سان جوزيف دي كارم

كنيسة القديس يوسف الكرملي ( Saint-Joseph-des-Carmes ) هي كنيسة كاثوليكية تقع في 70 شارع فوغيرار في الدائرة السادسة بباريس . بُنيت في الأصل ككنيسة لدير تابع لرهبنة الكرمليين الحفاة المتسولة . وهي الآن كنيسة المعهد الكاثوليكي في باريس ، وهو معهد لاهوتي على مستوى الجامعة لتدريب الكهنة، كما أنها كنيسة رعية للمنطقة. ^{[ 1 ]} وهي مُكرسة للقديس يوسف ، زوج مريم العذراء . بُنيت بين عامي 1613 و1620، وتجمع بين عناصر العمارة الكلاسيكية في واجهتها الخارجية وعرض رائع للعمارة والفن الباروكي في داخلها. ^{[ 2 ]} الكنيسة مفتوحة للجمهور في ساعات محدودة.

كان الموقع سجنًا خلال الثورة الفرنسية ، يتألف من سور واسع تحيط به شوارع ريغارد ، وشيرش ميدي، وكاسيت ، كما يحده من الجنوب شارع فوغيرار . وشهد الموقع إحدى مذابح سبتمبر عام ١٧٩٢، وظهر في فيلم نابليون عام ١٩٢٧. وكان أيضًا موطنًا للأخ لورانس، الراهب الكرملي المتصوف الشهير .

في عام ١٦١٠، سافرت راهبتان من راهبات الكرمل الحافيات (اللاتي سُمّين بهذا الاسم لارتدائهن الصنادل رمزًا لنذر الفقر) من روما إلى باريس لتأسيس دير. كانت تلك فترة ازدهار ديني كبير في فرنسا؛ حيث شُيّد سبعة وسبعون كنيسة جديدة ومؤسسات دينية أخرى بين عامي ١٦٠٠ و١٦٧٠ في باريس وحدها. ^{[ ٣ ]} في عام ١٦١٣، وضعت الملكة الوصية على العرش، ماري دي ميديشي ، حجر الأساس للكنيسة الجديدة ، وكان مقر إقامتها في قصر لوكسمبورغ غير بعيد. اكتمل بناء الجزء الخارجي من الكنيسة إلى حد كبير بحلول عام ١٦٢٠، مما سمح ببدء تزيينها من الداخل. أُقيم أول قداس في ذلك العام في ١٩ مارس، وهو عيد القديس يوسف . دُشّنت الكنيسة في ٢١ ديسمبر ١٦٢٥ على يد ليونور ديتامب دي فالنسي، أسقف شارتر والمتعاون المقرب مع الكاردينال ريشيليو . ^{[ 4 ]} كانت أول كنيسة في باريس تُكرس لهذا القديس، الذي عبّرت له الراهبات الكرمليات، بقيادة تيريزا الأفيلاوية ، عن إخلاص خاص. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

في الوقت نفسه الذي شُيِّدت فيه الكنيسة، بُني دير الكرمليين الحفاة المجاور. كان يتألف من رواقين، رواق أصغر للقادمين من خارج الدير، ورواق أكبر للمقيمين فيه. احتوى الدير على غرفة للصلوات، وخلايا للراهبات، وقاعة للاجتماعات، وقاعة للمبتدئات. كان يتسع لما بين أربعين وستين مبتدئة. لا يزال هذا المبنى قائمًا بشكل شبه كامل حتى اليوم، وكان يُستخدم من قِبَل المعهد اللاهوتي. ^{[ 6 ]}

كان يوجد في الموقع أيضًا ديرٌ للرجال من الرهبان الكرمليين. وكان من بين سكانه المشهورين الأخ لورانس القيامة ، الذي أصبحت كتاباته فيما بعد جزءًا من النص المسيحي الكلاسيكي، " ممارسة حضور الله" . ^{[ 7 ]} كما اشتهر القديس جان باتيست دي لا سال بعزلته في الدير، نظرًا لتفانيه الخاص للقديسة تيريزا. ^{[ 8 ]}

