التربية القيمية
التربية القيمية هي عملية يتبادل فيها الأفراد القيم الأخلاقية فيما بينهم. ووفقًا لباوني وآخرون [ 1 ] ، يمكن أن تكون هذه العملية نشاطًا يُمارس في أي منظمة بشرية. خلالها، يتلقى الأفراد المساعدة من آخرين، قد يكونون أكبر سنًا، ممن لديهم خبرة كافية، لتوضيح أخلاقياتهم، وتقييم مدى فعالية هذه القيم والسلوكيات المرتبطة بها في تحقيق رفاهيتهم ورفاهية الآخرين على المدى الطويل، والتأمل في قيم وسلوكيات أخرى واكتسابها، تلك التي يرونها أكثر فعالية في تحقيق رفاهيتهم ورفاهية الآخرين على المدى الطويل. وهناك فرق بين معرفة القراءة والكتابة والتعليم.
لم تُجرَ سوى أبحاث قليلة موثوقة حول نتائج دروس التربية القيمية، ولكن هناك بعض النتائج الأولية المشجعة. [ 2 ]
يُعرّف أحد التعريفات التربية القيمية بأنها العملية التي تُعرّف الشباب بالقيم، وتُزوّدهم بالمعرفة اللازمة للتفاعل مع الآخرين وفقًا لهذا النمط، وتسعى إلى تنمية فهم الطالب لبعض المبادئ الأساسية، إلى جانب القدرة على تطبيق هذه القواعد بذكاء، والتحلي بالاستعداد الدائم لذلك [ 3 ] . ويستخدم بعض الباحثين مفهوم التربية القيمية كمصطلح شامل لمفاهيم أخرى، تشمل التربية الأخلاقية والتربية المدنية [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] . وتشمل مواضيع التربية القيمية، بدرجات متفاوتة ، الشخصية ، والتطور الأخلاقي ، والتربية الدينية ، والتطور الروحي ، والتربية المدنية ، والتنمية الشخصية ، والتنمية الاجتماعية ، والتنمية الثقافية [ 7 ] .
ثمة فرق آخر بين تعليم القيم الصريح وتعليم القيم الضمني [ 8 ] [ 9 ] حيث:
- يرتبط تعليم القيم الصريح بتلك الأساليب التربوية أو الطرق أو البرامج المختلفة التي يستخدمها المعلمون أو المربون لخلق تجارب تعليمية للطلاب عندما يتعلق الأمر بأسئلة القيم.
يُعرّف التعليم القيمي أيضاً بأنه "التعرف على الذات وحكمة الحياة" بطريقة استكشافية ذاتية ومنهجية وعلمية من خلال التعليم الرسمي. ووفقاً لـ CV Good، فإن التعليم القيمي هو مجموع جميع العمليات التي يكتسب من خلالها الفرد قدرات وسلوكيات تعكس القيم الإيجابية للمجتمع الذي يعيش فيه.
أوجه التشابه في العديد من "التعليم"
- التربية الأخلاقية
تهدف الأخلاق، بوصفها معايير اجتماعية وقانونية ودينية، إلى مساعدة الناس على التصرف بمسؤولية. مع ذلك، لا تؤدي جميع الأخلاق إلى سلوك مسؤول. يمكن للتربية القيمية أن توضح أيّ الأخلاق "سيئة" وأيّها "جيدة". وينشأ تغيير السلوك من خلال طرح أسئلة مُربكة حول الصواب والخطأ. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
عالم النفس الأمريكي لورانس كولبرغ، المتخصص في أبحاث التربية الأخلاقية والتفكير الأخلاقي، اشتهر بنظريته حول مراحل النمو الأخلاقي، وكان يعتقد أن الأطفال بحاجة إلى بيئة تسمح بمناقشة مفتوحة وعلنية للصراعات والمشاكل اليومية لتنمية تفكيرهم الأخلاقي. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
- إعداد المعلمين
بدأ كروس بتوثيق بعض محاولات تدريب المعلمين. [ 17 ]
برامج تعليم القيم المدرسية متعددة الجنسيات
برنامج تعليم القيم الحياتية
