المليارات


كان البيلونيون ( باليونانية القديمة : Βυλλίονες ) قبيلة إيليرية سكنت بالقرب من ساحل البحر الأدرياتيكي في جنوب إيليريا ( ألبانيا الحديثة )، في الوادي السفلي لنهر فيوسا ، في المناطق الداخلية لأبولونيا . [ 1 ] ذُكر البيلونيون لأول مرة في نقوش من معبد دودونا يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، وذُكر اتحادهم لأول مرة في نقش من القرن الثالث قبل الميلاد من نفس المعبد. [ 2 ] امتدت أراضيهم على شكل شبه منحرف على الضفة اليمنى لنهرَي لوفتينجي وفيوسا، غربًا حتى جبال مالاكاسترا . [ 3 ] كانت مدينة بيليس عاصمة اتحادهم . كما كانت كلوس مركزًا مهمًا آخر لاتحادهم ، وهي مستوطنة إيليرية أقدم سُميت لاحقًا نيكايا ، كما يشهد على ذلك نقش. [ 4 ] كما سكن البايليون منطقة معبد قديم للنار الأبدية يسمى نيمفايون . [ 5 ]
من خلال احتكاكهم بجيرانهم اليونانيين ، اكتسب البيلونيون في العصر الهلنستي درجةً من التثاقف اليوناني وإتقان لغتين، لا سيما في المراكز الحضرية لمجموعتهم . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] في العصر الهلنستي، سكّت مجموعتهم عملات معدنية، كما تشهد على ذلك النقوش التي تُشير إلى أصلهم العرقي بالأحرف اليونانية. [ 10 ] استمرت مجموعة البيلونيين حتى العصر الروماني . [ 11 ] في العصر الروماني، ظهر البيلونيون مجددًا في أواخر القرن الأول الميلادي عندما ذكرهم بليني الأكبر في كتابه " التاريخ الطبيعي" ( حوالي 79 ميلاديًا) كإحدى القبائل "البربرية" التي سكنت منطقة نيمفيوم. [ 12 ] [ 13 ] كانت مجموعة البيلونيين ومجموعة الأمانتي من أبرز المجموعات الإيليرية . [ 14 ]
اسم
ورد اسمهم في سجلات بسودو-سيمنوس (404) باسم بولينوي، وفي سجلات ديونيسيوس بيريجيتس (386) باسم بوليميس ، وفي سجلات ليفي (44. 30) باسم باليني، وفي سجلات سترابو (7. 7. 8) باسم بيليونيس، وفي سجلات بليني (3. 21/139) باسم بوليونيس. [ 15 ] عُثر في موقع بيليس على عملات برونزية تعود إلى الفترة ما بين 230 و148 قبل الميلاد ، تحمل نقش ΒΥΛΛΙΟΝΩΝ. [ 16 ]
الجغرافيا
لا يوجد امتداد جغرافي محدد لجماعة البيلونيين، [ 17 ] الذين تشير الوثائق إلى وجود نظامهم الإقليمي والعرقي منذ القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، كما يتضح من النقوش الموجودة في معبد دودونا . ويبدو أن بيليس كانت المركز الرئيسي للبيلونيين. [ 18 ] [ 2 ] [ 19 ] وكان كلوس مركزًا مهمًا آخر للبيلونيين ، وهي مستوطنة إيليرية أقدم سُميت لاحقًا نيكايا ، كما يشهد على ذلك نقش. [ 2 ] [ 20 ] وشكّل البيلونيون اتحادًا (كوينون )، والذي وُثّق لأول مرة في نقش يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وهذه المرة أيضًا من دودونا. [ 2 ] وقد أطلق ليفي (القرن الأول قبل الميلاد) على منطقتهم اسم بولينوم أغروم .
