يوجيندرا

وُلد يوجيندرا باسم مانيبهاي ديساي في عائلة براهمية من طائفة أنافيل في 18 نوفمبر 1897 في قرية بالقرب من سورات ، بولاية غوجارات . وكان يُلقّب في طفولته بـ" موغا " (الذي لا يُقدّر بثمن). ^{[ 9 ]} كان والده، هاريبهاي جيفانجي ديساي، مُعلّمًا. توفيت والدته عندما كان في الثالثة من عمره.

في عام ١٩١٦، عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، وبعد أن برز في مدرسة أمالساد الإنجليزية، التحق يوجيندرا بكلية سانت زافيير في بومباي . شعر بالحنين إلى الوطن، ودخل في حالة اكتئاب، وفقد اهتمامه بالدراسة. وبناءً على إلحاح زميله في السكن، زار يوجيندرا في ٢٦ أغسطس ١٩١٦ دار دارام شالا لباراماهامسا مادهافاداساجي في مادهاف باغ، على الرغم من شكوكه الشديدة تجاه السانياسيين والسادو . ومع ذلك، كتب في كتابه "باراماهامسا ني براسادي" ( ١٩١٧) ^{[ ١٠ ]} أن مخاوفه تبددت "عندما التقت أعيننا"، واتضح أن مادهافاداساجي قد انبهر بدوره بصفات يوجيندرا كتلميذ كفء. ^{[ ٣ ]}

بعد فترة من المغازلة عبر الرسائل، ترك يوجيندرا كليته وتوجه إلى معبد مادهافاداساجي في مالسار ، بالقرب من فادودارا ، أواخر عام ١٩١٦. حظي باهتمام خاص، وكان من الواضح أنه يُدرَّب ويُعدّ ليكون خليفة مادهافاداساجي. تعلّم يوجيندرا اليوغا، وتركز جزء كبير من التعليم على الاستخدام العملي والتطبيقي لليوغا وتطبيقها في علاج المرض والمعاناة. انصبّ تدريبه في المعبد على "العلاجات الطبيعية" اليوغية التي كانت تُقدَّم للمرضى في جناح المرضى بالمعبد. غادر يوجيندرا المعبد بعد أكثر من عامين. ^{[ ٣ ]}

في 25 نوفمبر 1918، أسس يوجيندرا معهد اليوغا في منزل دادابهاي ناوروجي على شاطئ فيرسوفا في بومباي ( مومباي حاليًا ). وبعد عام، في 1919، سافر يوجيندرا إلى أوروبا والولايات المتحدة بهدف نشر اليوغا، وأسس فرعًا للمعهد، وهو معهد اليوغا الأمريكي في هاريمان بنيويورك . [ 11 ] تأثر نظام وضعيات ^{اليوغا ( الأسانا} ) الذي وضعه ، والذي ساهم في نشأة حركة اليوغا الحديثة ، بالثقافة البدنية للأوروبيين، مثل ماكس مولر ، مؤلف كتاب " الدين الجسدي" الصادر عام 1891. ^{[ 12 ]} بدأ يوجيندرا عملية "تطبيع" هاثا يوغا، باحثًا عن أدلة علمية على فوائدها الصحية. وقد ساهم ذلك في تغيير الصورة النمطية السلبية لليوغا وممارسة وضعياتها. ^{[ 13 ]}

في الولايات المتحدة، كان من بين الأشخاص الذين التقاهم يوجيندرا بنديكت لوست ، أحد مؤسسي الطب الطبيعي . أدرك بنديكت لوست أهمية هاثا يوغا لعمله ودرسها على يديه. أقام يوجيندرا هناك وعمل مع عدد من الأطباء الرواد مثل جون هارفي كيلوغ وبنديكت لوست . إلى جانب تجاربه المبكرة على اليوغا، أنجز أول كتابين له أثناء وجوده في الولايات المتحدة، وهما " ضوء على هاثا يوغا" ومجلد عن رابيندراناث طاغور . ^{[ 14 ]}

عاد إلى الهند بعد أقل من 5 سنوات؛ حاول العودة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، لكن تم إحباطه بسبب تشريعات الهجرة التقييدية لعام 1924. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

كان شري يوجيندرا نوعًا جديدًا من المعلمين الآسيويين. لم يكن منشدًا قديمًا للنصوص، ولا زاهدًا منعزلًا لسنوات في تلال الهيمالايا ، مثل فيفيكاناندا ، بل كان غربيًا جزئيًا حتى قبل مجيئه إلى الولايات المتحدة . نشأ في الهند البريطانية، والتحق - قبل أن يلتقي بمعلمه - بكلية سانت زافيير في بومباي ، وترجم رسالة اليوغا إلى لغة خاصة ، وربط آراءه الدينية والفلسفية بآراء أفلوطين وهنري برغسون ، فكان شري يوجيندرا مزيجًا فريدًا من الشرق والغرب.

