ديزي (آلة موسيقية)

الدزي ( بالصينية :笛子؛ بينيين : dízi ، تُنطق [ tǐt͡sɨ ] ) هي مزمار صيني عرضي . تُعرف أحيانًا باسم دي (笛) أو هينغدي (橫笛)، ولها أنواع مختلفة منها كودي (曲笛) وبانغدي (梆笛) وشيندي (新笛). تُعد آلة موسيقية صينية رئيسية تُستخدم على نطاق واسع في العديد من أنواع ^{الموسيقى الشعبية} الصينية ، والأوبرا الصينية ، بالإضافة إلى الأوركسترا الصينية الحديثة . ^كما تحظى الدزي بشعبية كبيرة بين الصينيين لسهولة صنعها وحملها.

معظم آلات الديزي مصنوعة من الخيزران ، وهذا ما يفسر تسميتها أحيانًا بأسماء بسيطة مثل " مزمار الخيزران الصيني ". مع ذلك، يُعدّ مصطلح "الخيزران" تصنيفًا صينيًا للآلات الموسيقية، كما هو الحال مع مصطلح " آلات النفخ الخشبية " في الغرب. تُصنع آلات الديزي في شمال الصين من الخيزران الأرجواني أو البنفسجي، بينما تُصنع في سوتشو وهانغتشو من الخيزران الأبيض. أما آلات الديزي المنتجة في مناطق جنوب الصين، مثل تشاوتشو، فتُصنع غالبًا من خيزران رفيع جدًا وخفيف الوزن وفاتح اللون، وتتميز بنغمات أكثر هدوءًا.

على الرغم من أن الخيزران هو المادة الشائعة لصنع آلة الديزي ، إلا أنه من الممكن أيضًا العثور على آلات ديزي مصنوعة من أنواع أخرى من الخشب ، أو حتى من الحجر . تحظى آلات الديزي المصنوعة من اليشم (أو玉笛؛ يودي ) بشعبية كبيرة بين هواة الجمع المهتمين بجمالها، وبين العازفين المحترفين الذين يبحثون عن آلة موسيقية ذات مظهر يتناسب مع جودة عزفهم؛ ومع ذلك، قد لا يكون اليشم أفضل مادة لصنع الديزي، لأنه، كما هو الحال مع المعدن، قد لا يكون اليشم متجاوبًا نغميًا مثل الخيزران، الذي يتميز برنين أعلى. ^{[ 1 ]}

ليست آلة الديزي هي الناي المصنوع من الخيزران الوحيد في الصين . تشمل آلات النفخ الصينية الأخرى المصنوعة من الخيزران آلة شياو ذات النفخ الرأسي وآلة كودي .

اكتشف علماء الآثار أدلة تشير إلى أن المزامير العرضية البسيطة (وإن كانت تفتقر إلى الزخرفة المميزة لآلة الديزي ) كانت موجودة في الصين لأكثر من 9000 عام. ولا تزال شظايا المزامير العظمية من تلك الفترة قابلة للعزف حتى اليوم، وهي تشبه إلى حد كبير النسخ الحديثة من حيث موضع الثقوب، وما إلى ذلك. وقد أسفر موقع جياهو النيوليثي في ​​مقاطعة خنان بوسط الصين عن اكتشاف مزامير يعود تاريخها إلى ما بين 7000 و5000 قبل الميلاد، والتي قد تمثل أقدم الآلات الموسيقية القابلة للعزف التي عُثر عليها على الإطلاق. ^{[ 2 ]} نُحتت هذه المزامير بخمسة إلى ثمانية ثقوب، وهي قادرة على إصدار أصوات تغطي تقريبًا أوكتافًا واحدًا. ^{[ 3 ]} أما آلة الديزي كما نعرفها اليوم، فيعود تاريخها تقريبًا إلى القرن الخامس قبل الميلاد، ^{[ 4 ]} وهناك أمثلة على مزامير ديزي المصنوعة من الخيزران يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 5 ]}

تتشابه هذه المزامير في خصائصها مع مزامير بسيطة أخرى من ثقافات مختلفة حول العالم. تتكون العديد من الأمثلة من ثقافات متنوعة من قطعة عظم مثقوبة، وهي مادة مناسبة تمامًا نظرًا لطبيعتها المجوفة. يعود تاريخ أقدم الأمثلة المعروفة للمزامير العظمية إلى حوالي 42000 عام. ^{[ 6 ]}