يستلهم هذا المشروع العالمي، المستوحى من الحركة الدينية الجديدة المعروفة باسم جامعة براهمة كوماريس الروحية العالمية، اثنتي عشرة قيمة ( الوحدة ، السلام ، السعادة ، الأمل ، التواضع ، البساطة ، الثقة ، الحرية ، التعاون ، الأمانة ، الشجاعة ، الحب )، [ 18 ] وقد شكّل أساسًا لنهج القيم المدرسية الشاملة في مدارس مثل مدرسة ويست كيدلينجتون الابتدائية في كيدلينجتون ، حيث استخدم مديرها، نيل هوكس، ومنسقة تعليم القيم، ليندا هيبنستال، هذا العمل وبرامج أخرى لمساعدتهم في بناء مدرسة قائمة على القيم. [ 19 ] [ 20 ] ويُدرج موقع برنامج تعليم القيم الحية 54 دولة تُنفّذ فيها مشاريع تعليم القيم. [ 21 ]
مؤسسة القيم الإنسانية
تأسست مؤسسة القيم الإنسانية عام ١٩٩٥ بهدف توفير برنامج شامل قائم على القيم للأطفال من سن ٤ إلى ١٢ عامًا، بعنوان "التربية على القيم الإنسانية"، متاح عالميًا. تعتمد خطط الدروس، المدعومة بموارد متكاملة، على أساليب تدريس مألوفة كالمناقشة، وسرد القصص، والاقتباسات، والغناء الجماعي، والأنشطة لترسيخ التعلم، بالإضافة إلى فترات للتأمل الهادئ. وبعد نجاح برنامج "التربية على القيم الإنسانية"، تم نشر برنامج ثانٍ بعنوان "التربية الاجتماعية والعاطفية"، وهو موجه بالدرجة الأولى للفئة العمرية من ١٢ إلى ١٤ عامًا فأكثر، ولكنه أثبت أيضًا جدواه للأطفال الأكبر سنًا الذين يُرجح استفادتهم من المساعدة في إعادة بناء حياتهم. تُمكّن هذه البرامج الأطفال والشباب من استكشاف وتطبيق مجموعة واسعة من القيم التي تُثري حياتهم. ومن خلال التعلم التجريبي، يطور المشاركون أخلاقيات شخصية راسخة مع مرور الوقت، ويكتسبون في الوقت نفسه مهارات عاطفية واجتماعية قيّمة تُساعدهم على عيش حياة سعيدة ومُرضية وناجحة.
التربية الأخلاقية
التربية الأخلاقية مصطلح شامل يُعنى بتعليم الأطفال بطرق تُساعدهم على النمو كأفراد وكائنات اجتماعية. مع ذلك، يتطلب هذا التعريف بحثًا لتوضيح المقصود بـ "الكائنات الاجتماعية والشخصية". تشمل المفاهيم التي تندرج تحت هذا المصطلح التعلم الاجتماعي والعاطفي، والتفكير الأخلاقي/التطور المعرفي، وتعليم مهارات الحياة، والتثقيف الصحي، والوقاية من العنف، والتفكير النقدي، والتفكير الأخلاقي، وحل النزاعات والوساطة. يذكر ليكونا (1996) أحد عشر مبدأً للتربية الأخلاقية الناجحة. [ 22 ] ويبدو أنها طُبقت في المملكة المتحدة [ 23 ] والولايات المتحدة [ 24 ].
علم الحياة
علم الحياة (جيفان فيجيان؛ جيفان = الحياة وفيجيان = العلم) هو برنامج شامل يُكمّل المنهج التعليمي الحالي من خلال دمج التعلّم الروحي والقائم على القيم. فبينما يُعدّ كلٌّ من النمو العقلي والجسدي ضروريًا لنمو الطالب، يُضيف جيفان فيجيان ركيزة ثالثة - وهي الذكاء العاطفي والأخلاق (أو القيم) - إلى التعليم في المدارس والكليات. يجمع جيفان فيجيان بين النظرية والتطبيق، مستندًا إلى نتائج علوم الحياة وعلوم التغذية المختلفة. من المعروف أن الجهاز العصبي اللاودي وجهاز الغدد الصماء يُحرّكان عواطفنا وسلوكنا. يُمكن لعلم الحياة التأثير على هذه المراكز البيولوجية من خلال نظام من تمارين اليوغا، وتمارين التنفس، والتأمل، والتفكر. استُلهم علم الحياة من جاين أشاريا غاناديباتي شري تولسي (1914-1997). وقد طُوّرت أفكاره ووُسّعت على يد أشاريا شري ماهابراجيا (1920-2010). يشغل حالياً منصب مدير مدرسة SOL موني شري كيشان لال جي، تحت قيادة أشاريا شري ماهاشرامان. [ 25 ] [ 26 ]
أمثلة على التربية القيمية من مختلف أنحاء العالم
يقدم تايلور [ 27 ] نظرة عامة شاملة عن تعليم القيم في 26 دولة أوروبية.