وصف الباحث في مجال اليوغا، إليوت غولدبرغ، نظام وضعيات اليوغا (آسانا) الذي وضعه يوغيندرا بأنه "أكثر أمانًا وشمولية وفعالية من نظام مولر"، ^{[ 18 ]} وعلق قائلاً إن يوغيندرا "ساعد في تجريد هاثا يوغا مما أسماه "الغموض والجمود"، مما مكن الناس من التفكير في وضعيات اليوغا "دون قيود الأيديولوجية التقليدية". ^{[ 19 ]}

في عام 1921، أجرى يوجيندرا دراسات بالأشعة السينية على سوترا نيتي كرياس، وهي تقنية يوغا لتنظيف تجويف الأنف. ^{[ 20 ]} كما أجرى بحثًا حول البرانا مع سوريندراناث داسغوبتا ، المستشرق والفيلسوف، في عام 1924. ^{[ 21 ]} وفي عام 1930، نُشرت مخطوطة "يوغا النظافة الشخصية"، من تأليف يوجيندرا، وهي أول كتاب يتناول عمليات اليوغا المعقدة، ويسرد بحثًا حول تقنيات التنفس في اليوغا، مثل أوديان باندا وبراناياما .

نُشر كتاب يوجيندرا الأول، برابهوبهاكتي ("التفاني للرب")، بواسطة مطبعة اليوبيل الماسي في أحمد آباد . أما كتابه الثاني فكان هرودايابوشبانجالي ("صلاة من القلب")، وهو مجموعة من قصائده التي ألفها عام 1917. ^{[ 22 ]}

كتب الناقد الغوجاراتي الرئيسي AB Yagnik في مقال بعنوان " التنوع الشعري لشري يوجيندرا" ، نُشر عام 1979، ^{[ 22 ]}

ندخل هنا عالم الشاعر الجمالي، ونُفتن بتأملاته الرائعة. في هذه المرحلة، كان من الممكن أن يكون قد بدأ رحلته نحو اليوغا، لكنه لم يبلغها بعد.

استلهم وتأثر بأعمال رابيندراناث طاغور . ترجم ديوانه الشعري " جيتانجالي " من البنغالية إلى الغوجاراتية ، ونُشر عام ١٩١٨ بإذن من طاغور. كانت البلاد آنذاك تعجّ بالقومية الهندية ، ومجموعته الشعرية "راشترياغيتا" (١٩١٩) تتحدث عن الوطن والمواطنين والنضال من أجل الحرية. ومن بين مجموعاته الشعرية الأخرى: "براناي بانسي" ، و "سانجيتا دهفاني" (٢٠١٧)، و "أورمي" (٢٠١٤). ^{[ ٢٢ ]}

نشر يوجيندرا العديد من الكتب عن اليوغا، وقد أعيد طبعها مرات عديدة. ^{[ 23 ]}

• تذكارات (1926)
• تبسيط وضعيات اليوغا (1928)
• التربية البدنية لليوجا - المجلد 1 (1928)
• تبسيط النظافة الشخصية في اليوغا (1931)
• تبسيط هاثا يوغا (1931)
• وضعيات تأملية بسيطة (1934)
• تمارين إيقاعية (1936)
• طريقة للعيش (1936)
• أساليب التنفس (1936)
• اليوغا والنظافة الشخصية (1940)
• اليوغا: التربية البدنية (1956)
• مقالات عن اليوغا (1969)
• حقائق عن اليوغا (1971)
• لماذا اليوغا (1976)
• يوجا سوترا (1978)
• مشاكل الحياة (1978)
• دليل التأمل اليوغي (1983)
• اليوغا في الحياة المعاصرة

• برابهوبهاكتي
• هردايا بوشبانجالي
• براناي بانسي
• سانجيتا دهواني (1917)
• راشتريا غيتا (1919)
• جيتانجالي لتاغور (1917)
• أورمي (1924)
• كافي طاغور (1926)