المسيحية العالمية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

يُعرَّف مصطلح المسيحية العالمية بأنه مصطلح يسعى إلى التعبير عن الطابع العالمي للدين المسيحي [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]، كما يُعرَّف بأنه مجال أكاديمي للدراسة يشمل تحليل تاريخ المسيحية وممارساتها وخطاباتها كدين عالمي ، وأشكالها المختلفة كما هي موجودة في القارات الست . [ 4 ] ومع ذلك، غالبًا ما يركز المصطلح على " المسيحية غير الغربية " التي "تشمل (عادةً الحالات غير المألوفة) للإيمان المسيحي في " الجنوب العالمي "، في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية ". [ 5 ] كما يشمل أيضًا أشكال المسيحية الأصلية أو المنتشرة في الشتات في منطقة البحر الكاريبي ، [ 6 ] وأمريكا الجنوبية ، [ 6 ] وأوروبا الغربية ، [ 7 ] وأمريكا الشمالية . [ 7 ]

تاريخ المصطلح

ظهر مصطلح "المسيحية العالمية" لأول مرة في كتابات فرانسيس جون ماكونيل عام 1929 وهنري ب. فان دوسن عام 1947. [ 10 ] [ 11 ] وكان لفان دوسن دورٌ بارزٌ في تأسيس كرسي هنري دبليو لوس للأستاذية الزائرة في المسيحية العالمية في معهد الاتحاد اللاهوتي عام 1945، حيث دُعي فرانسيس سي. إم. وي ليكون أول من يشغله. [ 12 ] كما استخدم المؤرخ الأمريكي والمبشر المعمداني كينيث سكوت لاتوريت ، أستاذ تاريخ المسيحية في كلية ييل اللاهوتية ، المصطلح نفسه للإشارة إلى "الزمالة المسيحية العالمية" و"الجماعة المسيحية العالمية". [ 13 ] [ 14 ] بالنسبة لهؤلاء، كان المقصود من المسيحية العالمية هو الترويج لفكرة الإرساليات المسيحية والوحدة المسكونية . إلا أنه بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، ومع توقف البعثات التبشيرية المسيحية في العديد من البلدان، مثل كوريا الشمالية والصين ، وتحول أجزاء من آسيا وأفريقيا نتيجة لإنهاء الاستعمار والاستقلال الوطني ، فقدت هذه الجوانب من المسيحية العالمية إلى حد كبير. [ 15 ]

يُقلل الاستخدام الحالي للمصطلح من التركيز على الإرساليات والوحدة المسيحية . [ 15 ] وقد لاحظ عدد من المؤرخين "تحولًا عالميًا" في المسيحية خلال القرن العشرين، من دينٍ منتشرٍ في أوروبا والأمريكتين إلى دينٍ منتشرٍ في الجنوب العالمي ودول العالم الثالث . [ 2 ] [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 16 ] ولذلك، يُستخدم مصطلح "المسيحية العالمية" مؤخرًا لوصف تنوع المسيحية وتعددها عبر تاريخها الممتد لألفي عام. [ 15 ]

يُستخدم مصطلح " المسيحية العالمية" غالبًا كمرادف للمسيحية العالمية . مع ذلك، يرى باحثون مثل لامين سانيه أن المسيحية العالمية تشير إلى فهم أوروبي مركزي للمسيحية يُركز على تكرار الأشكال والأنماط المسيحية في أوروبا، بينما تشير المسيحية العالمية إلى تعدد استجابات الشعوب الأصلية للإنجيل المسيحي. [ 17 ] ويؤكد فيليب جينكينز وغراهام جوزيف هيل أن تمييز سانيه بين المسيحية العالمية والمسيحية العالمية مصطنع وغير ضروري. [ 18 ] [ 19 ]

شخصيات بارزة

أندرو وولس ، رائد رئيسي في مجال المسيحية العالمية

من بين الشخصيات البارزة في الدراسات الأكاديمية للمسيحية العالمية أندرو وولس [ 20 ] ، ولامين سانيه [ 21 ] ، وبريان ستانلي [ 22 ]، وجميعهم مرتبطون بـ" مجموعة ييل-إدنبرة لتاريخ الحركة التبشيرية والمسيحية العالمية " [ 23 ] . وقد أشارت دانا ل. روبرت إلى أن مؤتمر ييل-إدنبرة مسؤول عن صياغة الخطاب الأكاديمي الحالي في مجال المسيحية العالمية [ 24 ] .

