أفاريس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
كما يظهر مسؤول يرتدي تسريحة شعر "رأس الفطر" في اللوحات المعاصرة للأجانب الآسيويين الغربيين، من أفاريس، عاصمة الهكسوس. يعود تاريخه إلى 1802-1640 قبل الميلاد. Staatliche Sammlung للفن المصري . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

أفاريس ( بالمصرية القديمة : ḥw.t wꜥr.t، وأحيانًا hut-waret ؛ باليونانية القديمة : Αὔαρις ، بالحروف اللاتينية :  Auaris ؛ باليونانية : Άβαρις ، بالحروف اللاتينية :  Avaris ؛ بالعربية المصرية : اڤاريس ، بالحروف اللاتينية:  Avaris ) [ 5 ] كانت عاصمة الهكسوس في مصر، وتقع في موقع تل الضبعة الحالي في المنطقة الشمالية الشرقية من دلتا النيل . [ 6 ] ومع تحول مجرى النيل الرئيسي شرقًا، جعلها موقعها في قلب مراكز التجارة في دلتا مصر عاصمةً رئيسيةً مناسبةً للتجارة. [ 7 ] وقد احتُلت من حوالي القرن الثامن عشر قبل الميلاد حتى استيلاء أحمس الأول عليها في القرن السادس عشر قبل الميلاد.

أصل الكلمة

ربما كان اسم المدينة في اللغة المصرية القديمة في الألفية الثانية قبل الميلاد يُنطق /*ḥaʔət-waʕrəʔ/ (أي "بيت المنطقة")، ويشير إلى عاصمة قسم إداري من البلاد ( wʕr.t ). أو ربما أشار إليها كليمنت الإسكندري باسم أثيريا . [ 8 ]

الحفريات

جعران يحمل اسم ملك الهكسوس أبيبي ، موجود الآن في متحف الفنون الجميلة، بوسطن

في عام ١٨٨٥، بدأ السويسري إدوارد نافيل أولى الحفريات في المنطقة المحيطة بتل الضبعة. وبين عامي ١٩٤١ و١٩٤٢، طرح عالم المصريات لبيب حبشي فكرة أن الموقع قد يكون مدينة أفاريس. ومنذ عام ١٩٧٥، تولى المعهد النمساوي للآثار التنقيب في الموقع بين عامي ١٩٦٦ و١٩٦٩ . [ ٩ ] وباستخدام تقنية التصوير الراداري، تمكن علماء المعهد في عام ٢٠١٠ من تحديد معالم المدينة، بما في ذلك الشوارع والمنازل والميناء وفرع من نهر النيل يمر عبرها. [ ١٠ ]

يُعدّ موقع تل الضبعة، الذي يمتد على مساحة كيلومترين مربعين تقريبًا، أطلالًا اليوم، إلا أن الحفريات كشفت أنه كان في وقت من الأوقات مركزًا تجاريًا مزدهرًا بميناء حيوي يستقبل أكثر من 300 سفينة خلال موسم التجارة. [ 11 ] وقد كشفت القطع الأثرية التي عُثر عليها في معبد بُني في عهد الهكسوس عن سلع من مختلف أنحاء بحر إيجة . ويضم المعبد لوحات جدارية تُشبه تلك الموجودة في قصر كنوسوس بجزيرة كريت ، والتي تُشبه أيضًا تلك التي عُثر عليها هناك . كما تم الكشف عن مقبرة كبيرة مبنية من الطوب اللبن غرب المعبد، حيث عُثر على مقتنيات جنائزية ، مثل السيوف النحاسية.