يُنسب تأسيس مدينة بيليس تقليديًا إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، وهو نفس وقت بناء الأسوار الإيليرية الضخمة. [ 21 ] [ 18 ] ويبدو أن تخطيطها الحضري قد تم تنظيمه في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا. [ 18 ] بُنيت المدينة على تل يبلغ ارتفاعه حوالي 500 متر على الضفة اليمنى لنهر فيوسا ، أحد المحاور النهرية الرئيسية في وسط وجنوب ألبانيا. كان التل يتمتع بإطلالة رائعة على وادي النهر، ومنطقة مالاكاسترا الحالية ، التي امتدت عليها إمبراطورية بيليس. كما أتاح الموقع رؤية الساحل، بينما كانت المراكز الداخلية تقع باتجاه الداخل. [ 17 ] [ 18 ]
تألفت أراضي البيلونيين من شبكة متكاملة من التحصينات التي شُيّدت لحمايتهم من الأبولونيين المجاورين غربًا والأتينتانيين شرقًا. [ 22 ] وكانت حدودها الجنوبية الشرقية محصورة بتحصينات رابي وماتوهاساناي . [ 23 ] أما كوينون الأمانتيين فكان يقع على الضفة المقابلة لنهر فيوسا . [ 22 ] ويشير قرب التل الجنائزي الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ في لوفكيند من كلٍّ من بيليس ونيمفايون إلى أن التل كان يقع ضمن أراضي البيلونيين. [ 5 ]
على الرغم من عدم إثبات ذلك بعد، فقد أشار بعض الباحثين إلى أن البيلونيين ربما كانوا يشكلون جزءًا من أتنتانيا في وقت من الأوقات ، [ 24 ] مما قد يكون طغى باسمه على اتحاد البيلونيين، وربما حتى على اتحاد الأمانتيين ، في الروايات القديمة خلال الفترة من 230 إلى 197 قبل الميلاد. [25] وعلى الرغم من المكانة المهمة التي احتلتها بعد أبولونيا، لم يُذكر مجتمع البيلونيين، على سبيل المثال، لا في المعاهدة بين فيليب الخامس المقدوني وهانيبال عام 215 قبل الميلاد ، ولا في شروط السلام التي قدمها الأيتوليون إلى فيليب الخامس عام 208 قبل الميلاد، ولا في صلح فينيقي عام 205 قبل الميلاد، حيث لم تذكر الروايات التاريخية سوى أتنتانيا وأتينتانينا. [ 26 ] يُرجّح أنه حوالي عام 224 قبل الميلاد، عندما انفصلت أتنتانيا عن روما، لكنها بقيت خارج سيطرة ديمتريوس حاكم فاروس الإيليري ، بدأ الجزء الغربي من أتنتانيا بتنظيم نفسه كوحدة مستقلة باسم " اتحاد بيليونيس"، بدعم من الرابطة الإبيرية . ويُذكر اتحاد بيليونيس في نقوش من دودونا ، يعود تاريخها إلى العقود الأخيرة من القرن الثالث قبل الميلاد. [ 25 ] ويُرجّح أن هذا الاتحاد كان محصورًا في منطقة إيليرية جنوبية، غير ناطقة باليونانية، دون أن يشمل أجزاءً من إبيروس. [ 27 ]
ثقافة

لغة
كانت اللهجة التي يتحدث بها شعب بيليون تنتمي إلى المنطقة اللغوية الإيليرية الجنوبية الشرقية . ومن خلال احتكاكهم بجيرانهم اليونانيين ، اكتسب شعب بيليون في العصر الهلنستي درجة معينة من التثاقف واللغة المزدوجة، لا سيما في المراكز الحضرية لإقليمهم . [ 6 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 9 ] في أقدم النقوش التي عُثر عليها في أراضي بيليون، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد، كانت جميع الأسماء الشخصية للشخصيات الإدارية إيليرية، كونهم أعضاءً في المجتمع الأصلي في مرحلة أولية من عملية التثاقف. [ 31 ] لا تزال الأسماء الإيليرية حاضرة في النقوش الإدارية للقرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، ولكن هناك تداخلًا لأسماء من الأبولونيين المجاورين ، مما يدل على التقدم في عملية التثاقف للسكان الأصليين. [ 32 ] إن الفترة الزمنية التي انقضت قبل توثيق مدن إيليرية مثل بيليس في قائمة ثيورودوكوي ، والتي حدثت حوالي 220-189 قبل الميلاد، توضح أن التثاقف قد حدث بالفعل في جنوب إيليريا، إلا أنها تشير إلى أن العملية كانت تدريجية. [ 33 ]