الثورة الفرنسية – مذابح سبتمبر

في عام ١٧٨٩، عقب اندلاع الثورة الفرنسية ، صوّتت الجمعية الوطنية الثورية الجديدة على تأميم ممتلكات الكنيسة ورجال الدين. وفي ١٢ يوليو/تموز ١٧٩٠، اعتُمد الدستور المدني لرجال الدين ، الذي وضع نظامًا لانتخاب الكهنة والأساقفة، وفرض عقوبات، بما في ذلك عقوبة الإعدام، على الكهنة الذين رفضوا أداء يمين الولاء له. وقد رفض نحو ١٢٦ أسقفًا من أصل ١٣٠، و١٠٠ ألف كاهن من أصل ١٣٠ ألفًا، أداء اليمين، وفي ٢٧ مايو/أيار ١٧٩٢، أصدر المجلس التشريعي مرسومًا يقضي بترحيلهم. وأصبح الرافضون، الذين يُطلق عليهم اسم "الرافضين "، هدفًا للحكومة الجديدة. وقد اعتُقل نحو ألف منهم وسُجنوا في مواقع مختلفة، من بينها سان جوزيف دي كارم. ^{[ ٩ ]}

في الثاني من سبتمبر عام ١٧٩٢، وصلت شائعات إلى باريس تفيد بأن جيشًا بروسيًا يقترب من المدينة لإنقاذ الملك. دعا الزعيم الثوري جورج دانتون السان-كولوت إلى قتل كل من لا يحمل السلاح ضد البروسيين. ووقعت مجازر سبتمبر ، التي أودت بحياة نحو ١٤٠٠ ضحية، من بينهم ٢٢٣ كاهنًا، بين الثاني والرابع من سبتمبر. وقُتل أكبر عدد من الكهنة، ١١٥ كاهنًا، في كنيسة سان جوزيف دي كارم. ^{[ ٩ ]} وكان من بين القتلى سولومون لوكليرك وجاك جول بونو . أُتيحت لهما فرصة أخيرة لأداء قسم الولاء للحكومة، ثم اقتيدا إلى الحديقة أمام حشد من السان-كولوت، الذين كانوا مسلحين بالفؤوس والرماح والسيوف. وعلى مدار ساعتين، قُتل مئة وخمسة عشر كاهنًا، ورجل عادي، ورجل دين على يد الغوغاء. ^{[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]}

حُبس جان ماري دو لو دالمانس (رئيس أساقفة آرل)، ونائبه العام أرماند دو فوكو دو بونتبرياند ، وفرانسوا جوزيف دو لا روشفوكو-باير (أسقف بوفيه)، وشقيقه بيير لويس دو لا روشفوكو-باير (أسقف سانت) في كنيسة الدير، وفي الفترة ما بين 2 و5 سبتمبر، قُتل الثلاثة في حديقة الدير مع الكهنة أندريه غراسيه ، وأمبرواز شيفرو ، وفرانسوا لويس هيبير، وجوزيف ماري غروس . يُعرف الدرج الآن باسم "درج الشهداء". وكان من بين القتلى أساقفة آرل وبوفيه وسانت ، شارنت ماريتيم .

صودرت فضيات الدير ومكتبته، وأُجبر الرهبان على مغادرة مبنى الدير الذي حُوِّل إلى سجن. وذُبح 188 كاهنًا وثلاثة أساقفة في ظروف بالغة العنف تحت إشراف المفوض ستانيسلاس ماري مايلارد ، الذي نفّذ أوامر لجنة المراقبة. ^{[ 11 ]} في سجن الدير، استمر العنف حتى صباح الرابع من سبتمبر، حيث قُتل 21 كاهنًا و151 آخرون من أصل 29 كاهنًا و209 سجناء آخرين. أما في كارميس، فلم ينتهِ العنف إلا في الساعة السادسة مساءً، حيث قُتل 116 شخصًا من أصل ما بين 162 و172 سجينًا. وطُعن جميع الرهبان الذين رفضوا أداء اليمين أمام المحكمة في السجن بالحراب أو خُنقوا على الرماح عند العتبة. ^{[ 12 ]} واستمرت المذبحة في كارميس طوال الليل. ^{[ 13 ]}

