خيمة العرق

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

إطار لخيمة تعرق أوجيبوي

خيمة العرق عبارة عن كوخ منخفض الارتفاع، عادةً ما يكون على شكل قبة أو مستطيل، ومبني من مواد طبيعية. يُطلق على هذا الهيكل اسم الخيمة ، وقد تُسمى الطقوس التي تُقام داخله في بعض الثقافات طقوس التطهير أو ببساطة طقوس العرق .

تقليديًا، يكون الهيكل بسيطًا، مصنوعًا من أغصان صغيرة مغطاة بأغطية، وأحيانًا بجلود الحيوانات. يُعدّ تحفيز التعرّق طقسًا روحيًا، يُستخدم للصلاة والشفاء، ولا يُشرف عليه إلا شيوخ السكان الأصليين الملمّون بلغة ثقافتهم وأغانيها وتقاليدها وبروتوكولات السلامة المتوارثة فيها. وإلا، فقد يكون الطقس خطيرًا إذا أُجري بشكل غير صحيح. [ 1 ] [ 2 ]

تُعدّ هذه الطقوس تقليدية لدى بعض الشعوب الأصلية في الأمريكتين ، وخاصةً شعوب السهول ، ولكن مع صعود حركة الوحدة الهندية ، تعلّمت العديد من الأمم التي لم تكن تُمارس طقوس خيمة العرق في الأصل هذه الطقوس من أمم أخرى. [ 1 ] كما قُلّدت خيام العرق من قِبل العديد من غير السكان الأصليين في أمريكا الشمالية وعلى الصعيد الدولي، مما أدى إلى ردود فعل من شيوخ السكان الأصليين الذين اعتبروا هذه التقليدات خطيرة وغير محترمة . [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

كان حمام البخار شائع الاستخدام بين جميع القبائل تقريبًا شمال المكسيك باستثناء قبائل الإسكيمو في وسط وشرق البلاد، وكان يُعتبر علاجًا شافيًا لجميع الأمراض ومنشطًا للصحة. ويبدو أنه كان يُمارس كطقس احتفالي لدى العديد من القبائل. كان الشخص الراغب في تجربة فوائد حمام البخار يدخل إلى " الأسي" ، وهو كوخ خشبي صغير مغطى بالتراب، بالكاد يتسع للجلوس. بعد أن يخلع ملابسه، توضع بالقرب منه بعض الصخور الكبيرة التي سُخّنت مسبقًا على النار، ويُسكب فوقها مغلي جذور الجزر البري المدقوقة. يُغلق الباب بإحكام لمنع دخول الهواء من الخارج، ويجلس المريض في البخار الحارق حتى يغرق في العرق ويكاد يختنق من الأبخرة النفاذة للمغلي. ووفقًا للممارسة الهندية الشائعة، ربما كان يغطس في النهر قبل أن يرتدي ملابسه مرة أخرى. لكن في العصر الحديث يتم حذف هذا الجزء من العملية ويتم غمر المريض بالماء البارد بدلاً من ذلك.

— جيمس موني ، التقرير السنوي السابع لمكتب علم الأعراق [ 6 ]

التقاليد

مبنى هوبا تحت الأرض مغطى بسقف من ألواح خشبية ومحاط بجدار من الصخور الكبيرة

يُقيم السكان الأصليون في العديد من مناطق أمريكا طقوسًا خاصة تُعرف باسم "خيمة العرق". فعلى سبيل المثال، يبني شعب تشوماش في الساحل الأوسط لكاليفورنيا خيم العرق في المناطق الساحلية [ 7 ] بالقرب من مواقع سكنهم. كما مارست قبائل أمريكا الوسطى القديمة في المكسيك ، مثل الأزتك والأولمك ، طقوس حمام العرق المعروفة باسم "تيمازكال" كطقس ديني للتوبة والتطهير .