بعد ضم الرومان للمنطقة عام 167 قبل الميلاد، هُجرت المراكز الحضرية الكبرى لقبيلة بيليونيس، باستثناء مدينة بيليس. وخلال العصر الروماني، استُبدلت اللغة اليونانية، التي كانت تُستخدم سابقًا في النقوش الموجودة في مراكز مستعمرات بيليونيس، باللاتينية ، مما يدل على تأسيس الإدارة الرومانية الجديدة. أُنشئت مستعمرة رومانية في بيليس في عهد أغسطس تقريبًا ، سُميت كولونيا يوليا بيليدينسيوم . [ 34 ] ولا يزال بليني الأكبر يصف قبيلة بيليونيس بأنها "بربرية" في القرن الأول الميلادي. [ 12 ]
دِين
لم تكشف الحفريات الأثرية بعد عن أي مزار أو معبد في مدينة بيليس، إلا أن سلسلة من النقوش تُظهر تبني عبادات زيوس وهيرا وديونيسوس وأرتميس . ويشير نقش آخر إلى أن المنطقة كانت تضم مزارًا للنار مع معبد للوحي ، وهو النيمفايون الواقع على الحدود مع أبولونيا المجاورة . [ 35 ] كما يظهر النيمفايون كرمز للنار محفورًا على عملات بيليس التي سُكّت في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. [ 35 ] [ 16 ] ويُظهر نقش بارز عُثر عليه بالقرب من بيليس الحوريات وقطعة قماش ملفوفة حول هذه النار، وهو مشهد يتكرر فقط مع الحوريات المصورة على عملة فضية من القرن الأول قبل الميلاد لأبولونيا، مما يوحي بمزيج من التقاليد والأديان المحلية مع الأشكال والممارسات التي جلبها المستعمرون اليونانيون . تحت التأثير اليوناني، بدأت طقوس عبادة إيليريا المحلية العفوية والطبيعية في التوطيد. [ 36 ] في معبد دودونا، يروي نقشٌ يعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد على رقاقة رصاصية أن البيليون سألوا عن الإله الذي ينبغي عليهم تقديم القرابين له لضمان سلامة ممتلكاتهم. [ 37 ] وبحلول نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، ظهر البيليون ضمن قوائم الثيورودوكوي في دلفي. [ 38 ]
التنظيم السياسي الهلنستي
يُعدّ أحد أقدم النقوش في أراضي البيلونيين، والذي يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الثالث قبل الميلاد، والذي عُثر عليه على تحصينات رابي، دليلاً على وجود سلطة مركزية للبيليونيين تُمارس السيطرة على أراضيهم، من خلال جيش من حرس الحدود، يُعرف باسم "البيريبولوي" ، بقيادة " البيريبولارخوس" وبمساعدة "الغراماتيوس " . جميع الأسماء الشخصية لهؤلاء الأشخاص إيليرية ، مما يُشير إلى وجود إدارة مؤلفة من أفراد من المجتمع الأصلي في مرحلة مبكرة من عملية التثاقف. [ 31 ] أما "البريتانيس" ، وهو منصب قضائي، فقد تم استقدامه من أبولونيا المجاورة ، والتي دخلت المنطقة في الأصل تحت تأثير عاصمتها كورنث ، وظهر كمسؤول يحمل اسمه في العديد من النقوش التي عُثر عليها في أراضي البيلونيين. يعود تاريخ أقدم هذه النقوش إلى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، وقد عُثر عليه في كلوس. كان كل من الستراتيجوس والبريتانيس من كبار قضاة السلطة المركزية، وكان الأول يأتي في المرتبة الثانية بعد الثاني. وكان هذا الوضع مشابهًا لوضع الستراتيجوس في التسلسل الهرمي لقضاة الرابطة الإبيرية ، ولكنه يختلف عن أبولونيا، حيث كان البريتانيس يتبعه قائد الرماة، التوكسارخوس . وتُبرز أهمية الستراتيجوس وجود مجتمع عسكري بين البيليون. [ 39 ]
اقتصاد
قامت جماعة بيليونيس بسك عملاتها الخاصة في الفترة ما بين 230 قبل الميلاد و 148 قبل الميلاد. [ 40 ] [ 41 ] [ 16 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ سيكا 2012 ، ص 59-60.
