إكليل الزهور

الزينة عبارة عن جديلة أو عقدة أو إكليل مزخرف من الزهور أو الأوراق أو غيرها من المواد. يمكن ارتداء الزينة على الرأس أو حول العنق، أو تعليقها على شيء جامد، أو وضعها في مكان ذي أهمية ثقافية أو دينية. في العصر الحديث، تُستخدم الزينة للزينة، وخاصة في المناسبات والأعياد.

أكاليل لامعة على شجرة عيد الميلاد

أصل الكلمة

من الكلمة الفرنسية guirlande ، وهي بدورها من الكلمة الإيطالية ghirlanda ، وتعني ضفيرة . [ 1 ]

سلسلة ديزي

الأنواع

أوفيليا وهي تنسج أكاليلها، بريشة ريتشارد ريدغريف ، 1842

الممارسات الإقليمية

شبه القارة الهندية

أكاليل زهور ثقيلة للبيع في تشيناي ، الهند

في دول شبه القارة الهندية ، كالهند وباكستان، قد يضع الناس أكاليل الزهور حول أعناق الضيوف الكرام، تعبيراً عن الاحترام لهم. [ 3 ] ويرتدي العريس أكاليل الزهور في حفلات الزفاف في جنوب آسيا. [ 4 ]

الهند

صورة مزينة لديفي في معبد جاين في سرافانبيلاجولا

كانت أكاليل الزهور في البداية ذات طابع دنيوي بحت، حيث كانت تُطلب لعطرها وجمالها وتُستخدم لتزيين المنازل والطرق والشوارع. [ 5 ] ثم أصبحت تُستخدم في تزيين الآلهة الهندوسية كجزء مهم وتقليدي في كل مهرجان، حيث تُصنع هذه الأكاليل باستخدام أنواع مختلفة من الزهور العطرية (غالباً الياسمين ) والأوراق. [ 6 ] وتُستخدم الزهور العطرية وغير العطرية، بالإضافة إلى الأوراق ذات الدلالة الدينية، في صنع أكاليل الزهور لعبادة الآلهة الهندوسية. ومن بين الزهور الشائعة:

إطار الباب الرئيسي للمنزل مزين بإكليل من الزهور ( نيلا مالاي ) خلال حفل افتتاح منزل في تاميل نادو

إلى جانب ذلك، تُستخدم أوراق الشجر والأعشاب مثل الأروغامبول ، والماروفاكام، والدافانام ، والماشي، وأوراق البانير، واللافانشا في صنع أكاليل الزهور. كما تُستخدم الفاكهة والخضراوات، وأحيانًا حتى العملات الورقية، في صنع أكاليل الزهور التي تُقدم كعربون شكر .

تتضمن مراسم الزفاف في الهند ارتداء العروس والعريس إكليلًا من الزهور. وفي مناسبات أخرى، تُقدم الأكاليل كعلامة على الاحترام لشخص معين أو لرمز إلهي .

الغاجرا عبارة عن إكليل من الزهور ترتديه النساء في الهند وبنغلاديش في شعرهن خلال المهرجانات التقليدية. يُصنع عادةً من الياسمين . يمكن ارتداؤه حول كعكة الشعر أو في الضفائر. ترتديه النساء عادةً مع الساري . أحيانًا، يُثبّت في الشعر مع أزهار أخرى، مثل الورود.

جنوب الهند

في العصور القديمة، كان ملوك التاميل يوظفون الناس لصنع أكاليل الزهور يومياً لإله معين. ولم تكن هذه الأكاليل متاحة للاستهلاك العام.

في العصر الحديث، يضم كل معبد هندوسي في جنوب الهند حديقة زهور ( ناندفانام ) تُزرع فيها الأزهار والأشجار لصنع أكاليل الزهور. ولا تزال معابد شيفا الكبيرة ، مثل معبد ثيللاي ناتاراجا في تشيدامبارام ، ومعبد تياغاراجا في تيروفارور، ومعبد أروناتشاليسوارا ، وتلك الموجودة في ثيروفانامالاي، تحتفظ بهذه الحدائق لتوفير الزهور للطقوس اليومية.

تُقدم النقوش الحجرية لراجاراجا الأول في ثانجافور تفاصيل الرعاية التي قدمها الملوك للحفاظ على نادافانام التي كانت تابعة لـ " المعبد الكبير ". [ 7 ]

تُستخدم أكاليل زهور القطيفة وزهور نيتيا كالياني فقط للجثث في طقوس الدفن. أما في المناسبات الاجتماعية، فتُستخدم الأكاليل للدلالة على المضيف.

في معبد سريرانغام رانغاناثار ، تُستخدم فقط أكاليل الزهور التي يصنعها رهبان المعبد ( البراهماتشاريون المُخصصون لصنع أكاليل الزهور) لتزيين الإله رانغاناثار . ويُحظر استخدام أكاليل الزهور والزهور من خارج حرم المعبد. ولدى الرهبان العديد من القواعد التأديبية التي تُنظم جوانب مُختلفة من مهنتهم، ومنها:

  • ينبغي قطف الزهور في الصباح الباكر.
  • لا ينبغي لأحد أن يشمّ رائحة الزهور.
  • لا ينبغي قطف الزهور إلا بعد الاستحمام.
  • لا ينبغي استخدام الأزهار التي سقطت من النبات ولامست الأرض.
  • ينبغي القيام بـ "ناماجابام"، أو ترديد الأسماء المقدسة، أثناء قطف الزهور.

