اللغة الإيليرية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

اللغة الإيليرية ( تُلفظ / ɪˈlɪriən / ) هي لغة أو مجموعة لغات هندوأوروبية كان يتحدث بها الإيليريون في جنوب شرق أوروبا خلال العصور القديمة. لا توجد أدلة موثقة على استخدام هذه اللغة باستثناء أسماء الأشخاص وأسماء الأماكن. ويمكن استخلاص معلومات كافية منها للاستنتاج بأنها تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو-أوروبية .

في المصادر القديمة، يُطلق مصطلح " الإيليرية " على مجموعة واسعة من القبائل التي استوطنت منطقة شاسعة في جنوب شرق أوروبا، بما في ذلك قبائل ألبانوي ، وأردياي ، وأوتارياتاي ، ودارداني ، ودلماتاي ، وداساريتي ، وإنشيلي ، ولابياتاي ، وبانوني ، وبارثيني ، وتاولانتي، وغيرها (انظر قائمة القبائل القديمة في إيليريا ). ولا يُعرف مدى تجانس هذه القبائل في تشكيلها لمجموعة لغوية واحدة، إلا أن دراسة الأسماء الموثقة أدت إلى تحديد منطقة لغوية مركزية في جنوب هذه المنطقة، تقريبًا حول ما يُعرف اليوم بألبانيا والجبل الأسود ، حيث يُعتقد أن اللغة الإيليرية الأصلية كانت تُتحدث.

لا يُعرف الكثير عن العلاقات بين اللغة الإيليرية واللغات المجاورة لها. ونظرًا لقلة المعلومات، تُوصف الإيليرية عادةً بأنها تنتمي إلى فرع مستقل في شجرة عائلة اللغات الهندو-أوروبية. وقد طُرحت فكرة وجود علاقة وثيقة بينها وبين اللغة الميسابية ، التي كانت تُتحدث في جنوب إيطاليا، إلا أن هذه الفكرة لم تُثبت بعد. ومن بين اللغات الحديثة، يُعتقد غالبًا أن اللغة الألبانية هي لغة مُتبقية من سلالة الإيليرية، مع أن هذا أيضًا لم يُثبت بعد.

في أوائل العصر الحديث وحتى القرن التاسع عشر، أُطلق مصطلح "الإيليرية" أيضًا على لغة دالماسيا السلافية الجنوبية الحديثة ، والتي تُعرف اليوم باسم اللغة الصربية الكرواتية . لا تربط هذه اللغة صلة قرابة وثيقة بالإيليرية القديمة، إذ تشتركان في اللغة الأم، وهي اللغة الهندية الأوروبية البدائية ؛ ولم تكن اللغتان على اتصال مباشر، لأن الإيليرية انقرضت قبل الهجرات السلافية إلى البلقان، باستثناء ربما اللغة الأم للغة الألبانية.

عصر

انقرضت اللغة الإيليرية الأصلية بين القرنين الثاني والسادس الميلاديين، [ 1 ] [ 2 ] باستثناء فرع ربما نجا وتطور إلى اللغة الألبانية. [ 3 ]

وقد زُعم أيضاً أن اللغة الإيليرية كانت محفوظة ومتداولة في الريف، كما هو موثق في شهادات القديس جيروم التي تعود إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين . [ 4 ] [ 5 ]