استمرت الكنيسة في العمل كسجن ( سجن كارم ؛ بالفرنسية: prison des Carmes ) حتى نهاية الثورة، وشهدت مذبحة ثانية. في 23 يوليو 1794، أُعدم تسعة وأربعون من النبلاء بتهمة التآمر. كان من بينهم كونت سويكورت، وألكسندر دي بوهارنيه ، الزوج الأول للإمبراطورة جوزفين . كما سُجنت جوزفين نفسها هناك، لكنها نجت لتصبح زوجة نابليون بونابرت. ^{[ 9 ]}

في عام 1797، اشترت إحدى مؤيدات الراهبات الكرمليات، السيدة دي سويكورت ، الكنيسة والدير المهجورين وحولتهما إلى مقر لجماعة من الراهبات الكرمليات. وقد حُفظت إحدى الزنزانات من تلك الفترة ويمكن زيارتها. ^{[ 2 ]}

بينما يتميز المظهر الخارجي للكنيسة بالرسمية والصرامة، فإن تصميمها الداخلي باروكي بامتياز، غني بالألوان والتأثيرات البصرية، ويوحي بحركةٍ تُضفيها الهندسة المعمارية والفنون. ^{[ 17 ]} يُغطى صحن الكنيسة بأقبية مقوسة، وتُزينه أعمدة دورية وأعمدة مسطحة مطلية لتُشبه الرخام. وتفصل أقواس مقوسة، مزخرفة بدقة، صحن الكنيسة عن المصليات على جانبيه، وعن المحراب. أما المحراب، الذي كان في السابق جوقة الراهبات، فقد أصبح الآن مخفيًا إلى حد كبير خلف المذبح. ^{[ 17 ]}

يُظهر التصميم الداخلي تأثير مجمع ترينت ، وهو مذهب بابوي دعا إلى تزيين الكنائس وتصميمها بشكل يجذب عامة المصلين. نُقلت مقاعد جوقة المرنمين، حيث كان يجلس رجال الدين، إلى خلف المذبح، حتى كادت تختفي عن الأنظار، ليتمكن المصلون العاديون من الاقتراب من المذبح، ويشعروا بمزيد من المشاركة.

• 
  الصحن وجوقة الكنيسة، مع مصليات جانبية
• 
  القبة فوق الجناح العرضي
• 
  الصحن والمدرج مع الأرغن الكبير

تُعدّ القبة إحدى السمات الإيطالية المميزة للكنيسة. يبلغ قطرها 9.4 أمتار، وتقع فوق تقاطع الجناحين المستعرضين. وكانت أول قبة في باريس ترتكز على قاعدة أسطوانية، وهي عبارة عن أسطوانة حجرية ذات دائرة من النوافذ تُضيء الكنيسة. بُنيت القبة من الخشب المغطى بالجص، ويعلوها هيكل خشبي يدعم بلاط السقف، ويعلوها فانوس يشبه التاج. ^{[ 20 ]}

يضم الجزء الداخلي من القبة لوحةً تُصوّر إيليا وهو يركب مركبةً ناريةً إلى السماء، محاطًا بالملائكة. رُسمت هذه اللوحة عام ١٦٤٤ على يد والتر دامري ، وهو رسام من لييج، بمساعدة بيرتوليه فليمال. كان الرسامان قد درسا معًا في مرسم بيتر بول روبنز في أنتويرب، وفي إيطاليا. وكانت هذه أول قبةٍ مُزينةٍ برسوماتٍ في باريس. ^{[ ١٨ ]}

اختير إيليا كشخصية رئيسية لأنه كان يحظى بإعجاب كبير من قبل الرهبان الكرمليين. في اللوحة، يرتدي زيًا خاصًا بالرهبان الكرمليين (عباءة بيضاء وقلنسوة بنية). ^{[ 20 ]}

تعرض اللوحات الموجودة في الجزء العلوي من القبة مشاهد لإيليا في العالم السماوي، بينما تصور اللوحات الموجودة في الأجزاء السفلية مشاهد من حياته الأرضية.

