جيوفاني باتيستا كابرارا

كان جيوفاني باتيستا كابرارا مونتيكوكولي (1733-1810) رجل دولة إيطاليًا وكاردينالًا ورئيس أساقفة ميلانو من عام 1802 إلى عام 1810. وبصفته دبلوماسيًا بابويًا، عمل في سفارات البابا في كولونيا ولوزان وفيينا. وبصفته مندوبًا للبابا بيوس السابع في فرنسا، نفّذ اتفاقية عام 1801، وتفاوض مع الإمبراطور نابليون بشأن التعيينات في التسلسل الهرمي الكنسي المُعاد في فرنسا. وتوّج نابليون ملكًا على إيطاليا في ميلانو عام 1805.

وُلد كابرارا في بولونيا في 29 مايو 1733، وهو ابن الكونت فرانشيسكو رايموندو مونتيكوكولي والكونتيسة ماريا فيتوريا كابرارا. وقد اتخذ لقب والدته لأنها كانت آخر سلالة عائلة كابرارا. ^{[ 1 ]} وكان شقيق الكونت ألبرتو كابرارا، وهو جنرال ودبلوماسي في خدمة النمسا.

درس في كلية نازارينو في روما، ^{[ 2 ]} وحصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة سابينزا في روما في 23 سبتمبر 1755. ^{[ 3 ]}

بعد حصوله على الدكتوراه في القانون، عُيّن كابرارا عام 1755 محكماً في محاكم التوقيع الرسولي ؛ ومن عام 1758 إلى عام 1761، شغل منصب نائب المندوب البابوي في دولة رومانديولا، وعاصمتها رافينا . رُسِم كابرارا كاهناً في 22 ديسمبر 1765. وفي 1 ديسمبر 1766، عُيّن رئيس أساقفة إيقونية فخرياً ، ثم رُسِم أسقفاً في قصر كويرينال في 8 ديسمبر 1766 على يد البابا كليمنت الثالث عشر . ^{[ 4 ]}

بعد تعيينه أسقفًا فخريًا، عُيّن كابرارا سفيرًا بابويًا في كولونيا في 18 ديسمبر 1766، واستمر في منصبه حتى عام 1775. ^{[ 5 ]} في كولونيا، سعى جاهدًا لمعالجة الصعوبات التي أثارتها حركة فيبرون . في عام 1772، زار هولندا ، وأرسله البابا كليمنت الرابع عشر وكيلًا شخصيًا له إلى المملكة المتحدة ، حيث قدّمه السفير النمساوي إلى الملك جورج الثالث . كانت مهمته استكشاف إمكانيات التحرر الكاثوليكي في المملكة المتحدة، ولا سيما في أيرلندا. في أحد اجتماعاته مع الملك، طُلب منه توفير دواء معين، والذي أرسله البابا كليمنت لاحقًا إلى جورج الثالث. عندما أصبحت مهمة كابرارا معروفة للعامة، وُصف البابا كليمنت في مدن مختلفة بالهرطقة، وتصاعدت المشاعر المعادية للكاثوليكية في إنجلترا إلى درجة أن قطعت الحكومة البريطانية علاقاتها مع البابوية. لم يُطرح موضوع التحرر مجدداً إلا بعد ست سنوات، ^{[ 6 ]} مع صدور قانون البابويين عام 1778. [ ^{7 ] وفي} كولونيا، عندما تم قمع اليسوعيين عام 1773، تولى كابرارا مهمة محاولة تنفيذ أحكام المرسوم البابوي الصادر عن البابا كليمنت الرابع عشر في 21 يوليو 1773، Dominus ac Redemptor ، رغم الاعتراضات الكبيرة من الأمراء الكنسيين الثلاثة للإمبراطورية الرومانية المقدسة. ^{[ 8 ]}

