وينتو

شعب وينتو (ويُعرف أيضًا باسم وينتون الشمالية ) هم من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ، ويقطنون ما يُعرف اليوم بشمال كاليفورنيا . ^{[ 2 ]} وهم جزء من مجموعة شعوب تُعرف مجتمعةً باسم وينتون (أو وينتوان). تتألف الشعوب الناطقة بلغة وينتو من ثلاث مجموعات رئيسية: وينتو (وينتون الشمالية)، ونوملاكي (وينتون الوسطى)، وباتوين (وينتون الجنوبية). وتنتمي لغة وينتو إلى عائلة لغات وينتوان .

تاريخياً، سكن شعب وينتو بشكل رئيسي الجانب الغربي من الجزء الشمالي لوادي ساكرامنتو ، من نهر ساكرامنتو إلى سلسلة جبال الساحل . كما شمل نطاق وينتو الشمالي الأجزاء الجنوبية من نهر ساكرامنتو العلوي (جنوب حوض تصريف سولت كريك)، والجزء الجنوبي من نهر ماكلاود ، ونهر ترينيتي العلوي . واليوم، لا يزال العديد من أفراد وينتو الشماليين يقيمون في أو بالقرب من مواطنهم الأصلية في مقاطعتي ترينيتي وشاستا.

يعود أول لقاء موثق بين شعب وينتو والأمريكيين الأوروبيين إلى رحلة جيديديا سميث الاستكشافية عام 1826 ، تلتها رحلة استكشافية أخرى عام 1827 بقيادة بيتر سكين أوجدن . وبين عامي 1830 و1833، توفي العديد من أفراد شعب وينتو جراء وباء الملاريا الذي أودى بحياة ما يقدر بنحو 75% من السكان الأصليين في وادي ساكرامنتو العلوي والأوسط . ^{[ 3 ]}

اقترح المستوطنون الأوروبيون الأمريكيون، الساعون للاستحواذ على أراضي قبيلة وينتو، نقل أفرادها غرب كلير كريك مقابل السلام والمال والجنسية. وعندما رفضت مجتمعات وينتو هذه الشروط أو قاومتها، ردّ المستوطنون بالاستعباد والعنف والحرب. في عام 1846، قتل جون سي. فريمونت وكيت كارسون ، برفقة مستوطنين بيض محليين، مئات من أفراد وينتو في مذبحة نهر ساكرامنتو . وفي "وليمة صداقة" عام 1850، قدّم المستوطنون طعامًا مسمومًا للسكان الأصليين، ما أسفر عن وفاة 100 من قبيلة نومسو و45 من قبيلة وينيميم وينتو . وتلت ذلك المزيد من وفيات وينتو وتدمير أراضيهم في عامي 1851 و1852، بما في ذلك مذبحة بريدج غالتش . ^{[ 4 ]} وقد زاد تزايد أعداد المستوطنين المتجهين غربًا خلال حمى الذهب في كاليفورنيا من الضغط على الأمم الأصلية، بما في ذلك قبيلة وينتو، حيث قام المستوطنون وقوات الدولة بتهجير مجتمعات السكان الأصليين وتدميرها بشكل منهجي.

يختلف أفراد القبائل وعلماء الأنثروبولوجيا حول عدد القبائل المنتمية إلى شعب وينتو الشمالي، لكن معظمهم يُقرّ بوجود ما بين 8 إلى 11 قبيلة: داوبوم/ستيلووتر، إل بوم/كيوسيك، نومتيبوم/أعالي نهر ساكرامنتو، وينيميم/نهر ماكلاود، نومسوس/أعالي نهر ترينيتي، كلابالبوم/فرينش غالتش، داوموق/كوتونوود كريك، نورلموق/هايفورك، بويميم/لوور بيت ريفر، داونوم/بالد هيلز، ووايموك/جبل شاستا. يُشكّل شعب وايموك مجموعة انتقالية ثقافيًا ولغويًا واجتماعيًا بين الشعوب الناطقة بلغة وينتو والشعوب الناطقة بلغة شاستا. وقد أطلق بعض علماء الأنثروبولوجيا واللغويين على هذه المجموعة نفسها اسم أوكوانوتشو (المشتقة من كلمة شاستا التي تعني "الشعب البعيد"). سكن شعب وايموك شمال سولت وجدول نوسوني، وامتدت أراضيهم إلى القاعدة الجنوبية لجبل شاستا، وكانت لهم قرى رئيسية في ما يُعرف اليوم بدنسماير، ومدينة جبل شاستا (سيسون سابقًا)، وعلى طول جدول سولانهاراس. كما لاحظ عالم الأنثروبولوجيا سي. هارت ميريام وجود مجموعة وينتو الشمالية على طول الفرع الجنوبي لنهر ترينيتي تحت اسم أثاباسكان "ني-إي-تشي". كانت هذه المجموعة قريبة ثقافيًا ولغويًا من شعب نوريلموك، مع أنه من غير الواضح ما إذا كانوا يشكلون قبيلة منفصلة.

