أليدز
Alids ( عربى : العلويين ، بالحروف اللاتينية : العلويين ) هم من نسل علي ، الخليفة الراشد الرابع وأول إمام في الإسلام الشيعي . وكان أيضًا ابن عم وصهر النبي الإسلامي محمد .
قاد آل علي حركاتٍ مختلفة في الإسلام . ويُشكّل النسب المباشر لآل علي، بدءًا من علي نفسه، الأئمة الاثني عشر في المذهب الشيعي الإثني عشري ، وهو أكبر فروع الإسلام الشيعي.
ومن فروع بني علي الأخرى الحسنيون والحسينيون ، نسبةً إلى الحسن والحسين ، وهما ابنا عليّ البكران من زواجه من فاطمة بنت النبي محمد. وباعتبارهم من نسل النبي محمد، فإنهم يحظون باحترام جميع المسلمين .
أبناء علي
إضافةً إلى سبع عشرة ابنة، تشير مصادر مختلفة إلى أن عليًا كان له أحد عشر أو أربعة عشر أو ثمانية عشر ابنًا. [ 1 ] كان زواجه الأول من فاطمة ، ابنة النبي محمد ، وأنجبت له ثلاثة أبناء هم: الحسن والحسين والمحسن ، مع أن الأخير لم يُذكر في بعض المصادر. [ 1 ] إما أن محسن توفي في طفولته، [ 2 ] أو أُجهض بعد إصابة فاطمة خلال مداهمة منزلها لاعتقال علي، الذي امتنع عن مبايعة الخليفة الراشد الأول أبي بكر الصديق ( حكم من 632 إلى 634 ). [ 3 ]
وردت الرواية الأولى في المصادر السنية، والثانية في المصادر الشيعية. يُعرف الحسن والحسين بالإمام الثاني والثالث في المذهب الشيعي ، ويُعرف نسلهما بالحسنيين والحسينيين على التوالي . [ 4 ] ويُجلّهما جميع المسلمين باعتبارهما من نسل النبي محمد ، ويُكرّمان بألقاب نبيلة مثل الشريف والسيد . [ 5 ]
أنجب علي وفاطمة ابنتين، زينب وأم كلثوم . [ 6 ] بعد وفاة فاطمة عام 632 ميلادي ، تزوج علي مرة أخرى وأنجب المزيد من الأبناء. ومن بينهم، استمر نسب علي من خلال محمد بن الحنفية ، والعباس بن علي ، وعمر الأطرف ، وقد حظي أحفادهم بلقب العلوي ( أي " العلوي " ). وُلدوا على التوالي من خولة الحنفية ، وأم البنين ، وأم حبيب بنت ربيعة (الصحبة). [ 1 ]
أليدز في التاريخ
العصر الأموي ( حكم من 661 إلى 750 )
استولى معاوية على الحكم بعد اغتيال علي عام 661 وأسس الخلافة الأموية ، [ 7 ] التي تعرض خلالها العلويون وأنصارهم لاضطهاد شديد. [ 6 ] بعد علي، اعترف أتباعه ( الشيعة ) بابنه الأكبر الحسن إمامًا لهم . بعد وفاته عام 670، اتجهوا إلى أخيه الحسين، لكنه قُتل هو وقافلته الصغيرة على يد الأمويين في معركة كربلاء عام 680. [ 4 ] وسرعان ما أعقب ذلك ثورة المختار الشيعية عام 685 نصرةً لمحمد بن الحنفية. [ 4 ] وتلت ذلك العديد من الثورات الشيعية الأخرى، لم يقتصر قيادتها على العلويين فحسب، بل قادها أيضًا أقارب آخرون للنبي محمد. [ 4 ] [ 8 ]

