بيشيلي

تتمتع المدينة بمناخ البحر الأبيض المتوسط، حيث الشتاء قاري رطب والصيف حار رطب. ويخفف البحر الأدرياتيكي من حدة تقلبات درجات الحرارة . وباعتبارها مدينة ساحلية، تبقى الرطوبة النسبية مرتفعة على مدار العام، وتتراوح في المتوسط ​​بين 70% و90%. وغالبًا ما تجلب تيارات الهواء الباردة القادمة من الشمال الشرقي انخفاضًا في درجات الحرارة شتاءً وتساقطًا متقطعًا للثلوج. أما الأمطار، فتقتصر في الغالب على أشهر الشتاء، وهي شديدة التباين.

كانت منطقة بيشيلي مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ.

في العصر الحجري القديم ، سكن إنسان نياندرتال الكهوف في المنطقة، وتحديداً كهف سانتا كروتشي بالقرب من بيشيلي وكهف ديل كافالو بالقرب من ناردو . ^{[ 13 ]} وتوجد أدلة على النشاط البشري في العديد من الأسلحة والأدوات الحجرية المشذبة، وبقايا حيوانات من أنواع منقرضة مثل الأسود والدببة والثيران والخيول التي عاشت في عصور ما قبل التاريخ، وبقايا حيوانات من أنواع بعيدة مثل وحيد القرن والضبع والغزال، وعظم الفخذ البشري المنحني الذي يميز إنسان نياندرتال والذي عُثر عليه في كهف سانتا كروتشي المحفوظ حالياً في المتحف الأثري الوطني في تارانتو .

كما تم العثور في كهف زيمبرو على بقايا خزفية من العصر الحجري الحديث .

في العصر البرونزي ، شُيِّدت في المنطقة مذابح جنائزية مهيبة تُعرف باسم "الدولمن" . يتميز دولمن تشيانكا (المشتق من كلمة " تشيينغه " في اللهجة المحلية، والتي تعني لوحًا حجريًا ) بممر طوله 10 أمتار يؤدي إلى حجرة دفن أبعادها 2 × 1.6 متر. ^{[ 14 ]} ادعى عالم وظائف الأعضاء والآثار الإيطالي أنجيلو بوسو أنه أول عالم وصفه، بعد أن أرشده إليه مزارع محلي في أغسطس 1901. ووصفه بأنه "الأكبر والأفضل حفظًا" بين جميع دولمنات إيطاليا. ^{[ 15 ]} أما دولمن ألباروزا المجاور، فقد وُصف بأنه في حالة سيئة. ^{[ 14 ]}

عندما كان يُفترض أن الجزء الأوسط من بوليا محتل من قبل البوسيتيين ، وهي نظرية لا تدعمها أدلة أثرية كافية، كانت منطقة حوض كارست الغائر الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والذي يشكل مدرجًا طبيعيًا واسعًا في مولفيتا ، ومنطقة نافارينو في إقليم بيشيلي، موطنًا لمستوطنين يونانيين غادروا أراضيهم الأصلية في بيلوس ونابارينون في اليونان. ويُعتقد أن أسماء الأماكن المحلية مشتقة من هؤلاء المستوطنين. ^{[ 16 ]} في القرن الثالث، عقب الحرب البيرية ، خضعت المنطقة لسيطرة روما ، وعلى الرغم من شق طرق جديدة فيها، إلا أنها ظلت منطقة عبور ومكانًا ذا أهمية ضئيلة. ^{[ 17 ]} يمكن العثور على علامة طريق من العصر الروماني في حديقة ساحة فيتوريو إيمانويل الثاني بالقرب من الطريق SS16. خلال هذه الفترة، كان من الممكن أن تكون هناك مستوطنة تُسمى فيجيليا ("فيجيل").

عند سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، تميزت منطقة بيشيلي بوجود تجمعات صغيرة من المنازل المحاطة بأسوار عالية، والتي كانت غالبًا ما تقع بجوار المعابد الدينية. وتشتهر مزرعة جيانو (يانوس) التي يعود تاريخها إلى العصر الروماني، وقرى تشيرينيانو، وباتشيانو، وساجينا، وزابينو بهذا النمط من المنازل.

