كولونيت

العمود النحيل هو عمود صغير رفيع ، [ 1 ] عادةً ما يكون مزخرفًا، يدعم عارضة أو عتبة . وقد استُخدم مصطلح "الأعمدة النحيلة" أيضًا للإشارة إلى عنصر من عناصر الأثاث مثل طاولة الزينة وساعة الحائط ، [ 2 ] [ 3 ] بل ودرسه علماء الآثار في الخزف الروماني. [ 4 ] توجد الأعمدة النحيلة المعمارية عادةً في "مجموعة في درابزين أو سور أو دعامة عنقودية ". [ 5 ] كما استُخدم مصطلح "العمود النحيل " للإشارة إلى الأعمدة الرفيعة. [ 6 ] في الفن الخميري، يشير مصطلح "العمود النحيل" تحديدًا إلى الأعمدة التي تُحيط بأبواب المعابد، والتي تُعد أحد عناصر تحديد تاريخ أسلوبها. [ 7 ] وقد بلغ تطور العمود النحيل الخميري ذروة من التعقيد، وفقًا لفيليب ستيرن: [ 8 ]

هناك بعض التصاميم التي تقدم، بالإضافة إلى الأعمدة الخميرية، استمرارية التطور، واستمرارية اتجاه معين، والذي، على الرغم من أنه قد يضعف في بعض الأحيان، يتم استئنافه مرة أخرى في كل مرة.

فيليب ستيرن

أصل الكلمة

اللاحقة " -ette" ، وهي لاحقة فرنسية، تُستخدم للتصغير ، وقد تحمل دلالة استعلائية: ففي حالتنا، تُحوّل المعنى من "عمود" إلى "عمود صغير" أو "أعمدة وهمية". في مجال علم آثار أنغكور، كان إدمي كازيمير دي كروزييه أول من استخدم مصطلح " colonnette" في دراسته للفن الخميري عام 1875. [ 9 ] أما في اللغة الخميرية، فيُستخدم مصطلح "សសរពេជ្រ" ( سوسو بيتر )، والذي يُترجم حرفيًا إلى "أعمدة ماسية"، مما يُظهر الأهمية التي تُنسب إلى هذه القطع الأثرية.

التضاريس

الحضارة اليونانية الرومانية: أعمدة جنائزية

استخدم الإغريق أعمدة جنائزية صغيرة لدعم النقوش على القبور . في مقبرة ديمتريوس، كان العمود الصغير يميز قبر الشخص الذي نُقش نقشه في الأعلى تحت إكليل منحوت من أوراق اللبلاب. [ 10 ]

في الإمبراطورية الرومانية ، كانت الأعمدة الصغيرة تُستخدم على مذابح الجنائز، كما هو الحال في ليون. [ 11 ]

الحضارة المسيحية: من الدير إلى الرواق الثلاثي

أعمدة معمارية نورماندية في دير سانت ليونارد، ستامفورد، من القرن الثاني عشر

مع تحوّل الإمبراطورية الرومانية نحو المسيحية، استمر استخدام الأعمدة الصغيرة في فنون الدفن؛ لذا، غالبًا ما تُزيّن التوابيت، كتلك المحفوظة في كنائس آرل المسيحية القديمة، والتي يعود معظمها إلى القرنين الرابع والخامس، بأروقة محمولة على أعمدة صغيرة ذات سيقان قصيرة. [ 12 ] استُخدمت الأعمدة الصغيرة ذات التيجان لاحقًا لتزيين أروقة الأديرة الرومانية ، مثل مدخل دير سان تروفيم دارل الروماني ورواقه ، أو أروقة دير مويساك، أو كلوني، أو حتى سراديب دير جوار . [ 13 ] كما استُخدمت الأعمدة الصغيرة أيضًا لأحواض الماء المقدس . [ 14 ]