- 1 2 3 4 سيكا وسيكا 2018 ، ص. 977.
- ^ هانسن ونيلسن 2004 ، ص. 343.
- ^ سيكا وسيكا 2018 ، ص. 977 ؛ هانسن ونيلسن 2004 ، ص. 346 ؛ ليبرت وماتسينجر 2021 ، ص 101-102 .
- 1 2 Bejko et al. 2015 ، ص. 4.
- 1 2 Šašel Kos 2005 ، ص. 226: "لا شك أن العديد من شعوب إيليريا الجنوبية مثل الأتينتانيين والبيليون والتاولانتي والبارثيين والبريجيس وغيرهم اكتسبوا درجة معينة من الهيلينية، وذلك بسبب الحدود المشتركة مع إبيروس وقرب المستعمرات اليونانية على طول الساحل، مثل إبيدامنوس (ديرهاكيوم) وأبولونيا وأوريكوم وربما ليسوس، بالإضافة إلى المدن اليونانية في جزر كورسيرا ميلينا وفاروس وإيسا وغيرها."
- ^ سيكا 2022 ، ص. 840: "...تسجيل ثاني وصف لـ III ثانية.أج (الأشكال 3؛ 3.1)، والذي يبرهن على وجود قوات حراسة الحدود، والمحيطات ، وأوامر البحارة ، ومساعدة القواعد ... جميع الأسماء معروفة وقابلة للقراءة والشهادة "إدارة مكونة من أفراد المجتمع الأصليين بطريقة أولية في عملية الثقافة." ص. 841: "Nelle iscrizioni amministative dei Bylliones del III-II sec.ac، si nota ancora la استمرارية التسميات المرسومة، nel nome e nel patimico dei pritani... Per il resto si vede un'interferenza di nomi di Origine apolloniata، che تظهر التقدم في عملية التثاقف لغة ديلا بوبولازيوني." ص. 839: "في موقع آخر (...) يعتبر الكاتب أنكورا بربري i popoli Amantes et Buliones ."
- ↑ Winnifrith 2002 ، ص 58 ؛ Stocker 2009 ، ص 213 ؛ Hammond 1992 ، ص 36-37 .
- 1 2 هاموند 1994 ، ص 250: "من المحتمل أن يكون الإيليريون بيليون قد تبنوا المصطلحات من اليونانيين، لأنهم أصبحوا متأثرين بالثقافة اليونانية بشكل كامل خلال الخمسين عامًا أو نحو ذلك من حكم ملوك مولوسيا حوالي 290 - 240 قبل الميلاد".
- ↑ Lasagni 2019 ، ص 74 ؛ Stocker 2009 ، ص 213 ؛ Lippert & Matzinger 2021 ، ص 101 .
- ^ فيرتشيك وآخرون. 2019 ، ص. 44-45.
- 1 2 Ceka 2022 ، ص 839.
- ↑ برودرسن 2017 ، ص 91.
- ↑ Shpuza 2022 ، ص. 13: "أيضًا، من المعروف أن إيليري في الجامعة تشكل دولة موحدة ومركزية40. التنظيم السياسي لحزب إليريين قد تم تأسيسه على العملة . تتمتع السمعة الطيبة بين الجميع بتجميع البيليونات وسيلوي دي أمانتس، منظمة مشابهة لـ Koinon des Épirotes، بالتوازي مع هذه العملة، توجد أيضًا مملكة إليري، دون أن تمارس السلطة على قبيلة أو أكثر من ذلك، فإن المملكة كانت أكثر صلابة في الجزء الأوسط من إليري، أو أن الملكية لم تشهد. دي لو سييكل قبل أن نصبح كذلك، حتى لو لم تكن السلالة الحاكمة قادرة على أن تكون تابعة لجيل القرن الثالث قبل أن نكون."