منذ السنوات الأولى من القرن السابع وحتى عام 800، ظلت أراضي بيشيلي تحت حكم حاكم لومباردي من كانوسا .

حوالي عام 700، تحوّل منزل يانوس الريفي، وهو موقع قديم للعبادة الوثنية، إلى مقرّ لدير ثري، بينما في عام 789، بيعت بعض منازل قرية باتشيانو لدير سانتا صوفيا الشهير. كان هناك بقعة على طول الساحل، وعرة وكثيفة النباتات، تُشكّل ملجأً جيدًا للقوارب، أطلق عليها السكان اسم فيسكيغي، نسبةً إلى أشجار البلوط البرية المنتشرة في أرجائها. كانت تلك البقعة منفذًا طبيعيًا إلى البحر لأولئك الفلاحين الذين أسسوا تدريجيًا جمعية بحرية متواضعة. ومن هنا نشأت قرية صيد صغيرة تُدعى فيسكيغي، في نفس الفترة الزمنية التي تأسست فيها قرى أخرى من أصل لومباردي مثل جيوفيناتسو على ساحل البحر الأدرياتيكي وتيرليتزي في الداخل. ابتداءً من عام 800، خضعت المنطقة لحكم حاكم تراني اللومباردي ، الذي كان آنذاك مدينة مزدهرة على البحر الأدرياتيكي. بعد ذلك، ولمدة ثلاثين عاماً تقريباً ، كانت أرض باري تحت سيطرة السراسنة ، ثم انتقلت إلى اللومبارديين والبيزنطيين .

بحسب الرواية التي نقلها أرماندو، أسقف بيشيلي، في عهد الإمبراطور تراجان، اهتدى فارسان رومانيان نبيلان، سرجيوس وبانتاليمون ، إلى المسيحية بعد أن أقنعهما ماوروس البيت لحمي ، الأسقف الذي كان يبشر بها. وبعد اعتناقهما الدين الجديد، أُلقي القبض عليهم وحُكم عليهم بالإعدام في 27 يوليو 1167. وبعد استشهادهم ، نُقلت رفاتهم إلى منطقة بيشيلي في مقاطعة ساجينا، حيث قامت أرملة مسيحية، تيكلا دي فابيس، بدفنها في ضريح بنته بنفسها. وبدأ التعبد للقديسين الثلاثة ينتشر تدريجيًا في قرية بيشيلي الساحلية حديثة النشأة. وفي 9 يونيو 1167، في عهد الأسقف أرماندو، نُقلت رفات الشهداء الثلاثة إلى داخل أسوار بيشيلي، ووُضعت في البداية في كنيسة سان فورتوناتو، بالقرب من القلعة. نُقلت العظام لاحقًا إلى كنيسة سان بارتولوميو، ثم نُقلت أخيرًا في 30 يوليو 1167 إلى كاتدرائية بيشيلي. وُضعت هناك في ثلاث جرار حجرية تحت ثلاثة مذابح، في سرداب بُني خصيصًا لهذا الغرض . ^{[ 22 ]} كان هذا التكريس حدثًا هامًا حضره كبار رجال الدين المحليين والإقليميين، بمن فيهم أساقفة كاناي ، وبولينيانو أ ماري ، وروفو دي بوليا (أساقفة باري ) ، وأسقف فييستي (أسقف سيبونتو )، ورئيس شمامسة تراني، بالإضافة إلى مسؤولين آخرين وعدد كبير من عامة الناس. يُمكن الاطلاع على تفاصيل جرد الرفات وتقرير عن نقلها والاحتفالات في كتاب "أكتا سانكتوروم" ، يوليو، المجلد 6، الصفحات 352-374. ^{[ 23 ]}

• كوزماي، ماريو (1960). قصة بيشيلي .
• لاود، جي إيه (2007). الكنيسة اللاتينية في إيطاليا النورماندية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781107320000.