في العمارة القوطية ، شاع استخدام الأعمدة الصغيرة بشكل خاص لتزيين الرواق العلوي ، [ 15 ] كما في حالة كاتدرائية بورج الشهيرة ، [ 16 ] مما يثبت نجاح "الدعامة المتقطعة". [ 17 ] تحتوي كاتدرائية شارتر على عمود مركزي ذي أربعة أعمدة صغيرة متصلة بنواة مركزية كبيرة تدعم الأروقة وقباب الممرات الجانبية وأعمدة صحن الكنيسة . [ 18 ]

حضارة المايا

تُعدّ مجموعات الأعمدة الصغيرة المُدمجة سمة زخرفية أساسية في طراز أعمدة بوك الكلاسيكي ، كما توجد أيضًا في العديد من مباني تشينيس وريو بيك . [ 19 ] تشبه الأعمدة الصغيرة في طراز بوك في يوكاتان الدرابزينات الموجودة في كمبوديا. [ 20 ]

الهند

يتكون مجمع معبد رامابا في الهند من معبدين متجاورين، ومعبد تريكوتا آخر، وعمود نقش سنسكريتي، ونصب تذكاري لناندي، والعديد من الماندابا.

تنتشر الأعمدة الصغيرة على نطاق واسع في العمارة الهندية الكلاسيكية، ويستخدمها كل من المسلمين والمسيحيين في الهند لتزيين أماكن العبادة.

يشتهر معبد فيتالا في هامبي بأعمدته الموسيقية [ 21 ] المنحوتة لتشكيل عمود مركزي واحد تحيط به أربعة أعمدة صغيرة، لكل منها قاعدة وجذع وتاج خاص بها، وتتحد في الأعلى بتاج واحد. ويُعتقد أن هذه الأعمدة تُصدر نغمات موسيقية مختلفة. [ 22 ]

لاوس

في لاوس، استمر تقليد العمارة الخشبية للمعابد حتى وقت قريب، ولا تزال الأعمدة الخشبية الصغيرة التي تشبه في شكلها تلك الموجودة في الآثار الخميرية الكلاسيكية قائمة حتى اليوم. [ 23 ]

المستعمرة الخميرية: جوهرة كمبوديا

باب مغلق محاط بأعمدة صغيرة.

إطار من أصل هندي

تستوحي الأعمدة الخميرية التي تُحيط بالأبواب تصميمها من الأعمدة الهندية، حيث تُستخدم أيضًا في تأطير الأبواب أو رسم تجويف حول شخصية معينة. [ 24 ] وتتعلق هذه التأثيرات بشكل الأسطوانة ذات المقطع الدائري، وجزئيًا بتكوين التاج (الذي يشبه البصلة في كلتا الحالتين)، وزخرفة العمود: أكاليل تُبرز التاج، وأشرطة ذات أشكال ماسية ودائرية. ومع ذلك، يتميز العمود الخميري بقاعدة أكثر تفصيلًا وزخرفة أغنى بكثير، حيث تُعدّ القوالب والحلقات ذات أهمية بالغة. [ 25 ]

استيلاء خميري عبر قرون من التطور

تتميز أعمدة الخمير، منذ ظهورها الأول في القرن السادس الميلادي على طراز بنوم دا، بقسم مزين بالأكاليل والزخارف المتدلية، وقسم دائري، وقسم علوي عريض. أصبحت هذه التقسيمات أكثر تعقيدًا في القرن السابع، حيث امتلأت الفراغات بين الأكاليل بالزخارف المتدلية، أو الأوراق الرقيقة، أو الألسنة الصغيرة المتموجة. اختفت الأكاليل تمامًا في القرن الثامن الميلادي، من طراز بري كمنغ إلى طراز كومبونغ برياه. وبحلول نهاية طراز كومبونغ برياه، حوالي عام 800 ميلادي، تحولت الأعمدة من دائرية إلى مثمنة الأضلاع. [ 26 ]

