الترجمة الإبداعية

الترجمة الإبداعية مصطلح مُشتق من كلمتي "ترجمة" و"إبداع"، وهو مفهوم يُستخدم في مجال دراسات الترجمة لوصف عملية تكييف رسالة من لغة إلى أخرى، مع الحفاظ على مضمونها وأسلوبها ونبرتها وسياقها. ^{[1] الرسالة المُترجمة إبداعياً بنجاح تُثير المشاعر نفسها وتحمل الدلالات نفسها في اللغة الهدف كما في اللغة المصدر. وهي مرتبطة بمفهوم التوطين، الذي يتضمن بدوره تكييف النص المترجم بشكل شامل للجمهور المستهدف. [ 2 ]} تُبرز الترجمة الإبداعية الدور الإبداعي ^{للمترجم . [} 3 ^{] على عكس} العديد من أشكال الترجمة الأخرى، غالباً ما تتضمن الترجمة الإبداعية تكييف ليس فقط الكلمات، بل أيضاً مقاطع الفيديو والصور مع الجمهور المستهدف. ^{[ 4 ]} طُوّرت نظرية الترجمة الإبداعية أولاً في مجال الترجمة الأدبية ، وبدأ استخدامها في التسويق والإعلان العالميين في أوائل القرن الحادي والعشرين. ^{[ 2 ]} يُستخدم نهج الترجمة الإبداعية بكثافة اليوم أيضاً في ترجمة ألعاب الفيديو ^{[ 5 ]} وتطبيقات الهواتف المحمولة . ^{[ 6 ]}

يؤكد مفهوم إعادة الصياغة الإبداعية على الدور الإبداعي المستقل للمترجم. ^{[ 3 ]} في سياق التسويق، يُشار غالبًا إلى المترجمين المحترفين الذين يمارسون إعادة الصياغة الإبداعية باسم "كتّاب النصوص" أو "محرري النصوص"، أو بدلاً من ذلك باسم "المُعيدين للإبداع". ^{[ 7 ]}

الترجمة الإبداعية مصطلح من فلسفة لايبنتز يعود تاريخه إلى عام 1676. وهي منهجية شاملة، تعمل على إنشاء محتوى من المصدر وتطبيقه على اللغة المستهدفة باستخدام تقنية الترجمة. وتختلف التغييرات التي تُجرى أثناء الترجمة الإبداعية في أسبابها وأنواعها ودرجاتها ومستوياتها وحدودها. ^{[ 8 ]}

طُوِّر مفهوم إعادة الصياغة الإبداعية لأول مرة على يد مترجمين في الهند والبرازيل في منتصف القرن العشرين. ^{[ 3 ]} وفي عام 1964، كتب الباحث الهندي بوروشوتاما لال ، بخصوص الترجمات المعاصرة للنصوص السنسكريتية الكلاسيكية، أن " على المترجم أن يُحرِّر ويُوفِّق ويُحوِّل؛ فعمله في كثير من النواحي يُصبح مسألة إعادة صياغة إبداعية ". ^{[ 2 ]} وفي السياق البرازيلي، يرتبط المصطلح بعمل هارولدو دي كامبوس ، الذي شبّه إعادة الصياغة الإبداعية بعملية نقل الدم . ^{[ 9 ]}

يُستخدم هذا المصطلح أيضاً في الصين. ففي عام 2010، تناولت مجلة "مودرن أدفيرتايزينغ ماغازين"، وهي مجلة صينية متخصصة في التصميم والإعلان، هذا المصطلح في مقال لأول مرة. ^{[ 10 ]}

وقد وُجدت ظاهرة إعادة الصياغة الإبداعية في مجالاتٍ مثل الأدب، والتسويق، والإعلان، وألعاب الفيديو، والمواقع الإلكترونية، والمواد الإعلامية، وتطبيقات الهواتف المحمولة. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

في الثقافة الشعبية، يُعدّ اقتباس مسلسل الأنمي الياباني "دورايمون" في الولايات المتحدة مثالاً بارزاً على استخدام نهج إبداعي متطور ، حيث خضعت الشخصيات والأماكن لتعديلات جذرية لتناسب الذوق الأمريكي. ^{[ 4 ]} فعلى سبيل المثال، استُبدلت صور أوراق الين اليابانية بالعملة الأمريكية، واستُبدل كشك بيع البطاطا الحلوة المشوية بشاحنة طعام تبيع الفشار. ^{[ 4 ]}

وبالمثل، تمّت ترجمة قصة سبايدرمان الأمريكية للجمهور الهندي في سلسلة "سبايدرمان: الهند " ، التي تدور أحداثها في مومباي. ^{[ 15 ]} يُقدّم هذا العمل المُترجم سبايدرمان بشخصية هندية المولد، واسمه الحقيقي بافيتر برابهاكار. وهكذا، فبدلاً من محاربة غرين غوبلن في شوارع مدينة نيويورك، يُقاتل برابهاكار، مرتدياً الدوتي ، الشيطان راشسا أمام مناظر خلابة مثل تاج محل . يقول شاراد ديفاراجان، الرئيس التنفيذي لمجموعة غوثام إنترتينمنت: "على عكس الترجمات التقليدية للقصص المصورة الأمريكية، ستكون "سبايدرمان: الهند" أول عمل مُترجم على الإطلاق، حيث نعيد ابتكار أصل شخصية غربية". يتوافق الهدف في هذه الحالة مع هدف مسوّقي القصص المصورة العابرة للثقافات: جعل سبايدرمان أكثر ملاءمة للجمهور الهندي ، وبناء رابط عاطفي أعمق مع القراء، وبالتالي زيادة مبيعات القصص المصورة. ^{[ 16 ]}

وقد طُبِّق مفهوم الترجمة الإبداعية على مجالات متخصصة أخرى، كالترجمة التقنية والقانونية. فعلى سبيل المثال، وُصِفَ ابتكارُ مُفرداتٍ تقنيةٍ جديدةٍ على يد مترجمين آيسلنديين متخصصين في منتصف القرن العشرين، بأثر رجعي، بأنه ترجمة إبداعية. ^{[ 17 ]} وبناءً على ذلك، عرّف أحد المؤلفين الترجمة الإبداعية بأنها عملية "شاملة" لإعادة تفسير العمل الأصلي بما يتناسب مع قراء/جمهور اللغة الهدف، الأمر الذي يتطلب من المترجم ابتكارَ مفاهيم ولغوية وثقافية جديدة لتعويض النقص (أو عدم كفاية) في المفاهيم الموجودة. ^{[ 18 ]}

مع توسع المعلنين في أسواق جديدة، تبرز الحاجة إلى تجاوز الحدود اللغوية والثقافية. فإلى جانب الحصول على ترجمات دقيقة للنصوص الإعلانية، تُؤخذ في الاعتبار عوامل أخرى كالثقافة، والعادات، واللهجات، والمصطلحات، والفكاهة، والسياق. وأي شعور بعدم احترام التراث والقيم والمعتقدات والثقافات المحلية قد يُؤثر سلبًا على المستهلكين، ^{[ 19 ]} ولذا تلجأ الشركات التي تُسوّق دوليًا بشكل متزايد إلى الترجمة الإبداعية، سواءً عبر شركاتها الإعلانية أو بالتعاون مع شركات متخصصة في هذا المجال.

تشمل مهام المترجم الإبداعي بناء رابط عاطفي بين الجمهور والرسالة، وتعزيز ملاءمتها الثقافية. ^{[ 20 ]} قد تختلف عوامل عديدة عبر الحدود الثقافية واللغوية، ويجب أخذها في الاعتبار، ^{[ 21 ]} مثل التراث الثقافي، والقيم المشتركة، والممارسات، والإشارات الاجتماعية السائدة، وكيفية استقبالها، والتعبير عن المشاعر، والإيماءات، ولغة الجسد، وتعبيرات الوجه. وتؤثر هذه العوامل بدورها على سلوك المستهلكين وردود أفعالهم تجاه عناصر الإعلان، كالنص، ونبرة الصوت، والفكاهة، والمواقع، واختيار الممثلين، والأسلوب العام.