• 
  القبة العلوية؛ النبي إيليا يُنقل إلى السماء في مركبة نارية
• 
  القبة السفلية؛ مشاهد من الحياة الأرضية لإيليا

أمر المستشار بيير سيغييه ببناء المذبح الرئيسي عام 1633. أما النقوش فكانت من عمل سيمون غيلان وفرانسوا أنغييه. وقد أهدت الملكة آن النمساوية لوحة المذبح إلى دير الكرمليين الحفاة عام 1624؛ ورسمها كوينتين فارين ، وتصور تقديم المسيح في الهيكل. ^{[ 18 ]}

يقع المذبح أسفل القبة مباشرةً، وكان وظيفته فصل جوقة المرنمين خلف المذبح، حيث يجلس رجال الدين، عن صحن الكنيسة حيث يؤدي المصلون شعائرهم الدينية. ويتألف من أربعة أعمدة من الرخام الأسود، وعلى يساره تمثال للنبي إيليا من نحت سيمون جيلان . أما التمثال الأصلي على اليمين فكان للقديسة تيريزا الأفيلاوية، لكنه استُبدل بتمثال لقديس مجهول الاسم في القرن التاسع عشر. ^{[ 21 ]}

يعرض مذبح الكنيسة الرئيسي إحدى أهم الأعمال الفنية في الكنيسة، وهي لوحة "تقديم يسوع في الهيكل"، التي رسمها كوينتين فارين (1570-1634). تنتمي هذه اللوحة إلى مدرسة التكلف ، ويعود تاريخها إلى عام 1624. وقد أُهديت للكنيسة. يعلو المذبح واللوحة مجموعة من الملائكة المنحوتة. ويضم المذبح خيمة مذبح مزخرفة للغاية على الطراز الباروكي الجديد، صُنعت في القرن التاسع عشر، لتحل محل العمل الأصلي الذي يعود إلى القرن السابع عشر والذي أنجزه بيير مينارد . ^{[ 21 ]}

على واجهة المذبح الرئيسي نقش بارز رائع للعشاء الأخير يعود إلى القرن الرابع عشر، يصور بوضوح وجوه المسيح والرسل. يُنسب هذا النقش إلى إيفرارد دورليان (1292-1357). كان في الأصل ملكًا لدير موبويسون ، ولكن نُقل إلى باريس بعد الثورة الفرنسية. ^{[ 21 ]}

أمام المذبح الرئيسي يوجد مذبح حديث أصغر حجماً مصنوع من الرخام ومطلي بالذهب، صنعه النحات فيليب كابيلين عام 1991. يجسد هذا المذبح رؤيته لنهاية العالم الحديثة، "شهداء الاختبار الكبير"، في إشارة إلى الكهنة الذين قُتلوا في الكنيسة بسبب معتقداتهم خلال الثورة الفرنسية. ^{[ 21 ]}

• 
  تصوير رخامي لـ "العشاء الأخير" (القرن الرابع عشر)
• 
  المذبح والمائدة
• 
  محراب المذبح الرئيسي على الطراز الباروكي الجديد

