شيراغ علي

كان المولوي شيراغ علي (1844-1895) ^{[ 1 ]} (يُكتب أيضًا شيراغ) عالمًا مسلمًا هنديًا عاش في أواخر القرن التاسع عشر. وبصفته زميلًا للسير سيد أحمد خان ، أسهم في الحداثة الإسلامية وقدّم أفكارًا إصلاحية حول القرآن . وقدّم العديد من الأعمال في هذا المجال، منها "شرح نقدي للجهاد الشعبي" و "مقترحات للإصلاحات السياسية والقانونية والاجتماعية في ظل الحكم الإسلامي" . كما عُرف بنقده للأحاديث النبوية . توفي علي عن عمر يناهز 51 عامًا أثناء تلقيه العلاج، ودُفن في بومباي .

الحياة الأسرية

وُلد شيراغ علي في ميروت لعائلة أصلها من كشمير ، ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} وكان أكبر إخوته الثلاثة: ولايت علي، وعنايت علي، ومنسيب علي. توفي والدهم، محمد بخش، عن عمر يناهز 35 عامًا. عندئذٍ، عندما كان شيراغ في الثانية عشرة من عمره، أُلقيت مسؤولية تعليم الأسرة على عاتق والدته وجدته. ومن المعروف أنه كان متزوجًا من عبادي بيغوم.

تعليم

تلقى جراغ علي تعليمه في المنزل فقط. ومن إنجازاته التعليمية الأولى إتقانه لغات الفارسية والعربية والإنجليزية والفرنسية والعبرية والآرامية واللاتينية واليونانية . ^[⁵^] كان التعليم والدراسة أهم جانب في حياة جراغ علي، وقد قادته دراساته إلى تقديم ترجمة جديدة لنص القرآن الكريم ورسالته، بالإضافة إلى سرد غزوات النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

حياة مهنية

في بدايات حياته المهنية، عمل شيراغ علي كاتبًا في غوراخبور، لكنه انتقل لاحقًا إلى لكناو بحثًا عن عمل أفضل. ثم أصبح جامعًا للضرائب في مكتب التسوية حتى رشحه السير سيد أحمد خان لمنصب في حكومة نظام حيدر آباد . وكان شيراغ قد ساهم بالفعل في بعض المساهمات الأدبية في عدد من الصحف، مثل "مخبر صادق" و "منصور محمدي" . عندما طلب سالار جانغ الأول ، رئيس وزراء ولاية حيدر آباد ، من السير سيد تعيين مترجم، كان شيراغ علي هو من دُعي لشغل هذا المنصب. وظل شيراغ على صلة بالسير سيد طوال حياته المهنية نظرًا لتشابه معتقداتهما الدينية والسياسية.

عنوان

في عام 1888، بمناسبة الاحتفال بانتصار كتيبة الجيش في حيدر أباد التي قاتلت على جبهة الحرب في بورما، مُنح شيراغ علي لقب النصر الحربي الفخري " أزام يار جونغ" مع ألفي منصب (ضابط) وألف فارس وعلم.

الحياة السياسية

اتبع شيراغ مدرسة الحداثيين المسلمين، واشتهر بشكل خاص بعلاقته بالسير سيد أحمد خان. التقى الاثنان عام ١٨٧٤ عندما قدم السير سيد إلى لكناو بعد أن قادتهما رحلاتهما الأدبية إليها. كان شيراغ علي من أشد المؤيدين لحركة عليغار التي أسسها السير سيد . ورغم كونه موظفًا حكوميًا بارزًا، تجنب شيراغ علي الانخراط في العمل السياسي في حيدر آباد، تاركًا أعماله الأدبية تتحدث عنه.

سعى جراغ علي ، في كتاباته، إلى تصحيح ما اعتبره مفاهيم خاطئة عن الإسلام والجهاد . جادل بأن هذه المفاهيم الخاطئة نابعة من التطور التاريخي للحديث النبوي وأنشطة الفقهاء المسلمين. كان يعتقد أن الفقهاء قد أخذوا القانون بأيديهم، وأساءوا بذلك استخدام القرآن أو تجاهلوه تمامًا . وانطلاقًا من هذه المعتقدات، التزم جراغ علي بتقديم تفسير جديد للقرآن ورؤية معتدلة للجهاد.

في معرض حديثه عن إعادة تعريف معنى الجهاد، وصف جراغ علي حروب النبي محمد بأنها دفاعية بحتة. جادل بأن جميع حروب النبي كانت محلية ومؤقتة، مما يجعلها دفاعية لأن القرآن لا يدعو إلى حرب عدوانية. وأوضح أن النبي لم يخوض المعارك إلا ردًا على أفعال تتعارض مع تعاليم القرآن. وقد دفعه اعتقاده بأن الإسلام يُساء فهمه من قبل غالبية العالم إلى إصلاح القرآن. ^{[ 6 ]}