التصنيف والمصطلحات

كانت اللغة الإيليرية جزءًا من عائلة اللغات الهندو-أوروبية. ولا يزال فهم علاقتها باللغات الهندو-أوروبية الأخرى، القديمة منها والحديثة، محدودًا نظرًا لقلة البيانات المتوفرة عنها ولأنها لا تزال قيد الدراسة. اليوم، يتألف المصدر الرئيسي للمعلومات الموثوقة عن اللغة الإيليرية من عدد قليل من الكلمات الإيليرية المذكورة في المصادر الكلاسيكية، بالإضافة إلى أمثلة عديدة على أسماء البشر ، وأسماء الأعراق ، وأسماء الأماكن، وأسماء المسطحات المائية الإيليرية . ويجعل نقص البيانات من الصعب تحديد التغيرات الصوتية التي طرأت على اللغة الإيليرية؛ ويُعدّ التفسير الأكثر قبولًا هو تحوّل الأصوات الهندو-أوروبية المجهورة /bʰ/ ، /dʰ/ ، /ɡʰ/ إلى أصوات ساكنة مجهورة /b/ ، /d/ ، /ɡ/ . [ 6 ] [ 7 ]

كانت الميسابيكية لغةً من لغات العصر الحديدي، تحدث بها الإيابيجيون ( الميسابيون ، والبيوسيتيون ، والداونيون ) في بوليا ، والذين استقروا في إيطاليا ضمن هجرة إيليرية من إيليريا في الفترة الانتقالية بين العصرين البرونزي والحديدي. [ 8 ] وبناءً على ذلك، تُعتبر الميسابيكية، كلغة مستقلة، جزءًا من مجموعة اللغات البلقانية القديمة نفسها التي تنتمي إليها الإيليرية. [ 9 ] وقد صنّفها إريك هامب ضمن "الميسابو-الإيليرية"، والتي تُصنّف بدورها مع الألبانية ضمن "الهندو-أوروبية الأدرياتيكية". [ 10 ] بينما تُصنّف تصنيفات أخرى اللغات الثلاث ضمن "الإيليرية العامة" و"البلقانية القديمة الغربية". [ 11 ]

في الأبحاث القديمة التي تأثرت بنظريات اللغة الإيليرية الجامعة ، اعتُبرت لغات هيستريا وفينيتيك وليبورنيا لهجات إيليرية. ومع تطور الأبحاث الأثرية وتزايد البيانات المتعلقة بأسماء هذه اللغات، اتضح أنها لا ترتبط باللغة الإيليرية لا كلهجات ولا كجزء من نفس الفرع اللغوي. [ 12 ] [ 13 ]

سنتوم مقابل ساتيم

البلقان
الفرع الهندو-أوروبي الباليوبلقاني، استنادًا إلى الفصلين "الألبانية" (هيلستيد وجوزيف 2022) و"الأرمنية" (أولسن وثورسو 2022) في كتاب أولاندر (محرر)، عائلة اللغات الهندو-أوروبية

في ظل غياب بيانات معجمية ونصوص كافية مكتوبة باللغة الإيليرية، استندت النظريات الداعمة لطابع "سينتوم" للغة الإيليرية بشكل رئيسي إلى طابع "سينتوم" للغة الفينيتية، التي كان يُعتقد أنها مرتبطة بالإيليرية، لا سيما فيما يتعلق بأسماء الأماكن والأسماء الإيليرية مثل فيسكليفز ، وأكرابانوس ، وجينتيوس، وكلاوسال ، إلخ . [ 14 ] وقد تم دحض العلاقة بين الفينيتية والإيليرية لاحقًا، ولم تعد تُعتبران مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا. [ 15 ] ويسلط الباحثون الذين يدعمون طابع "ساتم" للغة الإيليرية الضوء على أسماء أماكن وأسماء شخصية معينة مثل أساموم ، وبيرزينيموم ، وزاناتيس، إلخ، حيث يرون فيها انعكاسات من نوع "ساتم" لجذور هندية أوروبية. ويشيرون أيضاً إلى أسماء أماكن أخرى، منها Osseriates المشتقة من h₁éǵʰeros بمعنى "بحيرة" [ 16 ] ، أو Birziminium من اللغة الهندية الأوروبية البدائية bʰergʰ- بمعنى "مشروع" [ 17 ]، أو Asamum من اللغة الهندية الأوروبية البدائية h₂eḱ- mo-s بمعنى "حاد". [ 18 ] [ 19 ]