كانت الحركتان الرئيسيتان في هذه الفترة هما الكيسانيون والإماميون، وهما جماعتان منقرضتان الآن. سُمّيت الكيسانيون نسبةً إلى قائدٍ من قادة المختار، [ 9 ] وقد عارضوا الأمويين بشدة، وكان يقودهم عددٌ من أقارب النبي محمد. وكان أغلبهم يتبعون أبا هاشم بن ابن الحنفية. وعندما توفي أبو هاشم حوالي عام 716، تبعت هذه الجماعة محمد بن علي بن عبد الله ، حفيد عم النبي محمد، العباس بن عبد المطلب . [ 10 ]
وهكذا تحالفت الحركة الكيسانية مع العباسيين، أي أحفاد عباس بن عبد المطلب. [ 4 ] [ 11 ] في المقابل، قاد الإمامية أحفاد الحسين الذين كانوا هادئين، من خلال ابنه الوحيد الباقي على قيد الحياة، علي زين العابدين ( توفي عام 713 )، إمامهم الرابع. وكان ابنه زيد بن علي استثناءً، إذ قاد ثورة فاشلة ضد الأمويين حوالي عام 740. [ 4 ] وشكّل أتباع زيد الزيدية ، الذين كان يُعتبر أي حسني أو حسيني عالم ثار ضد الظلم إمامًا لديهم. [ 12 ]
العصر العباسي ( حكم من 750 إلى 1258 )
لإسقاط الأمويين، حشد العباسيون دعم الشيعة باسم أهل البيت ، أي آل بيت النبي محمد. لكن خاب أمل الكثير من الشيعة عندما أعلن العباسي السفاح ( حكم من 750 إلى 754 ) نفسه خليفة، إذ كانوا يأملون في زعيم من آل البيت. [ 13 ] وسرعان ما انقلب العباسيون على حلفائهم السابقين واضطهدوا آل البيت وأنصارهم من الشيعة. [ 4 ] [ 14 ]
رداً على ذلك، حصرت المذهب الشيعي قيادته، من الناحية العقائدية، في العلويين، الذين ثار كثير منهم على العباسيين، بمن فيهم الأخوان الحسنيّان محمد بن عبد الله ( توفي عام 762 ) وإبراهيم. [ 1 ] [ 1 ] لجأ بعض العلويين إلى مناطق نائية وأسسوا سلالات إقليمية على السواحل الجنوبية لبحر قزوين واليمن والمغرب العربي الغربي . [ 4 ] [ 15 ]
فعلى سبيل المثال، قُمعت ثورة الحسين بن علي العابد الحسني عام 786، لكن أخاه إدريس ( توفي عام 791 ) نجا وأسس أول سلالة علوية في المغرب . [ 1 ] [ 14 ] وبالمثل، ظهر عدد من الحكام الزيديين في شمال بلاد فارس وفي اليمن، وقد استمر حكم الأخير حتى يومنا هذا. [ 16 ] [ 4 ]
من المحتمل أن بعض أئمة الإمامية الذين كانوا مسالمين قد قُتلوا على يد العباسيين. [ 17 ] فعلى سبيل المثال، قضى الإمام السابع، موسى الكاظم ( توفي عام 799 )، سنوات في سجون العباسيين وتوفي هناك، ربما مسمومًا بأمر من الخليفة هارون الرشيد ( حكم من 786 إلى 809 )، الذي أمر أيضًا بقتل "مئات من العلويين". [ 18 ] وفي وقت لاحق، حاول الخليفة المأمون ( حكم من 813 إلى 833 ) المصالحة بتعيين علي الرضا وليًا للعهد عام 817، وهو الإمام الثامن. ثار بعض العباسيين الآخرين في بغداد معارضين ، مما أجبر المأمون على التراجع عن سياساته، وتوفي علي الرضا في ذلك الوقت تقريبًا، على الأرجح مسمومًا على يد المأمون. [ 19 ] [ 20 ]
