ألفا وأوميغا

الحرفان اليونانيان ألفا وأوميغا

ألفا ( Α ، α ) وأوميغا ( Ω ، ω ) هما الحرفان الأول والأخير من الأبجدية اليونانية ، ولقب للمسيح أو الله في سفر الرؤيا . يُستخدم هذا الزوج من الأحرف كرمز مسيحي ، [ 1 ] وغالبًا ما يُدمج مع الصليب أو رمز كاي رو أو رموز مسيحية أخرى.

أصل

أول سجل مكتوب لعبارة "ألفا وأوميغا" هو من بعض المخطوطات القديمة للعهد الجديد المسيحي .

عبارة "أنا الألف والياء" ( باليونانية الكوينية : ἐγώ εἰμί τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ ) هي لقب يُطلق على يسوع والآب في سفر الرؤيا (الآيات 1:8، 21:6، و22:13). [ أ ] الجزء الأول من هذه العبارة ("أنا الألف والياء") موجود لأول مرة في الإصحاح 1، الآية 8، وهو موجود في كل مخطوطة من مخطوطات سفر الرؤيا التي تحتوي على 1:8. وتكرر بعض المخطوطات اللاحقة عبارة "أنا الألف والياء" في 1:11 أيضًا، ولكنها لا تُؤيدها في ذلك معظم المخطوطات القديمة، بما في ذلك المخطوطة الإسكندرية، والمخطوطة السينائية ، ومخطوطة أفرايمي . ولذلك، تُحذف هذه العبارة في بعض الترجمات الحديثة. ذكر الباحث روبرت يونغ، فيما يتعلق بعبارة "أنا الألف والياء" في 1:11، أن "أقدم [المخطوطات] تحذفها". [ 3 ]

نجد إشارة مماثلة في إشعياء 44 ، [ 4 ] [ 5 ] حيث يُقال إن الله هو الأول والآخر. وفي مواضع أخرى من العهد الجديد، استخدم يسوع عبارة "أنا هو" عدة مرات، لا سيما في إنجيل يوحنا .

المسيحية

ألفا (Α) وأوميغا (Ω) هما الحرفان الأول والأخير، على التوالي، من الأبجدية اليونانية الكلاسيكية (الأيونية) . وبذلك، تتضح عبارة "أنا الألف والياء" أكثر مع عبارة "البداية والنهاية" الواردة في سفر الرؤيا 21: 6، 22: 13، والتي نطق بها يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي. وقد استُخدم الحرفان الأول والأخير من الأبجدية اليونانية لأن سفر الرؤيا جزء من العهد الجديد، الذي كُتب أصلاً باللغة اليونانية.

يُفسّر العديد من المسيحيين هذه العبارة بأنها تعني أن يسوع موجودٌ منذ الأزل وإلى الأبد ، أو أن الله أزلي. وينسب العديد من المفسرين والقواميس لقب "الألف والياء" إلى كلٍّ من الله والمسيح . [ 6 ] ويذكر كتاب "ملاحظات بارنز على العهد الجديد" (1974): "لا يمكن الجزم بأن الكاتب قصد الإشارة إلى الرب يسوع تحديدًا هنا  [...] ولا يوجد تناقض حقيقي في افتراض أن الكاتب قصد الإشارة إلى الله على هذا النحو." [ 7 ] كما تُعلّم معظم الطوائف المسيحية أن هذا اللقب ينطبق على الله (يسوع المسيح، والآب، والروح القدس).

يُستخدم الحرفان ألفا وأوميغا، متجاورين، غالبًا كرمز بصري مسيحي (انظر الأمثلة). استُخدم هذان الرمزان في المسيحية المبكرة ، ويظهران في سراديب الموتى الرومانية . وقد صُوِّر الحرفان معلقين من أذرع الصليب في الفن المسيحي المبكر ، كما أن بعض الصلبان المرصعة بالجواهر المصنوعة من المعادن النفيسة (cruces gemmatae ) تحمل حروفًا معلقة بهذه الطريقة، تُسمى "بينديليا" (pendilia )؛ على سبيل المثال، في شعار النبالة الأستوري ، المُستوحى من صليب النصر الأستوري . في الواقع، على الرغم من أن الحرفين كانا دائمًا باليونانية، إلا أنهما أصبحا أكثر شيوعًا في الفن المسيحي الأرثوذكسي الغربي منه في الفن المسيحي الأرثوذكسي الشرقي . غالبًا ما يُصوَّران على جانبي رأس المسيح، وأحيانًا داخل هالة رأسه ، حيث يحلان محل رمز المسيح المستخدم في الفن الأرثوذكسي.

اليهودية

في اللغة العبرية ، تُعرف كلمة " إيمت" ( אמת ، وتعني "الحقيقة") باسم " ختم الله". [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [انظر إشعياء 44:6] [ 11 ] تتكون الكلمة من الأحرف الأولى والوسطى والأخيرة من الأبجدية العبرية .

الإسلام

يذكر القرآن الكريم اسمي الله الأول ( ٱلْأَوول ‎) ، بمعنى "الأول"، والآخر (ٱلْآخِر ‎) ، بمعنى "الآخر" ( القرآن 57 :3 ).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في ذلك الوقت، كان الاسم اليوناني للحرف لا يزال 'Ô' (Ὦ) ، وهو الاسم الموجود في أقدم المخطوطات اليونانية؛ أما الاسم اللاحق "أوميغا" ( Ὦ μέγα ) فيوجد في العديد من المخطوطات اليونانية اللاحقة. [ 2 ]

مراجع

  1. غودينغ، مادونا (2009). كتاب الإشارات والرموز: الدليل الشامل للعلامات الغامضة . نيويورك، نيويورك: دار نشر ستيرلينغ. ص  84. ISBN 9781402770043.
  2. ألين، دبليو. سيدني (1987) [1968]. فوكس غرايكا ( الطبعة الثالثة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 173. ISBN   978-0-521-33367-2.
  3. يونغ، روبرت (1977). تعليق يونغ الموجز على الكتاب المقدس . ص 180. 
  4. إشعياء 44: 6-8
  5. الترجمة السبعينية اليونانية الإنجليزية بين السطور للعهد القديم (LXX) (باليونانية القديمة والإنجليزية). ص 2432 . 
  6. قاموس الكتاب المقدس الجديد ، الذي حرره ألتون براينت؛ قاموس الكتاب المقدس بقلم ويليام سميث؛ والموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس .
  7. ملاحظات على العهد الجديد، تفسيرية وعملية، بقلم ألبرت بارنز. 1956، 1962، 1974. ISBN 978-0825422003.
  8. "يوما 69ب:7-8" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2020 .
  9. "شبات ٥٥أ:١٢" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٠-١١-٢٦ .
  10. "سفر التكوين ربا 81:2" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2020 .
  11. "إشعياء 44:6" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2020 .