياء أمور الطلاب يهددون أطفالهم بإبلاغ المؤدب عندما يرتكبون أخطاء في المنزل، مما جعل المؤدب مكانًا للاحترام والخوف بالنسبة لطلابه.

ملحوظات

  1. 1 2 "ثوبربو ماينس" . أرتشيكو . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  2. ^ شو ، برنت د. (1981). “الجغرافيا الأفريقية للشيخ بليني” . التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte . 30 (4): 424- 471 . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  3. ^ "كايسيليوس الأفريقي، سيكستوس" . مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  4. ↑"A catalogue of North African amphitheatres". elibrary.net.
  5. ↑Forbes, R.J. (1897). Studies in Ancient Technology, Volume IV. Brill. p. 14. ISBN 90-04-08307-3. Retrieved September 28, 2023.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  6. ↑Herbermann, Charles, ed. (1913). "Thuburbo Minus" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  7. ↑Contencin, Alex. (1928). "L'Amphithéâtre de Thuburbo Minus". Le Bulletin de la Société Archéologique ds Sousse (in French) (19): 53. Retrieved September 28, 2023.
  8. ↑Titular Episcopal See of Thuburbo minus.
  9. ↑Atkinson, Rick (May 15, 2007). An Army at Dawn: The War in North Africa, 1942-1943. The Liberation Trilogy. Vol. 1. Macmillan Publishers (United States). p. 222. ISBN 9781429967631. Retrieved 2014-06-26.
  10. ↑"The Battle of Tebourba Gap 29th November – 4th December 1942". Royal Hampshire Regiment. Retrieved September 27, 2023.
Attribution

 This article incorporates text from a publication now in the public domain: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Thuburbo Minus". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

36°50′N9°50′E / 36.833°N 9.833°E / 36.833; 9.833