تاريخ

مؤسسة

أسس أمنمحات الأول هذا الموقع في الأصل على الفرع الشرقي لنهر النيل في الدلتا. [ 12 ] وبفضل قربه من آسيا، أصبح وجهةً مفضلةً للمهاجرين الآسيويين، الذين تأثر معظمهم بالثقافة المصرية، مستخدمين الفخار المصري، لكنهم احتفظوا أيضاً بالعديد من جوانب ثقافتهم، كما يتضح من المدافن الآسيوية المتنوعة، بما في ذلك الأسلحة ذات الأصل الشامي. ويبدو أن أحد الأحياء الفخمة قد هُجر نتيجةً لوباءٍ خلال الأسرة الثالثة عشرة . [ 13 ]

غزو ​​الهكسوس

في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، غزا الهكسوس مصر السفلى واتخذوا من أفاريس عاصمة لهم. حاصر كاموسه ، آخر فراعنة الأسرة السابعة عشرة ، أفاريس لكنه لم يتمكن من هزيمة الهكسوس هناك.

استعادة المصريين

استولى أحمس الأول على أفاريس واجتاح الهكسوس. وتشير القطع الأثرية ذات الطراز الكنعاني، والتي يعود تاريخها إلى العصر التثموسي أو عصر الدولة الحديثة، إلى أن جزءًا كبيرًا من سكان المدينة الساميين ظلوا مقيمين فيها بعد استعادة المصريين لها. [ 14 ]

اتخذ فراعنة الأسرة الثامنة عشرة طيبة عاصمةً لهم، وهُجر مجمع القصور في أفاريس لفترة وجيزة، إلا أن مناطق مثل معبد ست ومنطقة G6 ظلت مأهولة باستمرار. [ 15 ] ويبدو أيضًا أن موقع أفاريس قد مرّ بفترة انقطاع عن كونه مركزًا سياسيًا، تعود إلى ما بعد عهد أمنحتب الثاني وحتى أواخر الأسرة الثامنة عشرة. [ 16 ] [ 17 ]

فترة الرعامسة

بعد أن شيّد رمسيس الثاني مدينة بي-رمسيس على بُعد كيلومترين تقريبًا (1.2 ميل) شمالًا، حلت بي-رمسيس محل أفاريس . [ 18 ] استخدم سكان بي-رمسيس أجزاءً من موقع أفاريس السابق كمقبرة، [ 19 ] واستُخدم جزء كبير منه كقاعدة بحرية رئيسية، [ 20 ] بينما استمر استخدام اسم "ميناء أفاريس" للإشارة إلى ميناء أفاريس طوال العصر الرعامسي. وشكّلت المدينة المُنشأة حديثًا مركزًا إداريًا وعسكريًا رئيسيًا للحكم. [ 21 ] [ 22 ]  

ورد اسم "أفاريس" أيضاً في بردية سالييه الأولى في أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد. [ 23 ] بالإضافة إلى ذلك، كان اسم "أفاريس" معروفاً أيضاً لدى مانيثو في القرن الثالث قبل الميلاد، كما ذكره يوسيفوس في كتابه "ضد أبيون" 1.14. [ 24 ]

التسلسل الزمني الحضري

  • الطبقات الطبقية MN

خطط أمنمحات الأول (من الأسرة الثانية عشرة) لإنشاء مستوطنة تُدعى هوتوارت في الإقليم التاسع عشر، حوالي عام ١٩٣٠ قبل الميلاد. كانت هوتوارت بلدة مصرية صغيرة حتى حوالي عام ١٨٣٠ قبل الميلاد، حين بدأت بالتوسع نتيجة هجرة الكنعانيين (من بلاد الشام، العصر البرونزي الوسيط الثاني أ). وبحلول عام ١٨٠٠ قبل الميلاد، أصبحت مستعمرة تجارية أكبر بكثير تحت السيطرة المصرية. وعلى مدى المئة عام التالية، ساهمت الهجرة في زيادة حجم المدينة. [ ٢٥ ] كما عُثر على جعارين تحمل اسم " ريتجينو " في أفاريس، ويعود تاريخها أيضًا إلى الأسرة الثانية عشرة (١٩٩١-١٨٠٢ قبل الميلاد). [ ٢٦ ]