أُودِعَ علي الهادي ( توفي عام 868 ) والحسن العسكري ( توفي عام 874 )، الإمامان العاشر والحادي عشر للإمامية، في العاصمة سامراء تحت رقابة مشددة. [ 21 ] وتشير معظم المصادر الإمامية إلى أن العباسيين سمموهما. [ 22 ] ويعتقد أتباعهم أن ميلاد إمامهم الثاني عشر، محمد المهدي ، أُخفي خوفًا من اضطهاد العباسيين، وأنه ظل غائبًا بإرادة إلهية منذ عام 874، حتى ظهوره في آخر الزمان للقضاء على الظلم والشر. [ 23 ] [ 24 ] وقد عُرِفوا بالإثني عشرية . [ 25 ]
في غضون ذلك، حدث الانقسام التاريخي الوحيد بين الإمامية بعد وفاة إمامهم السادس، جعفر الصادق ، عام 765م ، [ 4 ] [ 25 ] الذي لعب دورًا محوريًا في صياغة المذاهب الإمامية. [ 26 ] زعم بعضهم أن خليفته المُعيّن هو ابنه إسماعيل ، الذي توفي قبل الصادق. انفصل هؤلاء الأتباع نهائيًا وشكّلوا فيما بعد الإسماعيليين . [ 4 ] أنكر بعضهم وفاة إسماعيل، لكن أغلبيتهم قبلت إمامة ابنه محمد بن إسماعيل . [ 27 ]
أنكر غالبية أتباع محمد بن إسماعيل وفاة والده حوالي عام 795، وانتظروا عودته مهديًا، بينما ربطت أقلية منهم الإمامة بذريته. [ 27 ] عارض الإسماعيليون العباسيين بشدة، [ 28 ] وبلغت جهودهم ذروتها في تأسيس الخلافة الفاطمية ( حكمت من 909 إلى 1171 ) في شمال إفريقيا ، [ 4 ] على الرغم من أن البعض شكك في أصول الخلفاء الفاطميين الإسماعيلية. [ 1 ]
اندلعت ثورة الزنج الفاشلة ضد العباسيين في العراق والبحرين في منتصف القرن التاسع الميلادي على يد علي بن محمد صاحب الزنج، الذي ادعى النسب إلى عباس بن علي. جُمعت أشعار أحفاد عباس بن علي في كتاب "الأوراق" ، الذي جمعه العالم التركي السولي ( توفي 946-947 ). وكان من بين أحفاده عباس بن الحسن العلوي، الذي ذاع صيته كشاعر وعالم في عهدي هارون الرشيد والمأمون. [ 29 ]
السلالات العليا
ادّعت عدة سلالات نسبها إلى علي، غالباً من خلال ابنه الحسن. ومن بين السلالات الحسنية الإدريسيون والأشراف في المغرب العربي بشمال أفريقيا، والحمودون في الأندلس ، الواقعة في إسبانيا الحالية . [ 4 ] وادّعت الخلافة الفاطمية نسبها إلى الحسينيين. [ 1 ]
جداول الأنساب

| الأنساب المبكرة للحسينيين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
الحواشي
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 لويس 2012 .
- ↑ بوهلر 2014 ، ص 186.
- ↑ خيتيا 2013 ، ص 78.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 دفتري 2008 .
- ↑ نصر وأفسار الدين 2023 .
- 1 2 Huart 2012 .
- ↑ ماديلونج 2003 .
- ↑ مومن 1985 ، ص 64.
- ↑ McHugo 2018 ، ص 104.
- ↑ دفتري 2013 ، ص 39.
- ↑ مومن 1985 ، ص 69.
- ↑ مومن 1985 ، ص 49.
- ^ دونر 1999 ، ص 24-25.
- 1 2 مومن 1985 ، ص. 71.
- ↑ دونر 1999 ، ص 26.
- ↑ مومن 1985 ، ص 50.
- ↑ بيرس 2016 ، ص 44.
- ↑ مومن 1985 ، ص 39-40.
- ↑ ماديلونج 1985 .
- ↑ مومن 1985 ، ص 41-42.
- ↑ مومن 1985 ، ص 162.
- ↑ مومن 1985 ، ص 44.
- ↑ أمير معزي 1998 .
