الكانتوني

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
الكانتونيين

كان الكانتونيون ( بالروسية : кантонисты ؛ وبشكل أدق: военные кантонисты ، أي "الكانتونيون العسكريون" [ 1 ] ) أبناء المجندين القاصرين في الإمبراطورية الروسية . ومنذ عام 1721، تلقوا تعليمهم في "مدارس الكانتونيين" ( Кантонистские школы ) الخاصة، استعدادًا للخدمة العسكرية (كانت تُسمى مدارس الحامية في القرن الثامن عشر). أُلغيت مدارس الكانتونيين ونظام الكانتونيين في نهاية المطاف عام 1857، في أعقاب انتقادات شعبية ودولية، وهزيمة روسيا في حرب القرم . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] استخدمت الدولة الروسية نظام الكانتونيين كوسيلة لحثّ الأقليات العرقية على الاندماج، ولا سيما اليهود ، الذين كانوا ممثلين تمثيلاً زائداً بشكل ملحوظ في هذه المدارس. [ 5 ]

المدارس الكانتونية خلال القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر

أُنشئت مدارس الكانتونية بموجب مرسوم أصدره القيصر بطرس الأكبر عام 1721 ، والذي نصّ على إلزام كل فوج عسكري بإنشاء مدرسة تتسع لخمسين فتى. وزاد عدد الملتحقين بها عام 1732، ورُفعت مدة الدراسة من 7 إلى 15 عامًا. وشمل المنهج قواعد اللغة والحساب، وتلقى الطلاب الموهوبون في هذه المجالات تعليمًا في المدفعية والتحصينات والموسيقى والغناء والكتابة والطب البيطري أو الميكانيكا . أما الطلاب الذين لم يمتلكوا هذه المواهب ، فتلقوا تعليمًا في النجارة والحدادة وصناعة الأحذية وغيرها من الحرف العسكرية. وتلقى الطلاب الأكثر كفاءة تدريبًا لمدة ثلاث سنوات إضافية، حتى بلوغهم سن الثامنة عشرة. وبعد إتمام دراستهم، التحق جميع الطلاب بالخدمة العسكرية. كما نصّ مرسوم عام 1758 على إلزام جميع أبناء العسكريين الذكور بالالتحاق بمدارس الكانتونية. في عام 1798، تم إنشاء "دار أيتام عسكرية" في سانت بطرسبرغ ، وتمت إعادة تسمية جميع المدارس العسكرية باسمها، ووصل إجمالي عدد الطلاب المسجلين إلى 16400 طالب.

أُعيد تنظيم المدارس عام ١٨٠٥، وأصبح يُطلق على جميع الأطفال اسم "طلاب الكانتون". ازداد عددهم بشكل ملحوظ بعد الغزو الفرنسي لروسيا عام ١٨١٢، حيث التحق العديد من أبناء العسكريين الذين قُتلوا في الحرب، والذين كانوا أيتامًا، بمدارس الكانتون طواعيةً. خلال هذه الفترة، كان المنهج الدراسي مُماثلًا لمنهج المدارس الثانوية ، ولم تُدرَّس المواد العسكرية.

في عام 1824، أصبحت جميع مدارس الكانتون مسؤولة أمام مدير المستوطنات العسكرية، الكونت أليكسي أراكشيف ، وفي عام 1826، تم تنظيمها في كتائب كانتون. وانخفضت معايير المناهج الدراسية بشكل ملحوظ، واقتصرت المواد الدراسية على تلك المتعلقة بالجيش.

خلال عهد نيكولاس الأول إمبراطور روسيا ، وصل عدد أفراد الكانتون إلى 36000. وتخصصت العديد من كتائب الكانتون: فقد أعدت مدققين ومدفعيين ومهندسين وجراحين عسكريين ورسامي خرائط .

أُضيف المزيد من الأولاد إلى فئة الكانتونيين. وفي نهاية المطاف، أُضيف أبناء الجنود المسرحين، والأبناء غير الشرعيين لشريكات الجنود أو أراملهم، وحتى اللقطاء.