  • الطبقات الطبقية G

في حوالي عام 1780، تم بناء معبد للإله ست . كان الكنعانيون الذين يعيشون في أفاريس يعتبرون الإله المصري ست هو نفسه الإله الكنعاني حداد . وكلاهما كانا إلهين للطقس . [ 25 ]

  • الطبقات الطبقية F

حوالي عام 1700 قبل الميلاد، شُيّد حيّ معبد للإلهة الكنعانية عشتار والإلهة المصرية حتحور في الجزء الشرقي من المدينة. ومنذ عام 1700 فصاعدًا، بدأ التدرج الاجتماعي وبرزت نخبة . [ 25 ]

  • الطبقات الطبقية E

في عام 1650، وصل الهكسوس وتوسعت المدينة لتصل مساحتها إلى 250 هكتارًا. ويُعتقد أن أفاريس كانت أكبر مدينة في العالم من عام 1670 إلى عام 1557 قبل الميلاد. وقد بُنيت قلعة كبيرة حوالي عام 1550. [ 25 ]

الصلة المينوية

جزء من جدارية مينوية عُثر عليها في أفاريس بمصر. تشبه هذه الجدارية إلى حد كبير جدارية أخرى من كنوسوس بجزيرة كريت .

تضم أفاريس، إلى جانب تل كابري في إسرائيل وألالاخ في سوريا، سجلاً للحضارة المينوية ، وهو أمر نادر في بلاد الشام. وقد تكهن مانفريد بيتاك ، عالم الآثار النمساوي الذي نقّب في تل ضبعة، بوجود تواصل وثيق بين حكام أفاريس والمينويين، وأن المبنى الضخم الذي يضم جداريات سمح للمينويين بالحفاظ على طقوسهم الدينية في مصر. واقترح عالم الآثار الفرنسي إيف دوهو وجود "مستعمرة" مينوية على جزيرة في دلتا النيل . [ 27 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كانديلورا، دانييل. "الهكسوس" . www.arce.org . المركز الأمريكي للأبحاث في مصر.
  2. ↑ روي، جين (2011). سياسات التجارة: مصر والنوبة السفلى في الألفية الرابعة قبل الميلاد . بريل. ص 291-292 . ISBN  978-90-04-19610-0.
  3. ↑ «رأس تمثال لأحد المسؤولين يعود تاريخه إلى الأسرة الثانية عشرة أو الثالثة عشرة (1802-1640 قبل الميلاد) يظهر بتسريحة شعر على شكل فطر، وهي تسريحة شائعة بين المهاجرين غير المصريين من غرب آسيا، مثل الهكسوس.» في « حكام الأراضي الأجنبية - مجلة علم الآثار» . www.archaeology.org
  4. ↑ بوتس، دانيال ت. (2012). دليل علم آثار الشرق الأدنى القديم . جون وايلي وأولاده. ص 841. ISBN  978-1-4443-6077-6.
  5. ↑ هولاداي، جون س. الابن (1997) "دلتا النيل الشرقية خلال فترتي الهكسوس وما قبل الهكسوس: نحو فهم منهجي/اجتماعي اقتصادي"، في إليعازر د. أورين (1997). الهكسوس: منظورات تاريخية وأثرية جديدة . متحف الجامعة، جامعة بنسلفانيا. ص 183-252 . ISBN  978-0-924171-46-8.
  6. ↑ باينز ومالك "أطلس مصر القديمة" ص 15 قائمة الأقاليم والخريطة، ص 167 خريطة مكبرة للدلتا.
  7. ↑ مايكل جرانت (2005). صعود الإغريق . كتب بارنز أند نوبل . رقم ISBN 978-0-7607-7000-9.
  8. ↑ "ومضمون ملاحظاته كالتالي: أطاح أموسيس، الذي عاش في زمن إيناخوس الأرغوسي، بأثيريا، كما يروي بطليموس المنديسي [عن طريق مانيثو] في كتابه "التسلسل الزمني". – كليمنت الإسكندري 1.22
