النظام العالمي
النظام العالمي ، وفقًا لنظرية النظم ، هو نظام اجتماعي اقتصادي يشمل جزءًا من العالم أو كله، ويُفصّل النتيجة الهيكلية الإجمالية لمجموع التفاعلات بين الكيانات السياسية . عادةً ما تكون الأنظمة العالمية أكبر من الدول المنفردة ، ولكن ليس بالضرورة أن تكون عالمية. يُعدّ نظام وستفاليا النظام العالمي الأبرز في العالم المعاصر، وهو نظام الدول ذات السيادة والدول القومية الذي نتج عن معاهدات وستفاليا عام 1648. يمكن أن تتعايش أنظمة عالمية متعددة، شريطة أن يكون تفاعلها مع بعضها البعض ضئيلاً أو معدومًا. وعندما يصبح هذا التفاعل كبيرًا، تندمج الأنظمة العالمية المنفصلة لتُشكّل نظامًا عالميًا جديدًا أكبر. من خلال عملية العولمة ، وصل العالم الحديث إلى حالة نظام عالمي مهيمن واحد، ولكن في التاريخ البشري، كانت هناك فترات وُجدت فيها أنظمة عالمية منفصلة في آنٍ واحد، وفقًا لجانيت أبو لغد . وقد طوّر إيمانويل والرشتاين النسخة الأكثر شهرة من منهج النظام العالمي . يُعد النظام العالمي عنصراً أساسياً في نظرية النظام العالمي ، وهي نهج متعدد التخصصات وعلى نطاق واسع لدراسة التاريخ العالمي والتغير الاجتماعي .
صفات
تُعرَّف الأنظمة العالمية بوجود تقسيم للعمل. يتميز النظام العالمي الحديث ببنية سياسية متعددة الدول ( النظام الدولي )، وبالتالي فإن تقسيم العمل فيه هو تقسيم دولي . في النظام العالمي الحديث، يتكون تقسيم العمل من ثلاث مناطق وفقًا لانتشار الصناعات أو الأنشطة المربحة: المركز، وشبه المحيط، والمحيط. تميل الدول إلى الانتماء إلى إحدى هذه المناطق المترابطة: دول المركز ، ودول شبه المحيط، ودول المحيط . [ 1 ] [ 2 ] تُعاد توزيع الموارد من المناطق الأقل نموًا، والتي عادةً ما تكون مُصدِّرة للمواد الخام، والفقيرة (المحيط) إلى المناطق المتقدمة والصناعية في المركز.
تتسم الأنظمة العالمية، سواءً القديمة منها أو الحديثة، بخصائص زمنية. تمثل الإيقاعات الدورية التقلبات الاقتصادية قصيرة الأجل ، بينما تشير الاتجاهات العلمانية إلى توجهات أعمق طويلة الأجل، كالنمو الاقتصادي العام أو انكماشه. [ 3 ] يشير مصطلح التناقض إلى جدل عام في النظام، يتعلق عادةً بمفاضلات بين المكاسب قصيرة الأجل والمكاسب طويلة الأجل. على سبيل المثال، مشكلة نقص الاستهلاك ، حيث يؤدي انخفاض الأجور إلى زيادة أرباح الرأسماليين على المدى القصير، ولكن على المدى الطويل، قد يكون لانخفاض الأجور أثر ضار بالغ بتقليل الطلب على المنتج. أما السمة الزمنية الأخيرة فهي الأزمة : تحدث الأزمة عندما تؤدي مجموعة من الظروف إلى انهيار النظام.
تؤكد نظرية النظم العالمية على أن النظم العالمية (وليس الدول القومية ) ينبغي أن تكون الوحدة الأساسية للتحليل الاجتماعي . [ 2 ] [ 3 ] وبالتالي، ينبغي أن نركز ليس على الدول الفردية، ولكن على العلاقات بين مجموعاتها (المركز، وشبه المحيط، والمحيط).