بحسب فيليب ستيرن، بدءًا من القرن التاسع، ازداد عدد الحلقات ومجموعات الزخارف على الأعمدة، مما زاد بالتالي من عدد أقسام العمود. واستمر عدد أهم عناصر هذه المجموعات في الازدياد من 3 إلى 9. وحتى القرن الحادي عشر، ازداد حجم الحلقات وبروزها بشكل عام. في المقابل، تناقص ارتفاع الفراغات التي تفصل بين مجموعات الحلقات والزخارف، كما صغر حجم الأوراق التي تزين هذه الفراغات. ونتيجة لذلك، ازداد عدد الأوراق، متحولًا من ورقة كبيرة واحدة على الجانب إلى سلسلة من الأوراق وزخارف صغيرة مسننة . [ 8 ]

تُظهر أزواج الأعمدة الصغيرة السبعة عشر المكتشفة على جبل كولين وحدةً لافتةً للنظر. ويمكن تمييز خمس خصائص رئيسية لأسلوب كولين بسهولة:

  • الشكل الثماني أو المربع للأعمدة الصغيرة، بينما تكون الأعمدة الخلفية مستديرة بشكل أساسي؛
  • تزيين جذع الأعمدة بأوراق منفصلة، ​​واحدة لكل جانب، وهو ما يتناسب جيدًا مع الشكل الثماني؛
  • يتسع جذع العمود في منحنى أنيق ذي طرفين، مصحوبًا بشريط ذي نهايات، وهو عبارة عن قالب صغير بسيط مزين بزخارف من الزهور الخماسية الرؤوس؛
  • أشكال وزخارف الحلقات التي تتميز ببروز أكبر من الأعمدة القديمة؛
  • [ 27 ] تتويج الأعمدة الصغيرة بشكل مشابه لقاعدتها؛

مع ظهور أسلوب باخينغ في بداية القرن العاشر، تم وضع المزيد والمزيد من المصابيح فوق بعضها البعض، والتي أصبحت مسطحة تدريجياً مثل "كومة من الأطباق" كما هو الحال في أسلوب أنغكور وات في القرن الثاني عشر.

يتزامن انحطاط الأعمدة مع أفول فن الخمير وروعة طراز معبد بايون بين عامي 1181 و1219 تقريبًا. أدى الإفراط في الزخرفة وضخامة المباني إلى ترشيد الجهد المبذول وفقدان الاهتمام بالزخارف. استمرت الزخرفة المفرطة، لكن التدرج اختفى. لم يتبق سوى حلقات ذات تركيبات قياسية متطابقة، تلي كل منها مساحة فارغة مصغرة. [ 28 ]

تقنية

كانت الأعمدة الصغيرة، مثل العتبات الزخرفية، تُثبّت عادةً في مكانها قبل نحتها. [ 29 ] ومع ذلك، فإن جانب العمود الصغير الذي كان، بمجرد تثبيته، قريبًا جدًا من الجدار أو العمود بحيث لا يمكن استخدام المطرقة والإزميل للنحت، كان يُزيّن على الأرض. [ 30 ]

كان تاج العمود بسيطًا في البداية: بصلة، وشريط، وشكل متسع ، وقاعدة مربعة متراكبة. أصبح هذا التصميم أكثر تعقيدًا على مر القرون. أصبحت التيجان الآن أكثر وضوحًا من قواعد الأعمدة التي دُمرت مرارًا وتكرارًا.

للعمود الصغير فئة فرعية تُعرف باسم الدرابزين : وهو عمود صغير قصير يتطلب دعامة. كما يُستخدم للإشارة إلى الأعمدة الصغيرة التي تُحيط بالنافذة. [ 7 ]

تأثير

علم الآثار الخميري: عملية التأريخ

تُعدّ الأعمدة الصغيرة عنصراً أساسياً في علم الآثار الخميرية، إذ تُقدّم مؤشرات حول تاريخ معابد أنغكور [ 31 ] ليس فقط من خلال بعض التفاصيل الزخرفية التي تحملها، بل أيضاً من خلال المجموعة والترابط بين عناصرها. [ 32 ]

كان علينا أن نبني نظريتنا على طراز جايافارمان الثاني، مع عتبة واحدة فقط وعمود صغير واحد.