بسبب مشاكل صحية (السبب الرسمي، ولكن بناءً على طلب الإمبراطورة ماريا تيريزا في الواقع)، عُيّن كابرارا سفيرًا بابويًا في لوسيرن في 6 سبتمبر 1775. وفي عام 1785، نُقل إلى فيينا ، ^{[ 9 ]} حيث بقي حتى عام 1793. وكان وزير الدولة البابوي (رئيس الوزراء)، الكاردينال فرانشيسكو سافيريو دي زيلادا (1789-1796)، غير راضٍ عن سلوكه في فيينا. لم يُعارض كابرارا، بطبيعته المُطيعة والسلبية، الإصلاحات الدينية التي قام بها جوزيف الثاني ، الذي كان يسعى لجعل الكنيسة الكاثوليكية في إمبراطوريته أداةً للدولة، ومستقلة عن البابوية . ^{[ 10 ]}

لإنهاء فترة ولايته في السفارة البابوية في فيينا بطريقة مشرفة، رُقّي كابرارا إلى رتبة كاردينال كاهن في 18 يونيو 1792 من قِبل البابا بيوس السادس ، وعُيّن رئيسًا لكنيسة سانت أونوفريو في روما. ^{[ 11 ]} في روما، عُيّن عضوًا في مجالس الأساقفة والرهبان النظاميين ، والدعاية ، والحكم الرشيد (الشؤون الاقتصادية للدولة البابوية)، والكونسولتا ( المجلس الأعلى للدولة البابوية ومحكمة الاستئناف) في الكوريا الرومانية. كما كان حاميًا لرهبنة الكرمليين . ^{[ 12 ]} من 21 فبراير 1794 إلى 1 يونيو 1795، شغل كابرارا منصب أمين سر مجمع الكرادلة. ^{[ 13 ]} عندما غزا نابليون شمال إيطاليا عام 1796 خلال حرب التحالف الأول ، اتخذ كابرارا، ربما لحماية ممتلكاته في بولونيا، موقفًا مؤيدًا لجمهورية ترانسبادانا المنشأة حديثًا ، على الرغم من أن الجمهورية النابليونية كانت تتضمن في أجندتها إجراءات مناهضة لرجال الدين . في هذه الفترة، اكتسب سمعة " الكاردينال اليعقوبي ". ^{[ 14 ]} أيد معاهدة تولينتينو عام 1797 التي فرضت شروط استسلام على الولايات البابوية . ^{[ 15 ]} سقط في عار تام أمام البابا بيوس السادس. ^{[ 16 ]}

شارك كابرارا في المجمع البابوي في البندقية من نوفمبر 1799 إلى مارس 1800. وكان من بين الكرادلة المستبعدين تمامًا من الترشح لمنصب البابا، من وجهة نظر الحكومة النمساوية. ^{[ 17 ]} وكان هو نفسه من مؤيدي الكاردينال كارلو بيليسومي، ومعارضًا للكاردينال أليساندرو ماتي ، الذي وقّع معاهدة تولينتينو مع نابليون. وقد أبدى كابرارا اهتمامًا خاصًا بتلك المعاهدة، لأنها نصّت على تنازل البابا عن ثلاث سفارات تابعة للدولة البابوية، بما فيها مسقط رأسه بولونيا، لصالح الفرنسيين. وخلال المجمع، في أوائل يناير، تواصل مع الممثل النمساوي، الكاردينال فرانتيشيك هرزان ز هراس ، مشيرًا إلى أن اختيار شخص لم يوصِ به البلاط النمساوي (كما كان الحال مع ماتي) سيُحسّن من انطباع المفاوضات بشأن استعادة السفارات. أجاب هرزان بأن السفارات البابوية قد انفصلت عن الدولة البابوية بموجب معاهدة رسمية وقّعها البابا، وأنها قد غُزيت على يد القوات النمساوية القادمة من جمهورية سيسالبين. وكان الغزو ادعاءً أكثر وجاهة. ^{[ 18 ]} ووفقًا لتقرير الكاردينال هرزان إلى الإمبراطور النمساوي، عندما بدأ الحديث جديًا عن الكاردينال غريغوريو بارنابا كيارامونتي في 11 مارس، قوبل ترشيحه بمقاومة من الكرادلة بورجيا، ودوريا، وموري، وبينياتيلي، وكابرارا، حتى التصويت النهائي. وتوقع هرزان أن البابا الجديد لن يثق بهم كثيرًا. ^{[ 19 ]} بعد المجمع الانتخابي، طلب كابرارا من هرزان استخدام نفوذه لدى الحكومة النمساوية لضمان دفع دخله من منصبه في كنيسة سانتا ماريا ديلا غراتسي في بولونيا. ^{[ 20 ]}