تختلف التقاليد المرتبطة بالتعرق باختلاف المناطق والثقافات. غالبًا ما تتضمن الاحتفالات أدعية وأغانٍ تقليدية. في بعض الثقافات، قد يكون قرع الطبول وتقديم القرابين لعالم الأرواح جزءًا من الاحتفال، أو قد يكون حفل خيمة العرق جزءًا من احتفال آخر أطول، مثل رقصة الشمس . من الممارسات الشائعة والعناصر الأساسية المرتبطة بخيام العرق ما يلي:

  • التدريب – تتطلب ثقافات السكان الأصليين التي تمارس طقوس خيمة العرق خضوع الشخص لتدريب مكثف لسنوات عديدة قبل السماح له بقيادة الخيمة. ومن بين الشروط أن يكون القائد قادرًا على الصلاة والتواصل بطلاقة بلغة السكان الأصليين لتلك الثقافة، وأن يفهم كيفية إجراء الطقوس بأمان. يُمنح هذا الدور القيادي من قبل شيوخ المجتمع، وليس اختيارًا ذاتيًا. ولا يُعهد بهذا الدور إلا إلى الأعضاء الكاملين في المجتمع، والذين يعيشون فيه. ولا يُمنح أبدًا لغرباء يغادرون بعد ذلك لبيع الطقوس. [ 2 ] [ 5 ] [ 3 ] [ 4 ]
  • التوجيه - قد يكون الباب مواجهًا لنار مقدسة. قد تحمل الاتجاهات الأصلية دلالات رمزية في الثقافة التي تُقيم طقوس التعرق. قد يتم توجيه الخيمة ضمن بيئتها لغرض محدد. غالبًا ما يُؤخذ موقع الخيمة وتوجيهها ضمن بيئتها بعين الاعتبار لتسهيل اتصال الطقوس بالعالم الروحي، فضلًا عن الاعتبارات العملية للاستخدام.
  • البناء - يتم بناء النزل عموماً بعناية فائقة ومعرفة كبيرة، مع احترام البيئة والمواد المستخدمة.
  • الملابس – في بيوت السكان الأصليين في أمريكا، يرتدي المشاركون عادةً ملابس بسيطة مثل السراويل القصيرة أو الفساتين الفضفاضة. فالاحتشام هو الأهم، وليس التباهي.

سيتعرى بعض المشاركين لأن ذلك يعتبر الطريقة "التقليدية".

المخاطر

التأثيرات الجسدية

حتى الأشخاص ذوو الخبرة في طقوس التعرق، أو الذين يحضرون احتفالاً يقوده قائد احتفالي تقليدي من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، مدرب ومؤهل بشكل صحيح، قد يواجهون فجأة مشاكل صحية كامنة. ويوصي القادة الروحيون لقبيلة لاكوتا بأن يقتصر حضور الناس على التجمعات التي تضم قادة روحيين تقليديين معتمدين. [ 2 ]

وردت تقارير عن وفيات مرتبطة بالنزل نتيجة التعرض المفرط للحرارة، أو الجفاف ، أو استنشاق الدخان ، أو سوء بناء النزل مما يؤدي إلى الاختناق. [ 8 ] [ 9 ]

في حال استخدام الصخور، من المهم تجنب استخدام صخور الأنهار أو أي نوع آخر من الصخور التي تحتوي على فراغات هوائية. يجب أن تكون الصخور جافة تمامًا قبل تسخينها. فالصخور التي تحتوي على فراغات هوائية أو رطوبة زائدة قد تتشقق وربما تنفجر في النار أو عند تعرضها للماء. كما أن الصخور المستخدمة سابقًا قد تمتص الرطوبة مما يؤدي إلى تشققها أو تحطمها.

حالات الوفاة

فيما يلي قائمة بالوفيات المبلغ عنها والمرتبطة بطقوس التعرق غير التقليدية " للعصر الجديد ":