فيليب ستيرن، 1938 [ 33 ]

تعرضت هذه الطريقة في تحديد التاريخ من خلال التعرف على الأنماط وحدها لانتقادات، وهي غير كافية ما لم تُدعم بعناصر أخرى. [ 34 ] ووفقًا لفيليب ستيرن، فإن المهم ليس عدد الأجزاء التي تم فحصها، بل عدد التفاصيل المتقاربة التي لوحظت. [ 35 ]

التراث الخميري

لا تزال الأعمدة الصغيرة والأعمدة المسطحة الموجودة في المعابد البوذية تعكس العمارة الدينية لشمال غرب الهند، باعتبارها أحد العناصر النادرة للعمارة الخميرية الكلاسيكية التي نجت في العمارة الخميرية المعاصرة الموجودة أيضًا في تايلاند [ 36 وخاصة في فترة أيوثايا . [ 37 ] في عام 2016، كان هناك قلق مستمر بشأن الأعمدة الصغيرة المتبقية في كمبوديا، بعد أن تعرضت للنهب على نطاق واسع في ثمانينيات القرن الماضي، حيث لا تزال مهددة [ 38 ] لأنها لا تزال مدرجة على القائمة الحمراء للآثار الكمبودية المعرضة للخطر التي وضعها المجلس الدولي للمتاحف . [ 39 ] أصبحت الأعمدة الصغيرة الخميرية رمزًا للهوية الخميرية، ويستخدمها الآن دعاة إحياء التراث لتزيين المباني المدنية، مثل المقرات الحكومية كوزارة إدارة الأراضي التي تم افتتاحها في عام 2021. [ 40 ]

