بروكبا

البروكبا ( بالتبتية : འབྲོག་པ་ ، بالويلية : 'brog pa ، باللغتين التبتية والهندية : drok pa )، ويُطلق عليهم أحيانًا اسم مينارو ، هم مجموعة عرقية لغوية هندية آرية، يتواجدون في الغالب في إقليم لاداخ الخاضع للإدارة الهندية، حول قريتي دها وهانو . كما يتواجد بعض أفراد هذه المجموعة عبر خط السيطرة في بلتستان الخاضعة للإدارة الباكستانية ، في القرى المحيطة بجانوخ . يتحدثون لغة هندية آرية تُسمى بروكسكات . ^{[ 3 ]} يدين معظم البروكبا بالبوذية الفاجرايانا، بينما يدين بعضهم بالإسلام . ^{[ 4 ]}

بحسب معلقي الراج البريطاني ، أطلق البلطيون اسم "بروغبا" على شعب الدارد الذين يعيشون بينهم. ويعني المصطلح "سكان المرتفعات"؛ إذ كان البروغبا يميلون إلى سكن المراعي المرتفعة في الوديان. ^{[ 5 ]} ويذكر فريدريك درو : "أينما كان الدارد على اتصال بالبلطيين أو بالبهوت، فإن هؤلاء الآخرين يطلقون عليهم اسم (...) بروغبا أو بلوكبا ." ^{[ 6 ]} ونظرًا لاختلاف نطق اللغة التبتية باختلاف المناطق، ينطق سكان لاداخ الاسم نفسه باسم دروكبا أو دوكبا . ^{[ أ ]}

بمرور الوقت، تراجع استخدام مصطلح "بروكبا" في بلتستان ومنطقة دراس لصالح تسميات عرقية أخرى مثل "دارد" و"شين". ^{[ 7 ]} ولا يزال اسم "بروكبا" مستخدمًا فقط في منطقة داه هانو في وادي نهر السند السفلي في لاداخ ، وتُسمى لغتهم "بروكسكات " . ^{[ 2 ] [ 8 ]} ويستخدمون اسم "مينارو" كاسم محلي.

يتحدث شعب البروكبا لغة بروكسكات ، وهي لغة هندية آرية، متفرعة من لغة شينا المنتشرة في منطقة جيلجيت . ^{[ 9 ]} (خلال فترة الحكم البريطاني ، شاع استخدام مصطلح "دارد" للإشارة إلى سكان منطقة جيلجيت، وهو مصطلح قديم. وبالتالي، يُعتبر البروكبا من "الدارد" الذين يعيشون بين التبتيين اللداخيين والبالتيين). ^{[ ب ]} ورغم تشابه اللغتين في تطوراتهما الصوتية، إلا أن لغة بروكسكات تقاربت مع لغة بورجي لدرجة أنها أصبحت مفهومة بشكل متبادل. ^{[ 11 ] [ 9 ] [ 12 ]}

ربما امتدت قبيلة بروكبا من منطقة جيلجيت باتجاه المنبع على طول وادي نهر السند حتى وصلت إلى موطنها الحالي، أي وادي نهر السند السفلي في لاداخ بالقرب من الحدود مع بالتستان. ^{[ 13 ]} لا يزال الإطار الزمني لهذا التوسع أو الانتشار غير مؤكد، ولكن يُعتقد أن زعماءهم حكموا في خالاتسي حتى القرن الثاني عشر، حيث لا تزال بقايا حصونهم قائمة. انتهى حكمهم لهذه المنطقة خلال عهد ملكي لاداخ، لاهشن أوتپالا وخليفته لاهشن ناغلوغ . ^{[ 14 ]}

يبدو أن مجموعة أخرى من شعب بروكبا استقرت في منطقة تورتوك ​​في وادي نهر شيوك السفلي ، حيث لا تزال بقايا حصنهم موجودة. ويبدو أنهم تعرضوا لهزيمة على يد غزاة من بلتستان، وانتقلوا إلى وادي هانو أسفل ممر تشوربات لا . ^{[ 15 ]}

بحسب الباحث روهيت فوهرا، يمكن العثور على شعب بروكبا على امتداد وادي نهر السند من ليه ، لكن قرية أتشينا-ثانغ هي أول قرية بروكبا بالكامل. وقد تبنوا ثقافة لاداخ منذ زمن بعيد. [ ^{16 ] ومن} قراهم الرئيسية ، بالإضافة إلى داه وهانو، غاركون ودارتشيك وباتاليك . يعيش عدد قليل منهم في قريتي سيلموا ( 34°37′37″ شمالاً 76°19′12″ شرقاً / 34.627° شمالاً 76.320° شرقاً / 34.627؛ 76.320 ( سيلمو ) ) ولالونج ( 34°35′28″ شمالاً 76°17′53″ شرقاً / 34.591° شمالاً 76.298° شرقاً / 34.591؛ 76.298 ( لالونج ) ) في الطريق إلى كارجيل . ^{[ 16 ]} في القرن السابع عشر، رُسِّمَ مجرى وقرية جوروجوردو ( 34°39′40″ شمالاً 76 °19′59″ شرقاً ) كحدود بين بلتستان ولاداخ. ^{[ 17 ] [ 18 ]} وإلى الشمال تقع قرى بروكبا المسلمة مثل تشوليتشان ، وجانوخ، وربما مارول. [ 16 ] ^{[ 17 ] تقع جانوخ ومارول} حاليًا في منطقة جيلجيت-بلتستان الخاضعة للإدارة الباكستانية .

قُدّر عدد المتحدثين بلغة بروكستات بـ 3000 شخص في عام 1996. ^{[ 11 ]}

يحتفل شعب بروكبا بمهرجان بونو-نا، وهو مهرجان شكر للآلهة على المحاصيل الجيدة والرخاء. ^{[ 19 ]}

يعتمد النظام الغذائي التقليدي لشعب بروغبا على الأطعمة المزروعة محلياً، مثل الشعير والقمح القوي، والتي تُحضّر غالباً على شكل تسامبا/ساتو (دقيق محمص). وتشمل الأطعمة المهمة الأخرى البطاطا والفجل واللفت، بالإضافة إلى غور-غور تشا، وهو شاي مُخمّر مصنوع من الشاي الأسود والزبدة والملح.

لا تُؤكل منتجات الألبان والدواجن بسبب المحظورات الدينية. يتناول شعب بروغبا ثلاث وجبات يوميًا: تشوالو أونيس (الفطور)، وبيالي (الغداء)، وراتا أونيس (العشاء). ويختلف استهلاكهم للحوم (وخاصة لحم الضأن) باختلاف أفراد هذا الشعب، إذ يُحدد الوضع الاقتصادي للأسرة كمية اللحوم المستهلكة. ولا يتوفر لحم الضأن بكميات أكبر إلا خلال المهرجانات والطقوس الدينية. ^{[ 20 ]}

تحوّل اقتصاد شعب بروغبا من الرعي الزراعي إلى العمل المأجور، وأصبح تقسيم العمل الذي كان يعتمد على التراتبية العمرية والجنسية من الماضي. لسنوات طويلة، انخرط شعب بروغبا بشكل أساسي في الرعي على ارتفاعات عالية (من 3000 إلى 4500 متر) والزراعة في الأراضي المنخفضة. ويُسلط انتقالهم إلى الملكية الخاصة، والزواج الأحادي، والأسر النووية، والتعليم النظامي، والعمل المأجور، وانخراطهم في اقتصاد عسكري بامتياز يعتمد على التجنيد والنقل، الضوء على تعقيدات الحداثة في لاداخ. ^{[ 21 ]}

• شعب شينا
• أهل نورستان
• شعب كالاش
• شعب الهونزا
• شعب الغوجار

• دليل كشمير ولاداخ ، كلكتا: مشرف الطباعة الحكومية، 1890 – عبر archive.org
• بهاسين، فينا (2004). "قبائل لاداخ: البيئة والصحة" . في: ألوك كومار كالا؛ بي سي جوشي (محرران). صحة القبائل وأدويتها . شركة كونسيبت للنشر. ص  131 وما بعدها. ISBN 9788180691393. OCLC 1046388551 . 
• كاردونا، جورج؛ جاين، دانيش (2007). اللغات الهندية الآرية . روتليدج. ISBN 978-1-135-79711-9.
• درو، فريدريك (1875)، أراضي جومو وكشمير: سرد جغرافي ، إي. ستانفورد - عبر archive.org
• جينا، بريم سينغ (1996)، لاداخ: الأرض والشعب ، دار إندوس للنشر، رقم ISBN 978-81-7387-057-6
• كوجان، أنطون (2019)، "حول التأثير المحتمل للغات الداردية والبوروشاسكية على بعض اللهجات التبتية الشمالية الغربية"، مجلة علاقات اللغة ، 17 (4): 263-284 ، doi : 10.31826/jlr-2019-173-409 ، S2CID 215770214 
• رادلوف، كارلا ف. (1992)، "لهجات شينا" (ملف PDF) ، في بيتر سي. باكستروم؛ كارلا ف. رادلوف (محرران)، لغات المناطق الشمالية ، دراسة اجتماعية لغوية لشمال باكستان، المجلد  2، المعهد الوطني للدراسات الباكستانية، جامعة قائد أعظم والمعهد الصيفي للغويات، الصفحات 89-203 ، ISBN  969-8023-12-7
• شميدت ، روث ليلى (2004)، “مقارنة نحوية لهجات شينا” ، في أنجو ساكسينا (محرر)، لغات الهيمالايا: الماضي والحاضر ، والتر دي جرويتر، ص  33–، ISBN 978-3-11-017841-8
• Vohra، Rohit (1982)، “Ethnographic Notes on the Buddhist Dards of Ladakh: The Brog-Pā”، Zeitschrift für Ethnologie ، 107 (1): 69–94 ، JSTOR 25841799 

• الشرق الأقصى بالكلمات والصور
• "الهند، شعب بروكبا" . أطلس الإنسانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2022 .
• " من رجال القبائل الرحل إلى رموز النازية: من هم الآريون؟ " . heritage-key.com . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2010.