أستراليا
تموّل الحكومة الأسترالية حاليًا تعليم القيم في مدارسها، من خلال منشوراتها الخاصة وتمويلها للمنتديات المدرسية حول تعليم القيم على جميع المستويات. كما يُسهم ذلك في بناء شخصية أفضل. [ 28 ] عُقد مؤتمر بعنوان "التربية الأخلاقية والقيم الأسترالية" في عام 2007 في جامعة موناش . [ 29 ]
الهند
تشجع الحكومة الهندية حالياً تعليم القيم في مدارسها. وقد اتخذت وزارة التعليم خطوة جادة لغرس القيم في المدارس ومراكز تدريب المعلمين.
أندونيسيا
من السمات الرئيسية للتعليم في إندونيسيا المبادئ الخمسة للبانكاسيلا . [ 30 ]
اليابان
سيتعلم طلاب المرحلة الابتدائية والمتوسطة من الصف الأول إلى الصف التاسع أهمية الحياة، وأهمية الاستماع إلى الآخرين ذوي الآراء المختلفة، وأهمية الإنصاف، وأهمية احترام بلدهم، وأهمية التعرف على الثقافات الأجنبية.
سنغافورة
تُقدّم جميع مؤسسات تدريب المعلمين في سنغافورة مناهج دراسية لتعليم التربية المدنية والأخلاقية. ومع ذلك، لا يُولي الطلاب هذه المناهج الاهتمام الكافي نظرًا لعدم كفاية أساليب التقييم. ويُعزى ذلك إلى نقص أساليب التدريس المبتكرة، مثل منهجية الحوار التربوي. [ 31 ]
سلوفينيا
يوجد في المدارس مادة دراسية إلزامية تتضمن جوانب من التربية القيمية، والمواطنة، والثقافة، والأخلاق. تُدرَّس هذه المادة في الصف السابع أو الثامن من المرحلة الابتدائية. بالإضافة إلى ذلك، تتناول مادتان اختياريتان التربية القيمية جزئيًا: الدين والأخلاق (للصفوف السابع والثامن والتاسع) وفلسفة الأطفال (التفكير النقدي، والاستكشاف الأخلاقي، ومفهوم الذات والآخر؛ للصفوف السابع والثامن والتاسع). ولا يشترط النظام التعليمي السلوفيني تدريبًا خاصًا في التربية القيمية لمعلمي هذه المواد.
السويد
يُعدّ تعليم القيم جزءًا من المناهج الدراسية في السويد. فبينما تهدف المناهج الرسمية إلى إعداد الطلاب ليصبحوا مواطنين ديمقراطيين أكفاء من خلال مشاركتهم، أظهرت الدراسات النوعية أن تعليم القيم والديمقراطية المدرسية، في الحياة المدرسية اليومية، غالبًا ما يُختزلان إلى أساليب تأديبية تقليدية، مع تركيز شديد على القواعد واللوائح. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وهذا بدوره يثير بعض الانتقادات بين الطلاب. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] وتُجرى معظم الأبحاث حول تعليم القيم في السويد باستخدام مناهج نوعية، لا سيما الدراسات الإثنوغرافية أو الميدانية، بالإضافة إلى دراسات مجموعات التركيز والمقابلات. [ 37 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 32 ] [ 58 ] [ 59 ] أُجريت بعض الدراسات باستخدام الاستبيانات وغيرها من الأساليب الكمية. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] بالإضافة إلى ذلك، أُجريت أعمال نظرية، متجذرة في أفكار ديوي وهابرماس، حول الديمقراطية التداولية والمحادثات التداولية في المدارس. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
تايلاند
في تايلاند، جرت العادة على تدريس القيم ضمن سياق التعليم الديني البوذي. ومنذ عام 1982، شهدت تايلاند انتعاشاً في تدريس القيم التطبيقية كنشاط لا منهجي مناسب للطلاب البوذيين والمسلمين والمسيحيين على حد سواء، مما يهيئ الطلاب التايلانديين لمواجهة آثار العولمة. [ 68 ]
المملكة المتحدة
منذ عام ١٩٨٨، قامت الحكومة البريطانية، رغم عدم اعترافها أو تسميتها "تعليم القيم"، بتعزيز واحترام القيم تحت مسمى التنمية الروحية والأخلاقية والاجتماعية والثقافية، تاركةً للمدارس حرية تحديد كيفية تلبية معايير تعليم القيم. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هناك معايير محددة لتعليم القيم.
