ألوني أبا

ذُكرت أم العَمد في السجل العثماني لعامي 1555-1556، كأرض مزراء (أي أرض مزروعة)، تقع في ناحيا طبرية التابعة للواء صفد . وقد سُميت هذه الأرض بأرض زيامت . ^{[ 4 ]} وفي عام 1799 ، ظهرت كقرية زبد على خريطة مصر (وصف مصر) لبيير جاكوتين ، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر باسم أم العَمد ( بالعربية : أم العَمد ) على خريطة مسح فلسطين التابعة لمؤسسة استكشاف فلسطين . لم تشمل خريطة جاكوتين لعام 1799 مسحًا للمنطقة؛ بل رُسمت بناءً على ملاحظات أحد سكان شفا عمرو، ولذا فإن بعض أجزائها غير دقيقة. ^{[ 5 ]}

في عام ١٨٥٩، ذكر القنصل البريطاني روجرز أن عدد سكان أم الأحمد يبلغ ١٠٠ نسمة، وأن مساحة الأراضي المزروعة تبلغ عشرة أفدنة . ^{[ ٦ ]} وفي عام ١٨٧٥، وجد فيكتور غيران أم الأحمد تقع على هضبة صغيرة محاطة بالحدائق. وعلى الرغم من اسمها أم الأحمد، الذي يعني "مكان الأعمدة"، لم يعثر غيران على أي أعمدة. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

في عام 1881، وصفت دراسة مسحية أجرتها مؤسسة استكشاف فلسطين لغرب فلسطين المنطقة بأنها تقع وسط غابة من أشجار البلوط على قمة تل. وكان هناك مدفن صخري قديم منحوت في الصخر على الجانب الشرقي. ^{[ 6 ]} وأظهرت قائمة سكانية تعود إلى حوالي عام 1887 أن عدد سكان أم الأحمد كان حوالي 55 نسمة، جميعهم من المسلمين . ^{[ 9 ]}

في عام ١٩٠٧، أسس البروتستانت الألمان المنتسبون إلى كنيسة الدولة البروسية القديمة مستعمرة فالدهايم ^{[ ١٠ ]} ( بالألمانية: "بيت الغابة" أو "مدينة الغابة" ) على أرض اشتروها من قرية أم الأحمد. كان معظم المستوطنين من المستعمرة الألمانية (حيفا) ، التي أسسها أتباع حركة الهيكل . في عام ١٨٧٤، انشقت جمعية الهيكل ، ونجح مبعوثو المقاطعات القديمة للكنيسة الإنجيلية الحكومية في بروسيا في استقطاب المنشقين. وهكذا أصبحت المستعمرة الألمانية في حيفا موطنًا لطائفتين مسيحيتين وجماعاتهما. ^{[ ١١ ]} وبينما كان يُنظر إلى أتباع حركة الهيكل في ألمانيا على أنهم منشقون، حصل المهتدون الإنجيليون على دعم مالي وأيديولوجي كبير من هيئات الكنيسة اللوثرية والكنيسة المتحدة . وقد خلق هذا جوًا من انعدام الثقة والحسد بين المستوطنين الألمان في حيفا. ^{[ 12 ]} بسبب ازدياد عدد السكان والتوسع العمراني المستمر في حيفا، بحثوا عن أراضٍ لتأسيس مستعمرات جديدة أحادية المذهب. وهكذا أسس البروتستانت فالدهايم، بينما استقر أتباع الهيكل في بيت لحم الجليل المجاورة .

تم تمويل سعر الشراء البالغ 170 ألف فرنك من قبل بنك Darlehenskasse der deutschen evangelischen Gemeinde Haifa GmbH ومقره حيفا وتم إعادة تمويله بالكامل من قبل Stuttgarter Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen في فلسطين. تبلغ مساحة المستعمرة 7,200,000 متر مربع (7,200 دونم ). ^{[ 13 ]}

