الأخارنيين

الأخارنيون أو الأخارنيون ^{[ 3 ]} ( باليونانية القديمة : Ἀχαρνεῖς Akharneîs ؛ بالأتيكية : Ἀχαρνῆς ) هي المسرحية الثالثة - والأقدم من بين المسرحيات الإحدى عشرة الباقية - للكاتب المسرحي الأثيني أريستوفان . عُرضت عام 425 قبل الميلاد بتكليف من الكاتب المسرحي الشاب بواسطة مساعده كاليستراتوس، وفازت بالمركز الأول في مهرجان لينايا .

تدور أحداث مسرحية "الأخارنيون" حول مواطن أثيني يُدعى ديكايوبوليس، الذي يحصل بأعجوبة على معاهدة سلام خاصة مع الإسبرطيين، وينعم بثمار السلام رغم معارضة بعض أبناء جلدته الأثينيين. تتميز المسرحية بروح الدعابة الساخرة، ودعوتها المُلهمة لإنهاء الحرب البيلوبونيسية ، وردّ المؤلف الحماسي على إدانات مسرحيته السابقة " البابليون" من قِبل سياسيين مثل كليون ، الذي وصفها بأنها افتراء على المدينة الأثينية . في "الأخارنيون" ، يُظهر أريستوفان عزمه على عدم الاستسلام لمحاولات الترهيب السياسي.

إلى جانب مسرحيات أريستوفان الأخرى الباقية، تعد مسرحية الأخارنيين واحدة من الأمثلة القليلة - والأقدم - الباقية من نوع درامي ساخر للغاية يُعرف باسم الكوميديا ​​القديمة .

تبدأ المسرحية بديكايوبوليس جالسًا وحيدًا على بنيكس (التلة التي يجتمع عليها مجلس أثينا أو الإكليسيا بانتظام لمناقشة شؤون الدولة). هو رجل في منتصف العمر، يبدو عليه الملل والإحباط، وسرعان ما يبدأ في التعبير عن أفكاره ومشاعره للجمهور. يكشف عن تعبه من الحرب البيلوبونيسية ، وشوقه للعودة إلى قريته، ونفاد صبره من الإكليسيا لتأخرها في بدء أعمالها، وعزمه على مقاطعة المتحدثين الذين يرفضون مناقشة إنهاء الحرب. بعد قليل، يصل بعض المواطنين ، ويتدافعون للحصول على أفضل المقاعد، ثم تبدأ أعمال اليوم.

يلقي عدد من المتحدثين البارزين كلماتهم أمام الجمعية، لكن الموضوع ليس السلام، وكما وعد سابقًا، يعلق ديكايوبوليس بصوت عالٍ على مظهرهم ودوافعهم المحتملة. أولًا، هناك السفير العائد من البلاط الفارسي بعد سنوات طويلة، متذمرًا من كرم الضيافة الباذخ الذي عاناه من مضيفيه الفرس؛ ثم هناك النبيل الفارسي، عين الملك العظيم ، بسودارتاباس، بعين عملاقة يتمتم بكلام غير مفهوم، برفقة بعض الخصيان الذين يتضح أنهم زوجان من الأثينيين المترفين ذوي السمعة السيئة متنكرين؛ بعد ذلك، السفير العائد حديثًا من تراقيا، يلوم الظروف الجليدية في الشمال على إقامته الطويلة هناك على حساب العامة؛ وأخيرًا، هناك حشد الأودومانتيين الذين يُقدمون على أنهم مرتزقة نخبة مستعدون للقتال من أجل أثينا، لكنهم يسرقون غداء البطل بشراهة. لم يُناقش السلام. في الكنيسة، يلتقي ديكايوبوليس بأمفيثيوس، وهو رجل يدّعي أنه حفيد تريبتوليموس وديميتر الخالد، ويزعم أيضًا أنه قادر على تحقيق السلام مع الإسبرطيين سرًا . يصدّق ديكايوبوليس ادعاءاته، ويدفع له ثمانية دراخمات ليحقق له السلام سرًا، وهو ما ينجح أمفيثيوس في تحقيقه بالفعل.