حتى لو اعتُبرت أسماء الأماكن والأشخاص المذكورة أعلاه في اللغة الفينيتية من أصل إيليري، فليس من الواضح أنها نشأت في لغة ذات طابع مئوي. يُفسّر مؤيدو فرضية أن اللغة الإيليرية كانت ذات طابع مئوي أسماء مثل فيسكليفز ، وأكرابانوس ، وجينتيوس، وكلاوسال ، من خلال مقارنتها بلغات هندية أوروبية مثل السنسكريتية أو اليونانية القديمة، أو من خلال إعادة بناء اللغة الهندية الأوروبية البدائية. على سبيل المثال، فُسّر اسم فيسكليفز على أنه من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *h₁wesu - ḱléw- (ذو سمعة طيبة). [ 7 ] [ 20 ] كما قُورن اسم أكرابانوس ، كاسم مركب، باليونانية القديمة ἄκρος دون أي علامات على الحنكة ، [ 6 ] أو رُبط اسم كلاوسال بـ ḱlewH- (يغسل، يشطف). [ ٢١ ] في جميع هذه الحالات، يعتبر مؤيدو الطابع السنتمي للغة الإيليرية أن النطق * ḱ > * k أو * ǵ > * g متبوعًا بالحرفين l أو r دليلًا على هذا الطابع. مع ذلك، فقد ثبت أنه حتى في الألبانية واللغات البلطو-سلافية ، وهما لغتان شبيهتان بالساتم (الأمر غير واضح لأن الألبانية لا تُصنف ضمن السنتم ولا الساتم )، فقد أُزيلت الحنكية من الأصوات الحنكية عمومًا (* ḱ > * k أو * ǵ > * g متبوعًا بالحرفين l أو r في الألبانية) في هذا الموضع الصوتي. [ ٢٢ ] كما أن اسم Gentius أو Genthius لا يُفيد في هذا السياق، إذ توجد له صيغتان إيليريتان: Genthius و Zanatis . إذا كان اسم Gentius أو Genthius مشتقًا من الفعل ǵenh₁- بمعنى "أن يولد"، فهذا دليل على أنها لغة من نوع Centum، ولكن إذا كان اسم Zanatis مشتقًا بطريقة مماثلة (أو من الفعل ǵneh₃- بمعنى "يعرف")، فإن الإيليرية لغة من نوع Satem. [ 18 ] وثمة مشكلة أخرى تتعلق باسم Gentius، وهي أنه لا يمكن تحديد ما إذا كان حرف g الأولي في المصادر حرفًا حنكيًا [ 23 ] أم حرفًا حلقيًا.[ 24 ] صنّف كريتشمر كلاً من الإيليرية والمسابية كلغات ساتيم بسبب التغيير من الجذر الهندو-أوروبي o إلى a . من ناحية أخرى، صنّف اللغة الفينيتية كلغة سنتوم بسبب الحفاظ على الجذر الهندو-أوروبي o . [ 25 ]

مع الأخذ في الاعتبار غياب البيانات الكافية، والطبيعة المزدوجة لتفسيرها في بعض الأحيان، فإن طبيعة اللغة الإيليرية من حيث كونها "سنتوم/ساتم" لا تزال غير مؤكدة وتتطلب المزيد من الأدلة. [ 6 ] [ 7 ] [ 17 ]

اللهجات

كان الإغريق أول شعب متعلم احتكّ بشكل متكرر بالمتحدثين باللغة الإيليرية. إلا أن مفهومهم عن "الإيليريين" اختلف عما أطلق عليه الرومان لاحقًا "الإيليريكيين". فقد اقتصر المصطلح اليوناني على الشعوب التي سكنت حدود مقدونيا وإبيروس . ولا يزال بليني الأكبر ، في كتابه "التاريخ الطبيعي " ، يستخدم مصطلح "الإيليريين" استخدامًا أدقّ عند الحديث عن " الإيليريين بالمعنى الدقيق للكلمة" بين المجتمعات الأصلية في جنوب دالماسيا الرومانية.