يرتبط شعب وينتو ارتباطًا وثيقًا بالموارد الطبيعية لمنطقتهم. ويُطلق شعب وينيميم وينتو على أنفسهم اسم "شعب الماء الأوسط" بلغتهم. ويقولون إنهم وُلدوا من الماء، وهم الماء، ويناضلون لحمايته. ولا يزال الصيد وجمع الثمار جزءًا أساسيًا من ثقافتهم. ولهم عاداتهم وتقاليدهم وفنونهم ومعتقداتهم الروحية الخاصة. وعندما كانت القرى تُوفر فائضًا من الطعام، كانوا يدعون أحيانًا القبائل المجاورة للاحتفال والرقص واللعب. ولم يقتصر الرقص على الترفيه فحسب، بل كان له أغراض عديدة، فمثلاً، كانت رقصة "سونيه" أو رقصة التسول تُؤدى عند نقل ملكية شيء ما إلى شخص آخر.

كانت منازل شعب وينتو صغيرة وشبه دائمة، مبنية على طول المجاري المائية. بنى شعب باتوين النهري وشعب باتوين التلال منازل على شكل قباب ^{[ 5 ]} - استخدم شعب باتوين النهري العصي والقش ومواد محلية أخرى، بينما استخدم شعب باتوين التلال لحاء الأشجار المخروطي. أما المجتمعات الأكبر حجماً، فكانت تمتلك كوخاً أرضياً يُستخدم كحمام بخار للتجديد الروحي والتطهير والتواصل مع الطبيعة؛ كما كان الرجال غير المتزوجين الذين ليس لديهم عائلات ينامون هناك أيضاً.

لطالما شكّلت مهنة الصيد ركيزة أساسية في حياة شعب وينتو. وكان سمك السلمون من نهري ماكلاود وساكرامنتو المصدر الغذائي الرئيسي، إلى جانب سمك السلمون المرقط من نهر ترينيتي العلوي. وكان الرجال يصطادون فرادى أو جماعات، مستخدمين الفخاخ لأنواع عديدة من الحيوانات. أما النساء، فكنّ يجمعن النباتات للغذاء ولصنع الأدوات كالسلال. ^{[ 6 ]} وكان نسج السلال جزءًا هامًا من ثقافة وينتو: سلال للطبخ والتخزين والغربلة والحمل، ^{[ 7 ]} بالإضافة إلى القبعات المنسوجة التي كانت ترتديها العديد من النساء.

تباينت آراء الباحثين حول العدد التاريخي لسكان القبائل قبل وصول الأوروبيين والأمريكيين. وبسبب التنافس على الموارد، والعمل القسري، والأمراض، وعوامل أخرى، انخفض عدد سكان قبائل وينتو. وقدّر ألفريد ل. كروبر عدد سكان قبائل وينتو، ونوملاكي ، وباتوين مجتمعةً عام 1770 بنحو 12,000 نسمة. ^{[ 8 ]} وقدّر شيربورن ف. كوك في البداية عدد سكان قبيلة وينتو نفسها بنحو 2,950 نسمة، لكنه ضاعف تقديره لاحقًا إلى ما يقارب 5,300 نسمة. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقدّر فرانك ر. لابينا العدد الإجمالي بنحو 14,250 نسمة في دراسته التي أجراها في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 11 ]}

قدّر كروبر عدد سكان قبائل وينتو ونوملاكي وباتوين في عام 1910 بحوالي 1000 نسمة. واليوم ، تعافى عدد السكان إلى حد ما، ويبلغ عدد سكان وينتو حوالي 2500 نسمة، يعيش الكثير منهم في محمية راوند فالي، وفي مزارع كولوسا وكورتينا وغريندستون كريك وريدينغ ورامسي . [ 1 ] ويُقدّر متوسط ​​إجمالي عدد سكان وينتو ^{بحوالي 2500 نسمة} .