يحتفل ديكايوبوليس بسلامه الخاص باحتفالٍ خاصٍّ بعيد ديونيسيا الريفي ، يبدأ بمسيرةٍ صغيرةٍ أمام منزله. لكن سرعان ما يهاجمه هو وأهل بيته حشدٌ من المزارعين المسنين وصانعي الفحم من أخارني - محاربون قدامى أشداء من حروبٍ سابقة، يكرهون الإسبرطيين لتدميرهم مزارعهم، ويكرهون كل من يدعو إلى السلام. ولأنهم لا يتقبلون الحوار العقلاني، يمسك ديكايوبوليس رهينةً وسيفًا، ويطالبهم بتركه وشأنه. الرهينة عبارة عن سلةٍ من فحم أخارني، لكن للشيوخ مكانةٌ خاصةٌ في قلوبهم تجاه كل ما هو من أخارني (أو ربما كانوا منغمسين في دراما اللحظة)، فيوافقون على ترك ديكايوبوليس بسلامٍ بشرط أن يُبقي على الفحم. تكمن أهمية كلٍّ من الفحم والأداة التي يحتجزها ديكايوبوليس في أن أحد المصادر الرئيسية للدخل في تلك المنطقة كان صناعة الفحم وبيعه. وهذا يُبرر ردة فعل المعارضين المبالغ فيها. يُسلّم الرهينة، لكنه الآن لا يريد مجرد أن يُترك وشأنه بسلام، بل يتوق بشدة أن يؤمن الشيوخ بعدالة قضيته. حتى أنه يقول إنه مستعد للتضحية بحياته، إن هم استمعوا إليه، ومع ذلك فهو يعلم مدى تقلب طباع مواطنيه، ويقول إنه لم ينسَ كيف جرّه كليون إلى المحكمة بسبب "مسرحية العام الماضي".

يشير ذكر المشكلة مع كليون بشأن مسرحية إلى أن ديكايوبوليس يُمثل أريستوفان (أو ربما منتجه، كاليستراتوس)، ^{[ 4 ]} وربما يكون المؤلف هو الممثل الحقيقي وراء القناع. ^{[ 5 ]} بعد حصوله على إذن الجوقة لإلقاء خطاب مناهض للحرب، قرر ديكايوبوليس/أريستوفان أنه بحاجة إلى مساعدة خاصة، فذهب إلى منزل يوريبيدس المجاور ، وهو كاتب مشهور بحججه الذكية. لكن اتضح أنه ذهب إلى هناك فقط لاستعارة زي من إحدى مآسيه، تيلفوس ، حيث يتنكر البطل في زي متسول. وهكذا، مرتدياً زي بطل تراجيدي متنكر في زي متسول، ورأسه على المقصلة، يشرح ديكايوبوليس/ تيلفوس /المتسول/أريستوفان للجوقة أسباب معارضته للحرب. يزعم أن الحرب بدأت بسبب اختطاف ثلاث عاهرات، وأن المستغلين يواصلونها لتحقيق مكاسب شخصية. اقتنع نصف الجوقة بهذا الطرح، بينما رفضه النصف الآخر.

يندلع شجار بين الأخارنيين المؤيدين والمعارضين لديكايوبوليس/تيلفوس/المتسول/أريستوفان، ولا ينتهي إلا بخروج الجنرال الأثيني لاماخوس (الذي يصادف أنه يسكن في المنزل المجاور) من منزله وفرض نفسه بغرور على المعركة. يعود النظام، ثم يستجوب البطل الجنرال عن سبب دعمه الشخصي للحرب ضد إسبرطة. هل هو بدافع الواجب، أم لأنه يتقاضى أجرًا؟ هذه المرة، تقتنع الجوقة بأكملها بحجج ديكايوبوليس. ينسحب ديكايوبوليس ولاماخوس إلى منزليهما المنفصلين، ثم يتبع ذلك ترنيمة تُغدق فيها الجوقة مديحًا مبالغًا فيه على المؤلف، ثم تندد بسوء المعاملة التي يعاني منها كبار السن مثلهم على أيدي المحامين الماكرين في هذه الأوقات العصيبة.