التعديلات الحديثة

يُصنع الديزي تقليديًا من قطعة واحدة من الخيزران. ورغم بساطته وسهولة صنعه، إلا أنه يستحيل تغيير النغمة الأساسية بعد قطع الخيزران، مما شكّل عائقًا عند العزف عليه مع آلات أخرى في الأوركسترا الصينية الحديثة . في عشرينيات القرن العشرين، حلّ الموسيقي تشنغ جينوين ( 1872-1935 ) هذه المشكلة بإدخال وصلة نحاسية لربط قطعتين أقصر من الخيزران. تسمح هذه الطريقة بتعديل طول الخيزران بدقة متناهية لضبط نغمته الأساسية. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

في آلة الديزي التقليدية ، تكون ثقوب الأصابع متباعدة بمسافات متساوية تقريبًا، مما ينتج عنه نظام موسيقي يجمع بين فواصل النغمات الكاملة وثلاثة أرباع النغمات. كما قام تشنغ بتغيير موضع ثقوب الأصابع لتغيير النغمات المُنتجة. ^{[ 7 ]} خلال منتصف القرن العشرين، قام صانعو الديزي بتعديل مواضع ثقوب الأصابع للسماح بالعزف بنظام موسيقي متساوي ، وفقًا لمتطلبات التطورات والتأليفات الموسيقية الجديدة، على الرغم من استمرار استخدام الديزي التقليدية لأغراض مثل مرافقة الكونكو .

في ثلاثينيات القرن العشرين، تم ابتكار نسخة من آلة الديزي ذات 11 ثقبًا، ذات نغمات كروماتية كاملة، تُسمى شيندي (新笛)، وتُصدر نغماتها في نفس نطاق الناي الغربي. إلا أن الثقوب الصوتية الإضافية في الديزي المُعدَّلة تمنع الاستخدام الفعال للغشاء، لذا تفتقر هذه الآلة إلى النبرة الصوتية المميزة لعائلة الديزي التقليدية .

بينما يعتبر كل من البانغدي (الذي يقع في نفس نطاق البيكولو الغربي) والكودي (الذي يقع على بعد ربع أو خمسة أقل من البانغدي ) الأكثر شيوعًا، تشمل أنواع الديزي الأخرى شياودي / غاويندي (الذي يقع على بعد ربع أو خمسة أعلى من البانغدي )، ودادي / دييندي ( الذي يقع على بعد ربع أو خمسة أقل من الكودي )، وديدي / دييندادي ( الذي يقع على بعد أوكتاف أقل من الكودي ).

بينما تحتوي معظم المزامير البسيطة على فتحة نفخ (تُعرف باسم "تشوي كونغ" (吹孔) في الصينية) وفتحات للأصابع فقط، فإن آلة "ديزي" تحتوي على فتحة إضافية مختلفة تمامًا، تُسمى " مو كونغ" (膜孔)، تقع بين فتحة النفخ وفتحات الأصابع. يُصنع غشاء خاص يُسمى " ديمو" (笛膜، أي " غشاء دي ") من نشارة قصب رقيقة جدًا (مصنوعة من الطبقة الداخلية لخلايا الخيزران)، ويُشدّ جيدًا ويُلصق فوق هذه الفتحة، تقليديًا باستخدام مادة تُسمى "إيجياو" ، وهي غراء حيواني . يمكن أيضًا استخدام عصير الثوم للصق "ديمو" ، لكن لا يُنصح باستخدامه كبديل دائم. تُعدّ عملية وضع هذا الغشاء، التي تُصنع فيها تجاعيد دقيقة في وسط "ديمو" لإضفاء نغمة طنينية مميزة ، فنًا بحد ذاته.

يُضفي غطاء "مو كونغ" المصنوع من مادة "ديمو " تأثيرًا رنينيًا مميزًا على الصوت الصادر من آلة "ديزي" ، مما يجعله أكثر سطوعًا وقوة، ويضيف نغمات توافقية تُعطي النغمة النهائية طابعًا طنينيًا أنفيًا. تتمتع آلة "ديزي" بنطاق صوتي واسع نسبيًا، يغطي حوالي أوكتافين وربع .

بالنسبة للمبتدئين، يمكن استخدام الشريط اللاصق بدلاً من مادة الديمو لتغطية منطقة مو كونغ أثناء التدريب ، على الرغم من أن معظم المحترفين يستخدمون مادة الديمو ، خاصة عند الأداء.

