سيادة المسيحية

يشير مفهوم التفوق المسيحي إلى الاعتقاد بأن المسيحية أسمى من الأديان الأخرى ، وإلى شكل من أشكال سياسات الهوية التي تؤكد تفوق المسيحيين على غيرهم، وبالتالي، كونهم الأجدر بالحكم. ويتداخل هذا المفهوم مع القومية المسيحية، بل ويمكن اعتباره ركنًا أساسيًا منها . [ 1 ] وتصف صحيفة واشنطن بوست والباحث برادلي أونيشي حركة الإصلاح الرسولي الجديد ، وهي حركة سياسية ذات نزعة هيمنة ، بأنها تروج للتفوق المسيحي من خلال مزيج من سياسات اليمين المتطرف وما يُزعم أنه نبوءات. [ 2 ] [ 3 ] ويشير جوزيف وينيكا-ليدون من مركز قانون الفقر الجنوبي ، والباحث الديني ماثيو د. تايلور، إلى " تفويض الجبال السبعة" باعتباره خطة للهيمنة المسيحية. [ 4 ]

الخطاب

على الرغم من حداثة مفهوم السيادة المسيحية نسبيًا في التاريخ المسيحي، إلا أنه يمكن تتبع جذوره إلى أفكار أواخر العصور الوسطى حول المسيحية ، والتي تتصور شكلًا مهيمنًا من التوافق الديني والثقافي، وحتى السياسي، عبر مختلف أشكال اللاهوت المسيحي . ويتبع أصحاب السيادة المسيحية في المقام الأول لاهوت السيادة ، الذي يستمد الكثير من جذوره من حركة إعادة البناء المسيحية المتأثرة بالبروتستانتية الإصلاحية ، حيث تُعتبر حركة الإصلاح الرسولي الجديد امتدادًا مباشرًا لحركة إعادة البناء في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. بالإضافة إلى ذلك، صنّف مركز قانون الفقر الجنوبي التكاملية الكاثوليكية كشكل ذي صلة من أشكال أيديولوجية ولاهوت السيادة المسيحية. [ 5 ]

تُعدّ الأصولية المسيحية تيارًا خفيًا رئيسيًا وأيديولوجية مركزية في الفكر المسيحي المهيمن. إضافةً إلى ذلك، يُمثّل ما بعد الألفية جوهر هذا الفكر، إذ يُشدّد على أن غالبية سكان العالم سينالون الخلاص بالتبشير قبل المجيء الثاني ليسوع . وإلى حدٍّ ما، يُعتبر ما قبل الألفية مؤثرًا في الفكر المسيحي المهيمن ، نظرًا لتركيزه على نهاية الزمان ، لا سيما في حركة الإصلاح الرسولي الجديد ، وحركتها الرسولية النبوية ، والحركة الإنجيلية عمومًا. [ 6 ] وقد يتعايش الفكر المسيحي المهيمن مع معاداة السامية والإسلاموفوبيا المسيحية بدرجات متفاوتة، بينما تحافظ رهاب المثلية الجنسية ، ورهاب المتحولين جنسيًا ، وكراهية النساء على حضورٍ بارز في الخطابات المسيحية المهيمنة، غالبًا من خلال الإيمان بنظريات المؤامرة والترويج لها، مثل نظرية مؤامرة استغلال المثليين والمتحولين جنسيًا، والماركسية الثقافية . [ 7 ] [ 8 ] بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تنشأ النزعة الطائفية بين طوائف المسيحية أثناء تنافسها على السيادة. [ 9 ]

غالبًا ما تتقاطع الهيمنة المسيحية مع أشكال أخرى من الهيمنة، كالهيمنة البيضاء ، ونتيجةً لذلك، توجد جماعات مسيحية بيضاء متطرفة، مثل جماعة كو كلوكس كلان وحركة الهوية المسيحية . وقد سلط باحثون مثل جيني إل. سمول وآخرون الضوء على أن الهيمنة المسيحية مرتبطة بالامتيازات والهيمنة المسيحية، والتي تُوصف بأنها نظام من الخطابات المتشابكة التي تُعطي امتيازات للمسيحيين وتُهمّش غير المسيحيين، مُفترضةً بذلك عالمية القيم المسيحية . إن الهيمنة والامتيازات المسيحية متأصلة بعمق في المجتمعات الغربية، مما يُعزز الهيمنة المسيحية. وحتى عند الاعتراف رسميًا بالتعددية الدينية ، فإن ترسيخ القيم المسيحية يُخفي الامتيازات المسيحية ويُحافظ عليها. [ 10 ]