يعود ديكايوبوليس إلى المسرح ويقيم سوقًا خاصًا حيث يمكنه هو وأعداء أثينا التجارة بسلام. تظهر وتختفي شخصيات ثانوية مختلفة في مواقف هزلية. يتاجر رجل ميغاري جائع ببناته الجائعات، متنكرات في زي خنازير صغيرة، مقابل الثوم والملح (وهي سلع كانت ميغارا تزخر بها قبل الحرب). ثم يحاول مخبر أو متملق مصادرة الخنازير الصغيرة كبضائع مهربة للعدو قبل أن يطرده ديكايوبوليس. (لاحظ أن الخنازير الصغيرة كانت تعني أيضًا الأعضاء التناسلية الأنثوية). ^{[ 6 ]} بعد ذلك، يصل رجل من بيوتيا ومعه طيور وثعابين للبيع. لا يملك ديكايوبوليس ما يتاجر به مما قد يرغب فيه الرجل البيوتي، لكنه ينجح بذكاء في جذب اهتمامه بسلعة نادرة في بيوتيا - متملق أثيني . يصادف وصول متملق آخر في تلك اللحظة بالذات، ويحاول مصادرة الطيور وثعابين البحر، لكن بدلاً من ذلك يتم حشوه في القش مثل قطعة من الفخار ويحمله البويوتي إلى منزله.

يأتي بعض الزوار ويذهبون قبل وصول مناديين، أحدهما يدعو لاماخوس للحرب، والآخر يدعو ديكايوبوليس إلى وليمة عشاء. يذهب الرجلان كما هو مطلوب ويعودان بعد فترة وجيزة: لاماخوس، يتألم من إصاباته في المعركة، ويسنده جندي من كل جانب؛ وديكايوبوليس، ثملًا مرحًا، ويسنده راقصتان من كل جانب. يطالب ديكايوبوليس بمرح بقربة نبيذ - جائزة مُنحت له في مسابقة شرب - ثم يخرج الجميع في احتفالات عامة (باستثناء لاماخوس، الذي يخرج متألمًا).

كانت الحرب البيلوبونيسية قد دخلت عامها السادس عندما عُرضت مسرحية "الأخارنيون" . كان الإسبرطيون وحلفاؤهم يغزون أتيكا كل عام، يحرقون وينهبون ويخربون الممتلكات الزراعية بضراوة غير مسبوقة لاستفزاز الأثينيين ودفعهم إلى معركة برية خاسرة. كان الأثينيون يبقون دائمًا خلف أسوار مدينتهم حتى عودة العدو، وعندها ينطلقون للانتقام من جيرانهم الموالين لإسبرطة، وخاصة ميغارا. كانت حرب استنزاف، أسفرت بالفعل عن حرمان يومي، ومجاعة، وأوبئة، ومع ذلك استمرت أثينا الديمقراطية في الانقياد لفصيل مؤيد للحرب بقيادة كليون ، والذي يمثله عسكريون متشددون مثل لاماخوس . في هذه الأثناء، كان أريستوفان يخوض معركة شخصية، ولكنها علنية للغاية، مع كليون. في مسرحيته السابقة، "البابليون" ، صوّرت مدن الرابطة الأثينية كعبيد يطحنون في طاحونة ^{[ 7 ]} ، وقد عُرضت في مهرجان ديونيسيا بالمدينة بحضور أجانب. لاحقه كليون بتهمة التشهير بالمدينة - أو ربما حُوكِمَ المنتج، كاليستراتوس، بدلاً منه. ^{[ 8 ]} كان أريستوفان يُخطط لانتقامه بالفعل عندما عُرضت مسرحية "الأخارنيون"، وتتضمن المسرحية تلميحات ^{[ 9 ]} إلى أنه سيُهاجم كليون في مسرحيته التالية، " الفرسان" .