على مدى قرنين قبل وبعد الغزو الروماني في أواخر القرن الأول قبل الميلاد، توسع مفهوم إيليريكوم غرباً وشمالاً. وفي نهاية المطاف، شمل جميع الشعوب الأصلية من البحر الأدرياتيكي إلى نهر الدانوب، الذين سكنوا المقاطعات الرومانية دالماتيا وبانونيا ومويسيا ، بغض النظر عن اختلافاتهم العرقية والثقافية.

أجرى هانز كراهي دراسة مستفيضة عن أسماء الإيليريين وأراضيهم في العقود الأولى من القرن العشرين. وقد جادل هو وعلماء آخرون بانتشار واسع للشعوب الإيليرية يتجاوز منطقة البلقان بكثير ، [ 26 ] إلا أن كراهي قلّص في أعماله اللاحقة نطاق رؤيته لمدى الاستيطان الإيليري. [ 27 ]

اقترح جيزا ألفولدي مزيدًا من التحسينات على المقاطعات الإيليرية المتعلقة بالأسماء لتلك المنطقة الإيليرية التي أُدرجت في المقاطعة الرومانية اللاحقة . [ 28 ] وحدد خمس مجموعات رئيسية: (1) "الإيليريون الحقيقيون" جنوب نهر نيريتفا ، ويمتدون جنوبًا من حدود المقاطعة مع مقدونيا عند نهر درين ليشملوا الإيليريين في شمال ووسط ألبانيا؛ (2) الدلماطيون الذين سكنوا ساحل البحر الأدرياتيكي الأوسط بين "الإيليريين الحقيقيين" والليبورنيين؛ (3) الليبورنيون الفينيتيون في شمال شرق البحر الأدرياتيكي؛ (4) اليابوديون الذين سكنوا شمال الدلماطيين وما وراء الليبورنيين، حيث تكشف الأسماء عن مزيج من الفينيتية والسلتية والإيليرية؛ و(5) شعب البانونيين شمالًا في البوسنة وشمال الجبل الأسود وغرب صربيا.

وقد تم الطعن في هذه التصنيفات لاحقًا من قبل رادوسلاف كاتيتشيتش [ 29 ] [ 30 ] الذي ميز، بناءً على الأسماء الشخصية الشائعة في إيليريا، ثلاث مناطق تسمية: (1) إيليريا الجنوبية الشرقية ، التي تمتد جنوبًا من الجزء الجنوبي من الجبل الأسود وتشمل معظم ألبانيا غرب نهر درين، على الرغم من أن حدودها الجنوبية لا تزال غير مؤكدة؛ (2) إيليريا الوسطى التي تتكون من معظم يوغوسلافيا السابقة، شمال الجبل الأسود الجنوبي إلى غرب مورافا، باستثناء ليبورنيا القديمة في الشمال الغربي، ولكن ربما تمتد إلى بانونيا في الشمال؛ (3) الليبورنية ، التي تشبه أسماؤها أسماء منطقة البندقية في الشمال الشرقي.

لا تكفي الاختلافات في التسمية بين المناطق الجنوبية الشرقية والوسطى لإثبات استخدام لهجتين متميزتين بوضوح من اللغة الإيليرية في هذه المناطق. [ 17 ] ومع ذلك، وكما جادل كاتيتشيتش، فإن المنطقة الأساسية لتسمية اللغة الإيليرية الأصلية تقع في جنوب شرق منطقة البلقان تلك، المرتبطة تقليديًا بالإيليريين (والتي تتمركز في ألبانيا الحديثة). [ 31 ] [ 32 ]