كانت هناك عدة استثناءات:

  1. الأبناء الشرعيون لضباط الأركان وجميع الضباط الحاصلين على وسام القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة.
  2. الابن الوحيد لضابط أركان مبتدئ، من بين العدد الإجمالي لأبنائه، إذا لم يكن لديه أبناء ولدوا بعد حصوله على رتبة الضابط.
  3. ابن وحيد لضابط صغير أصيب في المعركة.
  4. الابن الوحيد لأرملة ضابط صغير أو جندي قُتل في المعركة أو توفي أثناء الخدمة.

كانت هناك اختلافات كبيرة في التزامات الخدمة التي يتحملها الكانتونيون:

  • كان يُطلب من أبناء النبلاء الخدمة لمدة ثلاث سنوات بعد دراستهم.
  • أبناء كبار الضباط – ست سنوات.
  • أبناء رجال الدين – ثماني سنوات.
  • جميع الفئات الاجتماعية الأخرى – 25 عامًا.

الكانتونية والأقليات العرقية

كان هناك تجنيد قسري للمجندين القاصرين من السكان الأصليين، والمؤمنين القدامى ، والغجر ، والمتشردين العاديين منذ عام 1805، واليهود منذ عام 1827، ثم البولنديين منذ عام 1831. [ 5 ]

كانت هناك اختلافات جوهرية في معاملة اليهود وغير اليهود: إذ كان يُلزم جميع غير اليهود بتجنيد أفراد تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عامًا، بينما كان الحد الأدنى للعمر بالنسبة لليهود 12-25 عامًا، وكان اختيار المجندين من أي عمر يُقرره القاضي اليهودي متروكًا لتقديره. وهكذا، في الواقع، كان يُجند الأطفال اليهود في كثير من الأحيان في سن الثامنة أو التاسعة. [ 6 ] وقد أدى هذا النظام إلى ظهور عدد غير متناسب من اليهود العاملين في الكانتونية، وكشف زيف الهدف النفعي للنظام الأساسي: وهو تجنيد أولئك الأكثر عرضة للتأثير الخارجي، وبالتالي للاندماج.

اليهود

بعد عام 1827، أُطلق المصطلح على اليهود والقرائين القرميين ، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] الذين جُندوا للخدمة العسكرية في سن الثانية عشرة، وأُلحقوا بمدارس عسكرية لمدة ست سنوات لتلقي تعليمهم العسكري. ومثل جميع المجندين الآخرين ، كان يُطلب منهم الخدمة في الجيش الإمبراطوري الروسي لمدة 25 عامًا بعد إتمام دراستهم (في عام 1834، خُفِّضت المدة إلى 20 عامًا بالإضافة إلى خمس سنوات في الاحتياط، وفي عام 1855 إلى 12 عامًا بالإضافة إلى ثلاث سنوات في الاحتياط). [ 10 ] ووفقًا لـ"قانون التجنيد الإجباري" الذي وقّعه القيصر نيكولاس الأول في 26 أغسطس (7 سبتمبر حسب التقويم الجديد ) 1827، أصبح اليهود ملزمين بالخدمة العسكرية الشخصية، وخضعوا لنفس حصة التجنيد التي تخضع لها جميع الطبقات الأخرى دافعة الضرائب ("سوسلوفيا") في الإمبراطورية الروسية. وكان العدد الإجمالي للمجندين موحدًا لجميع السكان (أربعة مجندين لكل ألف من السكان). ومع ذلك، تم تنفيذ عملية التجنيد الفعلية من قبل القاحالات المحلية ، ولذلك كان عدد غير متناسب من المجندين اليهود دون السن القانونية. [ 5 ]

في أعقاب الانتفاضة البولندية عام 1831، كان أطفال السجناء السياسيين والفتيان الذين يتجولون في شوارع المدن المحتلة يُختطفون في كثير من الأحيان . وكانوا يُلحقون بمدارس الكانتونيين بهدف ترويسهم، [ 11 ] انظر دمج الأطفال البولنديين في الجيش الإمبراطوري الروسي (1831-1832) لمزيد من المعلومات.