بعض الأحداث الهامة التي سبقت المسرحية:

• 432 قبل الميلاد: بدأ مرسوم ميغارا حظراً تجارياً من قبل أثينا ضد مدينة ميغارا المجاورة . وبعد ذلك بوقت قصير، اندلعت الحرب البيلوبونيسية .
• 430 قبل الميلاد: تسبب طاعون أثينا في وفاة آلاف الأثينيين، بمن فيهم مواطنون بارزون مثل بريكليس .
• 427 قبل الميلاد: عُرضت مسرحية "المحتفلون" ، وهي أول مسرحية لأريستوفان. وفي نفس الفترة تقريبًا، عاود الطاعون الظهور.
• 426 قبل الميلاد: فاز البابليون بالجائزة الأولى في مهرجان ديونيسيا بالمدينة . وقام كليون لاحقاً بمقاضاة الكاتب المسرحي الشاب بتهمة التشهير بالمدينة أمام الأجانب.
• 425 قبل الميلاد: تم إنتاج مسرحية الأخارنيين في لينايا .

كانت الكوميديا ​​القديمة شكلاً درامياً معاصراً للغاية، وكان يُتوقع من الجمهور أن يكون على دراية بالشخصيات المختلفة المذكورة أو المشار إليها في المسرحية. فيما يلي قائمة مختصرة ومنتقاة من الشخصيات المذكورة في المسرحية:

