الفعالية الجماعية

في علم اجتماع الجريمة ، يشير مصطلح الفعالية الجماعية إلى قدرة أفراد المجتمع على ضبط سلوك الأفراد والجماعات فيه . ^{[ 1 ]} يُمكّن ضبط سلوك الأفراد سكان المجتمع من خلق بيئة آمنة ومنظمة . وتشمل الفعالية الجماعية مراقبة السكان للأطفال أثناء لعبهم في الأماكن العامة ، واتخاذ إجراءات لمنع التغيب عن المدارس وحالات " الشنق " التي يقوم بها المراهقون في الشوارع، ومواجهة الأفراد الذين يستغلون الأماكن العامة أو يُخلّون بها.

يزعم أنصار الفعالية الجماعية أن هذه التدابير تزيد من سيطرة المجتمع على الأفراد، مما يخلق بيئةً تقل فيها احتمالية وقوع الجرائم العنيفة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد جادل الباحثون بأن زيادة الفعالية الجماعية يمكن أن تؤدي إلى انخفاض ملحوظ في معدلات الجريمة في المجتمعات. ^{[ 2 ] [ 4 ]} وقد وُجد أن المجتمعات التي تتمتع بمستويات عالية من الفعالية الجماعية لديها معدلات أقل من ^{العنف [1] والقتل، [} 5 ^{] مما يشير} إلى أن مشاركة ^{المجتمع في} منع العنف تقلل من الجريمة.

تعتمد الفعالية الجماعية على القيم المشتركة بين أفراد المجتمع. فإذا كان أفراد المجتمع يثقون ببعضهم البعض، ولديهم استعداد للتعاون لمنع العنف والجريمة، فمن المرجح أن يتمكنوا من خلق بيئة مجتمعية آمنة.

استُخدم مفهوم الفعالية الجماعية لتفسير سبب اختلاف الأحياء الحضرية في معدل الجريمة فيها. ففي المناطق الحضرية التي يراقب فيها الجيران سلوك الجماعة ويكونون على استعداد للتدخل لفضّ الشجارات أو منع الفوضى، تقل احتمالية وقوع الجرائم العنيفة. ^{[ 6 ]}

تشمل الفعالية الجماعية السلوكيات والمعايير والإجراءات التي يستخدمها سكان مجتمع معين لتحقيق النظام العام (يشير إليها علماء الاجتماع باسم "الآليات غير الرسمية"). في المجتمعات التي تُطبَّق فيها هذه الممارسات غير الرسمية يوميًا من قِبَل أفراد المجتمع، يقل احتمال انخراط الأفراد في سلوكيات منحرفة. [ ^{7 ] يتمثل} أحد العناصر الأساسية لمنظور الفعالية الجماعية في تركيزه على آثار المعايير والممارسات غير الرسمية للمجتمع في منع الجريمة، بدلاً من التركيز على آثار المؤسسات الرسمية الراسخة (مثل قوات الشرطة ). ^{[ 6 ]}

لكي تتطور الفعالية الجماعية في مجتمع أو حي معين ، لا بد من أن يشعر أفراد المجتمع بثقة وتضامن قويين فيما بينهم. [2] في المجتمعات التي تفتقر إلى قواعد واضحة للتعاون بين الجيران، أو حيث يسود انعدام الثقة أو الخوف بين الجيران، يقل احتمال تعاون السكان في مراقبة سلوك الأفراد في المجتمع. وعلى النقيض، في المجتمعات التي يسودها جو من الثقة المتبادلة والاستعداد ^{للتعاون ، تكون} الرقابة المجتمعية أكثر فعالية في ردع الجريمة. وبالتالي، تتطلب الفعالية الجماعية أن يشعر أفراد المجتمع برابطة قوية فيما بينهم.

يُعتقد أن الفعالية الجماعية تُقلل من احتمالية وقوع الجريمة عن طريق منع النزاعات العامة من التحول إلى عنف. ^{[ 1 ]} في المجتمعات التي يقل فيها نشاط السكان في فرض النظام، تكون مجموعات الأقران والزملاء الذين يتجمعون في الأماكن العامة أكثر عرضة لاستخدام العنف لحل النزاعات. ويؤدي ظهور العنف بدوره إلى زيادة احتمالية تحول هذه المجموعات إلى عصابات إجرامية ، وشبكات لتهريب المخدرات ، وشبكات دعارة ، من بين أنواع أخرى من الجمعيات المنحرفة.

لا يقتصر دور الفعالية الجماعية على الحد من الجريمة في الأماكن العامة فحسب، بل يقلل أيضًا من احتمالية وقوع بعض أنواع الجرائم في الأماكن الخاصة (مثل داخل المنزل). فعلى سبيل المثال، وجدت دراسة أجريت في شيكاغو عام 2002 أن الفعالية الجماعية تقلل من احتمالية كل من قتل النساء والعنف الجسدي الذي يمارسه الشركاء الذكور ضدهن . [ ^{3 ] ووفقًا} لمؤلف الدراسة، يمكن تفسير هذه النتائج بأن المجتمعات التي تتمتع بمستويات عالية من الثقة والتعاون والإشراف تكون أكثر ميلًا لتقديم أنواع متعددة من المساعدة للنساء، بما في ذلك الدعم والمشورة والمأوى والضغط الاجتماعي على المعتدين للتوقف عن العنف. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، وجدت دراسة 2002 أيضًا أن العلاقة بين الفعالية الجماعية وانخفاض مستويات الجرائم ضد المرأة تكون أقوى في المجتمعات التي يُنظر فيها إلى العنف بين الشريكين الحميمين على أنه أمر سلبي. بعبارة أخرى، تقلل الفعالية الجماعية من الجريمة في الأماكن العامة والخاصة، لكن فعاليتها في ردع أنواع محددة من الجرائم تكون أعلى في المجتمعات التي ترفض هذه الأنواع من الجرائم.

تتطور الكفاءة الجماعية بسهولة أكبر في بعض أنواع المجتمعات مقارنة بغيرها. فالمجتمعات التي تشهد انخفاضاً حاداً في عدد السكان ، وكذلك تلك التي ينتمي معظم سكانها إلى فئات اجتماعية تمتلك حصة أقل من الموارد المتاحة في المجتمع ، هي أقل عرضة لتطوير مستوى كافٍ من الكفاءة الجماعية لمنع الجريمة أو الحد منها بشكل ملحوظ.

تؤثر الأزمات الاقتصادية على بعض المناطق أكثر من غيرها، مما يدفع الأفراد في المناطق المتضررة إلى الانتقال إلى أحياء توفر فرصًا اقتصادية أفضل. ولأن بناء الثقة والتعاون المتبادل مع الجيران يتطلب وقتًا، فإن المجتمعات التي يكثر فيها احتمال انتقال الأفراد منها تتميز بمستويات أقل من الفعالية الجماعية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وفي المجتمعات الأكثر تضررًا من عدم الاستقرار السكني، تكون الروابط الاجتماعية بين السكان أضعف، مما يعني أنهم أقل ميلًا للتعاون في مراقبة سلوك الآخرين.

يميل الأفراد ذوو الدخل المنخفض ، كأفراد الأقليات العرقية أو المعيلات، إلى السكن متقاربين. وعادةً ما يفتقر هؤلاء الأفراد إلى الموارد اللازمة للعيش في مناطق ذات كثافة سكانية عالية من الأفراد الميسورين. ولذلك، يُرجح أن يُستبعد سكان المجتمعات ذات الدخل المنخفض من التواصل مع الأشخاص الأكثر حظًا. وتُولد هذه العزلة شعورًا بالعجز وفقدان السيطرة لدى سكان الأحياء ذات الدخل المنخفض. وهذه المشاعر بدورها تُقلل من احتمالية بناء الثقة والتعاون بين سكان المجتمعات المهمشة. ويُقلل انعدام الثقة والتماسك بين الأفراد من احتمالية استعدادهم لمراقبة سلوك الآخرين أو التدخل لمنع الجريمة. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

يُعدّ مفهوم الفعالية الجماعية بديلاً لنظرية النوافذ المكسورة ، التي تفترض أن الجهود المبذولة لمنع الجرائم الصغيرة، كالتخريب وشرب الكحول في الأماكن العامة، تُقلّل من احتمالية وقوع الجريمة. ووفقًا لنظرية النوافذ المكسورة، عندما لا يبذل السكان والسلطات جهودًا لمنع هذه الجرائم، ينشأ شعور بالفوضى في المجتمع. يُولّد هذا الشعور الخوف لدى السكان، الذين يقتنعون بأن الحي غير آمن. ونتيجةً لذلك، ينعزل الأفراد عن المجتمع، مما يُضعف الضوابط الاجتماعية التي كانت تُقيّد المجرمين سابقًا. وتتكرر هذه العملية، بحيث تُؤدي الفوضى إلى الجريمة، والجريمة بدورها تُولّد المزيد من الخوف والفوضى. ^{[ 10 ]}

يرى أنصار الكفاءة الجماعية أن الفوضى ليست العامل الأهم الذي يفسر الاختلافات في معدلات الجريمة. تشير الأدلة إلى أن الفوضى تعتمد على نسبة السكان ذوي الوضع الاقتصادي والاجتماعي المتدني في المجتمع، بالإضافة إلى مستوى الثقة والتضامن بين الجيران. ^{[ 2 ]} يتضاءل تأثير الفوضى على الجريمة بشكل ملحوظ عند أخذ الكفاءة الجماعية في الاعتبار، مما يوحي بأن الأخيرة أكثر أهمية في تفسير الاختلافات في معدلات الجريمة بين الأحياء.

لا يعني هذا الطرح أن الفوضى لا تُفسر الاختلافات في معدلات الجريمة. فالشعور بالفوضى قد يزيد من الجريمة عن طريق إضعاف الروابط الاجتماعية بين سكان المجتمع. على سبيل المثال، قد يدفع الخوف الناتج عن الفوضى السكان إلى مغادرة مجتمعهم، مما يحول دون تنمية الثقة والتضامن بين الجيران. في ظل هذه الظروف، يقل احتمال تنمية الكفاءة الجماعية، وقد تزداد الجريمة نتيجة لذلك. ^{[ 2 ]}

اختبرت دراسة أجريت على مراهقين في شيكاغو ما إذا كانت الكفاءة الجماعية تفسر الاختلافات في جرائم العنف بين الأحياء، أو ما إذا كان من الممكن تفسير هذه الاختلافات بمقدار الوقت الذي يقضيه المراهقون بعيدًا عن الأنشطة المنظمة (مثل المدرسة أو العمل ). ^{[ 9 ]} ووجدت الدراسة أن قضاء المراهقين وقتًا أطول بلا أنشطة منظمة يزيد من احتمالية انخراطهم في الجريمة، بينما يقلل السكن في حي يتمتع بكفاءة جماعية عالية من احتمالية ارتكابهم للجريمة. وتكون العلاقة بين الوقت غير المنظم والجريمة أضعف في الأحياء ذات الكفاءة الجماعية العالية. تشير هذه النتائج إلى أن مراقبة الأماكن العامة واستعداد الجيران للتدخل لمنع العنف يقللان من الجريمة، حتى عند الأخذ في الاعتبار كيفية قضاء المراهقين لأوقاتهم. علاوة على ذلك، تقلل الكفاءة الجماعية من احتمالية أن يؤدي الوقت الذي يقضيه المراهقون بعيدًا عن أنشطة مثل المدرسة أو العمل إلى ارتكابهم للجريمة.

يركز مفهوم الفعالية الجماعية على كيفية مساهمة الثقة والتضامن بين سكان المجتمع الواحد في الحد من الجريمة. ويشير هذا إلى أن العلاقات القوية بين الجيران تقلل من احتمالية وقوع الجريمة. ومع ذلك، تُلاحظ معدلات جريمة مرتفعة في بعض المجتمعات التي يتمتع سكانها بمشاعر قوية من الثقة والتضامن المتبادل، مما دفع بعض الباحثين إلى التشكيك في حجة أن الثقة والتضامن المتبادلين يقللان من الجريمة. ^{[ 11 ]} وقد أشار هؤلاء الباحثون إلى أن سبب ارتفاع معدلات الجريمة في بعض المجتمعات التي تتمتع بمستويات عالية من الثقة والتضامن، وانخفاضها في مجتمعات أخرى، يكمن في أن علاقات الثقة والتضامن لها تأثيرات مختلفة تبعًا للسياق الثقافي للمجتمع.

في المجتمعات ذات الخصائص الثقافية المحددة، يُمكن للتعاون والثقة بين الأفراد أن يُعززا الفعالية الجماعية. وفي مجتمعات أخرى، قد يُؤدي التعاون والثقة إلى حماية الأفراد من العقاب الشديد على بعض الجرائم. وتُعتبر هذه المجتمعات الأخيرة أكثر تقبلاً لبعض أشكال السلوك الإجرامي. وهذا يعني أن الثقة والتضامن يُرجح أن يدفعا الناس إلى التعاون لحماية الأفراد الذين يرتكبون أشكالاً من الجرائم مقبولة ثقافياً. وبالتالي، فإن الأفراد في المجتمعات المتسامحة مع بعض أشكال الجرائم سيكونون أكثر عرضة لارتكاب هذه الأنواع من الجرائم.

تشير الحجة السابقة إلى أن الثقة والتضامن الاجتماعيين قد يزيدان من بعض أشكال الجريمة بدلاً من الحد منها، إذا كان المجتمع متقبلاً لتلك الأشكال. ووفقاً لوجهة نظر "التماسك الاجتماعي"، فإن العلاقات بين الأفراد قد تزيد من احتمالية وقوع الجريمة، وهو ما يتعارض مع حجة أنصار نظرية الفعالية الجماعية.

يدعم حجة "التماسك الاجتماعي" دراسة أجريت في شيكاغو تُظهر أن الثقة والتعاون أقل قدرة على الحد من الجريمة في المجتمعات ذات التماسك العالي. تشير هذه النتيجة إلى أن ما إذا كان التضامن المجتمعي يزيد الجريمة أو يقللها يعتمد على مدى تقبّل ثقافة المجتمع لأنواع معينة من الجرائم. ^{[ 11 ]}