النمذجة الحاسوبية

تُشكّل البنية الهندسية المعقدة للأعمدة الزخرفية في معابد الخمير، بنقوشها الدقيقة التي تُصوّر في الغالب زخارف زهور اللوتس، تحديًا كبيرًا لإعادة البناء الحاسوبي . وقد طوّر عالم الآثار الخميري فيكدي نغونفان، من جامعة هايدلبرغ في ألمانيا، أحد عشر شكلًا هندسيًا مختلفًا، ووضع معاييرها كوحدات بناء. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. لانكستر، كلاي (13 يناير 2015). عمارة ما قبل الحرب الأهلية في كنتاكي . مطبعة جامعة كنتاكي . ISBN 9780813161686تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2018 عبر كتب جوجل.
  2. جين، أدلين (18 يوليو 2018). أدوات الزينة: فن طاولة الزينة . متحف متروبوليتان للفنون . ISBN 9781588395030تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2018 عبر كتب جوجل.
  3. متحف ماكيسيك؛ ماكيسيك (1 سبتمبر 1986). موسيقى كارولينا الشعبية: مهد التقاليد الجنوبية . مطبعة جامعة كارولينا الجنوبية . ISBN 9780872499508تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2018 عبر كتب جوجل.
  4. ^ جوري ، دومينيك (1989). "تم اكتشاف حفرة على شكل أعمدة ذات نمط هندسي فرعي على الجانب الآخر من Barbes-et-Fon-Danis في Saint-Laurent-de-Carnols (Gard)" . Revue Archéologique de Narbonnaise . 22 (1): 355-361 . دوى : 10.3406/ran.1989.1346 .
  5. "تعريف كلمة COLONNETTE" . Merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2018 .
  6. أوكيلي، دبليو. سيباستيان (18 يوليو 1860). التطور المعماري المسيحي في إيطاليا . ص 56. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 عبر أرشيف الإنترنت. تعريف العمود الصغير. 
  7. 1 2 جاك، كلود؛ فريمان، مايكل (2006). أنغكور، مدينة الخمير (بالفرنسية). طبعات أوليزان. ص. 232. ردمك  978-2-88086-347-0.
  8. 1 2 ناودو، جان؛ بيكرون، كلودين؛ ستيرن، فيليب (1978). Au Service d'une biologie de l'art Tomes I et II: Recherches sur les Arts de l'Inde et de l'Asie du Sud-Est (بالفرنسية). جامعة المطابع. سبنتريون. ص. 168. ردمك  978-2-85939-081-5.
  9. ^ كرويزر، إدمي كازيمير دي (1875). الفن الخميري: دراسة تاريخية حول آثار كامبودج القديمة (بالفرنسية). باريس: إي. ليروكس. ص 124 – 125. 
  10. ^ هيلي برونو (2012). "Recherches sur les stèles funéraires de Démétrias" . نشرة المراسلات الهيلينية . 136 (1): 179-214 . دوى : 10.3406/bch.2012.7927 .
  11. ^ برناند، مارسيل. برناند، إيف (1976). "L'autel funéraire d'Aufidia Antiochis à Lyon" . جاليا . 34 (2): 294. دوى : 10.3406/galia.1976.1626 . S2CID 191495556 . 
  12. ^ مورتيت ، فيكتور (1898). "ملاحظات مقارنة حول شكل الأعمدة في العصر الروماني في العديد من المعالم الأثرية في منتصف فرنسا وبلدان الغرباء" . Bibliothèque de l'École des Charts (باللغة الفرنسية). 59 (1): 579. دوى : 10.3406/bec.1898.447949 .
  13. ^ بلانك، آني. بلانك، فيليب (2009). "Les éléments en marbre et autres roches الزخرفية من بعض المعالم الأثرية الفرنسية الوسطى" . أعمال المؤتمر الوطني للمجتمعات التاريخية والعلمية (باللغة الفرنسية). 128 (19): 24- 32.
  14. ^ مونتريمي ، ف. دي (1926). "Bénitier en pierre du XIIe siècle محفوظ في متحف كلوني" . نشرة ضخمة . 85 (1): 379-381 . دوى : 10.3406/bulmo.1926.11817 .
  15. ^ دوناو ، فيكتور (1920). "L'église abbatiale de Mouzon (آردين)" . نشرة ضخمة . 79 (1): 139. دوى : 10.3406/bulmo.1920.11692 .
  16. ^ ديس تشوم، ص. (1924). "Les triforiums de la cathédrale de Bourges" . نشرة ضخمة . 83 (1): 91-102 . دوى : 10.3406/bulmo.1924.11763 .
  17. ^ ساليت ، فرانسيس (1960). "النظام الهائل والأوامر المتراكبة" . نشرة ضخمة . 118 (4): 306 – 307.
  18. ^ كالفيل، باتريس (2011). "La Restauration du dcor multichrome du choeur de la cathédrale de Chartres" . نشرة ضخمة . 169 (1): 13-22 . دوى : 10.3406/bulmo.2011.7892 .
  19. ^ Andrews، George F. (2019-12-19)، “Chenes – Puuc architecture: التسلسل الزمني والتفاعل الثقافي” ، in Gendrop، Paul (ed.)، Arquitectura y Arqueología : Metodologías en la cronología de Yucatán ، Études mésoaméricaines، المكسيك: Centro de estudios mexicanos y Centroamericanos، ص 10 – 40، ISBN   979-10-365-4015-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2022