  9. ↑ "تل الضبعة - التاريخ" . الصفحة الرئيسية لتل الضبعة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2010 .
  10. ↑ "تحديد موقع مدينة مصرية قديمة في دلتا النيل بواسطة الرادار" . بي بي سي نيوز . 21-06-2010.
  11. ↑ بوث، سي. (2005). فترة الهكسوس في مصر . شاير. ص 40. ISBN  9780747806387تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-02-03 .
  12. ↑ آرون أ. بيرك، "الأموريون في دلتا النيل الشرقية: هوية الآسيويين في أفاريس خلال عصر الدولة الوسطى المبكر"، 2019، ص 69-71
  13. ↑ مارك فان دي ميروب، "تاريخ مصر القديمة"، 2021، ص 124-125
  14. ↑ بيتاك، مانفريد. "آثار الهكسوس في أفاريس". اتصالات ثقافية وتكوين الثقافات: أوراق بحثية تكريماً لإيتامار إيفن زوهار، بقلم راكفيت سيلا-شيفي وجيديون توري، جامعة تل أبيب - وحدة أبحاث الثقافة، 2011، ص 19-65.
  15. ↑ مانفريد بيتاك وإيرين فورستنر-مولر. "طوبوغرافيا أفاريس وبير-رمسيس في المملكة الحديثة"، الصفحات 27-28
  16. ↑ بيتاك، مانفريد. "مانفريد بيتاك، "مجمع قصر تحتموسي في بيرو-نفر/تل الضبعة"، في: م. بيتاك وس. بريل (محرران)، القصور في مصر القديمة والشرق الأدنى القديم المجلد الأول: مصر، مساهمات في علم آثار مصر والنوبة وبلاد الشام الخامس، فيينا 2018، 231-257" .
  17. ↑ "ميناء تل الضبعة" .
  18. ↑ مارك فان دي ميروب، "تاريخ مصر القديمة"، 2021، ص 125.
  19. ↑ مانفريد بيتك، "أفاريس/تل الضبعة" ، ص. 14.
  20. ↑ مانفريد بيتاك، "من أين أتى الهكسوس وإلى أين ذهبوا". في م. ماري (محرر)، الفترة الانتقالية الثانية (الأسرات من الثالثة عشرة إلى السابعة عشرة): البحوث الحالية، والآفاق المستقبلية ، OLA 192، لوفين 2010: بيترز، ص 139.
  21. ^ مانفريد بيتاك وكونستانس فان رودن. "نقاط الاتصال: أفاريس وبي رامسي"، ص 18
  22. ↑ تيموثي بوتيس، "ما وراء النيل: مصر والعالم الكلاسيكي"، ص 20
  23. ↑ جيمس بريتشارد، ANET، ص 231.
  24. ↑ مانفريد بيتاك. "الهكسوس" في موسوعة التاريخ القديم، الطبعة الأولى. حرره روجر إس. باغنال، وكاي برودرسن، وكريج بي. تشامبيون، وأندرو إرسكين، وسابين، ص 3356.
  25. 1 2 3 4 بيتك، م. "تل الضبا - تاريخ" . أخبر الدبكة . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2019 .
  26. ↑ مارتن، جيفري ت. (1998). "اسم ريتجينو على جعران من تل الضبعة". مصر وبلاد الشام . 8 : 109-112 . ISSN 1015-5104 . JSTOR 23786957 .  
  27. ^ دوهوكس، إيف (2003). ديس مينونس في مصر؟ "Keftiou" و "les îles au milieu du Grand vert" . لييج: الجامعة. يضعط. رقم ISBN 90-429-1261-8.

فهرس

30°47′15″N 31°49′17″E / 30.787419°N 31.821367°E / 30.787419; 31.821367 ( أفاريس ( حتورت، رواتي، تل الضبعة )