أراد الإمبراطور فرانسيس أن يأتي البابا الجديد، بيوس السابع ، إلى فيينا، مع أن البابا نفسه كان متلهفًا للوصول إلى روما، وكان ينوي سلوك الطريق البري عبر بولونيا، مسقط رأس كابرارا. ^{[ 21 ]} لم يكن هذا الأمر مقبولًا لدى النمسا، التي كانت تسيطر على بولونيا ولم تكن ترغب في أي اضطرابات. لذلك أُرسل بيوس بحرًا إلى أنكونا. ^{[ 22 ]} علاوة على ذلك، شعر النمساويون بالقلق من أن كابرارا كان يسعى جاهدًا ليصبح رئيس أساقفة بولونيا. ومع ذلك، أكد بيوس نفسه للدبلوماسي النمساوي فيليبو غيسلييري أنه لم يفكر بجدية قط في تعيين كابرارا في منصب رئيس أساقفة بولونيا الشاغر. ^{[ 23 ]}

كانت لكابرارا علاقات طيبة مع البابا بيوس السابع، الذي سافر معه عائدًا إلى روما. وخلال رحلته من البندقية إلى أنكونا، توقع كابرارا أن يُعيّن مديرًا لأبرشية أنكونا، ثم أسقفًا لها. ^{[ 24 ]} إلا أنه في نهاية يونيو/حزيران 1800، توفي الكاردينال بوسي دي بريتيس، أسقف ييزي، وسرعان ما انتشر في أروقة البلاط البابوي أن كابرارا يُنظر إليه كخليفة له. وبدا أن البابا يميل إلى تأييد هذا الاحتمال، الذي أصبح مؤكدًا بما يكفي بحلول 24 يوليو/تموز ليسافر كابرارا إلى ييزي لتسلم الأبرشية. ^{[ 25 ]} وجاء تعيين كابرارا أسقفًا لييزي في 11 أغسطس/آب 1800، عندما كان البابا في مقاطعة أنكونا . ^{[ 26 ]}

عندما أُبرمت اتفاقية عام 1801 بين البابا بيوس السابع والجمهورية الفرنسية الأولى ، طلب نابليون بونابرت ، القنصل الأول آنذاك، تعيين مندوب بابوي مقيم في باريس . وقع اختيار نابليون على الكاردينال كابرارا؛ ربما توقع، بهذه الطريقة، معارضة ضئيلة أو معدومة لخططه. ^{[ 27 ]} قد يكون الكونت أزارا هو من ألهمه هذا الاقتراح . ^{[ 28 ]} عُيّن كابرارا مندوبًا بابويًا لفرنسا في الاجتماع السري للمجلس الكنسي المنعقد في 24 أغسطس 1801، وفي الاجتماع العلني في 27 أغسطس. ^{[ 29 ]} غادر روما في 5 سبتمبر، برفقة حاشية صغيرة من عشرة أشخاص، متوجهًا إلى وجهته، ووصل إلى باريس في 4 أكتوبر. ^{[ 30 ]}

