شيء مريح

الشيء المريح ، أو بشكل أدق الشيء الانتقالي أو الشيء الذي يرتبط به الطفل ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} هو شيء يُستخدم لتوفير الراحة النفسية ، خاصة في المواقف غير المألوفة أو الفريدة، أو عند وقت النوم للأطفال . عند الأطفال الصغار، غالبًا ما يكون الشيء المريح على شكل بطانية (تُسمى بطانية الأمان ) أو حيوان محشو أو دمية أو لعبة أخرى، وقد يُشار إليه بلقب محبب مثل "بطانيتي".

يقال إن الأشياء التي توفر الراحة تمكّن الأطفال من اكتساب الاستقلالية، وتشير الأبحاث إلى أن هذه الأشياء لها آثار إيجابية على الأطفال من خلال تقليل القلق في مراحل لاحقة من حياتهم. ^{[ 3 ]}

في مجال نمو الطفل ، يُستخدم مصطلح " الشيء الانتقالي" عادةً. وهو شيء، غالباً ما يكون مادياً، يحل محل الرابطة بين الأم والطفل . ومن الأمثلة الشائعة عليه الدمى، والدببة المحشوة ، والبطانيات.

قدّم دونالد وودز وينيكوت مفهومي الأشياء الانتقالية والتجربة الانتقالية في سياق تسلسل نمائي محدد. ويقصد وينيكوت بـ"الانتقال" مرحلة نمائية وسيطة بين الواقع النفسي والواقع الخارجي. وفي هذا "الفضاء الانتقالي" نجد "الشيء الانتقالي".

عندما يبدأ الطفل الصغير في فصل ذاته عن ما ليس هو، وينتقل من الاعتماد الكامل إلى مرحلة الاستقلال النسبي، فإنه يستخدم أشياءً انتقالية. يرى الرضع أنفسهم وأمهاتهم ككل واحد. في هذه المرحلة، تُقدّم الأم العالم للرضيع دون تأخير، مما يمنحه "لحظة من الوهم"، أي اعتقادًا بأن رغبته هي التي تخلق موضوع رغبته، وهو ما يجلب معه شعورًا بالرضا. يُطلق وينيكوت على هذا الشعور اسم " القدرة الذاتية المطلقة " . وإلى جانب هذه القدرة الذاتية المطلقة للطفل، تكمن حقيقة موضوعية ، تُشكّل وعي الطفل بالانفصال بين ذاته والأشياء التي يرغب بها. فبينما يشعر الطفل في تجربة القدرة الذاتية المطلقة بأن رغباته تُحقق له الرضا، فإن تجربة الحقيقة الموضوعية هي تجربة يسعى فيها الطفل بشكل مستقل إلى البحث عن الأشياء التي يرغب بها.

لاحقًا، يُدرك الطفل أن الأم كيان منفصل، مما يُشعره بفقدان شيء ما. يُدرك الطفل اعتماده على الآخرين، فيفقد بذلك فكرة استقلاليته. يُؤدي هذا الإدراك إلى فترة عصيبة مصحوبة بالإحباط والقلق . لا تستطيع الأم أن تكون حاضرة دائمًا لتُقدم للطفل كل ما يحتاجه، وهو إدراك له تأثير قوي، ومؤلم نوعًا ما، ولكنه في النهاية بنّاء على الطفل. من خلال التخيّل بشأن ما يرغب فيه، يجد الطفل الراحة. يُمكن استخدام شيء انتقالي في هذه العملية. غالبًا ما يكون هذا الشيء الانتقالي أول شيء يملكه الطفل "ليس أنا" ولكنه ينتمي إليه حقًا. قد يكون هذا الشيء شيئًا حقيقيًا مثل بطانية أو دمية دب، ولكن أشياء أخرى، مثل لحن أو كلمة، يُمكن أن تؤدي هذا الدور أيضًا. يُمثل هذا الشيء جميع عناصر "الأمومة"، مما يعني أن الطفل قادر على خلق ما يحتاجه بنفسه. يُتيح هذا للطفل تكوين رابطة خيالية مع أمه عندما تنفصل عنه تدريجيًا لفترات زمنية أطول. يُعدّ الشيء الانتقالي مهمًا عند الخلود إلى النوم، كما أنه وسيلة دفاعية ضد القلق. في دراسة أُجريت في البرازيل، تبيّن أن الأطفال الذين استخدموا أشياءً انتقالية تمكنوا من الهدوء والنوم بسهولة أكبر من الأطفال الذين لم يستخدموها. ^{[ 4 ]}