• بيريكليس : الزعيم الشعبي السابق لأثينا، يُلام هنا على بدء الحرب البيلوبونيسية من خلال تنفيذه لمرسوم ميغاريان . ^{[ 10 ]} توفي بيريكليس قبل أربع سنوات، في الطاعون العظيم الذي أصاب أثينا أثناء حصار المدينة من قبل الإسبرطيين.
• أسباسيا : عشيقة بيريكليس ومالكة بيت دعارة (كما يُشاع)، وهي متورطة في إلقاء اللوم عليها في بدء الحرب. ^{[ 11 ]}
• ثوكيديدس (سياسي) : زعيم المعارضة لبريكليس، يُذكر هنا كضحية لمحاكمة جائرة بتدبير من كليون. ^{[ 12 ]} وتُذكر المحاكمة نفسها لاحقًا في كتاب "الدبابير" . ^{[ 13 ]} هذا هو ثوكيديدس ابن ميليسياس، رئيس الطبقة الأرستقراطية؛ وليس المؤرخ ثوكيديدس ابن أولوروس.
• لاماخوس : جنرال، ومؤيد متحمس للحرب ضد إسبرطة، يُسخر منه طوال هذه المسرحية باعتباره عسكريًا متعصبًا. ويُذكر أيضًا في مسرحيات لاحقة. ^{[ 14 ]}
• كليون : الزعيم الشعبوي للفصيل المؤيد للحرب، والذي كان هدفًا متكررًا في المسرحيات اللاحقة، يُذكر هنا في سياق أربع قضايا: 1. خسارة سياسية أو مالية تكبدها نتيجة معارضة طبقة الفرسان ( الهيبيس )؛ ^{[ 15 ]} 2. محاكمته لثوسيديدس (حيث يُذكر اسمه فقط باسم ديمته) ^{[ 16 ]} 3. نسبه الأجنبي المزعوم؛ ^{[ 17 ]} 4. محاكمته للمؤلف بسبب المسرحية السابقة. ^{[ 18 ]}
• يوثيمينس : الحاكم الذي سُميت السنة 437/6 قبل الميلاد باسمه، وقد ذُكر هنا كوسيلة لتحديد تاريخ مغادرة السفير إلى بلاد فارس. ^{[ 19 ]}
• كليونيموس : أحد أنصار كليون، وقد خُلّد ذكره في المسرحيات اللاحقة باعتباره الجبان الذي ألقى بدرعه في معركة ديليوم عام 424 قبل الميلاد (بعد فترة وجيزة من إنتاج مسرحية الأخارنيين ). ذُكر هنا فقط فيما يتعلق بشراهته. ^{[ 20 ]}
• هايبربولوس : شخصية شعبوية أخرى، يذكره الجوقة هنا كشخص كثير التقاضي يُفضّل تجنّبه ولكنه يُصادف غالبًا في الأغورا . ^{[ 21 ]} ويُذكر كثيرًا في مسرحيات لاحقة: ^{[ 22 ]}
• ثيوروس : أحد مؤيدي كليون، يظهر هنا كسفير غير موثوق به إلى تراقيا. ويُذكر اسمه مرة أخرى في مسرحيات لاحقة. ^{[ 23 ]}
• يواتلوس : كان من مؤيدي كليون، وشارك في محاكمة ثوسيديدس. ^{[ 24 ]} وقد ذُكر لاحقًا في كتاب الدبابير . ^{[ 25 ]}
• بيتالوس : طبيب بارز في أثينا، ذُكر اسمه مرتين في هذه المسرحية فيما يتعلق بالعلاج الطبي للإصابات. ^{[ 26 ]} كما ذُكر اسمه مرة أخرى في مسرحية لاحقة بعنوان "الدبابير" . ^{[ 27 ]}
• إسخيلوس : الشاعر التراجيدي الشهير، يُقدّم هنا بإيجاز كشخص يُفهم عمومًا أن أعماله جديرة بالإعجاب. ^{[ 28 ]} كما يُذكر أيضًا في مسرحيات لاحقة. ^{[ 29 ]}
• يوريبيدس : الشاعر التراجيدي الشهير، الذي غالباً ما يظهر أبطاله الأسطوريون على خشبة المسرح بملابس رثة، وهو هدف متكرر في المسرحيات اللاحقة ويظهر هنا كجامع فخم للأزياء سيئة السمعة.
• هيرودوت : المؤرخ، الذي كان زائرًا حديثًا لأثينا (حيث ألقى قراءات من تاريخه)، لم يُذكر اسمه ولكن تم السخرية من عمله في المسرحية (انظر القسم التالي).
• سيفيسوفون : ممثل بارز في عصره، يُشاع أنه خان يوربيديس وساعده في كتابة بعض مسرحياته، ويظهر هنا كخادم للممثل التراجيدي. وقد ذُكر اسمه مرة أخرى في مسرحية الضفادع . ^{[ 30 ]}
• ثيوجنيس : شاعر تراجيدي ثانوي، ورد ذكره هنا مرتين بإيجاز وبشكل غير مواتٍ. ^{[ 31 ]} ثم ذُكر مرة أخرى لاحقًا في مسرحية أخرى. ^{[ 32 ]}
• أنتيماخوس : هو قائد جوقة ، وهو موضوع لعنة مفصلة من قبل الجوقة كعقاب على سلوكه الدنيء. ^{[ 33 ]}
• كليستينيس : رجل مثليّ الجنس معروف بضعفه، وكثيراً ما يُذكر في مسرحيات لاحقة، يظهر هنا متنكراً في زي خصي ^{[ 34 ]} ويُصوَّر على أنه ابن سيبيرتيوس ، وهو مدرب رياضي شهير - وهو ارتباط غير محتمل. ^{[ 35 ]}
• ستراتون : شخص آخر ضعيف الشخصية، يظهر هنا إلى جانب كليستينيس، وهو خصي آخر.
• موريكوس : كان ذواقًا سيئ السمعة، وربما شاعرًا تراجيديًا، ^{[ 36 ]} وقد ذُكر هنا بأنه عاشق لثعابين البحر. ^{[ 37 ]} وذُكر مرة أخرى في مسرحيتين لاحقتين. ^{[ 38 ]}
• قطسيفون : أثيني سمين معروف، وهو يوفر مقياسًا مناسبًا لقياس الأحجام الكبيرة. ^{[ 39 ]}
• ليسيستراتوس : مازوخي، وعضو في الطبقة الراقية، ومُحب للمقالب، ^{[ 40 ]} وهو من أفضل الأشخاص الذين يُنصح بتجنبهم في الأغورا. ^{[ 41 ]} وقد ذُكر اسمه مرة أخرى في مسرحيات لاحقة. ^{[ 42 ]}
• باوسون : رسامٌ مُعدم، وهو شخصٌ آخر يجب تجنبه في الأغورا. ^{[ 43 ]} وقد ذُكر اسمه في مسرحياتٍ لاحقة. ^{[ 44 ]}
• هيرونيموس : شاعر، اشتهر بشعره الطويل. ^{[ 45 ]}
• كراتينوس (ليس كاتب المسرحيات الكوميدية): ^{[ 46 ]} شاعر غنائي مغمور، ذُكر مرتين هنا – كشخص آخر يُفضّل تجنّبه في الأغورا ^{[ 47 ]} وكموضوع لعنة فكاهية. ^{[ 48 ]}
• كويسيرا : امرأة ثرية، ذُكرت مع لاماخوس كشخصية قادرة على الخروج من أثينا في الأوقات العصيبة. ^{[ 49 ]} وذُكرت لاحقًا في كتاب "السحب" . ^{[ 50 ]}
• فيلوس : الرياضي الشهير من جيل سابق، يُذكر هنا عرضًا كمعيار للرياضة الشبابية ^{[ 51 ]} (لا تزال قاعدة نصب تذكاري له موجودة في الأكروبوليس). ^{[ 52 ]} ويُذكر لاحقًا في رواية الدبابير . ^{[ 53 ]}
• شايريس : عازف مزمار طيباني، ذُكر مرتين هنا كمصدر للضوضاء الحادة. ^{[ 54 ]} كما ذُكر في مسرحيتين أخريين. ^{[ 55 ]}
• Moschus و Dechitheus : الموسيقيين.
• سيتالكس : ملك تراقي وحليف لأثينا، ويُقال هنا إنه سجل حبه لأثينا في نقوش جدارية. ^{[ 56 ]}
• ديوكليس : بطل ميغاري، وقد ذُكر هنا عرضاً في قسم. ^{[ 57 ]}
• سيمايثا : عاهرة ميغارية، ويُقال في هذه المسرحية إن اختطافها من قبل بعض المحتفلين الأثينيين كان أحد أسباب الحرب البيلوبونيسية. ^{[ 58 ]}