تقليديًا، يُشير مصطلح "الإيليرية" إلى أي لغة غير سلتية في المنطقة. وتتفق الدراسات الحديثة، منذ ستينيات القرن العشرين، على أن المنطقة التي تسكنها القبائل الإيليرية يمكن تقسيمها إلى ثلاث مناطق لغوية وثقافية متميزة، لا يُمكن وصف سوى واحدة منها بأنها "إيليرية". [ 13 ] لا توجد نصوص مكتوبة تُشير إلى هوية الإيليريين [ 33 ] ، ولا توجد نقوش باللغة الإيليرية، والآثار اللغوية الوحيدة المتبقية هي بعض أسماء الأشخاص والأماكن، وبعض الشروح. [ 13 ]

مفردات

لعدم وجود نصوص إيليرية، حدد هانز كراهي [ 27 ] أربعة أنواع من مصادر تحديد الكلمات الإيليرية: النقوش، وشروح الكلمات الإيليرية في النصوص الكلاسيكية، والأسماء - بما في ذلك أسماء الأعلام (المُنقشة في الغالب على شواهد القبور)، وأسماء الأماكن والأنهار - والكلمات الإيليرية المُقترضة من لغات أخرى. وقد أثبتت الفئة الأخيرة أنها مثيرة للجدل بشكل خاص. تظهر هذه الأسماء في مصادر تمتد لأكثر من ألف عام، بما في ذلك الأدلة النقدية ، بالإضافة إلى الأشكال الأصلية المفترضة لأسماء الأماكن. [ 27 ] لا توجد نقوش إيليرية (تُعامل النقوش الميسابية بشكل منفصل، ولا يوجد إجماع على اعتبارها إيليرية). يُعتبر رأس الرمح الذي عُثر عليه في كوفيل ، والذي يعتقد البعض أنه إيليري [ 34 ]، من وجهة نظر غالبية علماء الرونيات، جرمانياً شرقياً، وعلى الأرجح قوطياً، في حين أن نقشاً نذرياً على خاتم عُثر عليه بالقرب من شكودر، والذي فُسِّر في البداية على أنه إيليري، تبين أنه في الواقع يوناني بيزنطي . [ 35 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ Fol 2002 ، ص 225 : "كانت عملية الرومنة كاملة وشاملة بحلول نهاية القرن الرابع الميلادي. وفي حالة العناصر الإيليرية، فإن وجود وسيط رومانسي أمر لا مفر منه طالما أن اللغة الإيليرية ربما انقرضت في القرن الثاني الميلادي". 
  2. ↑ قائمة اللغويين بجامعة شرق ميشيغان: اللغة الإيليرية "اللغة الإيليرية" . قائمة اللغويين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) .
  3. ↑ بريندرغاست 2017 ، ص 80.
  4. ↑ فورتسون 2004 ، ص 405 : "على الرغم من أنهم لعبوا دورًا مهمًا في الجيش الروماني، بل وزودوا روما لاحقًا بالعديد من الأباطرة المشهورين (بما في ذلك دقلديانوس وقسطنطين الكبير وجستنيان الأول)، إلا أن الإيليريين لم يندمجوا تمامًا في المجتمع الروماني وحافظوا على لغتهم." 
  5. ↑ ويلكس 1995 ، ص 266 : "إلى جانب اللاتينية، استمرت اللغة الإيليرية الأصلية في المناطق الريفية، وادعى القديس جيروم أنه يتحدث "sermo gentilis" (تعليق على إشعياء 7.19)." 
  6. 1 2 3 مالوري وآدامز 1997 .
  7. 1 2 3 كريستيديس وأرابوبولو وكريتي 2007 .
  8. ↑ ويلكس 1995 ، ص 68.
  9. ^ يوازيم ماتزينجر (2016). Die Altbalkanischen sprachen، ص. 19 رابط أرشفة 2022-10-15 في آلة Wayback.