كانت كنيسة القديسة آن ، التي بدأ بناؤها عام ١٦٢٠، أولى الكنائس التي اكتمل بناؤها، وتتميز بتشكيلة كثيفة وملونة من اللوحات الباروكية المتداخلة، والتذهيب، والمنحوتات. بُنيت الكنيسة برعاية بيير برولار دي سيليري، وهو نبيل ثري شغل منصب وزير الحرب والشؤون الخارجية للملك لويس الثالث عشر. تروي الأعمال الفنية أحداثًا من حياة مريم العذراء، وعلاقتها بوالدتها القديسة آن. تُصوّر اللوحة المركزية فوق المذبح، المنسوبة إلى ميشيل كورني، "تربية العذراء محاطة بوالديها، آن ويواكيم". تُعدّ هذه اللوحات أمثلة جيدة على أسلوب المانييريزم الذي كان شائعًا في تلك الفترة. ^{[ ٢٢ ]}

تُغطّي جدران الكنيسة سلسلة من اللوحات ذات التصاميم المُتقنة، تُصوّر مشاهد من حياة مريم العذراء، مُحاطة بملائكة ورسومات غريبة وأزهار، على الطراز الفرنسي الذي ساد في أوائل القرن السابع عشر. ويعلو المدخل لوحةٌ تُصوّر البشارة، بينما يزدان السقف بلوحاتٍ تُصوّر الإنجيليين الأربعة، تُحيط بلوحةٍ للعذراء، التي تُحيط بها بدورها الملائكة. وقد خضعت الكنيسة لترميمٍ شامل عام ٢٠١٢ من قِبل مدينة باريس، بتمويلٍ من تبرعاتٍ خاصة. ^{[ ٢٢ ]}

• 
  "تربية مريم العذراء على يد والديها، القديسة حنة والقديس يواكيم" (كنيسة القديسة حنة)
• 
  "البشارة"، كنيسة القديسة حنة
• 
  مشهد زخرفي، كنيسة القديسة آن
• 
  القديس يوحنا والقديس لوقا؛ سقف كنيسة القديسة حنة

كنيسة القديس جاك ( أو فرنسيس الأسيزي )، التي بدأ بناؤها عام 1635، هي كنيسة جانبية تقع على طول صحن الكنيسة، وهي مغطاة بالكامل بفنون وزخارف باروكية كثيفة. وقد تكفل ببنائها جاك ديستامب دي موليني وزوجته وابنه ابتداءً من عام 1635.

تُصوّر لوحة المذبح القديس يعقوب الكبير ، بريشة بيير فان مول في القرن السابع عشر. أما لوحات السقف فتُصوّر مشاهد من حياة القديس يعقوب، مُرتبة حول اللوحة المركزية لتجلي المسيح. وتُظهر اللوحات على الجانب الأيسر مشاهد من حياة الملك لويس التاسع ، أو القديس لويس، بما في ذلك رحيله إلى الحملة الصليبية السابعة، وأعماله الخيرية، واستقباله لرفات آلام المسيح في كنيسة سانت شابيل . ^{[ 23 ]}

الجدار على اليمين مخصص لمشاهد من حياة القديس دومينيك ، مؤسس الرهبنة الدومينيكانية ، بما في ذلك لقائه مع فرنسيس الأسيزي ، والقديس دومينيك ، مؤسس الدومينيكان، والقديسة أنج ، زعيمة الكرمليين. ^{[ 23 ]}

تُعد اللوحات الجدارية إلى حد كبير من أعمال أبراهام فان دييبينبيك (1596-1675)، وهو فنان فلمنكي تدرب في استوديو بيتر بول روبنز في أنتويرب، ^{[ 18 ]}

• 
  كنيسة القديس جاك
• 
  كنيسة القديس جاك
• 
  "يظهر المسيح للقديسة تيريزا دافيل والقديس يوحنا الصليب" (حوالي 1676) (مصلى الجناح الأيمن) (جان بابتيست كورني (1649-1695)