في مرحلة لاحقة من النمو، لم يعد الطفل بحاجة إلى الشيء الانتقالي. أصبح قادراً على التمييز بين "أنا" و"ليس أنا"، محافظاً على الفصل بين الداخل والخارج مع الحفاظ على ترابطهما. هذا التطور يؤدي إلى استخدام الوهم والرموز والأشياء لاحقاً في الحياة.

ربط وينيكوت مفهوم الشيء الانتقالي بمفهوم أعمّ، هو الظواهر الانتقالية، التي اعتبرها أساس العلم والدين والثقافة برمتها. وقال إن الأشياء والظواهر الانتقالية ليست ذاتية ولا موضوعية، بل تجمع بينهما. وفي كتابه " الفضاء الذهني" ، قدّم روبرت يونغ شرحًا لهذه المفاهيم، وعمم دورها في الظواهر النفسية في حياة البالغين. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

أُجري بحثٌ على الأطفال حول هذا الموضوع في جامعة ويسكونسن-ميلووكي من قِبَل ريتشارد إتش. باسمان وزملاؤه. ومن بين النتائج الأخرى، أظهروا أن تسمية "بطانيات الأمان" مُناسبة تمامًا، فهي تُوفر بالفعل شعورًا بالأمان للأطفال المُتعلقين بها. إلى جانب فوائد أخرى إيجابية، يُمكن أن يُساعد وجود بطانية أمان الأطفال على التكيّف مع المواقف الجديدة، ويُسهم في تعلّمهم، ويُساعدهم على التكيّف مع تقييمات الأطباء وعلماء النفس السريريين. كما يُشير بحث باسمان إلى أنه لا يوجد ما هو غير طبيعي في التعلّق بها. في الولايات المتحدة، يُظهر حوالي 60% من الأطفال تعلّقًا ولو بسيطًا بشيء يُشعرهم بالأمان. غالبًا ما يستخدم الأطفال لعبة ما قبل النوم عند الخلود إلى النوم. عادةً ما تكون لعبة قطيفة أو ما شابهها يُمكن للأطفال احتضانها أثناء النوم. أحيانًا تُدمج مع ضوء ليلي . عادةً ما تكون ألعاب ما قبل النوم على شكل حيوان، مثل الدب المحشو الشائع ، أو أي مخلوق آخر، مثل مخلوق أسطوري أو شخصية خيالية. تُستخدم هذه اللعبة غالبًا للراحة الجسدية، والأكثر شيوعًا للراحة النفسية للأطفال الذين يعانون من قلق الانفصال والخوف الشديد من الليل .

تُجهز سيارات الطوارئ وسيارات دوريات الشرطة أحيانًا بألعاب محشوة ، تُقدم للضحايا المتورطين في حوادث السيارات أو حالات الصدمة النفسية لتوفير الراحة لهم.