- ↑ شيبلي 2019 ، ص 110.
- 1 2 3 Lippert & Matzinger 2021 ، ص. 101.
- 1 2 Ceka 2012 ، ص. 59.
- 1 2 3 4 بيلي باسكوا 2017 ، ص. 89.
- ^ جاوباج 2019 ، ص 17 – 18.
- ^ هانسن ونيلسن 2004 ، ص. 346.
- ↑ وينفريث 2002 ، ص 58.
- 1 2 كابان 2002 ، ص. 150.
- ↑ كابان 2002 ، ص 125.
- ^ شاسيل كوس 2005 ، ص. 276 ؛ سيكا 2009 ، ص. 14 ; شيهي 2015 ، ص. 28 ; جوپاج 2019 ، ص 17 – 18 .
- 1 2 Ceka 2009 ، ص. 14، 16.
- ↑ سيكا 2009 ، ص 16.
- ↑ ستوكر، 2009، ص 216: من المرجح أن نطاقها كان محصورًا في الجزء الجنوبي من إيليريا، غير الناطق باليونانية، والذي لا يشمل إبيروس. كانت إبيروس ناطقة باليونانية.
- ↑ وينفريث 2002 ، ص 58: "مع ذلك، توجد بعض المواقع الأخرى في جنوب ألبانيا التي لا يمكن نسبها إلى تقدم مقدوني أو مولوسي مفاجئ، ولا سيما أمانتيا وبيليس وسيلسي، التي يعتقد البعض أنها بيليوم، حيث خاض الإسكندر الأكبر حملة صعبة. بُنيت أسوارها الضخمة قبل نهاية القرن الرابع، وتتحدث المصادر الأدبية عنها على أنها أسس إيليرية وليست إبيروتية أو مقدونية. وفي وقت لاحق، اكتسبت أمانتيا وبيليس سمات مدينة هلنستية."
- ↑ ستوكر 2009 ، ص 213: "كانت قبيلة بيليون من بين القبائل التي أصبحت ثنائية اللغة. إن حقيقة قيامهم بسك عملات معدنية تحمل نقوشًا باللغة اليونانية تشير إلى أنهم أصبحوا متأثرين بالثقافة اليونانية بشكل كامل."
- ↑ هاموند 1992 ، ص 36-37: "كانت القبائل الإيليرية الجنوبية تميل إلى أن تصبح ثنائية اللغة. وهكذا كانت بيليس، أكبر مدينة في أراضي الإيليريين بيليونيس، مدينة ناطقة باليونانية، زارها مبعوثون يونانيون من معابد اليونان."
- 1 2 Ceka 2022 ، ص 840.
- ↑ سيكا 2022 ، ص 841.
- ↑ ستوكر 2009 ، ص 309: "تضمنت قائمة الأرغويين مدينتين محددتين في تشاونيا، وهما فينيقي وهيمارا، وكلاهما على الأرجح مدينتان يونانيتان، ولكن لم تتضمن أي مدن "إيليرية". بعد قرن من الزمان، في قائمة دلفي (حوالي 220-189 قبل الميلاد)، أُدرجت بيليس وأبانتياي ضمن متلقي المبعوث المقدس.<sup>1102</sup> إن طول الفترة الزمنية التي انقضت قبل تسجيل المدن الإيليرية في قائمة الثيورودوكوي يوضح أن التثاقف قد حدث في جنوب إيليريا، لكن العملية كانت تدريجية."
- ^ سيكا 2022 ، ص 843-844.
- 1 2 Ceka 1992 ، ص. 125.
- ^ سيكا 1992 ، ص 125 – 126.
- ↑ سيكا 2012 ، ص 60.
- ↑ مورغان 2018 ، ص 219
- ^ سيكا 2022 ، ص 840-841.
- ↑ كابان 1997 ، ص 89
- ↑ ستوكر 2009 ، ص 213.