تقع كنيسة العذراء على الجانب الأيسر من الجناح العرضي، إلى يسار المذبح الرئيسي. ويتوسطها تمثالٌ من الرخام للسيدة مريم العذراء من نحت الفنان الإيطالي أنطونيو راجي (1624-1666)، تلميذ جيان لورينزو برنيني . ^{[ 24 ]} وقد أهداها للكنيسة الكاردينال أنطونيو باربريني ، شقيق البابا أوربان الثامن ، والمبعوث البابوي إلى باريس عام 1656. وتم تركيبه في الكنيسة عام 1663. ورغم أن برنيني نفسه لم يصنع التمثال، إلا أنه صُمم وفقًا لتصميمه، كما هو الحال مع المذبح الرخامي الذي يشبه معبدًا رومانيًا، بأعمدته ونقوشه الدقيقة، والواقع أسفله وأمامه. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

تعرض كنيسة شهداء عام 1792 على الجانب الأيمن من صحن الكنيسة لوحة تحمل أسماء 115 ضحية من ضحايا مذابح سبتمبر ، الذين قتلوا في 2 سبتمبر 1792. وقد تم تطويبهم في عام 1926. ^{[ 27 ]}

تُعدّ لوحات باقات الزهور على الأقواس فوق المصلى، بريشة كلود ديرويه (1588-1660)، والتي رُسمت بين عامي 1630 و1640، من أقدم الزخارف الأصلية للكنيسة. وتشمل الأعمال المبكرة الأخرى على السقف لوحات تتويج العذراء مريم من قِبل الثالوث الأقدس، وتماثيل رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل ورافائيل، ولوحة أخرى تُعدّ المثال الوحيد للزخرفة الداخلية الأصلية من الكنيسة القديمة، تُصوّر ملائكة موسيقيين، بالإضافة إلى مشهد أحدث بعنوان "ظهور العذراء للكهنة الذين قُتلوا في مذبحة سبتمبر 1792"، وهو حدث وقع في الكنيسة خلال مذبحة سبتمبر عام 1792، إبان الثورة الفرنسية . ^{[ 27 ]}

نُحت منبر الكنيسة، الواقع بالقرب من المصلى، في القرن السابع عشر لكنيسة أخرى. وكان هذا المنبر هو الذي استخدمه الكاهن الأب لاكوردير، الذي أدخل، خلال فترة خدمته في الكنيسة، عادة إلقاء الشروح أو الخطب المستندة إلى نص من الكتاب المقدس، وهي ممارسة نادرة جدًا قبل عصره، ولكنها شائعة جدًا الآن في كنائس باريس. ^{[ 27 ]}

في نهاية الجناح الأيسر يوجد تمثال من المرمر للقديس فرنسيس من تصميم جيل غيران. ^{[ 26 ]}

• 
  كنيسة العذراء مع مذبح برنيني
• 
  كنيسة الشهداء
• 
  موسيقيون ملائكيون على أقبية كنيسة الشهداء

تقع كنيسة القديسة تيريزا دي ليزيو ، وهي قديسة حديثة (1873-1897) تمّ تقديسها عام 1925، على يمين الجناح العرضي، وهو نقطة التقاء الصحن وجوقة الكنيسة. وقد كلّف رئيس معهد اللاهوت الكاثوليكي، الكاردينال المستقبلي، فيريدر، ببناء الكنيسة، بالإضافة إلى مجموعة من أربع لوحات في الكنيسة تُصوّر حياتها، رسمها بول بوفيه (1864-1941) وشقيقه أميدي (1869-؟). تُصوّر إحدى اللوحات القديسة وهي تُراقب الجنود الفرنسيين في الخنادق خلال الحرب العالمية الأولى. يُشبه أسلوب الأخوين أسلوب موريس دينيس وجماعة النابي ، الذين كانوا نشطين في ذلك الوقت. ^{[ 18 ]} بالإضافة إلى تمثال القديسة تيريزا، تحتوي هذه الكنيسة على تمثالين من القرن السابع عشر يُمثّلان الندم، من صنع جاك سارازين (1592-1660). يصور أحدهما القديس بطرس ، والآخر مريم المجدلية ، وتوحي وجوههما، وحتى هيئتهما الملتوية، بالحزن والتوبة. ^{[ 24 ]}