وقدّم مؤرخون آخرون وجهات نظرهم الخاصة حول المسيحية العالمية. فعلى سبيل المثال، أكّد كلاوس كوشوركه على الدراسة المقارنة للمسيحية، وسلّط الضوء على البنية متعددة المراكز للدين والروابط بين دول الجنوب التي تُبرز تطورات المسيحية خارج الغرب. [ 25 ]

يتزايد عدد اللاهوتيين الذين انخرطوا في مجال المسيحية العالمية من خلال تخصصات اللاهوت النظامي ، وعلم الكنيسة ، وعلم الإرساليات . ومن الأمثلة على ذلك اللاهوتي الخمسيني فيلي ماتي كاركاينن ،  والكاثوليكي بيتر سي فان ، والمعمداني غراهام جوزيف هيل . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ باريتو، رايموندو سي. (2021). "التحرر من الاستعمار والتعددية الثقافية في المسيحية العالمية: منظور أمريكا اللاتينية" . في : فريدريكس، مارثا؛ ناجي، دوروتيا (محرران). المسيحية العالمية: اعتبارات منهجية . اللاهوت والرسالة في المسيحية العالمية. المجلد  19. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 65-91 . doi : 10.1163/9789004444867_005 . ISBN  978-90-04-44486-7ISSN 2452-2953 . JSTOR j.ctv1sr6jvr.7 . S2CID 234580589 .​   
  2. 1 2 3 جينكينز، فيليب ( 2011). "صعود المسيحية الجديدة" . المسيحية القادمة: مجيء المسيحية العالمية . أكسفورد ونيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد . ص 101-133 . ISBN  9780199767465. إل سي سي إن 2010046058 . 
  3. ١ ٢ ٣ روبرت، دانا ل. (أبريل ٢٠٠٠). هاستينغز، توماس ج. (محرر). "التحول جنوبًا: المسيحية العالمية منذ عام ١٩٤٥" (ملف PDF) . النشرة الدولية لبحوث الإرساليات . ٢٤ (٢). منشورات SAGE نيابةً عن مركز دراسات الوزارات الخارجية: ٥٠-٥٨ . doi : 10.1177/239693930002400201 . ISSN 0272-6122 . S2CID 152096915. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يناير ٢٠٢٢. تم الاسترجاع في ١٦ فبراير ٢٠٢٢ .  
  4. ↑ بونك، جوناثان ج. (20 ديسمبر 2014). "لماذا المسيحية "العالمية"؟" . بوسطن : مركز المسيحية العالمية والرسالة في كلية اللاهوت بجامعة بوسطن . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2022 .
  5. ↑ كيم، سيباستيان ؛ كيم ، كيرستين (2008). "المسيحية كدين عالمي". المسيحية كدين عالمي . لندن ونيويورك : كونتينوم إنترناشونال . ص 1-22 . doi : 10.5040/9781472548894.ch-001 . ISBN  978-1-4725-4889-4. S2CID 152998021 . 
  6. 1 2 3 شنايدر، نيكولاس آي. (2022). "الخمسينيون/الكاريزماتيون". في روس، كينيث ر.؛ بيدغين، آنا م.؛ جونسون، تود م. (محررون). المسيحية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي . سلسلة إدنبرة لرفقاء المسيحية العالمية. إدنبرة : مطبعة جامعة إدنبرة . ص 322-334 . ISBN  9781474492164JSTOR 10.3366 / j.ctv2mzb0p5 . 
  7. 1 2 هانسيلز، جيهو ج. (2008). ما وراء المسيحية: العولمة، والهجرة الأفريقية، وتحول الغرب . ماري كنول، نيويورك : أوربيس بوكس . ISBN 978-1-60833-103-1. OCLC 221663356 . 
  8. 1 2 فريستون، بول (2008). "الوجه المتغير للتبشير المسيحي: فاعلون جدد من الجنوب العالمي" . في هاكيت، روزاليند آي جيه ( محررة). التبشير مُعاد النظر فيه: حديث الحقوق، والأسواق الحرة، وحروب الثقافة (الطبعة الأولى ). نيويورك ولندن : روتليدج . ص 109-138 . ISBN   9781845532284. إل سي سي إن 2007046731 . 
  9. 1 2 روبنز، جويل (أكتوبر 2004). برينيس، دون ؛ ستراير، كارين ب. ( محرران). "عولمة المسيحية الخمسينية والكاريزمية". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 33. المراجعات السنوية : 117-143 . doi : 10.1146/annurev.anthro.32.061002.093421 . ISSN 1545-4290 . JSTOR 25064848. S2CID 145722188 .   
  10. ↑ ماكونيل، فرانسيس جون (1929). الاحتياجات الإنسانية والمسيحية العالمية . نيويورك: دار فريندشيب للنشر. OCLC 893126 . 
  11. ↑ فان دوسن، هنري ب. (1947). المسيحية العالمية: الأمس، اليوم، الغد . نيويورك: مطبعة أبينغدون-كوكسبري. OCLC 823535 . 
