Ancillae

كانت Ancillae (جمع) (مفردها ancilla ) عبارة عن خادمات منازل من الإناث في روما القديمة ، وكذلك في أوروبا خلال العصور الوسطى . ^{[ 1 ]}

في أوروبا في العصور الوسطى، تم استبدال العبودية تدريجياً بنظام القنانة ، ولكن تم استيراد عدد قليل من الإماء كخادمات منازل للأثرياء، وكان ذلك شائعاً في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا. ^{[ 1 ]}

كانت كلمة "أنسيلا" هي الكلمة الشائعة للإشارة إلى الجارية في روما القديمة. أما الكلمة الأكثر عمومية فهي "سيرفا" . في بيوت الطبقة العليا، قد تعمل "الأنسيلا" كخادمة شخصية . ^{[ 2 ]} في هذا السياق، قد تتخصص "الأنسيلا" في صيانة وتخزين وتجهيز خزانة ملابس السيدة أو مجوهراتها . ^{[ 3 ]} على سبيل المثال، يسجل أحد النقوش "أنسيلا" تُدعى فيبي، مُكلفة بمهمة " أد سبيكولوم " (أي "المرآة"). ^{[ 4 ]}

كان قانون الرق الروماني يشمل العبيد من الذكور والإناث على حد سواء، وكان خاصًا بالخادمات (ancillae) لا سيما فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية والجندرية الناجمة عن الأمومة والزواج. ولأن وضع العبيد كان يُحدد بانعدام الشخصية القانونية ، لم يكن بإمكان الخادمات الدخول في أشكال الزواج المعترف بها في القانون الروماني ؛ ومع ذلك، كان بإمكان الخادمات، كغيرهن من عبيد المنازل، تكوين علاقة زوجية ( contubernium ) ^{[ 5 ]} تُعبر عن نية الزواج إذا تم تحرير كلا الطرفين وحصولهما على حقوق المواطنة . ^{[ 6 ]} وكان بإمكان السيد الراغب في الزواج من خادمة أن يُحررها لهذا الغرض. أما الرجل ذو الرتبة السيناتورية فلم يكن بإمكانه الزواج قانونًا من امرأة مُحررة، ولكنه كان بإمكانه الدخول معها في علاقة سرية ( concubinatus ) . ^{[ 7 ]}

بشكل عام، كان أطفال الخادمات يولدون في العبودية كخادمات .

مع اعتناق الإمبراطورية الرومانية للمسيحية، حُظر استعباد المسيحيين، بينما سُمح باستعباد غير المسيحيين. وبالمثل، حُظر استعباد المسلمين في العالم الإسلامي، بينما سُمح باستعباد غير المسلمين. وقد أدى ذلك إلى نشوء تجارة الرقيق، حيث كان يُباع العبيد من العالم الإسلامي إلى أوروبا المسيحية، ويُباع العبيد من أوروبا إلى الشرق الأوسط الإسلامي. ^{[ 1 ]}

كان أكبر مصدر للعمالة غير المأجورة لإيطاليا وإسبانيا هو تجارة الرقيق في البلقان وتجارة الرقيق في البحر الأسود . وكان تجار هذه التجارة في الغالب من البندقية: فقد كانت تجارة الرقيق في البلقان جزءًا من تجارة الرقيق البندقية ، وكانت تجارة الرقيق في البحر الأسود بندقية بشكل خاص، وجزئيًا من جنوة.

كان العبيد عادةً ما يعتنقون المسيحية أو الإسلام، دين أسيادهم، بعد شرائهم، لكنهم ظلوا في العبودية. ورغم أن زواج الخادمة كان قانونيًا ، إلا أنها وأطفالها ظلوا عبيدًا. ولأن هذا الوضع تسبب في التباس قانوني بين الوصاية القانونية للزوج على زوجته وأبنائه، لم يكن زواج الخادمة مُشجعًا ، مما استدعى استمرار استيراد العبيد لضمان تجنيد خادمات جديدات، نظرًا لقلة عدد المولودات في العبودية.

كان معظم مساعدي الكنيسة في العصور الوسطى يأتون من البلقان الأرثوذكسية اليونانية، وعلى الرغم من أنهم كانوا مسيحيين، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية لم تعترف بهم كذلك ؛ ولذلك كان يُعتبر اتخاذهم عبيدًا أمرًا قانونيًا. ^{[ 1 ]}

ومن بين العبيد التابعين كانت مادلين، والدة كارلو دي ميديشي (1428-1492)، والتي يذكر أنها كانت عبدة شركسية تم شراؤها عام 1427 في البندقية. ^{[ 8 ]}

اختفى وجود الأقنية المستعبدة في جنوب أوروبا عندما توقفت تجارة الرقيق في البلقان وتجارة الرقيق في البحر الأسود إلى أوروبا في منتصف القرن الخامس عشر.

• خادمة منزلية

• باركر، هانا (2019). تلك البضائع الأكثر قيمة . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9780812251548JSTOR j.ctv16t6ckk .​ 
• ديفيد إلتيس، كيث ر. برادلي، ستانلي ل. إنجرمان، كريج بيري، بول كارتليدج، ديفيد ريتشاردسون، سيمور دريشر: تاريخ كامبريدج العالمي للعبودية: المجلد 2، 500-1420 م