دخلت الغالبية العظمى من اليهود الإمبراطورية الروسية مع الأراضي التي تم الاستيلاء عليها نتيجةً لآخر تقسيمات بولندا في تسعينيات القرن الثامن عشر؛ وكانت حقوقهم المدنية مقيدة بشدة (انظر: منطقة الاستيطان اليهودي ). وكان معظمهم يفتقر إلى معرفة اللغة الروسية الرسمية . قبل عام ١٨٢٧، كان اليهود يُفرض عليهم ضريبة مضاعفة بدلاً من الخدمة العسكرية الإلزامية [ ١٢ ]، وكان من المفترض أن يُخفف انضمامهم إلى الجيش من هذا العبء. إلا أن زيادة عدد المجندين قللت من عدد الشباب القادرين على الانخراط في سوق العمل، وهذا، بالإضافة إلى القيود السياسية، أدى إلى انتشار الفقر المدقع.

قُسّمت روسيا إلى مناطق تجنيد شمالية وجنوبية وشرقية وغربية، وكان يُعلن عن التجنيد سنويًا في منطقة واحدة منها فقط. وكانت منطقة الاستيطان اليهودي (البيل) معفاة من التجنيد في السنوات التي لا تُجرى فيها عمليات استيطان، لذا كان التجنيد، بشكل عام، وسكان الكانتون بشكل خاص، يُجرى مرة كل أربع سنوات، باستثناء فترة حرب القرم ، حيث كان التجنيد سنويًا. وشملت أول دفعة تجنيد عام 1827 نحو 1800 مجند يهودي؛ وبقرار من الكاهال، كان نصفهم من الأطفال. وفي عام 1843، وُسّع نطاق نظام التجنيد ليشمل مملكة بولندا التي كانت معفاة منه سابقًا.

التوترات داخل المجتمع اليهودي

جعل "مرسوم 26 أغسطس 1827" اليهود ملزمين بالخدمة العسكرية، وسمح بتجنيدهم بين سن الثانية عشرة والخامسة والعشرين. وكان على المجتمع اليهودي كل أربع سنوات توفير أربعة مجندين لكل ألف نسمة. فُرضت حصص صارمة على جميع المجتمعات، وكُلّفت مجالس الأحياء اليهودية (القاهال) بمهمة شاقة تتمثل في تطبيق التجنيد داخل المجتمعات اليهودية. ولأن أعضاء نقابة التجار ، والمستوطنين الزراعيين، وعمال المصانع، ورجال الدين، وجميع اليهود الحاصلين على تعليم ثانوي كانوا معفيين، ولأن الأثرياء كانوا يدفعون الرشاوى لتجنب تجنيد أبنائهم، فقد انخفض عدد المجندين المحتملين؛ وقد فاقمت هذه السياسة المتبعة التوترات الاجتماعية الداخلية بين اليهود. سعياً لحماية السلامة الاجتماعية والاقتصادية والدينية للمجتمع اليهودي، بذلت مجالس الكشمير قصارى جهدها لإدراج "اليهود غير المنتجين" في قوائم التجنيد، بحيث أُعفي رؤساء الأسر المتوسطة دافعي الضرائب في الغالب من التجنيد، بينما جُنّد اليهود العزاب، وكذلك "الزنادقة" ( الأفراد المتأثرون بحركة التنوير اليهودية )، والفقراء، والمنبوذون، والأطفال اليتامى. واستخدمت هذه المجالس سلطتها لقمع الاحتجاجات وترهيب المخبرين المحتملين الذين سعوا لكشف تعسف مجالس الكشمير للحكومة الروسية. وفي بعض الحالات، أمر شيوخ الكشمير بقتل أخطر المخبرين (مثل قضية أوشيتسا ، 1836)، انظر: مسيرة .