  12. ↑ روبرت، دانا ل. (2011). "الأسس التاريخية" . في: بوروز، ويليام ر.؛ جورنيك، مارك ر.؛ ماكلين، جانيس أ. (محررون). فهم المسيحية العالمية: رؤية وعمل أندرو ف. وولس . دار أوربيس للنشر. ص 148 وما بعدها. ISBN  978-1-60833-021-8.
  13. ↑ لاتوريت، كينيث سكوت (1938). نحو زمالة مسيحية عالمية . مدينة نيويورك : دار النشر التابعة للجمعية . OCLC 1149344 . 
  14. ↑ لاتوريت، كينيث سكوت (1949). ظهور جماعة مسيحية عالمية . نيو هيفن، كونيتيكت : مطبعة جامعة ييل . OCLC 396146 . 
  15. 1 2 3 فان، بيتر سي. (مارس 2013). "المسيحية العالمية: آثارها على التاريخ والدراسات الدينية واللاهوت". آفاق . 39 ( 2). كامبريدج ومدينة نيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج نيابة عن جمعية اللاهوت الجامعية، جامعة فيلانوفا : 171-188 . doi : 10.1017/S0360966900010665 . ISSN 2050-8557 . LCCN 77648693. OCLC 858609197. S2CID 170971032 .    
  16. ↑ والز، أندرو ف. (1996). الحركة التبشيرية في التاريخ المسيحي: دراسات في نقل الإيمان . دار أوربيس للنشر. رقم ISBN 978-1-60833-106-2.
  17. ↑ لامين سانيه (9 أكتوبر 2003). دين من هو المسيحي؟: الإنجيل خارج الغرب . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. الصفحات 22-23 . ISBN  978-0-8028-2164-5.
  18. ↑ هيل، غراهام جوزيف (2016). الكنيسة العالمية: إعادة صياغة حواراتنا، وتجديد رسالتنا، وتنشيط كنائسنا . داونرز غروف، إلينوي: دار نشر IVP الأكاديمية. الصفحات 419-420 . ISBN  978-0-8308-9903-6. OCLC 922799591 . 
  19. ↑ جينكينز، فيليب (2007). المسيحية القادمة: مجيء المسيحية العالمية (طبعة منقحة وموسعة ). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 13. ISBN   978-0-19-518307-8. OCLC 71004136 . 
  20. ↑ بوروز، ويليام ر.؛ جورنيك، مارك ر.؛ ماكلين، جانيس أ.، محرران. (2011). فهم المسيحية العالمية: رؤية وعمل أندرو ف. وولس . ماري كنول، نيويورك: أوربيس بوكس.
  21. ^ أكينادي، أكينتوندي إي، أد. (2010). يوم جديد: مقالات عن المسيحية العالمية تكريما للأمين سانيه . نيويورك: بيتر لانج.
  22. ↑ "الأستاذ برايان ستانلي" . كلية اللاهوت، جامعة إدنبرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 .
  23. ↑ "مجموعة ييل-إدنبرة" . مكتبة ييل اللاهوتية . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2016 .
  24. ↑ روبرت، دانا ل. (أبريل 2020). "تسمية "المسيحية العالمية": منظورات تاريخية وشخصية حول مؤتمر ييل-إدنبرة في المسيحية العالمية وتاريخ الإرساليات". النشرة الدولية لبحوث الإرساليات . 44 (2): 111-128 . doi : 10.1177/2396939319893611 .
  25. ↑ هيرمان، أدريان؛ بورلاسيو، سيبريان (2016). "مقدمة: كلاوس كوشوركه ومنظور "مدرسة ميونيخ" لتاريخ المسيحية العالمية". مجلة المسيحية العالمية . 6 (1): 4-27 . doi : 10.5325/jworlchri.6.1.0004 . JSTOR 10.5325/jworlchri.6.1.0004 . 
  26. ↑ يونغ، آموس (2015). "إلى أين تتجه اللاهوت الإنجيلي؟ أعمال فيلي-ماتي كاركاينن كدراسة حالة للمسارات المعاصرة" . الروح الحوارية: العقل المسيحي والمنهج اللاهوتي في الألفية الثالثة . كامبريدج: جيمس كلارك وشركاه. ص 121-148 . ISBN  9780227904350.
  27. ↑ فان، بيتر سي. (2008). "ممارسة اللاهوت في المسيحية العالمية: موارد مختلفة وأساليب جديدة". مجلة المسيحية العالمية . 1 (1): 27-53 . doi : 10.5325/jworlchri.1.1.0027 . JSTOR 10.5325/jworlchri.1.1.0027 . 
  28. ↑ هيل، غراهام جوزيف (2015). الكنيسة العالمية: إعادة صياغة حواراتنا، وتجديد رسالتنا، وتنشيط كنائسنا . داونرز غروف، إلينوي: دار نشر IVP الأكاديمية. رقم ISBN 978-0-8308-4085-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .
  29. ↑ هيل، غراهام جوزيف (2020). الملح والنور والمدينة، الطبعة الثانية: التكوين - علم الكنيسة للمجتمع الرسولي العالمي: المجلد 2، أصوات العالم النامي . دار كاسكيد للنشر. رقم ISBN 9781532603259.

للمزيد من القراءة