كان على قبائل وينتو تحديث نمط حياتها مع الحفاظ على ثقافتها وتاريخها. ويوضحون أن مهمتهم هي صون ثقافة القبيلة وتعزيزها وحمايتها، بما يحقق ازدهارًا اقتصاديًا طويل الأمد واكتفاءً ذاتيًا. يتألف المجلس القبلي الحالي من غاري وتيريزا ريكارد، وفينسنت سيرفانتس، وجين مالون، وسيندي هوغ، وبيل هانت، وليس بيغلي. لديهم متحف ومركز للموارد الثقافية تم إنشاؤهما بعد أن فقدت القبيلة اعتراف الحكومة الفيدرالية بها. ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٤١، أقرّ الكونغرس قانون الاستحواذ على أراضي الهنود لمشروع الوادي الأوسط . أدّى ذلك إلى فقدان قبيلة وينتو حق الوصول إلى نهر ساكرامنتو العلوي، ونهر ماكلاود، ونهر بيت السفلي. تُعتبر هذه المناطق مقدسة لدى شعب وينتو. وبفقدانهم النهر، فقدوا أيضًا مصدر غذائهم الرئيسي، سمك السلمون. في عام ٢٠٢٣، تمكّن شعب وينتو من استعادة الأراضي التي تقع عليها الأنهار. وصرحوا للصحفيين والكتاب بأنهم يخططون لإعادة توطين سمك السلمون شينوك الشتوي. ^{[ ١٣ ]}

في فبراير 2025، قاموا، إلى جانب قبيلة باسكنتا من هنود نوملاكي ، برفع دعوى قضائية في المحكمة الفيدرالية ضد وزارة الداخلية الأمريكية، بحجة أن الموقع المقترح للكازينو هو نفس المكان الذي وقعت فيه مذبحة نهر سكرامنتو. ^{[ 14 ]}

• Winnemem Wintu

• كريستوفر تشيس-دان ، كريستوفر ك.، وكيلي م. مان. 1998. شعب وينتو وجيرانهم: نظام عالمي صغير جدًا في شمال كاليفورنيا . مطبعة جامعة أريزونا، توسون. ISBN 0-8165-1800-9.
• كوك، شيربورن ف. (1976)، الصراع بين هنود كاليفورنيا والحضارة البيضاء (الطبعة الأولى  )، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 978-0-52-003143-2
• كوك، شيربورن ف. (1976). سكان كاليفورنيا الأصليين، 1769-1970 . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0520029232.
• ديميتراكوبولو، دوروثي. 1935. "أغاني وينتو". أنثروبوس 30: 483-494.
• دو بويز، كورا أ. 1935. "إثنوغرافيا وينتو"، منشورات جامعة كاليفورنيا في علم الآثار والإثنولوجيا الأمريكية 36:1-148.
• دو بويز، كورا أ.، ودوروثي ديميتراكوبولو. 1931. "أساطير وينتو"، منشورات جامعة كاليفورنيا في علم الآثار والإثنولوجيا الأمريكية 28:279-403.
• هوغ، هيلين إس، ومارغريت غيلفورد-كارديل. 1977. مسارات وينتو . طبعة منقحة؛ نُشرت أصلاً عام 1948. جمعية شاستا التاريخية، ريدينغ، كاليفورنيا.
• هوفمان، أليس ر. 2002. رحلة إلى العدالة: شعب وينتو وسمك السلمون . منتزه تيرتل باي إكسبلوريشن، ريدينغ، كاليفورنيا. ISBN 1-931827-00-1.
• كروبر، ألاباما، 1925. دليل هنود كاليفورنيا . نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي رقم 78. واشنطن العاصمة
• لابينا، فرانك ر. 1978. "وينتو"، في كاليفورنيا ، حرره روبرت ف. هايزر، ص  324-340. دليل هنود أمريكا الشمالية ، ويليام س. ستورتيفانت، المحرر العام، المجلد 8. مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة
• لابينا، فرانك ر. 1987. العالم هبة . دار نشر لايمستون، سان فرانسيسكو.
• لابينا، فرانك ر. 2004. أغاني الأحلام والطقوس: تأملات في الرقص الهندي التقليدي في كاليفورنيا . دار غريت فالي للنشر، بيركلي، كاليفورنيا. رقم ISBN 1-890771-79-1.
• ماكلويد، كريستوفر. 2001. في ضوء التبجيل . شريط فيديو. أفلام بولفروغ، أولي، بنسلفانيا. ISBN 1-56029-890-1.
• ماكيبين، غريس، وأليس شيبرد. ١٩٩٧. بكلماتي الخاصة: قصص وأغانٍ وذكريات غريس ماكيبين، وينتو . دار هيداي للنشر ، بيركلي، كاليفورنيا. رقم ISBN 0-930588-85-1.
• تاوندولي، غرانت. 1966. كيس من العظام: أساطير وينتو عن أحد هنود نهر ترينيتي . حررته مارسيل ماسون. ناتشرغراف، أوكلاند، كاليفورنيا. ISBN 0-911010-26-2رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 0-911010-27-0.

• "Wintu" مؤرشف بتاريخ 27 أغسطس 2005، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، كلية سيسكيوس
• "القبائل والجماعات والعائلات اللغوية واللهجات الأصلية في كاليفورنيا عام 1770" (الخريطة مأخوذة عن كروبر)، "تاريخ كاليفورنيا القديم"
• "لغة وينتو" ، إثنولوج