تنقسم أنماط أو مدارس "الديزي" المعاصرة القائمة على ذخيرة المعاهد الموسيقية الاحترافية إلى قسمين: الشمالية والجنوبية ، ولكل نمط تفضيلات مختلفة في الديزي وتقنيات العزف، مع طرق مختلفة لتزيين اللحن وإضفاء الزخرفة عليه. ^{[ 9 ]}

• المدرسة الشمالية (بيباي)  - آلة الديزي المستخدمة في المدرسة الشمالية، وهي البانغدي ، أقصر وأعلى نبرة، وصوتها أكثر إشراقًا وقوة. في شمال الصين، تُستخدم في أوبرا كونكو وبانغزي ، بالإضافة إلى أنواع موسيقية إقليمية مثل إرينتاي . تتميز موسيقى الديزي في المدرسة الشمالية بالعزف السريع والإيقاعي والبارع ، باستخدام تقنيات مثل الانزلاق الصوتي ، والترميلو ، والعزف باللسان المرتعش، والعزف السريع باللسان.
• المدرسة الجنوبية (نانباي)  - في جنوب الصين، تُعدّ آلة "كودي" الآلة اللحنية الرئيسية في أوبرا "كونكو" ، وتُستخدم أيضًا في موسيقى مثل "جيانغنان سيزو" . تتميز هذه الآلة بطولها، ونغمتها الأكثر رقةً وعذوبةً. عادةً ما تكون موسيقى المدرسة الجنوبية أبطأ، وتتألف زخارفها في الغالب من تحولات لحنية قصيرة، وتريلات، وزخارف موسيقية أو نغمات زخرفية .

غالبًا ما تُعزف آلة الديزي باستخدام تقنيات متقدمة متنوعة، مثل التنفس الدائري ، والانزلاقات، والنغمات المتقطعة، والتوافقيات، والترتيلات السريعة، والأصوات المتعددة، والعزف باللسان المرتعش ، والعزف المزدوج باللسان ، وهي تقنيات شائعة أيضًا في آلات مشابهة، مثل الفلوت والريكوردر الغربيين . يمتلك معظم العازفين المحترفين مجموعة من سبع آلات ديزي ، كل منها بمفتاح موسيقي (وحجم) مختلف. بالإضافة إلى ذلك، قد يستخدم العازفون الماهرون والباحثون عن أصوات مميزة، مثل تغريد الطيور، آلات ديزي صغيرة جدًا أو كبيرة جدًا .

برز العديد من عازفي آلة الديزي البارزين في القرن العشرين، والذين أسهموا في تطوير عزفها ضمن ذخيرة الحفلات الموسيقية الاحترافية الجديدة في المعاهد الموسيقية، وغالبًا ما استندوا في ذلك إلى أنماط موسيقية شعبية محلية أو اقتبسوا منها. وبعد الثورة الشيوعية الصينية ، ووفقًا لمحادثات منتدى يانآن ، حظيت هذه الآلة بتقدير كبير لجذورها الشعبية، واستُخدمت على نطاق واسع في الموسيقى الثورية . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

وُلد فنغ زيكون (冯子存، 1904-1987) في يانغ يوان، بمقاطعة خبي . نشأ فنغ في ظروف متواضعة، وبرز كموسيقي شعبي مع تأسيس جمهورية الصين الشعبية ، حيث كان يعزف على آلة الديزي وآلة السيهو ( الكمان ذو الأربعة أوتار) في فرق الغناء والرقص المحلية، ويؤدي الأغاني الشعبية ورقصات الركائز. كما قدّم فن إرينتاي ، الأوبرا المحلية لمنطقة منغوليا الداخلية ، إلى خبي بعد أن أمضى فيها أربع سنوات كموسيقي في عشرينيات القرن الماضي.

في عام 1953، تم تعيين فينغ في فرقة الأغنية والرقص المركزية المدعومة من الدولة في بكين كعازف منفرد على آلة الديزي ، وقبل منصبًا تدريسيًا في معهد الموسيقى الصيني (بكين) في عام 1964.

قام فنغ بتكييف مقطوعات موسيقية شعبية تقليدية إلى مقطوعات منفردة على آلة الديزي، مثل "شي شيانغ فنغ" (اللقاء السعيد) و "وو بانغزي" (الخمسة عازفين)، مساهماً بذلك في مناهج المعاهد الموسيقية الصينية الجديدة في مجال أداء الآلات التقليدية. ويُعرف أسلوب فنغ، الذي يتسم بالبراعة والحيوية، بأنه يُمثل التقاليد الموسيقية الشعبية لشمال الصين.

وُلدت ليو غوانيوي (刘管乐، 1918-1990) في مقاطعة آنغوو ، خبي. وُلدت ليو لعائلة فلاحية فقيرة، وكانت موسيقيًا شعبيًا محترفًا كسب عيشه بصعوبة من خلال العزف على آلات غوانزي وسونا وديزي في فرق موسيقية ريفية قبل أن تصبح عازفة منفردة في فرقة تيانجين للغناء والرقص (تيانجين غيوتوان) في عام 1952.

يُعتبر ليو، إلى جانب فينغ زيكون، من رواد أسلوب ديزي الشمالي . وقد أصبحت مقطوعاته، بما في ذلك "ين تشونغ نياو" (طيور في الظل)، و "هي بينغ غي" (حمائم السلام)، و "غو شيانغ " (قرية الوطن القديم)، جزءًا من ذخيرة الحفلات الموسيقية الاحترافية للمعاهد الموسيقية الجديدة.

