شاندي
تشاندي ( بالسنسكريتية : चण्डी ، IAST : Caṇḍī ) أو تشانديكا ( IAST : Caṇḍika ) هي إلهة هندوسية . تشانديكا هي تجسيد للإلهة دورغا . [ 1 ] وهي تجسيد للإلهة تشاموندا . غالبًا ما ترتبط كلتاهما بآلهة أخرى قوية مثل دورغا ، وكاتياني ، وكالي ، وكالاراتري . تحظى تشاندي بتبجيل خاص في ولايتي البنغال الغربية وغوجارات .
تاريخ
في ديفي ماهاتميا ، تُمثل تشاندي قاتلة تشاند. يُشار إلى الإلهة العليا غالبًا باسم تشاندي أو تشانديكا. هذا الاسم مُشتق من الجذر السنسكريتي تشاندا ، الذي يعني "الشرسة" أو "الرهيبة". تُحتفى بتشاندي باعتبارها قاهرَة الجنرالين الشيطانيين تشاند وموندا. [ 2 ] ووفقًا لبهاسكارايا ، وهو مرجع بارز في عبادة ديفي، تُجسد تشاندي الغضب الإلهي والعاطفة. [ 3 ]
يظهر لقب تشاندي أو تشانديكا في ديفي ماهاتميا، وهو نص متجذر بعمق في تقاليد شاكتا الهندوسية ، وخاصة في شرق الهند. لطالما كانت هذه المنطقة مركزًا هامًا لعبادة الإلهة وممارسات التانترا . ومنذ القدم، يُعد هذا اللقب الأكثر شيوعًا للإلهة. وفي ديفي ماهاتميا ، تُستخدم أسماء تشاندي، تشانديكا، أمبيكا، ودورغا بشكل متبادل للإشارة إلى الإلهة العليا في هذه الطائفة. [ 4 ]
إلى جانب ترانيم سري فيديا ، تُعدّ هذه الترانيم من الترانيم الرئيسية في عبادة شاكتي. ومن المعتاد ترديدها عند تلاوة ديفي ماهاتميا . وهي من الترانيم الأساسية في عبادة شاكتي. تقليديًا، تُردد هذه الترانيم أثناء تلاوة ديفي ماهاتميا . ووفقًا للاعتقاد، تسكن الإلهة في ماهاكال، كايلاسا . [ 5 ] وقد سُميت مدينة تشانديغار ، العاصمة المشتركة لولايتي البنجاب وهاريانا، تيمنًا بهذه الإلهة.
أساطير
تُعرف تشاندي باسم الإلهة العليا ماهيشاسورامارديني أو كاتياييني دورغا (سادس نافادورغا) التي قتلت الشيطان ماهيشاسورا . وقد نُسبت إليها أيضًا أسماء فينديافاسيني أو كوشيكي أو يوغمايا أو أمبيكا، التي قتلت شومبا ونيشومبا ورفاقهما من الشياطين. [ 6 ] "وُلدت الإلهة العظيمة من طاقات الآلهة الذكور عندما عجزت الديفات عن الإنجاب في معركتها الطويلة مع الأسورات . اتحدت جميع طاقات الآلهة وتحولت إلى مستعر أعظم، ناشرةً ألسنة اللهب في جميع الاتجاهات. ثم اندمج ذلك النور الفريد، الذي غمر العوالم الثلاثة ببريقه، في كيان واحد، واتخذ شكلًا أنثويًا." [ 7 ]
" كانت ديفي تجسد قدرة مطلقة هائلة. الإلهة ذات العيون الثلاث كانت مزينة بالهلال. حملت أذرعها المتعددة أسلحة ورموزًا مباركة. كانت ترتدي جواهر ثمينة وملابس أهداها لها الآلهة. بجسدها الذهبي المتوهج ببريق ألف شمس، جالسة على مركبتها الأسد، تُعد تشاندي واحدة من أكثر تجسيدات الطاقة الكونية روعةً." [ 8 ]