- ↑ McHugo 2018 ، ص 108.
- 1 2 McHugo 2018 ، ص. 107.
- ↑ McHugo 2018 ، ص 105.
- 1 2 حيدر 2014 ، ص. 124.
- ↑ دفتري 2013 ، ص 5.
- ^ بهراميان وبولوكباشي 2015 .
- ↑ الياسين، الشيخ راضي. "1". صلح الحسن . جاسم الرشيد. قم: منشورات الأنصاريان. ص. 4.
- ↑ ماديلونج، "الأخيدر"، ص 792
مراجع
- أمير معزي، محمد علي (1998). "علم الأمور الأخيرة الثالث. الشيعة الإمامية" . الموسوعة الإيرانية . المجلد. ثامنا/6. ص 575 – 581.
- بهراميان، علي؛ بولوكباشي، علي أ. (2015). "العباس بن علي" . في ماديلونج، ويلفرد؛ دفتري، فرهاد (محرران). الموسوعة الإسلامية . ترجمة نجاهبان، فرزين. دوى : 10.1163/1875-9831_isla_COM_0009 .
- بليشفيلدت، يان-أولاف (1985). المهدوية المبكرة: السياسة والدين في الفترة التكوينية للإسلام . إي جيه بريل. ISBN 9789004076433.
- بوهلر، آرثر ف. (2014). "فاطمة (ت 632)" . في فيتزباتريك، كويلي؛ ووكر، آدم هاني (محرران). محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله . المجلد. 1. ABC-CLIO. ص 182 – 187. ISBN 9781610691772.
- دفتري، فرهاد (2008). ""Alids" . في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون؛ ستيوارت، ديفين ج. (محرران). موسوعة الإسلام (ثلاثة طبعة). دوى : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_26329 . ISBN 9789004171374.
- دفتري، فرهاد (2013). تاريخ الإسلام الشيعي . آي بي توريس. رقم ISBN 9781780768410.
- دونر، فريد م. (1999). "محمد والخلافة" . في إسبوزيتو، جون ل. (محرر). تاريخ أكسفورد للإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-62 . ISBN 0195107993.
- حيدر، نجم (2014). الإسلام الشيعي: مدخل . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107625785.
- هوارت، كل. (2012). "العليون" . في: هوتسما، م. ث.؛ أرنولد، ت. و.؛ باسيت، ر.؛ هارتمان، ر. (محررون). موسوعة الإسلام ( الطبعة الأولى). doi : 10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0645 . ISBN 9789004082656.
- خيتيا، فيناي (2013). فاطمة كدافع للخلاف والمعاناة في المصادر الإسلامية (أطروحة). جامعة كونكورديا.
- لويس، ب. (2012). "«العليون» . في: بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، س. إ.؛ فان دونزيل، إ.؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية ). doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0543 . ISBN 9789004161214.
- ماديلونج، ويلفرد (1985). "علي الرعي" . الموسوعة الإيرانية . المجلد. أنا/8. ص 877 – 880.
- ماديلونج، ويلفرد (2003). "حسن بن علي بن أبي طالب" . الموسوعة الإيرانية . المجلد. الخامس عشر/3. ص 327 – 328.
- ماك هوغو، جون (2018). تاريخ موجز للسنة والشيعة . مطبعة جامعة جورج تاون. ISBN 97816261-65878.
- مومن، موجان (1985). مدخل إلى الإسلام الشيعي . مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300035315.
- نصر, سيد حسين ; أفسار الدين، أسماء (2023). " علي " . الموسوعة البريطانية .
- بيرس، ماثيو (2016). اثنا عشر رجلاً معصوماً: الأئمة ونشأة التشيع . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674737075.
- أليدز
- علي
- عائلة محمد
- شجرة العائلة الإسلامية
- الألقاب الإسلامية
- كلمات وعبارات عربية
- الشعب الهاشمي
- فاطمة
- العالم الإسلامي في العصور الوسطى
- أحفاد الأفراد
- بني هاشم