لم تُطلق الحكومة وأنظمة المدارس الحكومية على هذا النوع من التعليم اسم "التعليم القيمي". قد تُنفذ دورات التعليم القيمي في بريطانيا من خلال حملات مدعومة من الحكومة مثل برنامج الجوانب الاجتماعية والعاطفية للتعلم (SEAL، [ 69 ] ، ولكن في أغلب الأحيان يقدمها خبراء محليون في شكل برنامج تعليم القيم الحياتية.
حظي مدير مدرسة في كورنوال بتقدير وطني لجهوده في مجال تنمية الشخصية و"الفضائل" في مدرسة قرية كيهيلاند، [ 70 ] استنادًا إلى تعاليم البهائية. وقد طُلب منه تطوير القسم الابتدائي من حزمة التربية الأخلاقية لجامعة برمنغهام لاستخدامها مع المنهج الوطني. [ 71 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ باوني، ج.، كولين، م.أ.، شلاب، يو.، جونستون، م.، ومون، ب. (2127). فهم التربية القيمية في المدرسة الابتدائية. يورك: ريبورتس إكسبريس. ص. 7
- ↑ ساتيرلي، م. إ. (رئيس) (1988). 1984 وما بعدها: إعادة تأكيد القيم. تقرير فريق العمل المعني بالقيم والتعليم والسلوك الأخلاقي في مدارس مقاطعة بالتيمور العامة. مجلس التعليم في مقاطعة بالتيمور، تاوسون، ميريلاند.
- ↑ ديفيد أسبين (2000) مع ذلك، فإن معنى "التنشئة على القيم"، و"أسلوب التعامل مع الآخرين"، و"التطبيق الذكي"، و"الاستعداد الراسخ" يحتاج إلى توضيح. ومن المفيد أيضًا الإشارة إلى أن تعليم القيم يمكن تطبيقه على الأشخاص من جميع الأعمار. توضيح لبعض المصطلحات الرئيسية في مناقشات القيم، في: م. ليستر، س. مودجيل، وس. مودجيل (محررون)، التربية الأخلاقية والتعددية: التعليم والثقافة والقيم (المجلد 4، الصفحات 171-180). لندن: دار فارمر للنشر.أُرشف بتاريخ 13 ديسمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ تشنغ، ر.هـ.م.، لي، ج.ك.ك. ، ولو، ل.ن.ك. (2006). التربية القيمية للمواطنين في القرن الجديد: المعنى، والأهمية، والتطبيق. في: تشنغ، ر.هـ.م.، لي، ج.ك.ك.، ولو، ل.ن.ك. (محررون)، التربية القيمية للمواطنين في القرن الجديد . ص 1-35. شاتين: دار النشر بالجامعة الصينية.
- ↑ مي لينغ نغ، م. (2006). التقييم والتقويم والتربية القيمية - حول اكتساب القدرة على التقييم: منظور فلسفي. في: آر إتش إم تشينغ، جيه سي كيه لي، وإل إن كيه لو (محررون)، التربية القيمية للمواطنين في القرن الجديد . ص 49-66. شاتين: دار النشر بالجامعة الصينية.
- ↑ تايلور، م. (2006). تنمية القيم من خلال المناهج الدراسية. في: آر إتش إم تشينغ، جيه سي كيه لي، و إل إن كيه لو (محررون)، التربية القيمية للمواطنين في القرن الجديد . ص 107-131. شاتين: دار النشر بالجامعة الصينية.