تم تعليق نظام تقسيم المناطق خلال حرب القرم ، عندما أصبح التجنيد الإجباري سنويًا. خلال هذه الفترة، كان قادة الميليشيات يوظفون المخبرين والخاطفين ( بالروسية : ловчики ، بالحروف اللاتينية :  lovchiki ، أي khappers )، حيث فضل العديد من المجندين المحتملين الفرار على الخضوع طواعية. وفي حالة عدم استيفاء الحصص المطلوبة، كان يتم تجنيد الصبية الصغار، الذين لا تتجاوز أعمارهم ثماني سنوات، بل وحتى أصغر.

التدريب والضغوط للتحول

هرتسل يانكيل تسام ، أحد ثمانية استثناءات مسجلة فقط في الجيش الروسي في القرن التاسع عشر من الكانتونيين اليهود الذين وصلوا إلى رتبة ضابط دون اعتناق المسيحية أولاً. جُنّد وهو في السابعة عشرة من عمره، وأصبح ضابطًا عام 1873. لم يُسمح له بأي ترقيات أعلى من رتبة نقيب حتى تقاعده بعد 41 عامًا من الخدمة، حيث مُنح رتبة ومعاشًا تقاعديًا لعقيد. وعلى الرغم من الضغوط، لم يعتنق المسيحية قط. [ 13 ] [ 14 ]

كان جميع أعضاء الكانتون يعانون من سوء التغذية المؤسسي، وكانوا يُشجعون على سرقة الطعام من السكان المحليين، محاكاةً لأسلوب بناء الشخصية الإسبرطي . في إحدى المرات عام 1856، تمكن عضو كانتون يهودي يُدعى خودوليفيتش من سرقة ساعة القيصر نفسه خلال ألعاب عسكرية في أومان . لم يُعاقب فحسب، بل مُنح مكافأة قدرها 25 روبلًا لمهارته. [ 15 ] [ 16 ]

تلقى الفتيان في مدارس الكانتون تدريبًا مكثفًا في قواعد اللغة الروسية (وأحيانًا الأدب)، والرياضيات، ولا سيما الهندسة الضرورية للخدمة البحرية والمدفعية. أما من أظهروا موهبة موسيقية، فقد تلقوا تدريبًا في الغناء والعزف، نظرًا لحاجة الجيش الإمبراطوري الماسة إلى فرق موسيقية وجوقات عسكرية. كما احتفظت بعض أفواج سلاح الفرسان بفرق موسيقية من عازفي التوربان ، وكانت مدارس الكانتون تُزوّد ​​هذه الفرق أيضًا. وقد أعدّت بعض مدارس الكانتون أيضًا فنيي أسلحة نارية، وأطباء بيطريين لسلاح الفرسان، وإداريين (مدققين).

كانت السياسة الرسمية تشجيعهم على اعتناق المسيحية الأرثوذكسية، دين الدولة ، وأُجبر الصبية اليهود على المعمودية . ونظرًا لعدم توفر الطعام الحلال ، اضطروا إلى التخلي عن قوانين الطعام اليهودية . وتعرض الصبية الكاثوليك البولنديون لضغوط مماثلة للتحول إلى المسيحية والاندماج في المجتمع، إذ كانت الإمبراطورية الروسية معادية للكاثوليكية والقومية البولندية. في البداية، كانت حالات التحول قليلة، ولكن بعد تصاعد الأنشطة التبشيرية في مدارس الكانتون عام ١٨٤٤، يُرجح أن يكون نحو ثلث طلاب الكانتون اليهود قد تحولوا إلى المسيحية.