تضمنت تعليمات كابرارا نقطتين رئيسيتين. تتعلق الأولى بوضع الأساقفة الدستوريين، الذين كان العديد منهم من أنصار القنصل الأول. ^{[ 31 ]} أراد بونابرت إعادة تعيينهم في أبرشياتهم، أو على الأقل في أبرشيات أخرى. وقد طرح هذا الأمر مشاكل روحية وقانونية خطيرة أمام بيوس السابع، إذ كان الأساقفة زنادقة ومنشقين، وكان من المستحيل تعيينهم في مناصب أبرشية دون اعتراف كامل بالذنب، فضلاً عن التراجع عن أيمانهم للدستور المدني لرجال الدين والخضوع لحكم البابا. وكان على كابرارا محاولة إقناع بونابرت بالامتناع عن ترشيح أي من الأساقفة الدستوريين (وهو حق مكفول في الاتفاقية الجديدة). لم يكن لدى نابليون أي نية للامتثال لمطالب البابا. أما النقطة الرئيسية الثانية فكانت تتعلق باستعادة أراضي الدولة البابوية التي استولت عليها الجيوش الفرنسية خلال الحروب في إيطاليا. وشملت هذه السفارات الثلاث، التي كان نابليون ينوي أن تشكل جزءًا رئيسيًا من جمهوريته الإيطالية. ^{[ 32 ]}

كان جان إتيان ماري بورتاليس ، وزير الشؤون الدينية، المفاوض الرئيسي للقنصلية الفرنسية . ^{[ 33 ]} خلال المفاوضات اللاحقة بشأن تنفيذ اتفاقية عام 1801 ، أبدى كابرارا روحًا تصالحية في تعامله مع الأساقفة الدستوريين العشرة الذين كان من المقرر تعيينهم، وفقًا لمطلب بونابرت على الأقل، في أكبر عدد ممكن من الأبرشيات المنشأة حديثًا؛ في الواقع، خالف كابرارا تعليمات محددة من الكاردينال كونسالفي في روما ، تحت ضغط مستمر من نابليون. في 15 مارس 1802، أصدر بونابرت تعليمات إلى بورتاليس بشأن نشر الاتفاقية، وأشار إلى أنه يجب تسمية 50 أسقفًا، 18 منهم أسقف شرعيون مقيمون في فرنسا و12 من رجال الدين الدستوريين؛ أما العشرون المتبقون، فسيكون نصفهم من رجال الدين الدستوريين. بعد خمسة أيام، أدرك كابرارا أن العدد غير كافٍ، فرفعه من 50 إلى 60 (خمسون أسقفًا وعشرة رؤساء أساقفة). واختار من القائمة التي قدمها بورتاليس. وفي 30 مارس، علم كابرارا بقائمة المرشحين، ففزع لرؤية أسماء عشرة أساقفة دستوريين، رغم موافقة بونابرت الضمنية على عدم تسمية أي منهم. وفي 10 أبريل، أصرّ كابرارا على أن يتراجع هؤلاء العشرة عن أخطائهم، فزوّده مسؤولا بونابرت، بورتاليس وبيرنييه، برسالة موقعة منهم يتبرأون فيها من الدستور المدني لرجال الدين. اعتبر كابرارا ذلك دليلًا كافيًا على توبتهم، شريطة أن يعترفوا علنًا بأخطائهم بحضور بيرنييه وبانسيمون. فأبلغوا كابرارا باستيفاء الشروط، وفي 17 أبريل، عيّن كابرارا الأساقفة العشرة. في اليوم التالي، أنكر بيرنييه وبانسيمون حقيقة التوبة، لكنه كان يوم عيد الفصح ويوم المصالحة، واليوم الذي كان من المقرر فيه رسامة أسقفين. لقد خُدع كابرارا وتم التلاعب به، وانتقد الكرسي الرسولي أفعاله بشدة لاحقًا. ^{[ 34 ]}

تمت الموافقة الرسمية على الاتفاقية بتصويت مجلس التريبيون والجمعية التشريعية في 8 أبريل 1802. وفي الوقت نفسه، وفي الهيئات نفسها، أقر نابليون 121 مادة، تُعرف بالمواد الأساسية، كقوانين للدولة الفرنسية. لم تكن هذه المواد قد حظيت بموافقة البابوية، بل لم تُعرض كاملةً على المندوب البابوي كابرارا قبل دخولها حيز التنفيذ. اعتبرها الفرنسيون بمثابة توسيع للاتفاقية، على الرغم من أن عددًا منها كان في الواقع يُناقضها. لقد خُدع البابا وحُوكِمَ. ^{[ 35 ]}