- ↑ تايلور، م. (1994)
- ↑ كوكس، إي. (1988). التربية الأخلاقية الصريحة والضمنية. مجلة التربية الأخلاقية ، 17، 92-97
- ↑ هالستيد، ج.م. (1996). القيم والتربية القيمية في المدارس. في: ج.م. هالستيد، وم.ج. تايلور (محرران)، القيم في التعليم والتربية القيمية (ص 3-14). لندن: دار فالمر للنشر.
- ↑ شارب، أ.م. (1984). التدريس الفلسفي كتعليم أخلاقي. مجلة التربية الأخلاقية، المجلد 13، العدد 1.
- ↑ رو، د. ونيوتن، ج. (1994) أنت، أنا، نحن! المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية للمدارس الابتدائية. مؤسسة المواطنة، لندن.
- ↑ ليبمان، م (1987) التفكير الأخلاقي وفن الممارسة الأخلاقية. مجلة التربية الأخلاقية، المجلد 16، العدد 2.
- ↑ فيشر، ر (1994) التربية الأخلاقية والفلسفة في المدارس. أوراق نافيت المجلد العاشر.
- ↑ كولبرغ، ل.، واسرمان، إ.، وريتشاردسون، ن. (1975). أيديولوجية مدرسة المجتمع العادل. في أوراق بحثية حديثة حول التربية الأخلاقية، كولبرغ، ل. (محرر)، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
- ↑ كولبرغ، ل. (1985). منهج المجتمع العادل في التربية الأخلاقية، نظرياً وعملياً. في بيركويتز، م.ن. وأوسر، ف. (محرران)، التربية الأخلاقية: النظرية والتطبيق. هيلزديل، نيوجيرسي: إيرلبوم.
- ↑ كولبرغ، ل.، هيغينز، أ.، باور، إف سي (1989). منهج لورانس كولبرغ في التربية الأخلاقية (تقييمات نقدية لعلم النفس المعاصر) مطبعة جامعة كولومبيا.
- ↑ كروس، م (1995). التربية القيمية: دليل لتطوير الموظفين في المدارس الثانوية. دار نشر فريم وورك، لانكستر.
- ↑ فارير، ف. (2000) ثورة هادئة: تشجيع القيم الإيجابية لدى أطفالنا (لندن، رايدر). ص 35
- ↑ «أخلاقيات فتيات وفتيان مدرسة ويست كيدلينجتون الابتدائية». صحيفة الإندبندنت (لندن)، 18 فبراير 1999، بقلم فرانسيس فارير
- ↑ «بحث في واجهة جديدة بين الأديان والمدارس الممولة من القطاع العام في المملكة المتحدة». إليانور نيسبيت، إليزابيث أرويك، وحدة وارويك لأبحاث الأديان والتعليم (WRERU)، معهد التعليم، جامعة وارويك، كوفنتري، المملكة المتحدة
- ↑ http://www.livingvalues.net/profiles/index.html (تمت زيارته في 27 فبراير 2008)
- ↑ Lickona, T. (1996) Eleven Principles of Effective Character Education, The Journal of Moral Education, 25(1), pp. 93–100.
- ↑ آرثر، ج.، ديكين-كريك، ر.، صموئيل، إ.، ويلسون، ك. وماكجيتريك، ب. (2006) التربية الأخلاقية: تكوين الفضائل والميول لدى الشباب من سن 16 إلى 19 عامًا مع إشارة خاصة إلى الجوانب الدينية والروحية (كانتربري، جامعة كانتربري كريست تشيرش).
- ↑ Lickona, T. (1992) Educating for Character: How Our Schools Can teach Respect and Uploading By, Nyempho Khusumdam of KHASA B.The 1st Year at IGG College Tezu.
- ^ "جاين فيشفا بهاراتي، لادنون، الهند" .
- ↑ "الصفحة الرئيسية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2015 .
- ↑ IM, Taylor (محرر)، تعليم القيم في أوروبا: نظرة عامة مقارنة على مسح شمل 26 دولة في عام 1993. الصفحات 1-66. دندي: المجلس الاستشاري الاسكتلندي للمناهج الدراسية.