في نصوص أخرى، تُصوَّر تشاندي على أنها "تُساعد" كالي في معركتها ضد الشيطان راكتابيجا . جرحته تشاندي، لكن شيطانًا جديدًا انبثق من كل قطرة دم سقطت على الأرض. وبشربها دم راكتابيجا قبل أن يصل إلى الأرض، تمكنت كالي أولًا من تدمير جيش الشياطين، ثم قتلت راكتابيجا نفسه. [ 9 ] في سكامدا بورانا ، تُعاد رواية هذه القصة، وتُضاف إليها قصة أخرى عن ماهاكالي وهي تقتل الشيطانين تشاندة وموندة . [ 10 ] يقول المؤلفان شيتراليكا سينغ وبريم ناث: " يصف نارادا بورانا الأشكال القوية للاكشمي على أنها دورغا، وكالي، وبادراكالي، وتشاندي، وماهيشواري، ولاكشمي، وفايشنافي، وأندريه". كما أنها هي التي نقّت هالاهال (أثناء سامودرا مانثان) إلى أمريت (أمبروسيو). [ 11 ]
تشاندي هوما (هافان)
يُعدّ طقس تشاندي هوما من أشهر طقوس الهوما في الديانة الهندوسية ، ويُقام في جميع أنحاء الهند خلال مختلف المهرجانات، وخاصةً خلال مهرجان نافاراتري . يُؤدّى تشاندي هوما بتلاوة أبيات من دورجا سابثاساثي وتقديم القرابين في نار التضحية، وقد يُصاحبه ترديد ترنيمة نافاكشاري. كما تُشكّل طقوس كوماري بوجا وسوفاسيني بوجا جزءًا من هذا الطقس. [ 12 ]
الأيقونات

في شلوكا التأمل التي تسبق الحلقة الوسطى من ديفي ماهاتميا، تُذكر التفاصيل الأيقونية. تُوصف الإلهة بأنها ذات بشرة قرمزية، ولها ثمانية عشر ذراعًا تحمل مسبحة، وفأسًا حربيًا، وهراوة، وقوسًا، وسهمًا، وصاعقة، وزهرة لوتس، وإناء ماء، ومدقة، ورمحًا، وسيفًا، ودرعًا، وحبلًا، وجرسًا، وكأس نبيذ، ورمحًا ثلاثي الشعب، ومحارة، وقرصًا (سودارسانا). بشرتها بلون المرجان ، وهي جالسة على زهرة لوتس. [ 13 ] في بعض المعابد، تُحفظ صور ماها كالي، وماها لاكشمي، وماها ساراسواتي بشكل منفصل. كما تُصوَّر الإلهة بأربعة أذرع في العديد من المعابد.
في الفولكلور البنغالي
تُعدّ تشاندي واحدة من أشهر الآلهة في البنغال ، وقد كُتبت العديد من القصائد والمؤلفات الأدبية باللغة البنغالية، والتي تُعرف باسم "تشاندي مانغالا كافيا"، في الفترة ما بين القرن الثالث عشر وأوائل القرن التاسع عشر. [ 14 ] دمجت هذه الأعمال الآلهة الشعبية والقبلية المحلية مع الهندوسية السائدة. غالبًا ما تربط "مانغال كافيا" تشاندي بالإلهة كالي أو كاليكا [ 15 ] ، وتُقرّ بها كقرينة لشيفا وأم غانيشا وكارتيكيا ، وهي صفات تُنسب إلى آلهة مثل بارفاتي ودورغا . [ 16 ] كما شهد مفهوم تشاندي كإلهة عليا تغييرًا، إذ أصبحت عبادتها متنوعة.
ترتبط تشاندي بالحظ السعيد. وتمنح أشكالها الميمونة مثل مانغال تشاندي ، وسانكات مانغال تشاندي ، ورانا تشاندي ، الفرح والثروة والأبناء والصيد الجيد والنصر في المعارك، بينما تعالج أشكال أخرى مثل أولاي تشاندي أمراضًا مثل الكوليرا والطاعون وأمراض الماشية. [ 17 ]
معظم هذه الآلهة هي آلهة قروية وقبلية، حيث يُضاف اسم القرية أو القبيلة إلى اسم "تشاندي". وأهم هذه الآلهة هي "مونغول تشاندي" التي تُعبد في جميع أنحاء الولاية وفي ولاية آسام أيضاً. وكلمة "مونغول" هنا تعني مباركة أو كريمة. [ 18 ]
انظر أيضاً
- تشاندي دي فار (في السيخية)
- معابد إندونيسيا
مراجع
- ^ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. ص. 115. ردمك 978-0-14-341421-6.
- ↑ "saptashatI" . kamakotimandali.com . 28 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2016.
- ↑ كوبورن 1991 ، ص 134.
- ↑ كوبورن 1984 .
- ↑ جوبال 1990 ، ص 81 .
- ↑ راماتشاندر، العلاقات العامة (27 مايو 2008). "الإلهة بارفاتي" (ملف PDF) . stotraratna.awardspace.com . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 3 سبتمبر 2012.
- ↑ بين 1977 .
- ↑ موكيرجي 1988 ، ص 49.
- ↑ ويلكنز 1882 ، ص 255-257.
- ↑ ويلكنز 1882 ، ص 260.
- ↑ سينغ وناث 2001 ، ص 20.
- ↑ براون 1990 .
- ^ سانكارانارايانان 2001 ، ص. 148.
- ↑ ستيفون، مات. "شاندي". الأديان والأساطير القديمة . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2024 .
- ↑ ماكدانيال 2004 ، ص 21.
- ↑ ماكدانيال 2004 ، ص 149-150.
- ↑ ماكدانيال 2003 ، ص 9-11.
- ^ المن 1993 ، ص 100-110.
مصادر
- بين، ويندل تشارلز (1977). الأسطورة والطقوس والرموز في الهندوسية الشاكتية: دراسة عن الإلهة الأم الهندية . ليدن: إي جيه بريل. ISBN 978-90-04-04814-0. OCLC 462282360 .
- براون، تشيفر ماكنزي (1990). انتصار الإلهة: النماذج الكنسية والرؤى اللاهوتية لـ"ديفي بهاغافاتا بورانا" . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-585-07628-7. OCLC 42855925 .
- كوبورن، توماس ب. (1984). ديفي ماهاتميا: تبلور تقليد الإلهة . دلهي: موتيلال بونارسيداس. ISBN 978-0-8364-0867-6. OCLC 643793128 – عبر أرشيف الإنترنت.
- كوبورن، توماس ب. (1991). لقاء الإلهة: ترجمة ديفي ماهاتميا ودراسة لتفسيرها . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-585-01691-7. OCLC 44964497 – عبر أرشيف الإنترنت.
- جوبال، مادان (1990). الهند عبر العصور . نيودلهي: وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. OCLC 1157118397 – عبر أرشيف الإنترنت.
- مانا، سيبيندو (1993). الإلهة الأم كاندي: أثرها الاجتماعي والطقوسي على الحياة الشعبية . كلكتا: بونثي بوستاك. ISBN 978-81-85094-60-1. OCLC 29595373 .
- ماكدانيال، جون (2003). صناعة بنات وزوجات فاضلات: مقدمة لطقوس براتا النسائية في الديانة الشعبية البنغالية . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4175-0860-0. OCLC 55642408 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ماكدانيال، جون (2004). تقديم الزهور، وإطعام الجماجم: عبادة الآلهة الشعبية في ولاية البنغال الغربية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-1-4237-5659-0. OCLC 64685459 – عبر أرشيف الإنترنت.
- موكيرجي، أجيت (1988). كالي: القوة الأنثوية . نيويورك: ديستني بوكس. ISBN 978-0-89281-212-7. OCLC 1035908837 – عبر أرشيف الإنترنت.
- سانكارانارايانان (2001) [1968]. مجد الأم الإلهية ديفي مهاتميام . الهند: كتب نسما. رقم ISBN 978-81-87936-00-8.انظر أيضًا: OCLC 878083089
- سينغ، تشيتراليخا؛ ناث، بريم (2001). لاكشمي . نيودلهي: دار كريست للنشر. رقم ISBN 978-81-242-0173-2. OCLC 59302249 .
- ويلكنز، ويليام جوزيف (1882). الأساطير الهندوسية، الفيدية والبورانية . كلكتا: ثاكر، سبينك وشركاه. hdl : 2027/ia.ark:/13960/t2x34v844 . OCLC 1085344444 – عبر هاثي تراست.
روابط خارجية
- ماندال، باريش تشاندرا (18 سبتمبر 2021). "تشاندي" . بنغلابيديا . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2024 .
- أشكال بارفاتي
- الآلهة الهندوسية
- آلهة الأم
- الشاكتية
- آلهة الحرب الهندوسية