مجموعات أخرى

في عهد المستوطنات العسكرية التي أنشأها أراكشيف (1809-1831)، كان الفلاحون الأصليون الذين يقعون ضمن نطاق هذه المستوطنات يخضعون للتجنيد العسكري بطرق مختلفة. فعلى وجه الخصوص، كان يُعتبر الأطفال الأصليون (دون سن 18 عامًا) جنودًا مجندين، ويُقسمون إلى ثلاث فئات عمرية: صغار (أقل من 7 سنوات)، ومتوسطون (من 8 إلى 12 عامًا)، وكبار، حيث تُلحق الفئة الأخيرة بالمدرسة العسكرية التابعة للمستوطنة. يبقى الصغار مع ذويهم، بينما يُنقل الأيتام الصغار إلى المستوطنين العسكريين مقابل مكافأة قدرها 10 روبلات . ويُصبح جميع المواليد الذكور جنودًا مجندين تلقائيًا. لاحقًا، تبيّن أن 8 سنوات من التدريب العسكري كافية بدلًا من 11 عامًا. وبناءً على ذلك، تم تغيير الفئات العمرية إلى: أقل من 10 سنوات، وأقل من 14 عامًا، وأقل من 18 عامًا. [ 17 ]

في أعقاب الانتفاضة البولندية عام 1831، كان يتم اختطاف أطفال السجناء السياسيين والفتيان في شوارع المدن التي تم الاستيلاء عليها في كثير من الأحيان ، ووضعهم في مدارس الكانتون من أجل الترويس : [ 11 ] انظر دمج الأطفال البولنديين في الجيش الإمبراطوري الروسي (1831-1832) للمزيد.

في الجيش

بالنسبة لجميع أعضاء الكانتون، تبدأ فترة خدمتهم التي تبلغ 25 عامًا بعد بلوغهم سن 18 عامًا وتجنيدهم في الجيش.

ضمنت القوانين التمييزية حرمان اليهود غير المهتدين من الترقيات العسكرية. وفقًا لبنيامين ناثانز ،

... سرعان ما تعرّض الإدماج الرسمي لليهود في جيش نيكولاس الأول للخطر بسبب القوانين التي تميّز بين الجنود اليهود وغير اليهود. فبعد أقل من عامين على مرسوم التجنيد الإجباري لعام 1827، مُنع اليهود من الانضمام إلى بعض الوحدات النخبوية، وبدءًا من عام 1832، خضعوا لمعايير منفصلة وأكثر صرامة للترقية، والتي اشترطت عليهم "إظهار براعتهم في القتال ضد العدو". [ 18 ]

مُنِعَ اليهود الذين رفضوا اعتناق المسيحية من الترقّي إلى رتبة أعلى من رتبة "ضابط صف" ؛ ولم يُسجَّل سوى ثماني حالات استثناء خلال القرن التاسع عشر. ولم تُرفع هذه القيود إلا بعد ثورة فبراير عام 1917.

وصل بعض المعمدين من الكانتونيين في نهاية المطاف إلى رتب عالية في الجيش والبحرية الإمبراطورية؛ وكان من بينهم الجنرالات أرنولدي وزيل؛ والأدميرالات كوفمان وسابساي وكيفالي.

المراجع الأدبية

وقد وصفت بعض الأعمال الأدبية الكلاسيكية في اللغة اليديشية والروسية مصير الكانتونيين .

وصف ألكسندر هيرزن في كتابه "ماضي وأفكاري" لقاءه الكئيب مع الكانتونيين اليهود. فبينما كان يُنقل في قافلة إلى منفاه عام 1835 في فياتكا ، التقى هيرزن بوحدة من الكانتونيين اليهود النحيلين، بعضهم في الثامنة من العمر، والذين كانوا يسيرون إلى قازان . وقد اشتكى ضابطهم (المتعاطف) من أن ثلثهم قد مات بالفعل. [ 19 ]

وصف نيكولاي ليسكوف يهودًا قاصرين في قصته التي كتبها عام 1863 بعنوان "ثور المسك" (Ovtsebyk).