ترأس الكاردينال كابرارا مراسم إعادة العبادة العامة في باريس، في كاتدرائية نوتردام، يوم عيد الفصح (18 أبريل 1802)، بحضور القنصل الأول وكبار مسؤولي الدولة والشخصيات الكنسية الجديدة. وترأس المراسم رئيس أساقفة باريس الجديد، جان باتيست دي بيلوي مورانجل ، البالغ من العمر 92 عامًا. وبعد قراءة إنجيل ذلك اليوم، جثا سبعة وعشرون أسقفًا ممن حضروا عند قدمي بونابرت، وأدوا يمين الولاء للحكومة والجمهورية الفرنسية. ^{[ 36 ]}

في الخامس من مايو، كتب الكاردينال كونسالفي، سكرتير دولة البابا، إلى كابرارا، مطالباً بتوضيحات بشأن الأساقفة الدستوريين واحتفالات الثامن عشر من أبريل، مشيراً إلى أن موقف البابا كان ولا يزال هو عدم مشاركة الأساقفة الدستوريين فيها. كما أشار إلى أن جميع الصحف، ولا سيما تلك الموجودة في الأراضي الألمانية، كانت تشير إلى المواد الأساسية كما لو كانت جزءاً من الاتفاقية. ^{[ 37 ]}

في 27 مايو 1803، كتب البابا بيوس السابع إلى بونابرت، متوسلاً إليه تعديل بنود الدستور الأساسية وفقًا لما اقترحته الحكومة البابوية. وكانت مقاومة نابليون العنيدة أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت بيوس إلى السفر إلى باريس لحضور تتويج الإمبراطور عام 1804. ^{[ 38 ]} وفي رسالة بتاريخ 18 أغسطس 1803، احتج كابرارا أيضًا على بنود الدستور الأساسية لـ"إرسائها قانونًا كنسيًا في فرنسا دون تعاون الكرسي الرسولي... لقد تلقت الكنيسة من الله وحده الإذن بالبت في مسائل عقيدة الإيمان أو تنظيم الأخلاق، ووضع القوانين أو قواعد الانضباط". في الواقع، لم تقبل الكنيسة بنود الدستور الأساسية قط، على الرغم من عجزها عن منع تطبيقها. ^{[ 39 ]}

في نوفمبر 1801، دُعي رئيس أساقفة ميلانو، فيليبو ماريا فيسكونتي، من قبل تاليران إلى ليون للمشاركة في تأسيس الجمهورية الإيطالية ، وهو العمل الذي قام به القنصل الأول بونابرت؛ ولكن في 30 ديسمبر 1801، توفي فيسكونتي هناك في ليون أثناء حضوره مأدبة رسمية. وصل نابليون إلى ليون في 11 يناير 1802 وعيّن كابرارا رئيسًا جديدًا لأساقفة ميلانو . وافق البابا بيوس السابع على ذلك، لذلك في 24 مايو 1802، عُيّن كابرارا في هذا المنصب. ^{[ 40 ]}

مع ذلك، احتفظ كابرارا بمنصبه كمندوب بابوي في فرنسا حتى وفاته، واستمر في الإقامة في باريس. لم يزر ميلانو إلا مرة واحدة، من 2 أبريل 1805 إلى 26 يوليو 1805، لحضور مراسم تتويج نابليون ملكًا على إيطاليا في كاتدرائية ميلانو في 26 مايو 1805. وكان من امتياز الكاردينال مباركة تاج لومبارديا الحديدي ، الذي وضعه نابليون على رأسه بعد ذلك. ^{[ 41 ]} خلال غياب كابرارا عن ميلانو، تولى النائب العام ، كارلو بيانكي، إدارة الأبرشية، وكان عليه التعامل مع الإجراءات المعادية لرجال الدين في مملكة إيطاليا ، مثل فرض قسم على أساتذة المعاهد الدينية لأداء اليمين أمام وزير الدولة لشؤون العبادة ، والإلغاء الإجباري لمعظم الأخويات . ^{[ 41 ]}