غالباً ما تقدم الجمعيات الخيرية أشياءً مريحة مثل البطانيات والألحفة للناجين من الكوارث. ^{[ 7 ]}

بعد هجمات 11 سبتمبر ، كتبت ماريتا ستوركن في كتابها "سياح التاريخ" ، " أرسل النصب التذكاري الوطني لمدينة أوكلاهوما ستمائة دمية دب، ثم أرسلت ولاية أوكلاهوما ستين ألف حيوان محشو إلى نيويورك، والتي تم توزيعها على الأطفال في المدارس المتضررة من أحداث 11 سبتمبر، ومنظمات دعم الأسر، ومحطات إطفاء نيويورك." ^{[ 8 ]}

قد يستخدم البالغون أيضًا أشياءً تُشعرهم بالراحة. يعتبر العديد منهم الراحة التي توفرها البطانيات ضرورية لصحتهم النفسية والعاطفية. ^{[ 12 ]} بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لدراسة استقصائية أجرتها شركة ترافيلودج عام 2011 ، فإن حوالي 35% من البالغين البريطانيين ينامون مع دمية دب . ^{[ 13 ]} وفي دراسة أجريت عام 2008، وُجد أن الروبوت الأليف سوني AIBO يُقلل من الشعور بالوحدة لدى كبار السن في دور رعاية المسنين. ^{[ 14 ]}

يمكن توسيع مفهوم "الأشياء المريحة" ليشمل تمثيلات للعائلة والمنزل والثقافة. فهي ذات أهمية بالغة للشخص، وتمنحه قوة نفسية ودعمًا من خلال تجسيد ارتباطاته العاطفية. كما تساعده هذه الأشياء على الشعور بالراحة والسكينة . وتشمل هذه الأشياء الصور الفوتوغرافية، والتذكارات، وأسطوانات الموسيقى، وحتى الأعمال الفنية التي أنجزها مع أفراد العائلة. ^{[ 15 ]} ومع ازدياد التنقل بعيدًا عن الوطن، وأحيانًا التنقل المستمر من مكان لآخر بحثًا عن فرص عمل أو للهجرة، أصبح من الشائع جدًا أن يحمل الناس هذه الأشياء معهم. ^{[ 16 ]} وقد يلجأ الناس إلى هذه الأشياء للحصول على الدعم العاطفي خلال فترات انتقالية، مثل التأقلم مع منطقة جديدة، أو عند التعرض لصدمة أو فقدان عزيز . ^{[ 16 ]}

لاحظ الباحثون أن معدل سلوك التعلق بالأشياء الجامدة يختلف باختلاف الثقافة التي نشأ فيها الرضيع. ويُعتقد أن تعلق الرضع بالأشياء الجامدة يكون أقل شيوعًا في المجتمعات التي يقضي فيها الرضيع معظم يومه على اتصال وثيق بأمه. ^{[ 17 ]} وعلى وجه الخصوص، وُجد أن التعلق بالأشياء شائع في الدول الغربية، ^{[ 18 ]} حيث تصل نسبته إلى 60%. ^{[ 18 ]} وفي دراسة أجراها مايكل هونغ، وُجد أن حوالي 50% من الأطفال الأمريكيين وحوالي 20% فقط من الأطفال الكوريين طوروا تعلقًا ببطانية أو ما يُماثلها من الأشياء الانتقالية الأولية. ^{[ 19 ]} وفي دراسة مماثلة أجرتها ريناتا غاديني، وُجد أن حوالي 30% من أطفال المدن الإيطالية و5% فقط من أطفال الريف الإيطالي طوروا تعلقًا بأشياء مريحة. ^{[ 20 ]} ويشير تفسير العديد من الدراسات إلى أن أساليب تربية الأطفال تؤثر على كل من معدل تعلق الرضع بالأشياء الجامدة، وربما على اختيارهم لأشياء التعلق. ^{[ 19 ]}

تشمل الأشياء الشائعة التي يستخدمها البشر للشعور بالراحة: اللهايات ، والبطانيات الثقيلة ، والمسابح ، والتمائم لجلب الحظ . في اليابان، يستخدم الشباب الياباني الوسائد بشكل شائع كـ"أشياء تُشعرهم بالأمان". ^{[ 21 ]} كما يُمكن اعتبار استخدام بطاقات الملاحظات أثناء الامتحانات وسيلةً للشعور بالراحة لدى الطلاب. ^{[ 22 ]}

انتشر مصطلح " بطانية الأمان" بفضل سلسلة القصص المصورة "بينوتس" التي ابتكرها تشارلز إم. شولز ، حيث أهدى هذه البطانية لشخصيته لينوس فان بيلت . أطلق لينوس عليها اسم "بطانية الأمان والسعادة" في قصة "يا للهول، المزيد من بينوتس" التي نُشرت عام 1956. ^{[ 23 ]} مع ذلك، كان مفهوم "بطانية الراحة" موجودًا قبل ظهور "بينوتس" . ففي مقال نُشر في صحيفة "ديلي ريفيو " في نوفمبر 1954 ، كتبت الكاتبة "بيف" عن ابنتها: "بطانية الأمان. طفلتي الصغرى تبلغ من العمر عامًا واحدًا. عندما تجد بطانية ناعمة أو معطفًا من الصوف، تضغط خدها عليه وتمص إبهامها." في وقت سابق، في عشرينيات القرن الماضي، في الولايات المتحدة الأمريكية، كانت البطانيات الإضافية، التي تُثبّت في أسرّة الأطفال لمنعهم من السقوط، تُسمى "بطانيات الأمان". ^{[ 23 ]}

• أبرام، ج. (1996). لغة وينيكوت: قاموس استخدام وينيكوت للكلمات . لندن: كتب كارناك.
• ديل أورتو، إس (2003). "دبليو دي وينيكوت والشيء الانتقالي في مرحلة الرضاعة". طب الأطفال والجراحة . 25 (2): 106-112 . PMID 12916436 . 
• ميتشل، إس إيه، وبلاك، إم جيه (1995). فرويد وما بعده: تاريخ الفكر التحليلي النفسي الحديث . نيويورك: بيسيك بوكس.
• أوهالوران، باربرا كولوبي (2002). وسائل الراحة: الناس وأشياءهم الأمنية . تصوير بيتي أوديسن. بوسطن: هوتون ميفلين. ISBN 9780618118649.
• باسمان، ر. هـ. (1977). "توفير أشياء للتعلق لتسهيل التعلم وتقليل الضيق: آثار الأمهات والبطانيات الآمنة". علم النفس التنموي . 13 : 25-28 . doi : 10.1037/0012-1649.13.1.25 .
• باسمان، آر إتش؛ هالونين، جيه إس (1979). "دراسة نمائية لتعلق الأطفال الصغار بالأشياء الجامدة". مجلة علم النفس الوراثي . 134 (2): 165-178 . doi : 10.1080/00221325.1979.10534051 .
• باسمان، ر.هـ؛ لاوتمان، ل.أ. (1982). "تأثيرات الآباء والأمهات وأشياء الأمان على استجابة الأطفال الصغار أثناء الاختبارات الإسقاطية". مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري . 50 : 310-312 . doi : 10.1037/0022-006x.50.2.310 .
• باسمان، ر. هـ. (1987). "التعلق بالأشياء الجامدة: هل الأطفال الذين لديهم بطانيات أمان غير آمنين؟". مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري . 55 (6): 825-830 . doi : 10.1037/0022-006x.55.6.825 . PMID 3320118 . 
• وينيكوت، د. و. (1953). "الأشياء الانتقالية والظواهر الانتقالية - دراسة لأول حيازة غير ذاتية". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 34 (2): 89-97 . PMID 13061115 . 
• وينيكوت، د.و. (1971). اللعب والواقع . لندن: روتليدج.
• يونغ، آر إم (1989). " الظواهر الانتقالية: الإنتاج والاستهلاك "، في بي. ريتشاردز، محرر، أزمات الذات: مقالات إضافية في التحليل النفسي والسياسة . لندن: كتب الرابطة الحرة. ص  57-72.
• يونغ، آر إم (1994). الفضاء الذهني. لندن: بروسيس برس.

• الوسائط المتعلقة بكائن Comfort على ويكيميديا ​​كومنز