• 
  كنيسة سانت تيريز دي ليزيو، مع لوحات لبول وأمادي بوفيه.
• 
  القديسة تيريزا فوق ساحة معركة الحرب العالمية الأولى

يضم سرداب الشهداء نصبًا تذكاريًا لرجال الدين الذين قُتلوا في الكنيسة خلال مذابح سبتمبر (2-4 سبتمبر 1792) في خضم الثورة الفرنسية. في ستينيات القرن التاسع عشر، وأثناء إنشاء شارع جديد ضمن مشروع نابليون الثالث لإعادة إعمار باريس، عُثر على عدة مقابر جماعية في خنادق قريبة من الكنيسة؛ وقد أظهرت العظام آثار إصابات ناجمة عن المذبحة. في عام 1867، نُقلت الرفات إلى الكنيسة الجديدة. في عام 1926، اعترف البابا بيوس التاسع بمئة وواحد وتسعين شهيدًا، وطُوبوا. من بينهم جان ماري دو لو داليمان، رئيس أساقفة آرل، وأسقفان، ومئة وسبعة وعشرون كاهنًا، وستة وخمسون شخصية دينية وعلمانية أخرى. ^{[ 24 ]}

يحتوي القبو أيضًا على العديد من الغرف الإضافية، بما في ذلك قبر فريدريك أوزانام ، مؤسس جمعية القديس فنسنت دي بول، الذي طُوِّب عام 1997. كما يضم عددًا من قبور راهبات الدير الكرملي السابق. ^{[ 24 ]}

• 
  سرداب الشهداء
• 
  صور الأساقفة الشهداء وعظام رجال الدين الذين قُتلوا في المذبحة

صُنعت هذه الآلة الموسيقية على يد صانع الآلات الموسيقية هنري ديدييه من لورين عام ١٩٠٢. وتم ترميمها عام ١٩٧١ ثم مرة أخرى عام ١٩٩٢. تحتوي على خمسة وعشرين مفتاحًا موزعة على لوحتي مفاتيح ومجموعة من الدواسات. وتتم عملية نقل الصوت من لوحة المفاتيح إلى الأنابيب ميكانيكيًا لا إلكترونيًا.

• 
  أرغن الكنيسة

• قائمة أعمال جيان لورينزو برنيني

• دومولين، ألين؛ اردسون، الكسندرا؛ مينجارد، جيروم. أنتونيلو، موريل (2010). Églises de Paris (بالفرنسية). إصدارات ماسين، إيسي ليه مولينو. رقم ISBN 978-2-7072-0683-1.
• لوسيراند، ليونور (2019). Église Saint Joseph des Carmes (بالفرنسية). Église القديس يوسف دي كارم. رقم ISBN 979-10-699-4051-2.
• ويتكوور، رودولف (1966). جيان لورينزو برنيني: نحات الباروك الروماني . لندن: فايدون . تاريخ الاسترجاع: 10 أغسطس 2022 .

(تمت ترجمة بعض أجزاء هذه المقالة من مقالة ويكيبيديا الفرنسية )

• (بالفرنسية) جيرار تشولفي (محرر)، Un évêque dans la Tourmente révolutionnaire، جان ماري دو لاو، أرشيف آرل، ورفاقه الشهداء، 1792-1992 ، ندوة الثانية ^{والمئوية} العاشرة في آرل في 2-4 أكتوبر 1992، مونبلييه، جامعة بول فاليري، 1995.

• الموقع الرسمي لرعية القديس يوسف دي كارم (بالفرنسية)
• Patrimoine-Histoire.fr سان جوزيف دي كارم .
• دليل سياحي (بالفرنسية)
• (بالفرنسية) رواية مذبحة كارميس بقلم الأب بيرتيليه دي باربو، مؤرشفة بتاريخ ٢٢ فبراير ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت