عاموس 4

عاموس 4 هو الفصل الرابع من سفر عاموس في الكتاب المقدس العبري، أو العهد القديم في الكتاب المقدس المسيحي . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهو في الكتاب المقدس العبري جزء من سفر الأنبياء الصغار الاثني عشر . ^{[ 3 ] [ 4 ]} يحتوي هذا السفر على النبوءات المنسوبة إلى النبي عاموس ، ولا سيما إدانة نبلاء إسرائيل، حيث يُوبخ بنو إسرائيل على الظلم (عاموس 4: 1-3)، وعلى عبادة الأصنام (عاموس 4: 4، 5)، وعلى عدم صلاحهم (عاموس 4: 6-13). ^{[ 5 ]} تعتبر جينيفر داينز عاموس 3: 1-5: 17 وحدة أدبية واحدة، ^{[ 6 ]} بينما يعتبر جون نيلسون داربي كل فصل، باستثناء الفصلين 1 و2، "نبوءة مستقلة". ^{[ 7 ]}

كُتب النص الأصلي باللغة العبرية . وينقسم هذا الفصل إلى 13 آية. بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة بطرسبرغ للأنبياء (916)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). ^{[ 8 ]}

عُثر على أجزاء تحتوي على أجزاء من هذا الفصل ضمن مخطوطات البحر الميت ، بما في ذلك المخطوطة 4Q78 (4QXII ^c ؛ 75-50 قبل الميلاد) التي لا تزال تحتفظ بالآيات 1-2؛ ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} والمخطوطة 4Q82 (4QXII ^g ؛ 25 قبل الميلاد) التي لا تزال تحتفظ بالآيات 4-9. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 12 ]}

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^ب ؛ القرن الرابع)، المخطوطة الإسكندرانية ( أ ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^أ ؛ القرن الخامس) ومخطوطة مارشاليانوس ( ق ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^س ؛ القرن السادس). ^{[ 13 ] [ أ ]}

اسمعوا هذه الكلمة يا أبقار باشان، الذين في جبل السامرة،

التي تظلم الفقراء، والتي تسحق المحتاجين،

الذين يقولون لأسيادهم: أحضروا لنا لنشرب. ^{[ 15 ]}

• "كين": اسم مؤنث، لكنه هنا يُطلق على كل من الذكور والإناث، وقد يُشير على حد سواء إلى ترف رجال السامرة وضعفهم، أو إلى قسوة نساء السامرة الثريات. وربما كان القصد من هذا الاسم المُهين هو إذلال كليهما؛ الرجال الذين تخلوا عن رجولتهم في نعيم الترف؛ أو السيدات اللواتي كبحن رقة أنوثتهن بالظلم. وكانت طبيعة الظلم واحدة في الحالتين. لم يكن الظلم يُمارس مباشرةً من قِبل أولئك الذين ينعمون بثماره، بل من خلال إغواء من يملك السلطة عليهم. فبالنسبة لسيدات السامرة، كان "سيدهن" هو أزواجهن، كما يُطلق على الزوج؛ أما بالنسبة لنبلاء السامرة، فكان هو ملكهم، الذي كان يُموّل إسرافهم وفسادهم بمنحٍ انتزعها من الفقراء. ^{[ 16 ]}
• " باشان " - كانت مراعي باشان خصبة للغاية، وربما استمدت اسمها من خصوبة تربتها. أما باتانيا في العصور اللاحقة، فكانت مقاطعة تابعة لمملكة باشان فقط، والتي مُنحت، مع نصف جلعاد، لنصف سبط منسى. فقد شملت باشان عوج مدينة جولان ( تثنية 4: 43 )، (عاصمة "جولونيتس" اللاحقة، والتي تُعرف الآن باسم "جولان")، وبيشترا ( يشوع 21: 27 )، ( عشتاروت أو عشتاروت؛ أخبار الأيام الأول 6: 71 ، وربما بسطرة ( أخبار الأيام الأول 1: 12 )، وإدري ( تثنية 1: 4 )، في حوران أو أورانيتيس؛ إحداهما على حدودها الجنوبية، والأخرى ربما على حدودها الشمالية باتجاه تراخونيتيس. وكانت أقصى شرقها عند سالخا (سالخا، سولخاد؛ تثنية 3: 10 ؛ يشوع 13: 11 ) هي النقطة الجنوبية لباتانيا (الآن باثانية)؛ وكانت أرجوب، أو تراخونيتيس (ليجا) سورها الشمالي الشرقي. ^{[ 16 ]} وفي المزمور 22 : 12، تُمثل "ثيران باشان القوية" "قوة مخيفة"، لكنها هنا تمثل الرفاهية. ^{[ 17 ]}
• "ظلم الفقراء": يبدو أن النساء حرضن أزواجهن على العنف والاحتيال للحصول على وسائل لإشباع إسرافهم، وهو عملٌ لا أخلاقي على الإطلاق (انظر حالة آخاب ونابوت، سفر الملوك الأول 21: 7 ، إلخ). ^{[ 18 ]}
• «قولوا لأسيادهم»: أي لملكهم الذي كان الأمراء يشربون معه الخمر ( هوشع 7: 5 )، والذي يطلبون منه هنا المزيد من الخمر. كلمة «أحضروا» مفردة في العبرية، مما يعني أن المقصود هو «سيد» واحد فقط. ^{[ 5 ]}
• «جبال السامرة»: كالمواشي التي ترعى على جبل؛ ويستمر هذا التشبيه: كانت السامرة المدينة الرئيسية في أفرايم، عاصمة الأسباط العشرة ( إشعياء 7: 9 )؛ تقع على جبل؛ يقول ماوندرل، على جبل طويل بيضاوي الشكل، له وادٍ خصب في البداية، ثم سلسلة من التلال تحيط به. هنا كان لملوك إسرائيل قصرهم، ومجلسهم، ومكان إقامة أمرائهم ونبلائهم. ويُقال إن آخاب كان ملك السامرة ( 1 ملوك 21: 1 ). ^{[ 19 ]}

أقسم الرب الإله بقدسه:

ها هي الأيام ستأتي عليكم

عندما يأخذك بعيدًا بخطافات الصيد،

وذريتك مع صنارات الصيد ..." ^{[ 20 ]}

حيث يقسم الرب بـ "قداسته"، تكون النتيجة حتمية، ولكن ليس التوقيت. ^{[ 6 ]}

• أجزاء الكتاب المقدس ذات الصلة : سفر التكوين 19 ، سفر التثنية 28 ، سفر إرميا 23 ، سفر عاموس 3 ، سفر يوئيل 1 ، سفر يوئيل 2 ، إنجيل يوحنا 5

• كولينز، جون ج. (2014). مقدمة في الأسفار العبرية . دار فورتريس للنشر. رقم ISBN 9781451469233.
• فيتزمير، جوزيف أ. (2008). دليل مخطوطات البحر الميت والأدبيات ذات الصلة . غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر. ISBN 9780802862419.
• هايز، كريستين (2015). مقدمة إلى الكتاب المقدس . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300188271.
• أولريش، يوجين ، محرر. (2010). مخطوطات قمران التوراتية: نسخ واختلافات نصية . بريل.
• وورثوين، إرنست (1995). نص العهد القديم . ترجمة رودس، إيرول ف. غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-0788-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2019 .