وُلد لو تشونلينغ (陆春龄، 1921-2018) في شنغهاي . قبل عام 1949، عمل لو سائق عربة ريكشو في شنغهاي ، وكان أيضًا موسيقيًا هاويًا، يؤدي عروضًا لفرقة جيانغنان سيزو الشعبية. في عام 1952، أصبح لو عازفًا منفردًا على آلة الديزي مع فرقة شنغهاي الشعبية (Shanghai minzu yuetuan) ، وكذلك في فرقة أوبرا شنغهاي (Shanghai geju yuan) من عام 1971 إلى عام 1976. في عام 1957، درّس في معهد شنغهاي للموسيقى ، وأصبح أستاذًا مشاركًا في عام 1978.

قدّم لو عروضًا في العديد من البلدان وفي جميع أنحاء الصين، وأصدر العديد من التسجيلات. أصبح أسلوبه في العزف على آلة الديزي رمزًا لتقاليد جيانغنان في هذا المجال. وهو معروفٌ كعضوٍ قديمٍ في فرقة جيانغنان سيزو الموسيقية الرباعية الشهيرة، والتي تضم لو تشونلينغ، وتشو هاو، وتشو هوي، وما شنغلونغ. ومن مؤلفاته الموسيقية "جينشي" (اليوم والأمس).

وُلد تشاو سونغتينغ (赵松庭، 1924-2001) في مقاطعة دونغيانغ بمقاطعة تشجيانغ . تلقى تشاو تدريباً كمعلم في تشجيانغ، ودرس القانون والموسيقى الصينية والغربية في شنغهاي. في أربعينيات القرن العشرين، عمل مدرساً للموسيقى في تشجيانغ، وأصبح عازفاً منفرداً على آلة الديزي في فرقة تشجيانغ للغناء والرقص ( Zhejiang Sheng Gewutuan ) عام 1956. كما درّس في معهد شنغهاي للموسيقى وكلية تشجيانغ للفنون ( Zhejiang Sheng Yishu Xuexiao ).

بسبب خلفيته المنتمية للطبقة المتوسطة، عانى تشاو في الحملات السياسية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، ولم يُسمح له بالعزف، بل قام بتدريس العديد من الطلاب الذين أصبحوا فيما بعد من أبرز عازفي آلة الديزي المحترفين ، كما ساهم في تطوير تصميمها . وقد أُعيد إلى مناصبه السابقة عام ١٩٧٦.

تشمل مؤلفات تشاو سان وو تشي (ثلاثة وخمسة وسبعة)، والتي تستند إلى لحن من ووجو (الأوبرا التقليدية في تشجيانغ).

كان يو شونفا (俞逊发، 1946-2006) عازفًا منفردًا وملحنًا بارزًا لآلة الديزي من شنغهاي. عزف مع أوركسترا شنغهاي الوطنية ، وشغل منصب رئيس مركز أبحاث ثقافة الديزي الصينية في شنغهاي. منحه مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية جائزة الإنجاز مدى الحياة، بالإضافة إلى مكافأة مالية خاصة مدى الحياة من الدولة. يُعرف أيضًا باختراعه آلة الكودي عام 1971.

ما دي (馬迪) هو ملحن وعازف منفرد معاصر معروف بتقنيته في العزف على الآلة.

تانغ جونكياو (唐俊乔) هو موسيقي له عروض دولية إلى جانب أوركسترا شنغهاي السيمفونية ، وأوركسترا نيويورك الفيلهارمونية ، وأوركسترا لندن السيمفونية ، بالإضافة إلى مشاركته في فيلم النمر الرابض، التنين الخفي . ^{[ 12 ]}

رون كورب (龍笛 (音樂家) أو نطقها الصوتي "雷恩寇伯")، المولود في تورنتو بكندا، هو أول موسيقي غربي مشهور يعزف على آلة الديزي إلى جانب العديد من آلات النفخ الخشبية العالمية الأخرى. تخرج من كلية الموسيقى بجامعة تورنتو بدرجة امتياز في الأداء الموسيقي. في العديد من تسجيلاته، يستخدم آلة الديزي كآلة رئيسية. كما استخدمها في الموسيقى التصويرية لأفلام "الكونتيسة البيضاء" ، و "صائد الآثار" ، و "نهضة الصين" ، و "الحياة الطويلة، والسعادة، والازدهار" .

• المزامير الصينية
• الآلات الموسيقية الصينية التقليدية
• كودي
• موسيقى الصين

• قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن، 2001).

الوسائط المتعلقة بـ Dizi على ويكيميديا ​​كومنز