- ↑ التربية القيمية | الصفحة الرئيسية للقيم
- ↑ مؤتمر "التربية الأخلاقية والقيم الأسترالية" (جامعة موناش)
- ↑ /06/01/pancasila-our-classrooms.html
- ↑ توماس، إي. (1992). التطور الأخلاقي، والسياق الثقافي، والتربية الأخلاقية، في تشونغ، كيه سي، محرر. وجهات نظر أخلاقية والتربية الأخلاقية . سنغافورة، مطبعة جامعة سنغافورة. ص 47-68
- 1 2 ثورنبرغ، ر. (2009). البناء الأخلاقي للطالب الجيد متأصل في قواعد المدرسة. التعليم والمواطنة والعدالة الاجتماعية، 4، 245-261.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2010). الاجتماعات الديمقراطية المدرسية: خطاب ضبط التلاميذ المتخفي. التدريس وتدريب المعلمين، 26، 924-32
- ^ ويستر، ماريا (2008) “Hålla ordning, men inte överordning. Köns- och maktperspektiv på uppförandenormer i svenska klassrumskulturer. أوميو: جامعة أوميو.
- ↑ أليربي، إي. (2003). "خلال الاستراحة، نستمتع: دراسة تتعلق بتجربة التلاميذ في المدرسة". البحث التربوي، 45، 17-28.
- ↑ بيرغمارك، يو. (2008). «أريد أن يؤمن بي الناس، وأن يستمعوا إليّ عندما أقول شيئًا، وأن يتذكروني»: كيف يرغب الطلاب أن يُعاملوا. الرعاية الرعوية في التعليم، 24، 267-279.
- 1 2 ثورنبرغ، ر. (2006). إسكات الطلاب كمعضلة أخلاقية في الفصل الدراسي. مجلة التربية الأخلاقية، 35، 89-104.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2008). "هذا ليس عدلاً!" – التعبير عن انتقادات التلاميذ لقواعد المدرسة. الأطفال والمجتمع، 22، 418-28.
- ^ أسبان، م. (2009). قم بالتذكير: لدعوة جديدة لطائرات الحظائر والطائرات. ستوكهولم: جامعة ستوكهولم.
- ↑ بيرغمارك، يو. (2007). التعلم الأخلاقي من خلال اللقاءات مع الآخرين. المجلة الدولية للتعلم، 14، 105-112.
- ↑ بيرغمارك، يو. (2009). بناء مجتمع تعليمي أخلاقي في المدارس. لوليا: جامعة لوليا للتكنولوجيا.
- ↑ بيرغمارك، يو.، وأليربي، إي. (2008). تطوير مدرسة أخلاقية من خلال تقدير الممارسة؟ تجربة الطلاب المعيشية للمواقف الأخلاقية في المدرسة. الأخلاق والتعليم، 3، 41-55.
- ^ كولنيرود، ج. (2001). التنظيم والعلاقة – تضييق الخناق على العلاقات. لقد مارست الكثير من العمل: منظور حول البيئة والمدرسة والمدرسة والإدارة. مؤتمر المؤتمرات: 18-19 مايو 2001 (ص 23-30). لارارهوغسكولان في ستوكهولم.
- ^ كولنيرود، ج. (2007). Rättvisa وclassrummet. في K. Granström (محرر)، Forskning om lärares arbete i klassrummet (Forskning i fokus، nr 33، ص 33-50). ستوكهولم: Myndigheten för skolutveckling.
- ↑ إميلسون، أ.، وجوهانسون، إ. (2009). القيم المُتبادلة في تفاعلات المعلم والطفل الصغير في مرحلة ما قبل المدرسة. في: د. بيرثيلسن، ج. براونلي، وإ. جوهانسون (محررون)، التعلم التشاركي والسنوات المبكرة: البحث والتربية. ص 61-77. نيويورك: روتليدج.
- ↑ فريلين، أ.، وغراناس، ج. (2010). المفاوضات التي تُركت وراءها: المساحات البينية للتفاوض بين المعلم والطالب وأهميتها للتعليم. مجلة دراسات المناهج، 42، 353-369.
- ↑ غراناس، ج. (2007). مشاركة الأقران في تعلم الديمقراطية. المجلة الدولية للتعلم، 14، 189-196.
- ^ يوهانسون، إي. (1999). Etik i små barns värld (دراسات جوتنبرج في العلوم التربوية، رقم 141). غوتنبرغ: Acta Universitatis Gothoburgensis.