  • غوردون رينولدز، 43 عامًا (توفي في 21 نوفمبر 1996) [ 10 ]
  • كيرستن بابكوك، 34 عامًا (توفيت عام 2002) [ 9 ] [ 11 ]
  • ديفيد توماس هوكر، 36 عامًا (توفي عام 2002) [ 12 ]
  • روان كوك، 37 عامًا (توفي عام 2004) [ 9 ]
  • بايج مارتن، 57 عامًا (توفيت في 17 يوليو 2009) [ 13 ] [ 14 ]
  • كيربي براون، 38 عامًا، من ويست تاون، نيويورك (توفي في 9 أكتوبر 2009، في خلوة بقيادة جيمس آرثر راي ) [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
  • ليزبيث نيومان، 49 عامًا، من بريور ليك، مينيسوتا (توفيت في 17 أكتوبر 2009، بسبب الإصابات التي لحقت بها في خلوة بقيادة جيمس آرثر راي) [ 17 ]
  • جيمس شور، 40 عامًا، من ميلووكي، ويسكونسن (توفي في 9 أكتوبر 2009، في حدث قاده جيمس آرثر راي) [ 17 ] [ 18 ]
  • شانتال لافين ، 35 عامًا، (توفيت في يوليو 2011 في شيربروك، كيبيك، بعد حدث قادته غابرييل فريشيت) [ 19 ]

وفيات سيدونا ودعوى قضائية من أمة لاكوتا

في أكتوبر/تشرين الأول 2009، وخلال خلوة روحية من تنظيم جيمس آرثر راي ، توفي ثلاثة أشخاص وأصيب 21 آخرون بالمرض أثناء حضورهم خيمة عرق مكتظة وغير مُجهزة بشكل صحيح، تضم حوالي 60 شخصًا، وتقع بالقرب من مدينة سيدونا بولاية أريزونا . [ 20 ] ألقت شرطة مقاطعة يافاباي القبض على راي في 3 فبراير/شباط 2010، للاشتباه بتورطه في الوفيات، وحُددت كفالته بمبلغ 5 ملايين دولار. [ 21 ] [ 22 ] وفي رد فعل على هذه الوفيات، أصدر الزعيم الروحي لقبيلة لاكوتا ، أرفول لوكينغ هورس، بيانًا جاء فيه:

يجب على شعوبنا الأصلية أن تستحق الحق في سكب ماء الحياة ( ويكوني ) على أحجار إينان أوياتي (الأحجار المقدسة) عند إنشاء إينيكاغا ، وذلك من خلال رحلة البحث عن الرؤية التي تستمر أربع سنوات، وأربع سنوات من رقصة الشمس. بعد ذلك، يخضعون لطقوس خاصة لطلاء أجسادهم، اعترافًا باستحقاقهم لهذا الحق في رعاية حياة شخص ما من خلال التطهير. كما يجب أن يكونوا قادرين على فهم لغتنا المقدسة، وفهم رسائل الأجداد، فهم أسلافنا الروحيون، قدامى القدماء. إنهم يجسدون قيم ثقافتنا ويعلمونها؛ التواضع، والحكمة، والرعاية، والرحمة. ما حدث في الأخبار بخصوص حمام البخار المؤقت المسمى "خيمة العرق" ليس أسلوب حياتنا الاحتفالي! [ 2 ]

في 2 نوفمبر/تشرين الثاني 2009، رفعت أمة لاكوتا دعوى قضائية ضد الولايات المتحدة، وجامعة ولاية أريزونا، وجيمس آرثر راي ، ومالكي موقع مركز أنجيل فالي ريتريت، للمطالبة باعتقال راي ومالكي الموقع ومعاقبتهم بموجب معاهدة سيوكس لعام 1868 المبرمة بين الولايات المتحدة وأمة لاكوتا. [ 23 ] تنص هذه المعاهدة على أنه "إذا ارتكب رجال سيئون من البيض أو غيرهم من الخاضعين لسلطة الولايات المتحدة أي خطأ بحق شخص أو ممتلكات الهنود، فإن الولايات المتحدة ستبادر فورًا إلى اعتقال الجاني ومعاقبته وفقًا لقوانين الولايات المتحدة، كما ستعوض الشخص المتضرر عن الخسارة التي لحقت به". [ 23 ]