في عام ١٨٠٦، أثار الكاردينال كابرارا استياءً وغضباً كبيرين عندما أذن بنشر كتاب التعليم المسيحي للإمبراطورية الفرنسية . ومن بين أمور أخرى، ذكر الدرس السابع من الجزء الأول من الوثيقة اسم نابليون الأول وحثّ المؤمنين على أداء واجبهم تجاهه، "أولاً، لأن الله... الذي أنعم على إمبراطورنا بسخاء بالهبات، سواء في السلم أو الحرب، جعله خادماً لسلطته، وصورته على الأرض... لقد أصبح مسيح الرب بالتكريس الذي ناله من البابا، رأس الكنيسة الجامعة." ^{[ ٤٢ ]}

عاش كابرارا في باريس حتى وفاته. ازدادت العلاقات بين نابليون والدولة البابوية تعقيدًا، لا سيما مع فرض الحصار القاري على إنجلترا، الذي رفض بيوس السابع المشاركة فيه أو الموافقة عليه. أدى حرص كابرارا على إرضاء نابليون إلى تزايد استياء البابا ووزير الدولة الكاردينال إركولي كونسالفي . ^{[ 43 ]} تفاقم الوضع عام 1808 عندما دخل جيش نابليون الدولة البابوية في 3 فبراير 1808، واحتل الجنرال ميوليس روما . في أبريل 1808، أمر بيوس السابع الكاردينال كابرارا بتسليم جوازات سفره، أي التخلي عن منصبه كمندوب بابوي ومغادرة فرنسا. ^{[ 44 ]} استقال كابرارا من منصبه، لكنه، خلافًا لتعليمات البابا، لم يغادر باريس. في العاشر من يونيو عام ١٨٠٩، أصدر البابا بيوس السابع، في المرسوم البابوي " Quum memoranda "، قرارًا بحرمان "جميع الذين ارتكبوا، بعد غزو روما وأراضي الكنيسة، والانتهاك التدنيسي لتراث القديس بطرس من قبل القوات الفرنسية، أعمالًا في روما أو في دول الكنيسة، مخالفين بذلك الحصانات الكنسية، ومخالفين للحقوق الدنيوية للكنيسة والكرسي الرسولي، سواءً كليًا أو جزئيًا، من الفظائع التي أثارت شكوانا؛ وجميع من قاموا بأعمال مماثلة، أو روّجوا لها، أو نصحوا بها، أو ساندوها؛ وجميع من ساهموا في تسهيل ارتكاب هذه الأعمال العنيفة أو نفذوها". ^{[ ٤٥ ]} وشمل قرار الحرمان نابليون الأول، إمبراطور فرنسا. وفي الخامس من يوليو عام ١٨٠٩، أُلقي القبض على البابا بيوس. ^{[ 46 ]} وفي عام 1809، عندما كان البابا بيوس السابع أسيرًا في سافونا ، توسل كابرارا إلى البابا لدعم نابليون. ^{[ 47 ]} وقد أنقذه تدهور صحته من الإحراج المرتبط بطلاق نابليون وزواجه الثاني (أبريل 1810).

توفي كابرارا في باريس في 21 يونيو 1810. وبموجب وصيته الأخيرة، أوصى بممتلكاته لمستشفى أوسبيدالي ماجوري في ميلانو . وبأمر من نابليون، أُقيمت لكابرارا جنازة مهيبة، ودُفن جثمانه في البانثيون بباريس (القبو الثالث)، بينما دُفن قلبه في كاتدرائية ميلانو . ^{[ 48 ]} خلال عهد الإمبراطورية الثانية، نُقل جثمانه من البانثيون وغادر باريس إلى روما في 22 أغسطس 1861.

• Concordat et Recueil des Bulles et Brefs de NSP le Pape Pie VII، sur les Affairss actuelles de l'Eglise de France: décret pour la nouvelle circonscription des archives et évêchés  ؛ منشور du Jubilé، ومساهمة في الحد من الاحتفالات . باريس: لو كلير. 1802.