إن الحرب البيلوبونيسية ومعركة أريستوفان الشخصية مع الشعبوي المؤيد للحرب، كليون ، هما أهم قضيتين تكمن وراء المسرحية.

كغيرها من مسرحيات أريستوفان، تلتزم مسرحية "الأخارنيون" عمومًا بتقاليد الكوميديا ​​القديمة . وتتضمن العناصر الدرامية التالية اختلافات عن هذه التقاليد:

• المناوشات الشعرية : تتميز المناوشات الشعرية ببنية شعرية متوقعة، حيث تتألف من خطابات في أبيات طويلة من مقاطع أنابيستية ، محاطة بزوج من الأغاني المتناظرة ( مقطع ونقيضه ). لكن لا وجود لمثل هذه المناوشات في هذه المسرحية. يوجد جدال حاد بين البطل والجوقة في أبيات مزدوجة من مقاطع تروكاية طويلة، محاطة بمقطع ونقيضه ( 303-334 )، إلا أن الحجج الرئيسية المؤيدة والمعارضة للحرب تُدار في حوار عادي من بحر التفعيلة الثلاثية ، بما في ذلك مشاركة لاماخوس بصفته الخصم.
• المقطع الانتقالي : يتبع المقطع الانتقالي الأول هنا شكلاً تقليدياً (السطور 626-701). مع ذلك، يُعد المقطع الانتقالي الثاني (السطور 971-99) غير مألوف. يمكن تفسيره على أنه مشهد متناظر تقليدي ^{[ 71 ]} ، ولكنه يبدو مزيجاً بين المقطع الانتقالي والأغنية دون أي تمييز واضح بين الأجزاء المُغناة والمُلقاة. ^{[ 72 ]} علاوة على ذلك، يبدو أن الجوقة في تلك السطور تُعلق على أحداث تجري على خشبة المسرح أثناء مخاطبتها للجمهور، وهذا أمر غير معتاد في المقطع الانتقالي. يبدأ مقطع لاحق (السطور 1143-1173) بوداع للممثلين، وهو ما يُمهد عادةً الطريق للمقطع الانتقالي ^{[ 73 ]،} ولكنه مع ذلك يتخذ شكل أغنية تقليدية بدلاً من المقطع الانتقالي.