ترى أمة لاكوتا أن جيمس آرثر راي ومركز أنجيل فالي ريتريت قد "انتهكا السلام بين الولايات المتحدة وأمة لاكوتا"، وتسببا في "تدنيس طقوس أونيكيغا المقدسة (طقوس التطهير) بوفاة ليز نيومان وكيربي براون وجيمس شور". كما تدّعي لاكوتا أن جيمس آرثر راي ومركز أنجيل فالي ريتريت انتحلا صفة الهنود الحمر زورًا، ويجب محاسبتهما على التسبب في الوفيات والإصابات، وعلى إتلاف الأدلة من خلال تفكيك خيمة العرق. وتسعى الدعوى القضائية إلى إنفاذ المعاهدة، ولا تطالب بتعويضات مالية. [ 23 ]

قبل رفع الدعوى القضائية، انتقد خبراء من السكان الأصليين الأمريكيين في مجال طقوس التعرق ما ورد من بناء وإقامة الخيمة، واصفين إياها بأنها لا تتوافق مع التقاليد ("مُشوَّهة"، "مُستهزأ بها"، و"مُدنَّسة"). وأعرب قادة السكان الأصليين عن قلقهم وصلواتهم من أجل القتلى والجرحى. وأكد القادة أن هذه الطقوس جزء لا يتجزأ من حياتهم [ 2 ] وليست ديانة . فهي ملكية خاصة بالسكان الأصليين الأمريكيين محمية بموجب القانون الأمريكي وإعلان الأمم المتحدة . ويجب أن تقتصر هذه الطقوس على حاملي الخيام المرخصين من الدول الشرعية. تقليديًا، يخضع القائد النموذجي لفترة تدريب تتراوح بين 4 و8 سنوات قبل السماح له برعاية الناس في الخيمة، ويتم تعيينه رسميًا كقائد احتفالي أمام المجتمع. ويُطلب من المشاركين التعبير عن استيائهم كلما شعروا بعدم الارتياح، وعادةً ما يتم إيقاف الطقوس لمساعدتهم. وقيل إن الخيمة بُنيت بشكل غير معتاد من مواد غير قابلة للتهوية. كما وُصف فرض رسوم على الطقوس بأنه غير مناسب. وانتقد عدد المشاركين لكونه مرتفعًا للغاية، وطول مدة الطقوس لكونها طويلة جدًا. قيل إن احترام إشراف كبار السن أمرٌ بالغ الأهمية لتجنب الأحداث المؤسفة. وُصفت المأساة بأنها "إهمالٌ محض"، مع تجاهلٍ لسلامة المشاركين وإهمالٍ صريح. [ 1 ] يسعى مجتمع السكان الأصليين الأمريكيين بنشاطٍ إلى منع انتهاكات تقاليدهم. وقد ناقش المنظمون سُبل إضفاء الطابع الرسمي على التوجيه والإشراف لقادة النزل الأصيلين أو المستقلين. [ 2 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

توجد هياكل وطقوس مماثلة في ثقافات أخرى

توجد أمثلة على التعرق الطقوسي في ثقافات أخرى، وإن كان غالبًا دون أي دلالة احتفالية أو روحانية. تشمل الاستخدامات العلمانية حول العالم أشكالًا عديدة، منها الحمامات الرومانية القديمة ، وحمامات البخار ، والساونا ، والبانيا الروسية ، والحمام الإسلامي ذي الأهمية الثقافية ، والحمام التركي الفيكتوري الذي يستخدم الهواء الجاف الساخن . كما تُستخدم أنواع أخرى من قِبل السكان الأصليين حول مضيق بيرينغ ، والإغريق القدماء ، والفنلنديين ، وشعب سامي . [ 29 ]

استخدمت بعض الثقافات الأوروبية التعرق تاريخياً للتطهير. وفي معظم الحالات، يُستخدم التعرق أساساً للتطهير الجسدي والتدفئة، بينما قد يتضمن استخدامه في حالات أخرى الصلاة والأناشيد. وتُدمج ثقافات الدول الاسكندنافية ودول البلطيق وشرق أوروبا حمامات التعرق ضمن تقاليد الساونا، التي تُقام داخل كوخ خشبي دائم. ورغم أن حمامات الساونا الحديثة علمانية تماماً، إلا أن هناك تقاليد قديمة للأناشيد والطقوس في الساونا، فضلاً عن الإقرار بوجود روح تسكنها.