إيمانويل والرشتاين
أشهر نسخة من منهج النظام العالمي هي تلك التي طورها إيمانويل والرشتاين ، الذي قدم عدة تعريفات لماهية النظام العالمي، مرتين في عام 1974، أولاً
"...يُعرَّف النظام بأنه وحدة ذات تقسيم واحد للعمل وأنظمة ثقافية متعددة." [ 4 ]
وثانياً كـ
"...نظام اجتماعي، له حدود وهياكل وجماعات أعضاء وقواعد شرعية وتماسك." [ 5 ]
وفي عام 1987، قام بتوضيح تعريفه:
«...ليس نظام العالم، بل نظامٌ يُشكّل عالماً، ويمكن، بل غالباً ما كان، أن يقع في منطقةٍ أصغر من الكرة الأرضية بأكملها. يُجادل تحليل أنظمة العالم بأن وحدات الواقع الاجتماعي التي نعمل ضمنها، والتي تُقيّدنا قواعدها، هي في معظمها أنظمة عالمية من هذا القبيل [...]. ...لم يكن هناك حتى الآن سوى نوعين من أنظمة العالم: الاقتصادات العالمية والإمبراطوريات العالمية. الإمبراطورية العالمية (على سبيل المثال، الإمبراطورية الرومانية ، الصين في عهد أسرة هان ) هي هياكل بيروقراطية ضخمة ذات مركز سياسي واحد وتقسيم محوري للعمل، ولكنها تضم ثقافات متعددة. أما الاقتصاد العالمي فهو تقسيم محوري واسع للعمل مع مراكز سياسية متعددة وثقافات متعددة.» [ 3 ]
وبالتالي، يمكننا التمييز بين الأنظمة العالمية إلى أنظمة موحدة سياسياً (إمبراطوريات عالمية) وأنظمة غير موحدة (اقتصادات عالمية). [ 2 ] أما الوحدات الصغيرة غير الحكومية، مثل القبائل، فهي أنظمة مصغرة. [ 2 ]
النظام العالمي مقابل النظام (الأنظمة) العالمي
يشير مصطلح "النظام العالمي" إلى العالم بأسره، بينما يُشير مصطلح "النظام العالمي-" إلى جزء منه - وهو أكبر وحدة تحليلية منطقية. [ 2 ] ويؤكد والرشتاين على أهمية الواصلة في العنوان:
"... في اللغة الإنجليزية، تُعدّ الواصلة ضرورية للإشارة إلى هذه المفاهيم. فعبارة "نظام عالمي" بدون واصلة توحي بأنه لم يكن هناك سوى نظام عالمي واحد في تاريخ العالم." [ 3 ]
يدور نقاش مستمر بين الباحثين حول إمكانية الحديث عن أنظمة عالمية متعددة. فبالنسبة لمن يؤيدون هذا التوجه، [ 6 ] فقد شهد التاريخ العديد من الأنظمة العالمية، بعضها حل محل البعض الآخر، كما حدث عندما استُبدل النظام العالمي متعدد الأقطاب في القرنين الثالث عشر والرابع عشر بسلسلة من الأنظمة العالمية المتتالية التي تمحورت حول أوروبا والغرب . [ 7 ] وتعايشت أنظمة أخرى دون علمها، دون ارتباط مباشر أو غير مباشر؛ وفي تلك الحالات، لم تكن الأنظمة العالمية عالمية النطاق (فعلى سبيل المثال، قبل استعمار الأمريكتين ، لم يكن لنظام الأمريكتين العالمي أي صلة بالنظام الذي يشمل أوراسيا وأفريقيا ). [ 8 ] ومنذ القرن التاسع عشر تقريبًا، وبسبب العولمة ، يتفق العديد من الباحثين على وجود نظام عالمي واحد فقط، وهو النظام الرأسمالي . [ 9 ] [ 10 ] ومع ذلك، توجد آراء مخالفة، إذ لا يؤيد بعض الباحثين فكرة وجود نظام عالمي واحد فقط في العصر الحديث؛ [ 11 ] وتذكر جانيت أبو لغد أن أنظمة عالمية متعددة كانت موجودة في العصور الماضية. [ 12 ]
ويصر النهج البديل على أنه لم يكن هناك سوى نظام عالمي واحد نشأ في الشرق الأدنى قبل خمسة [ 13 ] أو حتى عشرة [ 14 ] آلاف سنة، وشمل تدريجياً العالم بأسره؛ وبالتالي، يمكن اعتبار النظام العالمي العالمي الحالي استمراراً له.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ كارلوس أ. مارتينيز-فيلا، نظرية النظم العالمية ، ورقة بحثية أُعدت لندوة البحث في النظم الهندسية ، نوفمبر 2003
- 1 2 3 4 5 توماس بارفيلد، قاموس الأنثروبولوجيا ، وايلي-بلاك ويل، 1997، رقم ISBN 1-57718-057-7، is" hyphen&f=false Google Print, p. 498-499
- 1 2 3 4 إيمانويل والرشتاين، (2004)، تحليل النظم العالمية، في تاريخ النظام العالمي، [تحرير جورج موديلسكي] ، في موسوعة نظم دعم الحياة (EOLSS)، التي طُوّرت برعاية اليونسكو، دار نشر EOLSS، أكسفورد، المملكة المتحدة
- ↑ والرشتاين. 1974. "صعود النظام الرأسمالي العالمي وزواله المستقبلي: مفاهيم للتحليل المقارن". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ 16: ص 390. مقتبس منأُرشف بتاريخ 29 أبريل 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ إيمانويل والرشتاين (1974) النظام العالمي الحديث ، نيويورك، دار النشر الأكاديمية، ص 347-57.