أثناء صنع أكاليل الزهور، يضع الساتارار الزهور والمواد الأخرى على طاولة لإبعادها عن الأقدام، التي تُعتبر تقليديًا غير طاهرة وغير صالحة للاستخدام في السياق الديني. ويُحفظ القماش دائمًا فوق مستوى الورك.

تتنوع أنواع أكاليل الزهور في جنوب الهند، ومنها ما يلي:

  • أكاليل ثودوثا مالاي - أكاليل مصنوعة من ألياف شجرة الموز (فازهاينار). شائعة في حفلات الزفاف والقرابين الدينية. في جميع حفلات الزفاف الهندوسية، يتبادل العروسان الأكاليل ثلاث مرات. يتراوح طول هذه الأكاليل من 0.5 إلى 3.7 متر ( من 1.5 إلى 12 قدمًا ) ويتراوح قطرها من 5 سم ( بوصتين) إلى 0.9-1.2 متر (من 3 إلى 4 أقدام ) .      
  • كورثا مالاي - تُصنع باستخدام الإبرة والخيط. تُصنع أكاليل الياسمين والمولاي واللوتس بهذه الطريقة. أما أكاليل الآلهة، فلها طرفان سفليان حران مع كونجام (باقة من الزهور)، أي أن الطرفين العلويين فقط متصلان، بينما يجب أن يكون الطرفان السفليان منفصلين. تحتوي هذه الأكاليل على كونجامين، في حين أن الأكاليل المخصصة للاستخدام البشري يكون طرفاها السفليان متصلين (بكونجام واحد فقط).

لكل إله هندوسي إكليل فريد:

يمتد تقليد تزيين التماثيل بالأكاليل كعلامة على الاحترام إلى الكائنات غير الإلهية المحترمة، بما في ذلك الملك القديم بيرومبيدوجو موثارايار الثاني والمسؤول الاستعماري المبتكر مارك كوبون . [ 8 ] [ 9 ]

نيبال

ورد ذكر إكليل الزهور في النشيد الوطني النيبالي، " سايون ثونغا فولكا ". يقول السطر الأول: "منسوج من مئات الزهور، نحن إكليل واحد هو نيبالي".

العالم المسيحي

في البلدان المسيحية ، تُستخدم أكاليل الزهور غالبًا كزينة لعيد الميلاد ، مثل لفها حول شجرة عيد الميلاد. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ماكاي، تشارلز (1877). أصول الكلمات الغيلية للغات أوروبا الغربية: وخاصة الإنجليزية والاسكتلندية المنخفضة، ولهجاتها العامية، ولغتها الخاصة، ولهجاتها الدارجة . تروبنر. ص  100. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2015 .
  2. "اصنع سلسلة من زهور الأقحوان" . بي بي سي جاردنينج . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2013 .
  3. كروفورد، ويليام هنري (1909). ثوبورن والهند: خطبة وخطابات الذكرى الخمسين التي ألقيت في اليوبيل الفضي لثوبرن، احتفالاً بالذكرى الخمسين لإبحار الأسقف جيمس إم. ثوبورن إلى الهند . إيتون آند ماينز. ص 48. 
  4. مجلة باكستان للتاريخ والثقافة، المجلد 19. المعهد الوطني للبحوث التاريخية والثقافية. 1998. ص 92. 
  5. بايس، ميتراجا (1 ديسمبر 2017). "مالا: أكاليل الزهور في الهند" . جارلاند . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2021 .
  6. سينغ راندهاوا، غورتشاران (1986). زراعة الزهور في الهند . دار النشر المتحالفة. ص 606. ISBN  8170230578.
  7. "معبد ثانجافور بيريا كوفيل - ألف عام، ستة زلازل، ولا يزال شامخًا" . تاميل نادو. 27 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2014 .
  8. «تكريم كوبون في حفل سري أمام المحكمة العليا» . صحيفة بنغالور ميرور . مجموعة تايمز أوف إنديا. 24 أغسطس 2013. تاريخ الاطلاع: 15 أكتوبر 2017. كانت هذه المرة الأولى منذ الاستقلال التي يُكرّم فيها كوبون بهذه الطريقة. وتعتقد المجموعة بشدة أن كوبون يستحق هذا التكريم؛ إذ تُنسب إليه الفضل في كونه أحد مهندسي بنغالور وميسور.
  9. "قادة يضعون أكاليل الزهور على تمثال موثيرايار" . صحيفة ذا هندو . تشيناي. 24 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2017. قاد المحافظ كيه إس بالانيسامي مسؤولي إدارة المقاطعة في تقديم الاحترام لـ"بيرومبيدوجو" موثيرايار بوضع أكاليل الزهور على التمثال عند تقاطع أوثاكاداي في الصباح.
  10. جونز، أوين (2016). تزيين منزلك . دار ميغان للنشر.