  20. إيكهولم، جوردون ف.؛ ويلي، جوردون ر. (1966-01-01). دليل هنود أمريكا الوسطى، المجلد 4: الحدود الأثرية والروابط الخارجية . مطبعة جامعة تكساس. ص 289. ISBN  978-1-4773-0658-1.
  21. ^ داي ، بانشالي (2018-08-13). "معبد هامبي فيتالا للأعمدة الموسيقية" . تايمز أوف إنديا للسفر . تم الاسترجاع بتاريخ 15-03-2022 .
  22. ثابار، بينديا (26-06-2012). مقدمة في العمارة الهندية . دار نشر تاتل. رقم ISBN 978-1-4629-0642-0.
  23. ^ هنري ، بارمنتييه (1954). لارت دو لاوس (بالفرنسية). المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى. ص 74 – 77. OCLC 61563160 .  
  24. ^ بهاتاشاريا، كاماليسوار؛ بينيستي، ميراي (1972). "العلاقات بين الفن الأول الخميري والفن الهندي" . أرتيبوس آسيا . 34 (2/3): 74-76 . دوى : 10.2307/3249659 . ISSN 0004-3648 . جستور 3249659 .  
  25. ^ لوث ، آن ماري (1976). "ميراي بينيستي، Rapports entre le Premier art khmer et l'art indien" . الفنون الآسيوية . 32 (1): 309.
  26. براون، روبرت ل. (1996). عجلات القانون دڤارافاتي وتأثير الهند على جنوب شرق آسيا . بريل. ص 74. ISBN  978-90-04-10435-8.
  27. ^ ستيرن ، فيليب (1938). "II. Le style du Kulên (الديكور المعماري والتمثال)" . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (بالفرنسية). 38 (1): 120-121 . دوى : 10.3406/befeo.1938.4717 .
  28. ^ ناودو، جان؛ بيكرون، كلودين؛ ستيرن، فيليب (1978). Au Service d'une biologie de l'art Tomes I et II: Recherches sur les Arts de l'Inde et de l'Asie du Sud-Est (بالفرنسية). جامعة المطابع. سبنتريون. ص. 170. ردمك  978-2-85939-081-5.
  29. بولكينغورن، موريسون (2014-07-01). "المواد الحجرية المستخدمة في العتبات والعناصر الزخرفية لمعابد الخمير" . دراسات متحف متروبوليتان في الفن والعلوم والتكنولوجيا . متحف متروبوليتان للفنون. ص 63. ISBN  978-0-300-20439-1.
  30. ^ بينيستي، ميراي (1962). "توضيح بعض عمليات النحت الخميرية" . الفنون الآسيوية . 9 (1): 100. دوى : 10.3406/arasi.1962.897 .
  31. ^ دي كورال ريموسات، جيلبرت (1934). "أولاً: الهندسة المعمارية والديكور" . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (بالفرنسية). 34 (1): 401-413 . دوى : 10.3406/befeo.1934.4969 .
  32. ^ بهاتاشاريا، كاماليسوار؛ بينيستي، ميراي (1972). "العلاقات بين الفن الأول الخميري والفن الهندي" . أرتيبوس آسيا . 34 (2/3): 73. دوى : 10.2307/3249659 . ISSN 0004-3648 . جستور 3249659 .  
  33. ^ ستيرن ، فيليب (1938). "III. الأعمال المنفذة في بنوم كولين (15 أبريل - 20 مايو 1936)" . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى . 38 (1): 153. دوى : 10.3406/befeo.1938.4718 .
  34. ^ بينيستي، ميراي (1977). "Recherches sur le Premier art khmer" . الفنون الآسيوية (بالفرنسية). 33 (1): 34. دوى : 10.3406/arasi.1977.1110 .
  35. ^ ستيرن ، فيليب (1938). "II. Le style du Kulên (الديكور المعماري والتمثال)" . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (بالفرنسية). 38 (1): 114. دوى : 10.3406/befeo.1938.4717 .
  36. ديبلانكو، رلاند، براوز و. النحت الخميري والتايلاندي . ص 2. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  37. وودوارد، هيرام (1 يناير 2005). التوسع الكمبودي . بريل. ص 117. ISBN  978-90-474-0774-4.
  38. ^ أرنو ، برناديت (2016/06/07). "كامبودج: العودة إلى أعمال النهب في مدينة كوه كير الملكية" . العلوم والمستقبل (بالفرنسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 15-03-2022 .
  39. المتاحف، المجلس الدولي للمتاحف (2009). القائمة الحمراء للآثار الكمبودية المعرضة للخطر . المجلس الدولي للمتاحف. ص 4. OCLC 935898424 .  
  40. ^ سوبانهاكا، ثورنج (2021-03-21). "الأمر متروك لك! هذا هو الحال! معلومات عنايتك ប្រៀបដូចវិមានដ៏ស្កឹមស្កៃ" . أخبار ساباي (باللغة الخميرية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-03-15 .
  41. نغونفان، فياكدي (مارس 2013). نمذجة ثلاثية الأبعاد لمعابد أنغكور بناءً على المفاهيم الدينية (ملف PDF) . هايدلبرغ: سبرينغر. ص 130. 

فهرس