تاريخ

يجادل الأكاديميان كارول لانسينغ وإدوارد د. إنجلش بأن النزعة المسيحية المتطرفة كانت دافعًا للحروب الصليبية في الأراضي المقدسة ، وكذلك دافعًا للحروب الصليبية ضد المسلمين والوثنيين في جميع أنحاء أوروبا. [ 11 ] تُعدّ فرية الدم نظرية مؤامرة أوروبية واسعة الانتشار ، أدّت إلى قرون من المذابح والطرد والقتل الجماعي للأقليات اليهودية الأوروبية، لأنها ادّعت أن اليهود يحتاجون إلى دم نقيّ لطفل مسيحي لصنع خبز الفطير (الماتزا) لعيد الفصح . كتب توماس الكانتيمبري ما يلي عن لعنة الدم التي أطلقها اليهود على أنفسهم وعلى جميع أجيالهم في محكمة بيلاطس البنطي حيث حُكم على يسوع بالإعدام: "أخبرنا يهوديٌّ عالمٌ، اعتنق المسيحية في عصرنا، أن أحد الذين كانوا يتمتعون بسمعة نبيٍّ بينهم، تنبأ في أواخر حياته بما يلي: "تأكدوا أن الشفاء من هذا الداء الخفيّ الذي أنتم مُعرَّضون له، لا يُمكن الحصول عليه إلا من خلال الدم المسيحي ("solo sanguine Christiano")". [ 12 ] يُعزى جزء من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي إلى النزعة المسيحية المتطرفة. [ 13 ] وُصفت جماعة كو كلوكس كلان بأنها منظمة مسيحية تؤمن بتفوق العرق الأبيض ، إلى جانب العديد من الجماعات الأخرى التي تؤمن بتفوق العرق الأبيض، مثل جماعة بوس كوميتاتوس ، ومنظمات أخرى تتبنى الهوية المسيحية والمسيحية الإيجابية . [ 14 ] [ 15 ]

بالإضافة إلى ذلك، ولا سيما في السياقات الغربية، بات يُنظر إلى الإسلاموفوبيا بشكل متزايد على أنها عنصر بنيوي في أيديولوجية التفوق المسيحي. ووفقًا لجُنيد رانا، فإن الإسلاموفوبيا مشروع عنصري متجذر في الأطر المسيحية الاستعمارية التي تُصوّر المسلمين على أنهم " الآخر " في تسلسل هرمي للحضارات على مستوى العالم، وليس مجرد رد فعل على مخاوف أمنية أو خلافات دينية. [ 16 ] وفي هذا السياق، يمكن أن يعمل التفوق المسيحي كعلامة هوية دينية وثقافية، مُشكّلاً مفاهيم الانتماء الوطني والمعايير المجتمعية. [ 17 ]

في الولايات المتحدة

استُخدمت فكرة تفوق المسيحية كأحد المبررات للاستيلاء على أراضي السكان الأصليين واستعباد الأفارقة في الفترة التي تلت تأسيس الولايات المتحدة. [ 18 ] تُعرف الفلسفة التي منحت الأمريكيين الحق في الأرض التي يسكنها السكان الأصليون باسم " القدر المحتوم" .