تم افتتاح المستوطنة بمناسبة عيد الحصاد في 6 أكتوبر 1907. في ذلك الوقت، كان سكان فالدهايم الجدد لا يزالون يعيشون في أكواخ طينية بسيطة اشتروها من المالكين السابقين. وقدّم المهندس إرنست أوغست فويغت من حيفا ^{[ 14 ]} مخططًا للشوارع و16 قطعة أرض حول قطعة مركزية مخصصة للكنيسة. في عام 1909، ساهمت جمعية القدس ، وهي منظمة مقرها برلين تدعم الأنشطة البروتستانتية في الأراضي المقدسة، بأموال لتطوير شبكة مياه. وبحلول عام 1914، زرع السكان 5000 متر مربع من الكروم وأكثر من 500 شجرة زيتون. ^{[ 15 ]} في ديسمبر 1913، أسس مزارعو فالدهايم وبيت لحم، الذين يربون أبقارًا حلوبًا، تعاونية ألبان مشتركة لبسترة الحليب وتوصيله إلى حيفا.

في تعداد فلسطين الذي أجرته السلطات البريطانية عام 1922 ، بلغ عدد سكان أم العماد 128 نسمة؛ 63 مسيحيًا و65 مسلمًا. ^{[ 16 ]} من بين المسيحيين، كان 62 بروتستانتيًا وواحد كاثوليكي يوناني ( ملكي ). ^{[ 17 ]} وقد ازداد هذا العدد قليلًا في تعداد عام 1931 ، حيث بلغ عدد سكان أم العماد 231 نسمة؛ 163 مسلمًا و68 مسيحيًا، موزعين على 76 منزلًا مأهولًا. ^{[ 18 ]}

كان معظم السكان يحملون الجنسية الألمانية. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، انضم بعض سكان فالدهايم إلى الحزب النازي، مما يشير إلى تراجع الانتماء إلى المُثل الإنجيلية. وحتى أغسطس/آب 1939، كان 17% من جميع الألمان غير اليهود في فلسطين مسجلين كأعضاء في الحزب النازي. ^{[ 19 ]}

بعد سيطرة النازيين على ألمانيا، كيّفت حكومة الرايخ الجديدة سياستها الخارجية لتتوافق مع أفكارهم، انطلاقًا من فكرة أن ألمانيا والألمانية مرادفتان للنازية . طُلب من المدارس الدولية لتعليم اللغة الألمانية، المدعومة أو الممولة بالكامل من أموال الحكومة، إعادة صياغة برامجها التعليمية وتوظيف معلمين موالين للحزب النازي. كان معلمو فالدهايم ممولين من الرايخ، ما أدى إلى تولي معلمين نازيين التدريس فيها أيضًا. في عام ١٩٣٣، ناشد الألمان غير اليهود المقيمين في فلسطين بول فون هيندنبورغ ووزارة الخارجية، دون جدوى، عدم استخدام رموز الصليب المعقوف للمؤسسات الألمانية. وتوسل بعض الألمان غير اليهود إلى حكومة الرايخ للتراجع عن خطتها المعلنة لمقاطعة متاجر الألمان اليهود في ١ أبريل ١٩٣٣. ^{[ ٢٠ ]} لاحقًا، رضخت معارضة الألمان غير اليهود في فلسطين. وتم إنشاء فرع فلسطيني لشباب هتلر بدعم من الإعانات الحكومية الألمانية. وبحلول عام ١٩٣٥، نجح النازيون في تبسيط الهيئات البلدية لمستوطنات الألمان غير اليهود في فلسطين. في 20 أغسطس 1939، أمرت الحكومة الألمانية بتجنيد الرجال الألمان غير اليهود في الفيرماخت ، فاستجاب 350 رجلاً للدعوة. ووفقًا لأحد سكان ناهالال، فقد كانت للجالية الألمانية علاقات طيبة مع أعضاء المستوطنات اليهودية المحلية حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية ، حيث كانوا يبيعون لهم الماشية بينما كان المزارعون اليهود يذهبون إلى هناك لدراسة أساليب الزراعة، وكان الألمان يقدمون لهم الخبز كهدايا في اليوم الأخير من عيد الفصح . ^{[ 21 ]}