كانت حمامات البخار شائعة الاستخدام بين القبائل السلتية، وكان بيت التعرق شائع الاستخدام في أيرلندا حتى القرن الثامن عشر، بل واستمر استخدامه حتى القرن التاسع عشر. كان على شكل خلية نحل ومغطى بالطين. وكان يُلجأ إليه بشكل خاص كعلاج للروماتيزم. [ 29 ] بُنيت هذه الهياكل الدائمة من الحجر، وغالبًا ما توجد نسخ مربعة أو ذات شكل خلية نحل، خاصة في المناطق الناطقة باللغة الأيرلندية والغيلية في أيرلندا واسكتلندا، على الرغم من أن معظمها يبدو حديثًا نسبيًا. كانت طريقة البناء وتسخين الهيكل والاستخدام مختلفة عن النماذج الأمريكية الشمالية، ويبدو أنها كانت تُعتبر ذات وظيفة علاجية، مثل الساونا ، وربما كان يستخدمها شخص واحد في كل مرة، نظرًا لصغر حجمها. [ 30 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 غولايس، بوب (24 أكتوبر 2009). "افتتاحية: متشوقون لتجربة الطقوس الأصلية" . نورث باي ناغت . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2011.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ لوكينج هورس، أرفول (١٦ أكتوبر ٢٠٠٩). "بشأن الوفيات في سيدونا" . شبكة إنديان كانتري توداي الإعلامية . مؤرشف من الأصل في ٢٤ مايو ٢٠١٣.
  3. 1 2 ميستيث، ويلمر، وآخرون (10 يونيو 1993) " إعلان حرب ضد مستغلي روحانية لاكوتا ". "في قمة لاكوتا الخامسة، وهو تجمع دولي لأمم لاكوتا وداكوتا وناكوتا في الولايات المتحدة وكندا، أقرّ حوالي 500 ممثل من 40 قبيلة وجماعة مختلفة من لاكوتا بالإجماع "إعلان حرب ضد مستغلي روحانية لاكوتا". وقد تم إقرار الإعلان التالي بالإجماع."
  4. 1 2 تاليمان، فاليري (1993) " مقال عن 'إعلان لاكوتا للحرب' ".
  5. 1 2 يلوتيل، توم، وآخرون ؛ " قرار الاجتماع السنوي الخامس لدائرة شيوخ التقاليد " أمة شايان الشمالية ، مخيم تو مونز، روزبد كريك، مونتانا؛ 5 أكتوبر 1980. المجلس القبلي المشترك لشيوخ نافاجو ، وهوبي ، ومسكوغي ، وشيبيوا-كري ، وشايان الشمالية ، وهودينوسوني ، ولاكوتا : "لذلك، احذروا من أن هؤلاء الأفراد يتجولون مستغلين الاحتياجات الروحية وجهل إخواننا وأخواتنا غير الهنود. إن قيمة هذه التعليمات والطقوس مشكوك فيها، وربما لا معنى لها، ومؤذية للفرد الذي يحمل رسائل خاطئة."
  6. ↑ موني، جيمس (1891). "الصيغ المقدسة لشعب الشيروكي". التقرير السنوي السابع لمكتب علم الأعراق . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي. الصفحات 301-398 . OCLC 747738317 .  ، sv حمام العرق، النزيف، الفرك، الاستحمام
  7. ↑ هوجان، سي. مايكل. "خليج لوس أوسوس الخلفي" . البوابة الضخمة . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2012 .
  8. هيريل ، سوزان ( 27 يونيو/حزيران 2002). "وفاة شخصين يسعيان إلى التنوير الروحي في خيمة عرق على طريقة العصر الجديد" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . هيرست كوميونيكيشنز . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل/نيسان 2003. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر/أيلول 2006 .
  9. ↑ "وفاة الأب في مأساة خيمة الساونا" . 1996 MGN LTD. 1995.
  10. ↑ "موت شخصين في خيمة عرق على طريقة العصر الجديد" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ↑ نوريل، بريندا (5 سبتمبر 2002). ""السعي وراء المال": ينتشر ممارسو الطب البديل على الإنترنت، ويستغلون الطقوس". صحيفة نافاجو تايمز .