- ↑ على سبيل المثال، Chase-Dunn Ch. K. و Hall Th. D. (1997)، "الصعود والزوال: مقارنة الأنظمة العالمية" بولدر، كولورادو: Westview Press.
- ↑ أبو لغد، جانيت (1989)، "قبل الهيمنة الأوروبية: النظام العالمي 1250-1350 م"
- ↑ أندريه غوندر فرانك، باري ك. جيلز، النظام العالمي: خمسمائة عام أم خمسة آلاف؟، روتليدج، 1996، رقم ISBN 0-415-15089-2، جوجل برينت، ص. 3
- ↑ ج. تيمونز روبرتس؛ إيمي هايت (4 يناير 2000). من التحديث إلى العولمة: منظورات حول التنمية والتغيير الاجتماعي . وايلي-بلاك ويل. ص 192 وما بعدها. ISBN 978-0-631-21097-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011 .
- ↑ روبرت آسن؛ دانيال سي. بروير (2001). الجمهور المضاد والدولة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 235 وما بعدها. ISBN 978-0-7914-5161-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011 .
- ↑ جيرارد ديلانتي (1999). النظرية الاجتماعية في عالم متغير: مفاهيم الحداثة . وايلي-بلاك ويل. ص 70–. ISBN 978-0-7456-1918-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011 .
- ↑ جانيت أبو لغود . الانقطاعات والاستمرارية. نظام عالمي واحد أم سلسلة من الأنظمة؟ في: أندريه غوندر فرانك؛ باري ك. جيلز (1996). النظام العالمي: خمسمائة عام أم خمسة آلاف؟ دار النشر النفسية. ص 278 وما بعدها. ISBN 978-0-415-15089-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2011 .
- ↑ أندريه غوندر فرانك، باري ك. جيلز، النظام العالمي: خمسمائة عام أم خمسة آلاف؟، روتليدج، 1996، رقم ISBN 0-415-15089-2
- ↑ كوروتيف، أ. نموذج كلي مُختصر لتطور النظام العالمي // مجلة أبحاث النظام العالمي 11 (2005): 79-93. مؤرشف في 6 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine ؛ كوروتيف، أ.، مالكوف، أ.، خالتورينا، د. (2006). مقدمة في الديناميات الكلية الاجتماعية: نماذج كلية مُختصرة لنمو النظام العالمي . موسكو: كومكنيغا. ISBN 5-484-00414-4كوروتيف ، أ. ديناميكيات التحضر في النظام العالمي . التاريخ والرياضيات: الديناميكيات التاريخية وتطور المجتمعات المعقدة . تحرير بيتر تورتشين ، وليونيد غرينين ، وأندريه كوروتيف، وفيكتور سي. دي مونك. موسكو: كومكنيغا، 2006. ISBN 5-484-01002-0الصفحات 44-62
- النظم الاقتصادية
- دراسات الإمبريالية
- العولمة العسكرية
- الأنظمة السياسية
- المصطلحات الاجتماعية
- نظرية النظم
- نظرية النظم العالمية