  10. ↑ هامب وآدامز 2013 ، ص 8.
  11. ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 45.
  12. ↑ ويلكس 1995 ، ص 183 : "يمكننا أن نبدأ بالشعوب الفينيتية، الفينيتية، والكارنية، والهسترية، والليبورنية، الذين ميزتهم لغتهم عن بقية الإيليريين." 
  13. 1 2 3 فورتسون، بنجامين و. (2011). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة . جون وايلي وأولاده. ص 465. ISBN  9781444359688.
  14. ^ بوردمان 1982 ، إدغار سي. “لغات البلقان (الإيليرية والتراقية وداكو مويسيان)، الصفحات 866-888 ؛ بيرنباوم وبوفيل 1966 ، هامب، إريك بي. “موقف الألبانية”، الصفحات 97-121 .
  15. ↑ أندرسن 2003 ، ص 22 . 
  16. ↑ كريستيديس، أرابوبولو وكريتي 2007 ، ص 746 . 
  17. 1 2 3 وودارد 2008 .
  18. 1 2 مالوري وآدامز 1997 ، ص 288 
  19. ↑ كريستيديس، أرابوبولو وكريتي 2007 ، ص 748 . 
  20. ↑ بلينش 1999 ، ص 250 ؛ وودارد 2008 ، ص 259 ؛ فورتسون 2004 ، ص 35 .   
  21. ↑ Boardman 1982 ، ص 874 : " قد يكون اسم Clausal ، وهو نهر بالقرب من Scodra ، مشتقًا من موضوع IE * ḱlewH - 'غسل، شطف (: Gk. κλύζω، Lat. cluō ، 'تطهير')." 
  22. ^ كورتلاندت 2008 ؛ هامب 1960 ، ص 275 – 280 ؛ دميراج 1988 ، ص. 44 ; دميراج 1996 ، ص. 190 .   
  23. ↑ كراهي 1955 ، ص 50 
  24. ↑ ماير 1957 ، ص 50 . 
  25. ↑ كاتيتشيتش 1976 .
  26. ↑ كراهي 1925 .
  27. 1 2 3 كراهي 1955 .
  28. ^ ألفولدي 1964 ، ص 55 – 104 . 
  29. ^ بيناتش 1964 ، كاتيتشيتش، رادوسلاف. "Suvremena istrazivanja o jeziku starosjedilaca ilirskih provincija – Die neuesten Forschungen über die einheimische Sprachschicht in den illyrischen Provinzen"، الصفحات من 9 إلى 58 .
  30. ^ كاتيتشيتش 1965 ، ص 53-76 ؛ كاتيتشيتش 1976 . 
  31. ^ كاتيتشيتش 1976 ، ص 179-180 . 
  32. ^ يشكك سويتش وكاتيتشيتش في وجود شعب منفصل في إليري. بالنسبة لهم، Illyriiproprie dicti هم شعوب تسكن قلب المملكة الإيليرية؛ سويتش، م. (1976) "Illyriiproprie dicti" ANUBiH 11 gcbi 11, 179-197. كاتيتشيتش، ر. (1964) "Illyriiproprie dicti" ZAnt 13-14، 87-97 كاتيتشيتش، R. (1965) "Nochmals Illyriiproprie dicti" ZAnt 16، 241-244. هذا الرأي مدعوم أيضًا في Papazoglu, F. (1989) "L'organisation politique de l'Illyrie meridionale (A Propos du livre de P. Cabanes sur "Les Illyriens de Bardylis a Genthios")" ZAnt. 39، 31-53.
  33. ↑ رويسمان، جوزيف؛ وورثينجتون، إيان (2011). دليل مقدونيا القديمة . جون وايلي وأولاده. ص 279. ISBN  9781444351637.
  34. ↑ غوستاف موست، يستعرض كراهي 1955 في اللغة 32 .4 (أكتوبر 1956)، ص. 721.
  35. ^ أوجنينوفا 1959 ، ص 794–799 . 

فهرس

للمزيد من القراءة