  12. ↑ لوي، جون (19 يوليو/تموز 2009). "البلاغ عن حالة وفاة في ساونا بمقاطعة نوبل" . صحيفة ديلي جيفرسونيان . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو/حزيران 2015. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2015 .
  13. ↑ سانجياكومو، مايكل (9 يوليو/تموز 2010). "زعيم ديني مثير للجدل من حركة العصر الجديد في أوهايو يعود للظهور في كينغمان، أريزونا" . صحيفة ذا بلين ديلر . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2015 .
  14. ↑ فونسيكا، فيليسيا (10 أكتوبر 2009). "كيربي براون: عائلة ضحية خيمة العرق تقول إنها كانت تتمتع بلياقة بدنية" . هافينغتون بوست .
  15. ↑ أونيل، آن (22 يونيو 2011). "خيمة العرق تنهي رحلة روح حرة" . سي إن إن .
  16. 1 2 3 النطق بالحكم في قضية خيمة العرق في أريزونا ، سي إن إن
  17. ↑ «الرجل الذي توفي في خيمة العرق في أريزونا كان من سكان ميلووكي» . صحيفة جورنال سنتينل . ميلووكي، ويسكونسن. 10 أكتوبر 2009.
  18. ↑ «قاضي قضية وفاة شانتال لافين بسبب التعرق الشديد يُدين ثلاثة أشخاص بالإهمال» . سي بي سي نيوز . 8 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021 .
  19. ↑ دوغيرتي، جون (11 أكتوبر 2009). "وفيات في خيمة العرق تثير تساؤلات عميقة" . صحيفة نيويورك تايمز .
  20. ↑ فونسيكا، فيليسيا. "متحدث تحفيزي متهم في وفيات ناجمة عن خيمة العرق" .
  21. ↑ "متحدث تحفيزي يُتهم بالتسبب في وفيات في خيمة العرق". ABC30، KFSN فريسنو. أسوشيتد برس. 3 فبراير 2010.
  22. 1 2 3 4 ريفيلد، نينا. "أمة لاكوتا ترفع دعوى قضائية ضد الأطراف المتورطة في حادثة خيمة العرق" مؤرشف في 17 مارس 2013 في Wayback Machine ، sedona.biz، 12 نوفمبر 2009.
  23. ↑ غارسيا، ميريام (10 أكتوبر 2009). تصريحات رئيس الشرطة تشيميتو، نُشرت على قناة فوكس 10 في فينيكس . أخبار فوكس 10 في فينيكس. مؤرشفة من الأصل في 9 يوليو 2014.
  24. ↑ تاليمان، فاليري (13 أكتوبر 2009)، بيع المقدس ، إنديان كانتري توداي
  25. ↑ هوكر، ليندسي (14 أكتوبر 2009)، حادثة خيمة العرق "ليست من عاداتنا الهندية"كواد سيتيز أونلاين
  26. ↑ مركز جميع الأمم الثقافي للهنود الأمريكيين الأصليين (17 أكتوبر 2009)، شيخ من السكان الأصليين يتحدث عن الوفيات في خيمة العرق ، بلاك هيلز توداي، مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015
  27. ↑ مركز جميع الأمم الثقافي للهنود الأمريكيين الأصليين (18 أكتوبر 2009)، زعيم من السكان الأصليين يتحدث عن الوفيات في خيمة العرق: الزعيم أرفول لوكينج هورس يتحدث
  28. 1 2 "العرق، بيت العرق" . موسوعة الدين والأخلاق . المجلد 13. تي. وتي. كلارك. 1922. ص 128. ISBN   9780567065124تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2025 .{{cite encyclopedia}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  29. ↑ برايس، ل. (1952). "بيت العرق، مقاطعة ويكلو". مجلة الجمعية الملكية للآثار في أيرلندا . 82 (2): 180-181 . JSTOR 25510830 . 

فهرس

  • باكو، ريموند أ. (1998). طقوس خيمة العرق عند شعب لاكوتا: التاريخ والممارسة المعاصرة . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8032-1272-5.