فهرس
- بيجكو، لورينك؛ موريس، سارة؛ بابادوبولوس، جون؛ شيبارتز ، لين (2015). التنقيب عن مدافن ما قبل التاريخ في لوفكيند، ألبانيا . اي اس دي ذ م م. رقم ISBN 978-1938770524.
- بيلي باسكوا، روبرتا (2017). لافارون، ماسيمو (محرر). “Ricerca Archeologica e valorizzazione: Ricerssioni sul Parco Archeologico di Byllis (ألبانيا)”. Quaderni Friulani di Archeologia (السابع والعشرون). Società Friulana di Archeologia: 89– 97. ISSN 1122-7133 .
- برودرسن ، كاي (2017). “Barbaren bei Plinius d. Ä und seinem ″affen” Solinus: Vom kulturbezogenen zum Geographischen Barbarenbegriff”. في بيرميجو باريرا، خوسيه كارلوس (محرر). Desmoì philías = روابط الصداقة : دراسات في التاريخ القديم تكريما لفرانسيسكو خافيير فرنانديز نيت . جامعة برشلونة. ISBN 978-84-9168-043-7.
- كابانيس، ب. (1997). “تطوير المستوطنات”. في إم في ساكيلاريو (محرر). عدد: 4000 قدم مربع في كل مكان . إكدوتيك أثينا. رقم ISBN 9789602133712.
- كابانيس، بيير (2002) [1988]. دينكو أوتورا؛ برونا كونتيتش-ماكفيتش (محرران). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. – II. stoljeće prije Krista) [ الإيليريون من بارديليس إلى جينتيوس (القرن الرابع – الثاني قبل الميلاد) ] (باللغة الكرواتية). تمت الترجمة بواسطة فيسنا ليزيتش. سفيتافا. رقم ISBN 953-98832-0-2.
- سيكا، نيريتان (1990 أ). "Fortifikimet antike të bashkësisë byline / Les Fortifications Antiques du koinon des Bylliones" [ التحصينات القديمة لـ koinon of the Bylliones ] . إليريا . 20 (1): 99-146 . دوى : 10.3406/iliri.1990.1562 .
- سيكا، نيريتان (1990 ب). "Periudha paraqytetare në trevën byline / La période proto-urbaine dans la région des Bylliones " [ الفترة الحضرية الأولية في منطقة بيليون ] . إليريا . 20 (2): 137-160 . دوى : 10.3406/iliri.1990.1573 .
- سيكا، نيريتان (1992). "Santuari dell'area illirico-epirotica". في ستازيو، أتيليو؛ سيكولي ، ستيفانيا (محرران). La Magna Grecia هي ملاذ عظيم لموطنها: atti del trentunesimo Convegno di Studies على Magna Grecia . Atti del Convegno di Studi sulla Magna Grecia (باللغة الإيطالية). المجلد. 31. معهد القصة والآثار في ماجنا اليونان. ص 123 – 126.
- سيكا، نيريتان (2009). "أتينتان: إنها مجرد منطقة تاريخية وتاريخية / الأتينتان، نظرة جديدة على أراضيها وتاريخها". إليريا . 34 : 5– 23. دوى : 10.3406/iliri.2009.1078 .
- سيكا ، أولجيتا (2012). "Il koinon e la città. L'esempio di Byllis". في جي دي مارينيس؛ جي إم فابريني جي. باسي؛ ر. بيرنا؛ م. سيلفستريني (محرران). لقد قمت بمعالجة تكوين وتطور المدينة في منطقة البحر الأدرياتيكي . سلسلة بار الدولية. المجلد. 2419. الأثرية. ص 59 – 64. ISBN 978-1-4073-1018-3.
- سيكا ، أولجيتا (2022). "La trasformazione di Byllis da center del koinon in Colonia Iulia Byllidensium ". في بيرنا، روبرتو؛ كارميناتي، ريكاردو؛ جوليودوري، مارزيا؛ بيتشينيني، جيسيكا (محرران). روما والعالم الأدرياتيكي: من البحث الأثري على أراضي التضاريس . من خلال مجموعة دراسات الآثار وقصص البحر الأبيض المتوسط. المجلد. 2 (الجزء 2). إديزيوني كوازار. ص 839 – 852. ISBN 978-88-5491-235-9.
- سيكا، نيريتان؛ سيكا ، أولجيتا (2018). “معالجة الفضاء العام في المدن ما قبل الرومانية في جنوب إليريا وإبيروس (القرنان الخامس والأول قبل الميلاد)”. في جان لوك لامبولي؛ لوان بيرزيتا؛ ألتين سكندراج (محرران). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité – VI. أعمال السادس والندوة الدولية في تيرانا (20 - 23 مايو 2015) . دي بوكارد. ص 977 – 990. ISBN 978-9928-4517-3-6.
- هاموند، إن جي إل (1991). "الكوينا" في إبيروس ومقدونيا" . دراسات إلينوي الكلاسيكية . 16 (1/2): 183-192 . ISSN 0363-1923 . JSTOR 23064357. تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2020 .
- هاموند، إن جي إل (1992). "علاقات ألبانيا الإيليرية مع الإغريق والرومان". في: وينفريث، توم (محرر). وجهات نظر حول ألبانيا . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 29-39 . ISBN 9780333512821.
- هاموند، إن جي إل (1994). دراسات مجمعة: الإسكندر وخلفاؤه في مقدونيا . إيه إم هاكيرت.
- هانسن، موغنس هيرمان؛ نيلسن، توماس هاين (2004). جرد المدن القديمة والكلاسيكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-814099-1.
- جوپاج، لافدوش (2019). دراسات التفاعلات الثقافية في الهواء الطلق Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C (مع أطروحة). جامعة ليون؛ Instituti i Arkeologjisë (ألباني).
- لازانيا، كيارا (2019). كريسي مارون، جيوفانيلا؛ كولاسو غاستالدي، إنريكا (محرران). العقارات المحلية في العالم اليوناني: البحث عن القطب والعرق في اليونان الغربية . دراسة واختبار النقوش. إصدارات ديل أورسو. رقم ISBN 978-88-6274-962-6.
- ليبرت، أندرياس. ماتزينغر، يواكيم (2021). Die Illyrer: Geschichte، Archäologie und Sprache . كولهامر فيرلاج. رقم ISBN 9783170377103.
- مورغان، كاثرين (2018). البطل العائد: نوستوي وتقاليد الاستيطان في البحر الأبيض المتوسط . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-253941-0.
- شاسيل كوس، مارجيتا (2005). أبيان وإيليريكوم . نارودني موزيج سلوفينيا. رقم ISBN 961616936X.
- شيحي، إدوارد (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: imports et productions locales (IIe S. AV. J.-C.-IIe S. AP. J.-C.) . Col·lecció Instrumenta (باللغة الفرنسية). المجلد. 48. برشلونة: جامعة برشلونة، المنشورات والإصدارات. رقم ISBN 978-84-475-4238-3.
- شيبلي، غراهام، محرر. (2019). رحلة سكيلاكس الزائفة حول العالم المأهول: النص والترجمة والتعليق ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9781789624977.
- شبوزا، سمير (2022). La Romanisation de l'Illyrie méridionale et de la Chaônie . مجموعة المدرسة الفرنسية في روما. منشورات المدرسة الفرنسية في روما. رقم ISBN 9782728310982.
- ستوكر، شارون ر. (2009). أبولونيا الإيليرية: نحو تاريخ جديد لتطور المستعمرة .
- فيرتشيك، ماريك؛ كيرشباوم، ساسكيا؛ توسلوفا، البتراء؛ يانكوفيتش، ماريان؛ دونيف، دامجان؛ أردجانلييف، بيرو (2019). “منظمة الاستيطان في منطقة أوهريد”. ستوديا هرسينيا (23/1): 26- 54.
- وينفريث، توم ج. (2002). الأراضي الوعرة الحدودية: تاريخ شمال إبيروس/جنوب ألبانيا . لندن: داكوورث. ISBN 0-7156-3201-9.
- القبائل الإيليرية
- ألبانيا الإيليرية
- القبائل القديمة في ألبانيا