وصف يهودا شتاينبرغ في روايته "في تلك الأيام" (الترجمة الإنجليزية عام 1915، من العبرية) تلاميذ يهود قاصرين. [ 20 ]

تم عرض معاناة الأطفال البولنديين الذين تم ضمهم إلى الجيش الإمبراطوري الروسي في قصيدة يوليوس سلوفاكي السردية " أنهيلي" .

إلغاء ونتائج سياسة الكانتونيين

أُلغيت سياسة التجنيد الإلزامي للأطفال بموجب مرسوم أصدره القيصر ألكسندر الثاني في 26 أغسطس 1856، في أعقاب الهزيمة الروسية في حرب القرم ، والتي أبرزت الحاجة المُلحة لتحديث القوات المسلحة الروسية. ومع ذلك، استمر تجنيد الأطفال حتى عام 1859. [ 21 ] أُعيد جميع الأطفال غير المهتدين والمجندين دون سن العشرين إلى عائلاتهم. أما الأطفال المهتدون القاصرون، فقد سُلموا إلى عرابيهم. إلا أن تنفيذ الإلغاء استغرق قرابة ثلاث سنوات.

تشير التقديرات إلى أن ما بين 30,000 و70,000 فتى يهودي خدموا كمساعدين في الكانتون، وكان عددهم مرتفعًا بشكل غير متناسب مع العدد الإجمالي للكانتون. شكّل الفتيان اليهود حوالي 20% من الكانتون في مدارس ريغا وفيتيبسك ، ووصلت نسبتهم إلى 50% في مدارس قازان وكييف . ويبدو أن التقدير العام للفترة بين عامي 1840 و 1850 كان حوالي 15%. وبشكل عام ، شكّل اليهود نسبة غير متناسبة من المجندين (عشرة لكل ألف من الذكور مقابل سبعة لكل ألف)، [ 22 ] وتضاعف هذا العدد ثلاث مرات خلال حرب القرم (1853-1856).

عند انتهاء فترة التجنيد، سُمح للمجندين السابقين بالعيش وتملك الأراضي في أي مكان في الإمبراطورية، خارج منطقة الاستيطان اليهودي . وكانت أقدم المجتمعات اليهودية في فنلندا من المجندين اليهود الذين أتموا خدمتهم. وكان معدل اعتناق اليهودية مرتفعًا عمومًا، بنحو الثلث، وكذلك معدل الزواج المختلط في نهاية المطاف. ولم يعد معظمهم إلى ديارهم. [ 23 ]

إحصائيات

بحسب إحصاءات وزارة الحرب الروسية، بلغ عدد المجندين اليهود في الجيش خلال الفترة 1843-1854، 29,115 طفلاً. وخلال السنوات الإحدى عشرة المذكورة أدناه فقط  ، تم تجنيد 29,115 طفلاً. وبناءً على هذه البيانات، قُدِّر عددهم بأكثر من 50,000 طفل بين عامي 1827 و1856. [ 5 ]

  • 1843 – 1490
  • 1844 – 1428
  • 1845 – 1476
  • 1846 – 1332
  • 1847 – 1527
  • 1848 – 2265
  • 1849 – 2612
  • 1850 – 2445
  • 1851 – 3674
  • 1852 – 3351
  • 1854 – 3611

انظر أيضاً

  • فيلم عام 1917: "الكانتونيون" (Кантонисты)، دراما تاريخية، من إخراج وكتابة ألكسندر أركاتوف

