عمرام

في سفر الخروج ، عمرام ( / ˈ æ m r æ م / ؛ العبرية : عَمْرَام ، حديث : عمرام ، طبرية : عمرام ، "الشعب الممجد" / " الشعب تعالى" ) هو زوج يوكابد وأب هارون وموسى ومريم . ^{[ 1 ]}   

إضافةً إلى زواجه من يوكابد، يُذكر عمرام في الكتاب المقدس أنه كان على صلة قرابة بيوكابد قبل الزواج، مع أن طبيعة هذه الصلة غير مؤكدة؛ فبعض المخطوطات اليونانية واللاتينية للترجمة السبعينية تذكر أن يوكابد كانت ابنة عم والد عمرام، بينما تذكر مخطوطات أخرى أن عمرام كان ابن عم يوكابد، أما النص الماسوري فيذكر أنها كانت أخت والده. ^{[ 2 ]} ويُمدح عمرام لإيمانه في رسالة العبرانيين . ^{[ 3 ]}

ينسب علماء النصوص نسب التوراة إلى سفر الأجيال ، وهو وثيقة يُفترض أنها مُعاد بناؤها، ويُعتقد أنها تنتمي إلى جماعة دينية سياسية مماثلة، وتعود إلى المصدر الكهنوتي . ^{[ 4 ]} ووفقًا لعلماء النقد ، فإن نسب التوراة لأحفاد لاوي هو في الواقع أسطورة سببية تعكس حقيقة وجود أربع مجموعات مختلفة بين اللاويين : الجرشونيون ، والقهاتيون ، والمراريون ، والهارونيون . ^{[ 5 ]} ولا يمكن تصوير هارون - الجد الذي سُميت باسمه عائلة الهارونيين - على أنه أخ لجرشون ، وقهات ، ومراري ، لأن الرواية المتعلقة بميلاد موسى (شقيق هارون)، والتي ينسبها علماء النصوص إلى المصدر الإلوهي الأقدم ، تذكر فقط أن كلا والديه كانا لاويين (دون تحديد اسميهما). ^{[ 6 ]} يشكّك الباحثون النقديون في أن رواية الإلوهيين تقدم نسبًا أموميًا وأبويًا من اللاويين من أجل تضخيم مكانة موسى الدينية. ^{[ 5 ]}

في العهد الأبوكريفي للاوي ، يُذكر أن عمرام وُلد حفيدًا للاوي عندما كان عمراوي في الرابعة والستين من عمره. ^{[ 7 ]} ويذكر سفر الخروج ربا أنه عندما أمر فرعون القابلات بإلقاء الأطفال الذكور في النيل، طلق عمرام يوكابد، التي كانت حاملًا بموسى في شهرها الثالث آنذاك، بحجة أنه لا مبرر لإنجاب الرجال الإسرائيليين أطفالًا إذا كان مصيرهم القتل؛ ^{[ 8 ]} ومع ذلك، يذكر النص أن مريم، ابنته، عاتبته على عدم اكتراثه بمشاعر زوجته، وأقنعته بالتراجع عن قراره والزواج من يوكابد مرة أخرى. ^{[ 8 ]} ووفقًا للتلمود ، أصدر عمرام قوانين الزواج والطلاق بين اليهود في مصر؛ ويذكر التلمود أيضًا أن عمرام كان يتمتع بعمر مديد للغاية، استخدمه لضمان حفظ العقائد عبر أجيال عديدة. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أسطورة طلاقه وزواجه الثاني، فقد اعتُبر عمرام أيضًا معصومًا من الخطيئة طوال حياته، وكوفئ على ذلك ببقاء جثته دون أي علامات تحلل. [ ^{10 ] أما} الإسرائيليون القدماء الثلاثة الآخرون الذين ماتوا بلا خطيئة فهم بنيامين ويسى وشيلاب .

بحسب كتاب اليوبيلات ، كان عمرام من بين بني إسرائيل الذين حملوا عظام أبناء يعقوب (باستثناء عظام يوسف ) إلى كنعان لدفنها في مغارة المكفيلة . ^{[ 11 ]} ثم عاد معظم بني إسرائيل إلى مصر، لكن بقي بعضهم في كنعان. وكان من بين هؤلاء عمرام، الذي لم يعد إلا بعد حوالي أربعين عامًا.

إحدى مخطوطات البحر الميت (4Q544، المخطوطة ب) كُتبت من وجهة نظر عمرام، ولذا سُميت برؤى عمرام . يعود تاريخ الوثيقة إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وتناقش بإيجاز، في شكل رؤيا، الثنائية والمراقبين .

رأيتُ في رؤياي، رؤيا الحلم، مراقبين. كان رجلان يتنازعان عليّ... يتنازعان عليّ بشدة. سألتهما: "من أنتما حتى تُمنحا هذه السلطة عليّ؟" فأجابا: "لقد مُنحنا السلطة ونحكم البشرية جمعاء". قالا لي: "أيّنا تختارين ليحكمك؟" رفعتُ عينيّ ونظرت. كان أحدهما مرعبًا في مظهره، كالأفعى، عباءته متعددة الألوان لكنها شديدة السواد... ونظرتُ ثانيةً، وفي مظهره، وجهه كالأفعى السامة ... فأجبته: "هذا المراقب، من هو؟" فأجاب: "هذا المراقب... أسماؤه الثلاثة هي بليعال ، وأمير الظلام، وملك الشر". قلت (للمراقب الآخر): يا سيدي، ما هي سلطتك؟ فأجاب: لقد رأيت (الأفعى)، وهي تملك سلطان الظلام كله، أما أنا (فأنا أملك سلطان النور كله)... أسمائي الثلاثة هي ميخائيل ، أمير النور وملك البر. ^{[ 12 ]}