- ↑ يوهانسون، إي. (2002). الأخلاق في التفاعل في مرحلة ما قبل المدرسة: استراتيجيات المعلمين للعمل مع أخلاق الأطفال. تنمية ورعاية الطفولة المبكرة، 172، 203-221
- ↑ يوهانسون، إي. (2004). لقاءات التعلم في مرحلة ما قبل المدرسة: التفاعل بين الجو العام، ونظرة الأطفال، والتعلم. المجلة الدولية للطفولة المبكرة، 36، 9-26.
- ^ يوهانسون ، إي. (2007). Etiska överenskommelser i förskolebarns världar (دراسات جوتنبرج في العلوم التربوية، رقم 251). غوتبورغ: جامعة غوتبورغ.
- ^ يوهانسون، إي. ويوهانسون، بي. (2003). Etiska möten i skolan. ستوكهولم: ليبر.
- ↑ لوفدال، أ. (2006). أسس القيم والاتجاهات: لعب الأطفال وثقافات الأقران في مرحلة ما قبل المدرسة. مجلة أبحاث الطفولة المبكرة، 4، 77-88.
- ↑ لوفدال، أ.، وهاغلوند، س. (2007). مساحات المشاركة في مرحلة ما قبل المدرسة: ساحات لإرساء أنظمة السلطة؟ الأطفال والمجتمع، 21، 328-338.
- ↑ ثولاندر، م. (2007). العمل بالقواعد: الديمقراطية المعاشة في المدرسة. الإثنوغرافيا والتعليم، 2، 109-26.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2008). تفكير أطفال المدارس بشأن قواعد المدرسة. أوراق بحثية في التعليم، 23، 37-52.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2008). نقص المعرفة المهنية في تعليم القيم. التدريس وتدريب المعلمين، 24، 1791-98.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2010). طالب في محنة: الأطر الأخلاقية وسلوك المتفرجين في المدرسة. مجلة المدرسة الابتدائية، 110، 585-608
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2010). اجتماعات الديمقراطية المدرسية: خطاب ضبط الطلاب المتخفي. التدريس وتدريب المعلمين، 26، 924-32.
- ^ فرانبيرج، المدير العام. (2006). يقوم الطلاب بتنمية محاصيلهم ونموهم. Tidskrift för lärarutbildning och forskning, 13 (1)، 125-69.
- ↑ ثورنبرغ، ر. (2010). دراسة لتصورات الأطفال عن قواعد المدرسة من خلال دراسة أحكامهم على المخالفات في غياب القواعد. علم النفس التربوي، 30، 583-603.
- ↑ ويستلينغ ألودي، م. (2007). تقييم جودة بيئات التعلم في المدارس السويدية: تطوير وتحليل أداة. بحوث بيئات التعلم، 10، 157-175.
- ^ إنجلوند، ت. (2001). جزء مدروس من مبدأ – منظور تاريخي وأحداث فعلية. ستوكهولم: سكوليفركيت.
- ↑ إنجلوند، ت. (2006). التواصل التداولي: اقتراح براغماتي. مجلة دراسات المناهج، 38، 503-20.
- ^ يوهانسون، ب. وروث، ك. (محرران) (2003). الديمقراطيون والليبراليون. لوند: أدب الطلاب .
- ↑ روث، ك. (2001). الديمقراطية والتعليم والمواطنة: نحو نظرية حول تعليم المواطنين الديمقراطيين التداوليين. ستوكهولم: دار نشر HLS.
- ↑ روث، ك. (2006). التداول في التعليم الوطني وما بعد الوطني. مجلة دراسات المناهج، 38، 569-89.
- ↑ كريينغساك تشارونونغساكين (2006) "التربية القيمية في تايلاند: الاستعداد للعولمة"، للندوة الأكاديمية حول التربية القيمية للمواطنين في القرن الجديد، ص 319-345. هونغ كونغ: معهد هونغ كونغ للبحوث التربوية، مطبعة الجامعة الصينية
- ↑ موقع المعايير: الجوانب الاجتماعية والعاطفية للتعلم... تحسين السلوك... تحسين التعلم
- ↑ "دروس في الآداب قد تصبح وطنية" . بي بي سي نيوز . 12 فبراير 2015.
- ↑ "البرنامج الدراسي الأساسي" .
روابط خارجية
- البرامج التعليمية