التدريب العسكري للأطفال

أعباء إضافية على اليهود

مراجع

  1. ^ ليفاندا، فيتالي أوسيبوفيتش (1874). "مذكرات وملخصات كرونولوجية شاملة، تقول كل يوم: من لوجينيا كاريا أليكسيا مايكلوفيتش إلى настоящаго враемени, от 1649-1873 г" [ مجموعة كاملة من القوانين واللوائح المتعلقة باليهود: من قانون القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش حتى الوقت الحاضر، من 1649-1873 ] (بالروسية).
  2. ↑ روزنتال، هيرمان. "علماء الكانتونية" . الموسوعة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2021 .
  3. ↑ "علماء الكانتونية" . Encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2021 .
  4. ↑ تشيمبالموس، ميرسيدس (24 سبتمبر 2020). "الزواج المختلط بين اليهود الفنلنديين منذ عام 1917" . جامعة آرهوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2021 .
  5. 1 2 3 4 "Kантонисты" [ الكانتونيستس ] . موسوعة يهودية مختصرة (باللغة الروسية). المجلد 4. القدس: جمعية أبحاث المجتمعات اليهودية بالتعاون مع الجامعة العبرية في القدس . 1988. 
  6. ↑ رابينوفيتش، هـ. (1970). عالم الحسيدية . لندن: دار هارتمور. ص 132. ISBN  0-87677-005-7.
  7. ↑ ستامفر، شاؤول. الانفصالية القرائية في روسيا في القرن التاسع عشر .
  8. ↑ لوتسكي، جوزيف سولومون. رسالة خلاص إسرائيل . فيليب إي. ميل.
  9. ↑ لوتسكي، جوزيف سولومون (أكتوبر 1995). "مراجعة العمل: الانفصالية القرائية في روسيا في القرن التاسع عشر: رسالة جوزيف سولومون لوتسكي عن خلاص إسرائيل، بقلم فيليب إي. ميلر". المجلة الروسية . 54 (4): 628-630 . doi : 10.2307/131633 . JSTOR 131633 . 
  10. ↑ بلوم، جيروم (1971). السيد والفلاح في روسيا: من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة برينستون. ص 465-466 . ISBN  0-691-00764-0.
  11. 1 2 رودني ، فويتشخ (29 يونيو 2004). "Skutki rewolucji listopadowej dla sprawy polskiej" [ في أعقاب انتفاضة يناير البولندية ] (باللغة البولندية). Racjonalista.pl . تم الاسترجاع 28 يوليو 2012 .
  12. ^ "ЕВРЕИ В РУССКОЙ АРМИИ И УНТЕР ТРУМПЕЛЬДОР" (بالروسية). الرابطة التاريخية العسكرية الدولية. 31 أغسطس 2009.
  13. ↑ جيتلمان، تسفي ي. (2001). قرن من التناقض: يهود روسيا والاتحاد السوفيتي، من 1881 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة إنديانا . ص. https://books.google.com/books?id=3f2rng6jDW4C&pg=PA5&ots=0aRGHfEUYy&dq=tsam+cantonist&sig=uwxhmQ9dDoNGnnQXmd-36N8ubqI 5. ISBN  0-253-33811-5.
  14. ↑ "هرتسل يانكل تسام" . ما وراء المألوف .
  15. ^ بتروفسكي شترن 2008 ، ص. 90-110.
  16. ↑ "Евлеи в Русской армии. 1827-1914" [ اليهود في الجيش الروسي. 1827-1914 ] (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-07-09 . تم الاسترجاع 2021-06-30 .
  17. ^ تركستانوف ، إن كيه (1871). جراف أراكشيف والغزوات العسكرية 1809-1831 [ الكونت أراكشيف والمستوطنات العسكرية 1809-1831 ] . ص 109 . رقم ISBN  5518040083.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. ↑ ناثانز، بنيامين (2002). ما وراء الحدود: اللقاء اليهودي مع روسيا الإمبراطورية المتأخرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 29. 
  19. ^ (بالروسية) الكسندر هيرزن . "Былое и думы" ( ماضي وأفكاري )، نهاية الفصل 13: "Bedа да и только، tretь ostalaсь на дороге."
  20. ↑ "في تلك الأيام: قصة رجل عجوز" . 1915.
  21. ^ بتروفسكي شترن ، يوهانان (8 يونيو 2017). "الخدمة العسكرية في روسيا" . موسوعة YIVO لليهود في أوروبا الشرقية .
  22. ^ بتروفسكي شترن 2008 ، ص. 111-172.
  23. ↑ بيتروفسكي-شتيرن 2008 .

فهرس