أغبيا

الأجبية ( بالقبطية : Ϯⲁⲅⲡⲓⲁ ، بالعربية : أجبية ) هي كتاب صلاة الساعات المسيحي القبطي ، وهي تُعادل كتاب الشهيمو في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ( وهي طائفة مسيحية أرثوذكسية شرقية أخرى)، بالإضافة إلى كتاب الساعات البيزنطي وليتورجيا الساعات الرومانية المستخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية على التوالي. تُعدّ صلوات الأجبية من الصلوات المسيحية الشائعة التي تُتلى في أوقات محددة ، متوجهين نحو الشرق، من قِبل الأفراد والعائلات في منازلهم سبع مرات في اليوم، كما تُستخدم في الصلوات الجماعية كمقدمة للقداس في الكنيسة؛ وتعود جذور هذه الممارسة المسيحية إلى المزمور 119: 164 ، حيث يُصلي النبي داود إلى الله سبع مرات في اليوم. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويتعلم غالبية المسيحيين الأقباط تلاوة وصلوات الأجبية في سن مبكرة في المنزل من عائلاتهم. تتألف دورة الساعات الكنسية القبطية الأرثوذكسية بشكل أساسي من قراءات المزامير من العهد القديم وقراءات الأناجيل من العهد الجديد، مع بعض الترانيم الإضافية للتسبيح، والتروباريا (المعروفة باسم "قطع" في اللغة العربية المعاصرة Agpeya وباسم " preces " أو "litanies" باللغة الإنجليزية)، وصلوات أخرى.

يُعدّ السجود لله ركنًا أساسيًا في صلاة الأغبيا، حيث يشترط كتاب الصلوات "السجود ثلاث مرات باسم الثالوث الأقدس ؛ في نهاية كل مزمور... مع ترديد ' هللويا '؛ ومرات عديدة" خلال ترديد 'كيريه إليسون' الواحد والأربعين (يجوز للمؤمنين استخدام الميكيتيريا لحساب هذه التوبة). ^{[ 3 ]}

يتضمن هذا الطقس سبع ساعاتٍ أساسية، بالإضافة إلى "صلاة الحجاب" التي يتلوها عادةً الأساقفة والكهنة والرهبان. ويُطلق على صلاة الصبح وصلاة الغروب في اللغة القبطية "رفع البخور صباحًا" و"رفع البخور مساءً" على التوالي، في إشارةٍ إلى الصلوات المرفوعة إلى الله.

قبل أداء صلاة الأجبية، يغسل الأقباط أيديهم ووجوههم ليتطهروا أمام الله ويقدموا أفضل ما لديهم؛ ويخلعون أحذيتهم اعترافًا بأنهم يصلّون أمام إله قدوس. ^{[ 4 ] [ 3 ]} في هذا التقليد المسيحي، وفي العديد من التقاليد الأخرى، من المعتاد أن ترتدي النساء غطاءً للرأس عند الصلاة، وهي عادة مذكورة في رسالة كورنثوس الأولى 11: 5-6 . ^{[ 5 ] [ 6 ]} أثناء أداء صلاة الأجبية، يحمل العديد من المؤمنين صليبًا في أيديهم خلال الجزء الذي يقف فيه المؤمن (حيث يمد ذراعيه في وضعية الصلاة ). ^{[ 7 ]}

تم ترتيب الساعات ترتيبًا زمنيًا، وتحتوي كل ساعة على موضوع يتوافق مع أحداث في حياة يسوع المسيح: ^{[ 8 ]}

• تُقام صلاة الصباح (رفع البخور) في الساعة السادسة صباحاً، عند الاستيقاظ صباحاً أو بعد صلاة منتصف الليل في الليلة السابقة. وهي ترمز إلى تجسد يسوع المسيح وقيامته.
• تذكرنا صلاة الساعة الثالثة (9 صباحًا) بثلاثة أحداث، وهي محاكمة المسيح أمام بيلاطس ، وصعوده إلى السماء، ونزول الروح القدس على التلاميذ في عيد العنصرة .
• يُحيي عيد الظهيرة ذكرى آلام المسيح.

تُقام صلاة الثالثة والسادسة قبل كل قداس إلهي.

• لا تُقام صلاة الساعة الثالثة مساءً إحياءً لذكرى موت المسيح على الصليب. كما تُتلى هذه الصلاة في أيام الصيام.
• صلاة الغروب (الساعة 6 مساءً، رفع البخور مساءً)، التي تُقام عند غروب الشمس (حوالي الساعة 5 مساءً)، تُحيي ذكرى إنزال المسيح من الصليب.
• صلاة العشاء (9 مساءً - قبل وقت النوم) تُحيي ذكرى دفن المسيح، والدينونة الأخيرة.

تُتلى صلاة الغروب وصلاة النوم قبل القداس الإلهي خلال فترة الصوم الكبير وصيام نينوى.

• يُتلى "السيتار" أو "الحجاب" عادةً من قِبل الأساقفة والكهنة والرهبان، كشكل من أشكال فحص الضمير. كما يختار بعض الأفراد والعائلات تلاوته كجزء من عباداتهم اليومية في المنزل.
• تُحيي صلاة منتصف الليل (التي تُقال في تمام الساعة الثانية عشرة صباحًا، في الصباح الباكر قبل الفجر) ذكرى المجيء الثاني للمسيح. وتتألف من ثلاث ساعات، تُقابل المراحل الثلاث لصلاة المسيح في بستان جثسيماني ( متى 25: 1-13 ). ^{[ 9 ]}

تتبع كل ساعة من الساعات نفس المخطط الأساسي:

• مقدمة تتضمن صلاة الرب
• صلاة الشكر
• المزمور 51 (المشار إليه بالمزمور 50 في الترجمة السبعينية )
• مزامير متنوعة
• قراءة من الإنجيل المقدس
• 3 أو 6 صلوات، كل ثالثة منها تكون صلاة للثيوتوكيون
• ثم يتم ترديد عبارة "يا رب ارحم" 41 مرة (وهذا يمثل 39 جلدة تلقاها يسوع المسيح قبل الصلب ، بالإضافة إلى جلدة واحدة لإكليل الشوك ، بالإضافة إلى جلدة واحدة للرمح في جنبه).
• الدعاء
• الغفران
• خاتمة

تتشابه الخاتمة ومعظم التراتيل والصلوات مع الطقوس البيزنطية . ^{[ 10 ]}

• شيهيمو

• نسخ إنجليزية من صلوات أغبيا، مكتوبة ومرتلة
• نصوص الأغبية باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية