سيركل-أ

شهد القرن التاسع عشر، مع تطور الرأسمالية ، ظهور العديد من الأيديولوجيات والحركات السياسية المتعارضة، بما في ذلك الفوضوية . ^{[ 1 ]} يدعو الفوضويون إلى النضال ضد جميع أشكال الهيمنة التي تُعتبر ظالمة، ومنها الهيمنة الاقتصادية، التي ظهرت مع تطور الرأسمالية. ^{[ 2 ]} وهم يعارضون الدولة بشكل خاص ، إذ يُنظر إليها على أنها المؤسسة التي تُمكّن من إضفاء الشرعية على العديد من هذه الهيمنة من خلال الشرطة والجيش والدعاية. ^{[ 3 ]}

في البداية، أعاد الفوضويون استخدام رموز من التقاليد الجمهورية والاشتراكية، مثل العلم الأحمر ، لكنهم انفصلوا عنها بدءًا من أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، ولا سيما مع مظاهرة 9 مارس 1883 ، حيث رفعت لويز ميشيل العلم الأسود وجعلته رمزًا مركزيًا وتقليديًا للحركة. ^{[ 4 ]} ثم استُمد العلم الأسود في أشكال مختلفة، على سبيل المثال في علم الاتحاد الوطني للعمل (CNT) ، وهو أحمر وأسود، مما أعطى علمًا أحمر وأسود للفوضوية النقابية .

ومع ذلك، فبينما توجد هذه الرموز، لا يسهل عرض أي منها أو نشرها، وعلى عكس الماركسيين الذين كان لديهم المطرقة والمنجل ، كان الفوضويون آنذاك يفتقرون إلى رمز سريع الرسم يوحدهم جميعًا في نفس الإيماءة ونفس الإشارة. ^{[ 5 ]}

في ستينيات القرن العشرين، شهد الشباب حركة احتجاجية واسعة النطاق ضد مؤسسات وقيم فرنسا الديغولية المتقادمة ، وضد العالم الغربي عموماً. ^{[ 5 ]} وقد بدأ هؤلاء الشباب بالكتابة بكثافة على الجدران واستخدام فن الغرافيتي للتعبير عن أفكارهم. ^{[ 5 ]} ولذلك، كانوا بحاجة إلى رمز فوضوي بسيط وشامل يوحد صفوفهم. ^{[ 5 ]}

في عام 1963، انتقل توماس إيبانيز، وهو فوضوي إسباني يبلغ من العمر تسعة عشر عامًا ومندمج جيدًا في النسيج الفوضوي في فرنسا، والذي شارك في تأسيس مجموعة شبابية ليبرتارية في مرسيليا وكان على صلة بفوضويين بارزين آخرين في تلك الفترة مثل هيلييت بيس ورينيه بيانكو ، إلى باريس للدراسة في جامعة السوربون . ^{[ 6 ]}

انخرط في مبادرات فوضوية في كل من إسبانيا وفرنسا، وفي عام 1964، أصدر مع جماعة الشباب التحرري في باريس عددًا من نشرة الشباب التحرري في أبريل/نيسان من العام نفسه. ^{[ 5 ]} وقدّم هذا العدد الرمز الذي رسمه داراس، مقترحًا إياه على الفوضويين والتحرريين في جميع أنحاء العالم لاعتماده. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} وكتب إيبانيز النص التوضيحي التالي في العدد نفسه لشرح ابتكار الرمز والأسباب التي دفعت مجموعتهم إلى القيام بهذه المبادرة: ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 8 ]}

كان الدافعان الرئيسيان وراء عملنا: أولهما، تسهيل أنشطة التسجيل والتعليق وجعلها أكثر فعالية، وثانيهما، ضمان حضور أوسع للحركة الأناركية في المجال العام، من خلال سمة مشتركة لجميع مظاهر الأناركية في فعالياتها العامة. وبشكل أدق، كان هدفنا إيجاد طريقة عملية لتقليل وقت التسجيل بتجنب كتابة توقيعات مطولة تحت شعاراتنا، ومن جهة أخرى، اختيار رمز عام بما يكفي ليتم اعتماده واستخدامه من قبل جميع الأناركيين. وقد بدا لنا الرمز المعتمد هو الأنسب لتحقيق هذه المعايير. فمن خلال ربطه باستمرار بكلمة "أناركي"، سيُرسخ في أذهان الناس، عبر آلية ذهنية معروفة، فكرة الأناركية تلقائيًا.

في ديسمبر من نفس العام، أعاد إيبانيز استخدام الدائرة-أ مرة أخرى، وهذه المرة وضعها في عنوان مقال كتبه لصحيفة Action libertaire . ^{[ 5 ]}

على الرغم من هذا الاختراع وبداية استخدامه، لم يكن الرمز معروفًا جيدًا في البداية، حيث كان يتم تداوله بشكل متقطع داخل الأوساط الفوضوية في فرنسا. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

في عام 1966، أي بعد عامين، بدأ اعتماد الرمز على أساس "تجريبي" وفقًا للمؤرخين ماريان إنكيل وأميديو بيرتولو. ^{[ 5 ]} وفي عام 1968، استخدمته منظمة الشبيبة التحررية في ميلانو - التي كانت تربطها صلات وثيقة بالفوضويين الباريسيين - بانتظام ونشرته في جميع أنحاء لومبارديا وإيطاليا. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

انتشرت دائرة A في جميع أنحاء البلاد، ثم بدأت بالانتشار في جميع أنحاء العالم انطلاقاً من إيطاليا. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

أصبح رمز الدائرة A فيما بعد، وخاصة ابتداءً من عامي 1972-1973، رمزاً فوضوياً دولياً تجاوز الحدود وانتشر في جميع أنحاء العالم. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

يعود ذلك جزئياً إلى سهولة استخدامه ورسمه، ولكن أيضاً لأن حرف "أ" يوحد جميع الفوضويين تحت مسمى مشترك وموحد - ويشير بيرتولو وإنكيل ونورماند بايلارجون أيضاً إلى أنه انتشر في جميع أنحاء العالم من خلال موجة عفوية دون أن تفرضه أي منظمة. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

في الواقع، خلال القرن العشرين ، فقدت الفوضوية أهميتها تدريجيًا مقارنةً بأيديولوجيات أخرى كالشيوعية ، التي حظيت بدعم سياسي ومالي كبير من الاتحاد السوفيتي والصين . ^{[ 9 ]} وبات يُنظر إلى الفوضوية على نحو متزايد كحركة مناضلين متقدمين في السن يفقدون حيويتهم، وكانت الدائرة (أ) إحدى النقاط التي سمحت بتجديد جيلي كبير بين العقود الأخيرة من ذلك القرن وبداية القرن الحادي والعشرين، حيث شهدت الحركة ولادة جديدة وإعادة تشكيلها كقوة رئيسية في أقصى اليسار. ^{[ 9 ]} ومن العناصر الأخرى التي سمحت بتجديد المناضلين استراتيجية الكتلة السوداء . ^{[ 9 ]}