يمكن أن يكون للترجمة الإبداعية أيضًا تأثير إيجابي على أداء تحسين محركات البحث للموقع الإلكتروني ، ^{[ 22 ]} حيث تُفضل محركات البحث تجربة المستخدم وجودة المحتوى. ^{[ 23 ]}

تقليديًا، وفي إطار تصنيف يعود إلى القرن السابع عشر، قُسِّمت الترجمة إلى ثلاثة مناهج: الترجمة الحرفية (الترجمة كلمة بكلمة)، وإعادة الصياغة (أي "بمعنى آخر")، والمحاكاة. ^{[ 24 ]} وبالتالي، تُعدّ الترجمة الإبداعية شكلًا من أشكال منهج "المحاكاة" أو "التكييف" في الترجمة. ^{[ 25 ]} وبالمثل، إذا نُظر إليها من منظور التدرج بين الترجمة الحرة والترجمة الحرفية ، تُعتبر الترجمة الإبداعية "الأقرب إلى 'الحرة' على خط التدرج بين الترجمة الحرفية والحرة". ^{[ 26 ]}

مع ذلك، فقد أُثيرت تساؤلات حول صحة مفهوم "الترجمة الإبداعية" كشكل مستقل من أشكال الترجمة. ^{[ 27 ]} وبينما لاقى هذا المصطلح رواجاً واسعاً بين سماسرة الترجمة الساعين إلى توسيع أعمالهم، فقد قوبل بتشكيك أكبر بكثير من جانب المترجمين المحترفين. ^{[ 28 ]}

في القرن الحادي والعشرين، بدأت بعض وكالات الترجمة بتسويق نفسها تحديدًا كوكالات متخصصة في إعادة صياغة المحتوى. ^{[ 3 ] [ 29 ]} تتيح إعادة صياغة المحتوى للمسوقين المحليين استخلاص جوهر الرسالة الإعلانية العالمية وتكييفها مع سوقهم المحلي. وبالتالي، تصبح الحملة الإعلانية العالمية التي تخضع لإعادة صياغة المحتوى أكثر مرونة، مع الحفاظ على التزامها بالاستراتيجية العالمية الشاملة.

وبناءً على ذلك، تزامن ازدهار الترجمة الإبداعية مع نمو الحملات التسويقية الدولية. ففي عام 1960، شكلت الإيرادات الدولية 6% من إجمالي إيرادات أكبر عشر وكالات إعلانية في الولايات المتحدة. وبحلول عام 1991، ارتفعت هذه النسبة إلى 60%، وهي في ازدياد مستمر منذ ذلك الحين، ^{[ 30 ]} بما يتماشى مع مبدأ "فكر عالميًا، اعمل محليًا". ^{[ 31 ] [ 32 ]}

• توطين اللغة

• برنال-ميرينو، ميغيل أ. (2014). الترجمة والتعريب في ألعاب الفيديو: جعل برامج الترفيه عالمية . روتليدج. ISBN 978-1-317-61784-6.
• شوم، فريدريك (2016). "اتجاهات الترجمة السمعية البصرية: تنوع متزايد، وخيارات أوسع، وتحسين التوطين". في: إيسر، أندريا (محرر). الإعلام عبر الحدود: توطين التلفزيون والأفلام وألعاب الفيديو . روتليدج. ISBN 978-1-317-61078-6.
• غابالو، فيفيانا (2012). "استكشاف حدود إعادة الصياغة الإبداعية في الترجمة المتخصصة" (ملف PDF) . اللغة الإنجليزية للأغراض الخاصة عبر الثقافات . 9 .
• أوهيغان، ميناكو؛ مانجيرون، كارمن (2013). توطين الألعاب: الترجمة لصناعة الترفيه الرقمي العالمية . جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-7186-0.
• بيدرسن، دانيال (2019). "إدارة مشاريع الترجمة الإبداعية: دراسة إثنوغرافية" . ممارسة الترجمة في الميدان: البحوث الحالية حول العمليات الاجتماعية المعرفية . جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-6219-6.
• روتورييه، يوهان (2015). توطين التطبيقات: دليل عملي للمترجمين وطلاب الترجمة . روتليدج. ISBN 978-1-317-62167-6.
• سانت بيير، ديفيد (2016). "النظرية والتطبيق: الترجمة في الهند" . الوحدة في التنوع: الاتجاهات الحالية في دراسات الترجمة . روتليدج. ISBN 978-1-134-96042-2.