بعد اندلاع الحرب، صُنِّف جميع الألمان في فلسطين كأجانب معادين . وقررت السلطات البريطانية احتجاز معظم هؤلاء الأجانب. وحُوِّلت مستوطنات سارونا وبيت لحم الجليل وفالدهيم وفيلهلما إلى معسكرات اعتقال. أما معظم الأجانب المعادين المقيمين في أماكن أخرى من فلسطين - بمن فيهم الألمان غير اليهود، ^{والمجريون ، والإيطاليون} - فقد احتُجزوا في إحدى المستوطنات، بينما بقي سكان المستوطنات في أماكنهم. وفي صيف عام ١٩٤١، نُقل ٦٦٥ من أعضاء جماعة تمبلر المحتجزين من جميع مستوطناتهم، ومعظمهم من العائلات الشابة التي لديها أطفال، إلى أستراليا للاحتجاز. وكان العديد من الألمان المتبقين إما كبارًا في السن أو مرضى للغاية بحيث لا يستطيعون المغادرة. وتمكّن المحتجزون من الحفاظ على الإنتاج الزراعي لإطعام أنفسهم وتوريد الفائض إلى السوق مقابل الإمدادات غير المتوفرة داخل المعسكرات. في الأعوام 1941 و1942 و1944، ومن خلال عمليات تبادل المعتقلين، تمت إعادة 400 معتقل آخر من الإنجيليين والتمبلر، معظمهم من زوجات وأطفال الرجال الذين استجابوا لدعوة التجنيد، إلى ألمانيا عبر تركيا من أجل لم شمل أسرهم . ^{[ 23 ]}

بحسب إحصاءات عام 1945 ، بلغ عدد سكان فالدهايم/أم العَمد 260 نسمة، وبلغت مساحة أراضيها الإجمالية 9227 دونمًا ، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. ^{[ 24 ]} وكان من بينهم 150 مسلمًا و110 مسيحيين. ^{[ 25 ] [ 26 ]} خُصص 170 دونمًا للزراعة والأراضي المروية، و4776 دونمًا لزراعة الحبوب، ^{[ 27 ]} بينما كانت 102 دونمًا مناطق مبنية. ^{[ 28 ]}

بعد الحرب، شنّت البلماخ عمليات استفزازية، حيث قتلت فرق اغتيال عدداً من الألمان ، من بينهم اثنان من أعضاء طائفة فالدهايم (ميتشرليش ومولر)، ^{[ 29 ]} وذلك لاستهداف المجتمعات الألمانية وإيصال رسالة مفادها أنهم غير مرحب بهم في فلسطين. ^{[ 30 ]} وفي عام 1946، طالب موشيه شيرتوك، نيابةً عن الوكالة اليهودية، بتصفية المستوطنات الألمانية في فلسطين، وتسليم ممتلكاتها إلى الوكالة كجزء من التعويضات التي تدين بها ألمانيا للشعب اليهودي. ^{[ 31 ]}

بحسب مئير أميت، قائد العملية، اتُخذ قرار الاستيلاء على القرى، التي كانت تُعتبر موالية للعرب، في مارس/آذار لأن أمين الحسيني كان على اتصال بالحكومة النازية خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 32 ]} كانت قريتا فرسان الهيكل، بالإضافة إلى بيت لحم، تحت الحماية البريطانية، وكانتا تُعتبران "غير موثوقتين" من قِبل القوات اليهودية. ^{[ 33 ]} كان هناك اعتقاد سائد بأن البريطانيين، الذين كان من المقرر أن يُخلوا فلسطين في مايو/أيار، يميلون إلى تسليم المناطق الخاضعة لسيطرتهم إلى العرب المحليين، وكانت المنطقة ذات أهمية استراتيجية لقربها من المحور الرئيسي المؤدي إلى مركز شرطة نهلال . ^{[ 34 ]} ووفقًا لحجاي بنياميني، كانت العقارات الألمانية أنيقة للغاية، ورمزًا للنظام والكفاءة الألمانية، حيث بُنيت المساكن من الحجر على عكس الصفائح المعدنية والأنابيب والأسلاك القديمة المستخدمة في بناء المستوطنات اليهودية المحلية. ^{[ 35 ]}