في ثلاثينيات القرن العشرين، آمن الأب كوفلين الكاثوليكي المعادي للسامية وأمل في تعزيز التفوق المسيحي من خلال تجنيد ميليشيا أطلق عليها اسم الجبهة المسيحية . [ 19 ]

اتُهم إريك برينس، من شركة المرتزقة بلاك ووتر، بأنه من دعاة تفوق العرق المسيحي، وأنه أرسل متطرفين مسيحيين إلى العراق ، على أمل أن يقتلوا العراقيين. [ 20 ] وقد استخدمت الشركة كميات كبيرة من الصور المستوحاة من الحروب الصليبية . [ 20 ]

أثار تنامي دور الهيمنة المسيحية في الحزب الجمهوري الأمريكي منذ انتخاب دونالد ترامب عام 2016 قلق قادة الديانات الأخرى. [ 21 ] [ 22 ] ودعا كل من آل شاربتون ودوغ باجيت المسيحيين إلى رفض أفكار الهيمنة المسيحية التي روج لها ترامب عام 2020. [ 23 ]

كان الهجوم الذي وقع في السادس من يناير/كانون الثاني على مبنى الكابيتول الأمريكي، والذي أعقب اتهامات كاذبة بتزوير الانتخابات، مدفوعاً جزئياً بالقومية المسيحية، التي استندت إلى مفاهيم التفوق المسيحي، حيث رفع العديد من مثيري الشغب علم شجرة الصنوبر واستخدموا على نطاق واسع الرموز المسيحية، وإن كان ذلك مصحوباً باستخدام مكثف للرموز العسكرية. [ 24 ]

في عام ٢٠٢١، نشرت شبكة إن بي سي مقالاً يُبين كيف شعر بعض المسيحيين الأمريكيين من أصول آسيوية بالتمييز داخل كنائسهم، مستشهدةً بالبروفيسورين لوكاس كوونغ وك. كريستين باي حول الروابط بين تفوق العرق الأبيض وتفوق المسيحية. [ ٢٥ ] وصفت كريستين كوبس دو ميز مايك جونسون بأنه يؤمن بتفوق المسيحية. [ ٢٦ ]