نقاط أخرى جديرة بالاهتمام:

• باراباسيس رجل واحد : يتحدث ديكايوبوليس عن محاكمته بسبب مسرحية "العام الماضي" كما لو كان هو المؤلف نفسه.
• السخرية الذاتية : الكوميديا ​​القديمة شكلٌ ساخرٌ معاصرٌ للغاية، موجهٌ إلى شخصياتٍ معروفةٍ لدى الجمهور الأصلي. في هذه المسرحية، يصبح المؤلف نفسه هدفًا رئيسيًا لروح الدعابة البطولية الساخرة. فهو يُعرّف نفسه صراحةً بشخصية البطل ديكايوبوليس، وبالتالي يُعرّف نفسه أيضًا بشخصية تيلفوس ، البطل الجريح الذي يطلب المساعدة متنكرًا في زي متسول. ومن خلال هذين الدورين المُجتمعين، يتبنى صوت هيرودوت، الذي اعتبر معاصروه رواياته الأسطورية/التاريخية عن الاغتصاب والاغتصاب المضاد كسببٍ للحرب مثيرةً للسخرية. ^{[ 74 ]} في المقطع الرئيسي من المسرحية ، تُشيد الجوقة بالشاعر باعتباره مُنقذ أثينا. هذه النكات التي تُسخر منه تُفهم على أفضل وجهٍ في سياق خلافه الحقيقي مع كليون، الذي ظلّ مُتحديًا له رغم سخريته الذاتية.
• سطور مُضافة مُحتملة : يُعدّ لاماخوس ضحية أخرى لروح الدعابة في المسرحية، لكن يبدو أن إحدى النكات ليست من تأليف الكاتب. هناك ثمانية أسطر (1181-1188) حذفها بعض المحررين من ترجماتهم للمسرحية ^{[ 75 ]} ، يصف فيها لاماخوس بأسلوب ميلودرامي وهو يُعلّق على موته في خندق. توفي لاماخوس في الحملة الصقلية عندما وقع في قبضة العدو على الجانب الخطأ من خندق، بعد سنوات عديدة من إنتاج المسرحية.

الطبعة العلمية القياسية للمسرحية هي S. Douglas Olson (محرر)، أريستوفان: الأخارنيون ( مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002).

• ١٤ مايو ١٨٨٦: فيلادلفيا، أكاديمية الموسيقى، باللغة اليونانية الأصلية، من قِبل طلاب جامعة بنسلفانيا ، أمام حشدٍ من علماء الموسيقى الكلاسيكية. نُشر في أرشيف صحيفة نيويورك تايمز .

• جون هوكهام فرير ، 1839 – بيت الشعر: النص الكامل (ويكي مصدر)
• ويليام جيمس هيكي ، 1853 – نثر، النص الكامل
• تشارلز جيمس بيلسون ، 1882 – قصيدة: النص الكامل
• روبرت يلفيرتون تيريل ، 1883 – قصيدة: النص الكامل
• بنيامين ب. روجرز ، 1924 – أبيات شعرية: متاحة للإعارة الرقمية
• آرثر إس. واي ، 1927 – قصيدة
• ليونيل كاسون ، 1960 – نثر وشعر
• دوغلاس باركر ، 1962 – بيت شعري
• آلان هـ. سومرستين ، 1973 – نثر وشعر، متاح للإعارة الرقمية
• جورج ثيودوريديس ، 2004 – نثر: النص الكامل
• بول روش ، 2005 – بيت شعري
• مترجم مجهول – نثر: النص الكامل (موقع الويب classics.mit.edu)

•  تحتوي ويكي مصدر اليونانية على نص أصلي متعلق بهذه المقالة: Ἀχαρνεῖς
• كتاب صوتي من سلسلة "أشارنيان" متاح مجانًا على موقع LibriVox
• الأخارنيون ، ترجمة إنجليزية في مكتبة بيرسيوس الرقمية