قائمة مختارة من الأعمال

كتاب "الإصلاحات السياسية والقانونية والاجتماعية المقترحة (في الإمبراطورية العثمانية وغيرها من الدول الإسلامية)" - مطبوع باللغة الإنجليزية من قبل مطبعة جمعية التعليم، بيكولا - 1883 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند
كتاب "الإدارة في عهد رئيس وزراء حيدر آباد سالارجونغ" - مطبوع باللغة الإنجليزية - 1884 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند.
كتاب حيدر آباد (الدكن) تحت قيادة السير سالار جونغ، المجلد الأول - مطبوع باللغة الإنجليزية من قبل مطبعة جمعية التعليم، بيكولا - 1884 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند
كتاب حيدر آباد (الدكن) تحت قيادة السير سالار جونغ، المجلد الثاني - مطبوع باللغة الإنجليزية من قبل مطبعة جمعية التعليم، بيكولا - 1885 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند
يتوفر كتاب "شرح نقدي للجهاد الشعبي" - الذي طبعته دار ثاكر، سبينك وشركاه، كلكتا 1885 - على مشروع غوتنبرغ
كتاب حيدر آباد (الدكن) تحت قيادة السير سالار جونغ، المجلد 3 - مطبوع باللغة الإنجليزية من قبل مطبعة جمعية التعليم، بيكولا - 1886 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند
كتاب "عظم الكلام في ارتياح الإسلام" المجلد الأول والثاني - مطبوع باللغة الأردية - عام 1910 - متوفر في المكتبة الرقمية للهند

مراجع

↑ هاردي ، ب. (1972). مسلمو الهند البريطانية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 112. ISBN 0-521-08488-1.
↑ سيد معين الحق، الفكر الإسلامي والحركات في شبه القارة الهندية، 711-1947 ، الجمعية التاريخية (1979)، ص 469
^ خوان إدواردو كامبو، موسوعة الإسلام ، Infobase Publishing (2009)، ص. 139
↑ تشارلز كورتزمان، الإسلام الحداثي، 1840-1940: كتاب مصادر ، مطبعة جامعة أكسفورد (2002)، ص 277
↑ سهيل ح. هاشمي في كتاب الحروب العادلة والحروب المقدسة والجهاد: لقاءات وتبادلات مسيحية ويهودية وإسلامية ، مطبعة جامعة أكسفورد (2012)، ص 307
↑ علي مولفي شراغ (1984). عرض نقدي للجهاد الشعبي . دلهي، الهند: إدارة-I Adabiyat-I Delli. ص 114 – 116.

للمزيد من القراءة

وحيد الرحمن، ANM. "الفكر الديني لمولي جراغ علي" . معهد الدراسات الإسلامية، جامعة ماكجيل . تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2011 .
غونتر، آلان. "الحديث في الخطاب المسيحي الإسلامي في الهند البريطانية، 1857-1888" . معهد الدراسات الإسلامية، جامعة ماكجيل، مونتريال . تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2011 .
منهج الحداثيين في دراسة القرآن ، في موسوعة القرآن الكريم، بقلم أ. ر. أغوان، ن. ك. سينغ. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

↑ جلال، عليشة (2008). أنصار الله . كامبريدج، ميسيسيبي: مطبعة جامعة هارفارد. ص 155-160 .
↑ كريمر، هندريك (1960). الثقافات العالمية والأديان العالمية: الحوار القادم . كامبريدج، إنجلترا: شركة جيمس كلارك المحدودة. ص 120. ISBN 9780227170953.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ رحمن، وحيدور؛ حكيم محمد سعيد (شتاء 1993). "مقاربة المسلمين المعاصرين للحديث: مدرسة عليكرة". هامارد إسلاميكوس . العدد 4. 16 (مجلة فصلية لبيت الحكمة): 16-18 .
↑ علي، مولوي جراغ (1883). الإصلاحات السياسية والقانونية والاجتماعية المقترحة في ظل الحكم الإسلامي . بيكولا: مطبعة جمعية التعليم. ص 7، 15.

[1] هاردي ، ب. (1972). مسلمو الهند البريطانية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 112. ISBN 0-521-08488-1.

[2] سيد معين الحق، الفكر الإسلامي والحركات في شبه القارة الهندية، 711-1947 ، الجمعية التاريخية (1979)، ص 469

[3] خوان إدواردو كامبو، موسوعة الإسلام ، Infobase Publishing (2009)، ص. 139

[4] تشارلز كورتزمان، الإسلام الحداثي، 1840-1940: كتاب مصادر ، مطبعة جامعة أكسفورد (2002)، ص 277

[5] سهيل ح. هاشمي في كتاب الحروب العادلة والحروب المقدسة والجهاد: لقاءات وتبادلات مسيحية ويهودية وإسلامية ، مطبعة جامعة أكسفورد (2012)، ص 307

[Primary_Source:_Cheragh_Ali-6] علي مولفي شراغ (1984). عرض نقدي للجهاد الشعبي . دلهي، الهند: إدارة-I Adabiyat-I Delli. ص 114 – 116.

[Secondary_Source:_Partisans_of_Allah-7] جلال، عليشة (2008). أنصار الله . كامبريدج، ميسيسيبي: مطبعة جامعة هارفارد. ص 155-160 .

[Secondary_Source:_Kraemer-8] كريمر، هندريك (1960). الثقافات العالمية والأديان العالمية: الحوار القادم . كامبريدج، إنجلترا: شركة جيمس كلارك المحدودة. ص 120. ISBN 9780227170953.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[Secondary_Source:_Rahman-9] رحمن، وحيدور؛ حكيم محمد سعيد (شتاء 1993). "مقاربة المسلمين المعاصرين للحديث: مدرسة عليكرة". هامارد إسلاميكوس . العدد 4. 16 (مجلة فصلية لبيت الحكمة): 16-18 .

[Primary_Source:_Ali-10] علي، مولوي جراغ (1883). الإصلاحات السياسية والقانونية والاجتماعية المقترحة في ظل الحكم الإسلامي . بيكولا: مطبعة جمعية التعليم. ص 7، 15.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	26 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