روّجت داتش شيتس لفكرة تفوّق المسيحية. [ 27 ] ووصف ماثيو د. تايلور منظمة زيكلاغ بأنها منظمة مسيحية متطرفة تعمل على ضمان انتخاب ترامب في عام 2024. [ 28 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. تايلور، ماثيو د. (2024). "الفصل 4". العنف: الاستيلاء بالقوة: الحركة المسيحية التي تهدد ديمقراطيتنا . دار برودليف للنشر.
  2. كورنفيلد، ميريل؛ علام، هانا (1 أكتوبر 2024). "فانس يظهر في فعالية يستضيفها قومي مسيحي يميني متشدد" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2024 . 
  3. تشاستين، بليك (4 أغسطس/آب 2022). "كيفية الرد عندما يتبنى القوميون المسيحيون هذا التصنيف كعلامة شرف" . خدمة أخبار الدين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 .
  4. "التفوق المسيحي" . SPLCentre.org . 26 مايو 2025.
  5. وينيكا-ليدون، جو (31 مايو 2024). "السيادة المسيحية والسياسة الأمريكية: مقابلة مع اللاهوتي أندريه غانييه" . SPLCentre.org .
  6. م. فريدنرايش، ديفيد (18 نوفمبر 2022). "كيف استخدم المسيحيون الخطاب المعادي لليهود والمسلمين لأغراضهم الخاصة" . ucpress.edu .
  7. أونوفريو، ألبا (13 أكتوبر 2020). "السيادة المسيحية واجهة للسلطة: القس ألبا أونوفريو توضح ذلك" . opendemocracy.net .
  8. ماهوني، ج (2022). "المسيحية البروتستانتية وعدم المساواة في المكانة" .
  9. سمول، جيني؛ إدواردز، ساتشي؛ سايرز، ماثيو ر.؛ بولينغ، رينيه ل.؛ كوليت، جوليا ر.؛ كور-كولبيرت، سيمران؛ نيلسن، ج. كودي (31 أكتوبر 2022). "الاعتراف بالهيمنة المسيحية على أنها أوسع من مجرد امتياز مسيحي: ردود علماء الدين النقدي على غلانزر" . الدين والتعليم . 49 (4): 355-373 . doi : 10.1080/15507394.2022.2139996 .
  10. ↑ لانسينغ ، كارول؛ إنجلش، إدوارد د. (2009). دليل إلى عالم العصور الوسطى . المجلد 7. جون وايلي وأولاده. ص 457. ISBN   978-1405109222 عبر كتب جوجل.
  11. إيرمان، ألبرت (ربيع 1976). "أصول اتهام القتل الطقوسي وفرية الدم". التقاليد: مجلة الفكر اليهودي الأرثوذكسي . 4 : 86.
  12. هانت، ماري إي.؛ نيو، ديان إل. (2010). المسيحية النسوية الجديدة: أصوات متعددة، وجهات نظر متعددة . دار سكاي لايت باثز للنشر. ص 122. ISBN  978-1594732850 عبر كتب جوجل.
  13. ↑ أبلبي ، ر. سكوت (2000). ازدواجية المقدس: الدين والعنف والمصالحة . لجنة كارنيجي لمنع الصراعات المميتة. روومان وليتلفيلد. ص 103. ISBN  978-0847685554 عبر كتب جوجل.}
  14. "حركة تفوق العرق الأبيض" . PublicEye.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-07-06 .
  15. رانا، جنيد (2007-06-06). "قصة الإسلاموفوبيا" . مجلة سولز . 9 (2): 148-161 . doi : 10.1080/10999940701382607 . ISSN 1099-9949 . 
  16. ماهوني، جون (17 مارس 2022). "سيادة المسيحيين البروتستانت وعدم المساواة في المكانة" . مجلة مراجعة الفلسفة الراديكالية . 25 (1): 55-82 . doi : 10.5840/radphilrev2022211121 .
  17. سمول، جيني ل. (يناير 2024). "مكافحة هيمنة المسيحيين البيض في بحوث التعليم العالي وسياساته وممارساته" . حول الحرم الجامعي: إثراء تجربة تعلم الطلاب . 28 (6): 36-40 . doi : 10.1177/10864822231195846 . ISSN 1086-4822 . 
  18. براون، إيثان (9 مارس 2022). "الأب كوفلين يبدأ بالتحريض على العنف في مواجهة الهزيمة السياسية" . استكشاف الكراهية . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2024 .
  19. 1 2 "إريك برينس والحملة الصليبية الأخيرة" . مجلة الإيكونوميست . 6 أغسطس 2009. ISSN 0013-0613 . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2024 . 
  20. سامويلز، بن (27 أكتوبر 2022). "استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو: واحد من كل ستة يهود أمريكيين يقول إن الولايات المتحدة يجب أن تكون دولة مسيحية" . هآرتس .
  21. لونغهيرست، جون (6 نوفمبر 2018). "انتقاد رئاسة ترامب و"التفوق المسيحي" في برلمان أديان العالم" . religionnews.com . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2024 .
  22. شاربتون، آل؛ باجيت، دوغ (27 أغسطس 2020). "رأي: الانتخابات اختبار لإيمان الناخبين المسيحيين البيض" . مجلة تايم . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2024 .
  23. بيري، صموئيل (15 يناير 2021). "حصار الكابيتول يُذكّر بأعمال عنف قومية مسيحية سابقة" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2024 .
  24. نجو، سارة (8 سبتمبر 2021). "أطلقت الجائحة موجة من الكراهية ضد الآسيويين. والآن يحاربون التحيز في أماكن عبادتهم" . أخبار إن بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2024 .
  25. ^ فوسيت ، كاتلين (27 أكتوبر 2023). ""يبدو أنه يقول إن التزامه هو حكم الأقلية"" . بوليتيكو .
  26. هانر، ليزلي؛ فاردا، سكوت ج. (30 مايو 2024). "علم من حقبة الثورة الأمريكية، معلق خارج منزل قاضي المحكمة العليا، أصبح الآن رمزًا للقومية المسيحية" . ذا كونفرسيشن . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2024 .
  27. كرول، آندي؛ سيرجي، نيك (13 يوليو 2024). "داخل زيكلاغ، المنظمة السرية للمسيحيين الأثرياء الذين يحاولون التأثير على الانتخابات وتغيير البلاد" . برو بابليكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2024 .

للمزيد من القراءة

  • التفوق المسيحي: مواجهة جذور معاداة السامية والعنصرية بقلم ماجدة تيتر (2023)