أنابورنا (إلهة)

أنابورنا ، أو أنابورنيشواري، أو أنادا، أو أنابورنا ( بالسنسكريتية : अन्नपूर्णा، IAST : Annapūrṇā، وتعني حرفيًا: ممتلئة بالطعام أو تمتلكه ) [ 1 ] هي تجسيد للإلهة بارفاتي، وتُعرف بأنها إلهة الطعام والإطعام في الهندوسية . يُحظى عبادة الطعام وتقديمه بمكانة عظيمة في الهندوسية، ولذلك تُعتبر الإلهة أنابورنا من الآلهة الشعبية. وهي تجسيد للإلهة بارفاتي ، إحدى آلهة شيفا [ 2 ] ، وقد مُدحت في قصيدة "أنادا مانغال" السردية باللغة البنغالية للشاعر بهاراتشاندرا راي . يُخصص كتاب "أنابورنا ساهاسرانام" للإلهة، ويُشيد بألف اسم من أسمائها، بينما يُخصص كتاب "أنابورنا شاتاناما ستوترام" لـ 108 أسماء من أسمائها.

توجد بعض المعابد المخصصة لها، ومن أبرزها معبد أنابورنيشواري الذي أسسه أغاستيا في هورانادو ، ومعبد أنبورنا ديفي في فاراناسي . وبما أن أكشاي تريتيا يُعتبر يوم ميلاد أنبورنا، يُعتقد أن هذا اليوم مبارك للغاية لشراء المجوهرات الذهبية. [ 3 ]

أصل الكلمة

اسم "أنابورنا" مشتق من اللغة السنسكريتية ويعني مانح الطعام والتغذية . كلمة "أنا " (अन्न) تعني "الطعام" أو "الحبوب"، وكلمة "بورنا " (पूर्ण) تعني "كامل، تام، مثالي".

يُعتقد أن جبل أنابورنا في جبال الهيمالايا سُمّي تيمناً بها، إذ يُعتقد أن الإلهة إحدى بنات هيمفات ، ملك الجبال. [ 4 ] ويُطلق عليها العالم الغربي اسم "إلهة الطبخ الهندوسية"، نظراً لارتباطها بالطعام. [ 5 ]

الأسماء الأخرى لجبل أنابورنا هي: [ 6 ]

  • فيشالاكشي (السنسكريتية: विशालाक्षी) - صاحبة العيون الكبيرة .
  • Viśvaśakti (السنسكريتية: विश्वशक्ति) - القوة العالمية .
  • Viśvamātā (السنسكريتية: विश्वमाता) – أم العالم .
  • Sṛṣtihetukāvaradānī (السنسكريتية: सृष्तिहेतुकावरDAनी) - هي المانحة نعمة من أجل العالم .
  • Bhuvaneśvarī (السنسكريتية: भुवनेश्वरी) – إلهة الأرض .
  • رينوإلهة الذرة .
  • أنادا (السنسكريتية: अन्ना) – متبرع بالطعام .

الأيقونات

أنابورنا مع مغرفة وإناء.

تصف الأغاما ( النصوص الدينية) أيقونية أنابورنا كإلهة شابة ذات بشرة حمراء ووجه مستدير كالبدر، بثلاث عيون، وصدر مرتفع، وأربعة أيادٍ . تُصوَّر اليد اليسرى السفلى وهي تحمل إناءً مليئًا بعصيدة لذيذة. أما اليد اليمنى فتحمل مغرفة ذهبية مزينة بجواهر متنوعة. وتُصوَّر اليدان الأخريان في وضعيتي أبهيا وفارادا . كما تُصوَّر وهي ترتدي أساور ومجوهرات ذهبية على صدرها. تجلس على عرش يعلوه هلال. [ 7 ]

في بعض الصور، يظهر شيفا واقفاً إلى يمينها ومعه وعاء للتسول، متوسلاً إليها طلباً للصدقة. [ 8 ]

المصادر الأدبية

ذُكرت أنابورنا في نصوص دينية هندوسية مثل رودرايامالا ، وسيفاراهاسيا ، وأنابورنامانتراتسافا ، وماها تريبوراسيدانتا ، وأنابورنا كافاشا ، وأنابورناهافامتي ، وأنابورنامالينيناكساتراماليكا ، وبهايرفاهيانتانترا . [ 6 ] ويُشير كتاب كومارا سامبهافام لكاليداسا بوضوح إلى فاراناسي والإلهة أنابورنا. كما تُوصف الإلهة بأنها مصدر المعرفة والإلهة الرئيسية في أنابورنا أوبانيشاد ، التي تُعتبر أوبانيشاد ثانوية من بين 108 أوبانيشاد. في هذا النص، تُعدّ الصلاة لأنابورنا الوسيلة التي ينال بها الحكيم ريبو المعرفة.

يشير كتاب ديفي بهاغافاتا، الذي كُتب خلال القرنين الثالث والرابع الميلاديين، إلى أنابورنا إلهة كانشيبورام ، وفيشالاكشي إلهة فاراناسي. ويذكر كتاب سكامدا بورانا ، الذي كُتب خلال القرن السابع، أن الحكيم فياسا قادته لعنة إلى فاراناسي، فجاءت أنابورنا في هيئة ربة منزل وقدمت له الطعام. ويذكر كتاب لينغا بورانا أن شيفا كان يتوسل للحصول على الطعام لأبنائه لأنه لم يكن يجد طعامًا في العالم بسبب معجزة صنعتها زوجته بارفاتي. فظهرت بارفاتي في هيئة أنابورنا وقدمت الطعام لشيفا على عتبة بابه. وترتبط أسطورة معبد كاشي فيسواناث في فاراناسي بقصة أن شيفا بنى المعبد هناك تكريمًا لها. [ 9 ]

تم العثور على ذكر أنابورنا أيضًا في كومارا سامبهافا ، وهو أدب التيلجو ، بقلم نانيشولا، وهو شاعر شيفا من القرن الثاني عشر. هناك أيضًا ذكر للإله في كاسيخاندا بقلم سريناثا، وهو شاعر التيلجو من القرن الثالث عشر. [ 8 ]

أسطورة

أنابورنا تقدم الطعام لشيفا

في أحد الأيام، دخل الإله شيفا وزوجته بارفاتي في جدال حول العالم المادي. قال شيفا إن كل ما هو مادي ليس إلا وهماً، بما في ذلك الطعام الذي يأكله البشر. أغضب هذا الكلام بارفاتي، التي تُسيطر على الجوانب المادية. ولتُظهر لشيفا وللعالم أهميتها، اختفت قائلةً إنها تريد أن ترى كيف سيستمر العالم بدونها.

مع اختفاء بارفاتي، حُرم العالم من الطعام، وحدثت مجاعة. توسل أتباع شيفا إليه طلباً للطعام؛ حتى الآلهة اضطرت للتوسل، لكنها لم تجد شيئاً. أخيراً، أدرك شيفا وأتباعه أن هناك مطبخاً واحداً فقط على الأرض، في مدينة فاراناسي (كاشي)، حيث لا يزال الطعام متوفراً.

ذهب شيفا إلى كاشي متسولًا الطعام. ولدهشته، وجد المطبخ ملكًا لزوجته بارفاتي، ولكن في هيئة أنابورنا. كانت ترتدي ثيابًا سماوية أرجوانية وبنية، مزينة بحليّ خفيفة. كانت جالسة على عرش، تقدم الطعام وتوزعه على الآلهة الجائعة وسكان الأرض الجياع. قدمت أنابورنا طعامها صدقةً لشيفا، وجعلته يدرك أنه بصفته براهمان، ربما يكون شيفا قد تجاوز الجوع، لكن أتباعه لم يفعلوا. [ 6 ]

يعبد

يُعتبر الطعام مقدساً في الهندوسية، وتُقام الصلوات قبل تناوله. يُدرك المرء أهمية الطعام ( أنام ) ضمن طبقات الجسم الخمس، مما يُسهم في استمرار الحياة في هذه الدنيا، ويسعى بالتالي إلى الوصول إلى براهمان ، أي التنوير. يُحظى إطعام الناس ( أنادانا ) بتقدير كبير في الهندوسية، وقد وردت أهميته في نصوص فيشنو داراموتارا ، وأغني بورانا ، وبادما بورانا ، وكورما بورانا ، وناندي بورانا، وفايو بورانا . [ 6 ]

أنابورنا مع قرينها شيفا

تُعبد أنابورنا من خلال ترديد ألف اسم ومائة وثمانية أسماء. ويُشيد ترنيمة أنابورنا، التي ألفها آدي شانكارا، بصفاتها، ويرددها المصلون.

في حفلات الزفاف الماراثية، تُهدي والدة العروس ابنتها تمثالين معدنيين لأنابورنا وبالا كريشنا . وتقوم العروس بعبادتهما قبل الزفاف بتقديم الأرز والحبوب لهما. تُعرف هذه العادة باسم "غوري هاراب". كما تأخذ العروس صورًا لمنزل زوجها وتضع التمثالين عليها.

المعابد

على الرغم من أن أنابورنا إلهة مشهورة، إلا أن هناك عدد قليل من المعابد المخصصة لها. [ 8 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ويليامز، مونير. " قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي" . faculty.washington.edu . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2017. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2017. annapūrṇa  : pūrṇa mfn. ممتلئ بالطعام أو يمتلكه؛ (ā)، اسم مؤنث لإلهة، شكل من أشكال دورغا
  2. ص. 2001 ، ص. 13
  3. نانو، ناريندرا (6 مايو 2011). "أفضل اللقطات: زبون هندي يتفقد مجموعة مختارة من الذهب الأبيض..." صور غيتي. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2015 .
  4. أوسان، غوريندر (28 أغسطس 2002). "متصوف هندي، يبحث عن إلهته، يسلك الطريق الوعر في جبال الهيمالايا" . وكالة أسوشيتد برس وورلد ستريم. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2015 .
  5. "حياتك: نكهة الكاري؛ زافرون، طريق ليسبورن، بلفاست، المأكولات والمشروبات" . لندن، إنجلترا: صحيفة ذا ميرور. 5 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2015 .
  6. 1 2 3 4 ص. 2001، ص. 17
  7. ص. 2001 ، ص. 19
  8. 1 2 3 ص. 2001 ، ص. 20
  9. ص. 2001 ، ص. 18
  10. "المعابد في فاراناسي" . إدارة مقاطعة فاراناسي. 2011. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2015 .
  11. "أماكن ذات أهمية في باران" . حكومة راجستان. 2011. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2015 .

مراجع

  • ب.، د. أرونداتي (2001). أنابورنا - باقة من زهور الثقافة الهندية . نيودلهي: شركة كونسيبت للنشر. ISBN 81-7022-897-2.
  • ساراسواتي، سوامي ساتياناندا (2001). أنابورنا بوجا وسهاسرانام . رقم ISBN 18-87472-85-1.
  • إيك، ديانا ل. (أبريل 2001). بنارس: مدينة الأنوار . ISBN 81-87936-00-2.
  • كاليداسا. راغوفانسا ماهاكافيا 1.1 (شلوكا البداية) .