في تمام الساعة الرابعة صباحًا من يوم 17 أبريل 1948، توغلت وحدة مؤلفة من ثلاث فصائل من جنود جولاني من كتيبتي درور ونافات ليفي، من سكان مستوطنات نهلال، وألونيم ، وكفار يهوشوا سديه يعقوب، وشعار هعماكيم ، مدعومة بشاحنات مدرعة مزودة برشاشات، إلى فالدهايم عبر الغابة. كان بعض الجنود من الناجين من المحرقة، وكان العديد منهم قد عادوا لتوهم من معركة مشمار هعميك . ^{[ 36 ]} لم يبدِ الألمان أي مقاومة، ونُسبت الطلقات النارية إلى العرب. ^{[ 37 ]} لم يتمكن الجنود البريطانيون القلائل بقيادة قائد المعسكر آلان تيلبري من صد الهجوم الذي قُتل خلاله اثنان من المستوطنين، كارل وريجينا أيمان، رميًا بالرصاص، "قبل أن يتمكنا حتى من قول 'صباح الخير'"، على حد تعبير مئير أميت. ^{[ 38 ]} ذكرت تقارير صحفية في اليوم التالي أنهم أُطلق عليهم النار عندما قاوموا الاعتقال وهم مسلحون، وأن هذا الإجراء اتُخذ لإحباط خطط "عصابات عربية" للاستيلاء على العقار. ^{[ 39 ]} وقعت عمليات القتل أمام ابنهما الأكبر تراوغوت. بعد أن أمر الزوجان أطفالهما الثلاثة، تراوغوت وهيلموت وجيزيلا، بالاختباء في غرفة النوم، ذهبا إلى الباب عندما بدأ جنديان يهوديان بالطرق بقوة، فقُتلا عندما فتحاه. وبحسب ما ورد، لجأت العائلة إلى مكان قريب من موقع دفاعي بريطاني. ^{[ 40 ]} أما المرأة الثالثة، كاتارينا دينينجر (65 عامًا)، التي كانت تحلب الأبقار في الحظيرة في ذلك الوقت، فقد أصيبت بجروح خطيرة عندما أُطلقت عليها النار في رأسها. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

حُرم الأب، الذي كان لا يزال على قيد الحياة، من المساعدة الطبية، وبعد تجميع أفراد المجتمع، حُبسوا في مبنى، ثم أُلقي عليهم خطاب مطول شُجب فيه عنهم جميعًا بأنهم نازيون. كما خضعوا لتفتيش جسدي دقيق، دون جدوى، لمعرفة ما إذا كان أي منهم يحمل وشمًا لشعار قوات الأمن الخاصة النازية (SS). ^{[ 43 ]} طمأن أحد الجنود المعتقلين قائلًا: "لسنا مثل الألمان، ولن نتصرف مثلهم". ^{[ 44 ]} مُنح المعتقلون 20 دقيقة لجمع ما تبقى من ممتلكاتهم، بعد أن نُهبت جميع مقتنياتهم الثمينة وملابسهم الجيدة، بالإضافة إلى المحاريث والأقراص والجرارات. ^{[ 45 ]} جُرِّد الألمان بعد ذلك من أي وثائق وبعض الكتب التي استعادوها، قبل تسليمهم إلى البريطانيين الذين أجلوهم إلى حيفا. ^{[ 46 ]} تم توبيخ الجنود الذين أطلقوا النار على الألمان، وكان أحدهم، تشومي زارشي من نهلال، يحمل ذكريات مؤلمة عن العديد من أقاربه الأوكرانيين الذين قُتلوا في المحرقة - ^{[ 47 ]} وتم استنكار أعمال النهب ليس لأسباب أخلاقية، بل لأنها عرّضت أولويات العمليات للخطر. ^{[ 48 ]}

أجبر هذا الحادث ونهاية الانتداب البريطانيين على تسريع عملية إعادة التوطين، فنُقل جميع المعتقلين، 51 ألمانيًا و4 سويسريين، بالإضافة إلى المعتقلين من المستوطنات الأخرى، إلى قبرص ، إلى مخيم من خيام بسيطة قرب فاماغوستا . وبحلول 14 مايو/أيار 1948، عندما نالت إسرائيل استقلالها، لم يكن يعيش في الدولة الجديدة سوى نحو 50 ألمانيًا، معظمهم من كبار السن والمرضى. غادروا البلاد طواعيةً أو طُردوا لاحقًا من قبل الحكومة. ^{[ 49 ]}