لعبة

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

لعبة
دمية البسكويت الأوروبية من سبعينيات القرن التاسع عشر
يكتبنموذج الشكل
دولةمتنوع
التوفرالعصور القديمة – الحاضر
موادمتنوع

الدمية هي نموذج لشخصية بشرية أو شبيهة بالإنسان ، وغالبًا ما تستخدم كلعبة للأطفال . كما استُخدمت الدمى في الطقوس الدينية التقليدية في جميع أنحاء العالم. توجد الدمى التقليدية المصنوعة من مواد مثل الطين والخشب في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا وأوروبا. تعود أقدم الدمى الموثقة إلى الحضارات القديمة في مصر واليونان وروما . وقد صُنعت كلعب بدائية خام بالإضافة إلى الفن المتقن . تعود جذور تصنيع الدمى الحديثة إلى ألمانيا، منذ القرن الخامس عشر. مع التصنيع والمواد الجديدة مثل الخزف والبلاستيك ، تم إنتاج الدمى بكميات كبيرة بشكل متزايد. خلال القرن العشرين، أصبحت الدمى شائعة بشكل متزايد كمقتنيات .

التاريخ والأنواع والمواد

التاريخ المبكر والدمى التقليدية

دمية مجداف مصرية نموذجية من عام 2080 إلى 1990 قبل الميلاد
دمية نسيجية (القرن الحادي عشر)، ثقافة شانكاي ، وجدت بالقرب من ليما ، متحف والترز للفنون . وبسبب صغر حجمها، غالبًا ما توجد الدمى في المقابر البيروفية القديمة [1] .

كانت الدمى الأولى مصنوعة من مواد متاحة مثل الطين والحجر والخشب والعظام والعاج والجلد والشمع . تضع الأدلة الأثرية الدمى كأهم مرشح لأقدم لعبة معروفة . تم العثور على دمى مجداف خشبية في المقابر المصرية التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. [ 2] يعود تاريخ الدمى ذات الأطراف المتحركة والملابس القابلة للإزالة إلى عام 200 قبل الميلاد على الأقل. اكتشف علماء الآثار الدمى اليونانية المصنوعة من الطين والمفصلة عند الوركين والكتفين. [2] [3] ربما كانت الدمى القماشية والحيوانات المحشوة شائعة أيضًا، ولكن لم تنج أي أمثلة معروفة منها حتى يومنا هذا. [3] تُظهر القصص من اليونان القديمة حوالي عام 100 بعد الميلاد أن الفتيات الصغيرات استخدمن الدمى كلعب. [2] أطلق الإغريق على الدمية اسم κόρη، والتي تعني حرفيًا "فتاة صغيرة"، وكانت الدمية الشمعية تسمى δάγυνον وδαγύς وπλαγγών. غالبًا ما كانت للدمى أطراف متحركة وكانت تسمى νευρόσπαστα، وكانت تُصنع بالخيوط أو الأسلاك. [4] في روما القديمة ، كانت الدمى مصنوعة من الطين أو الخشب أو العاج. وقد عُثر على الدمى في قبور الأطفال الرومان. ومثل الأطفال اليوم، كان أصغر أفراد الحضارة الرومانية يلبسون دمىهم وفقًا لأحدث الموضات. في اليونان وروما، كان من المعتاد أن يكرس الأولاد ألعابهم للآلهة عندما يصلون إلى سن البلوغ وأن تكرس الفتيات ألعابهن للإلهات عندما يتزوجن. [2] [3] عند الزواج، كرّست الفتيات اليونانيات دمىهن لأرتميس والفتيات الرومانيات لفينوس ، ولكن إذا توفين قبل الزواج، تُدفن دمىهن معهن. [4] تُصنع الدمى القماشية تقليديًا في المنزل من قصاصات قماشية . تم العثور على دمى قماشية رومانية يعود تاريخها إلى عام 300 قبل الميلاد. [5]

دمى الأكوابا الأفريقية التقليدية

تُستخدم الدمى التقليدية أحيانًا كلعب للأطفال، ولكنها قد تكون لها أيضًا قيمة روحية وسحرية وطقسية. لا يوجد خط فاصل واضح بين الدمى الروحية والألعاب. في بعض الثقافات، كانت الدمى التي كانت تُستخدم في الطقوس تُعطى للأطفال. كما كانت تُستخدم في تعليم الأطفال وكحاملات للتراث الثقافي. في ثقافات أخرى، كانت الدمى تعتبر محملة بقوى سحرية للغاية بحيث لا تسمح للأطفال باللعب بها. [6]

تُستخدم الدمى الأفريقية للتدريس والترفيه؛ فهي وسيط خارق للطبيعة، ويتم التلاعب بها لأغراض طقسية. يختلف شكلها وزيها وفقًا للمنطقة والعادات. غالبًا ما يتم توريث الدمى من الأم إلى ابنتها. أكوابا هي دمى خشبية للخصوبة الطقسية من غانا والمناطق المجاورة. أشهر أكوابا هي تلك الخاصة بشعب الأشانتي ، حيث تتميز أكوابا برؤوس كبيرة تشبه الأقراص. القبائل الأخرى في المنطقة لها أسلوبها المميز في أكوابا .

دمى هينا اليابانية ، المعروضة خلال مهرجان هيناماتسوري

هناك تاريخ غني للدمى اليابانية يعود تاريخه إلى شخصيات دوغو (8000-200 قبل الميلاد) وشخصيات هانيوا الجنائزية (300-600 بعد الميلاد). بحلول القرن الحادي عشر، تم استخدام الدمى كلعب وكذلك للحماية وفي الاحتفالات الدينية. خلال مهرجان الدمى هيناماتسوري ، يتم عرض دمى هينا (雛人形، hina-ningyō ) . هذه مصنوعة من القش والخشب، مطلية، ومغطاة بمنسوجات معقدة متعددة الطبقات. دمى داروما هي دمى كروية ذات أجسام حمراء ووجوه بيضاء بدون بؤبؤ. إنها تمثل بوديهارما ، الهندي الشرقي الذي أسس الزن ، وتستخدم كتعويذات حظ سعيد. دمى كوكيشي الخشبية ليس لها أذرع أو أرجل، ولكن لها رأس كبير وجسم أسطواني، تمثل الفتيات الصغيرات.

إن استخدام دمية لأداء تعويذة على شخص ما موثق في الثقافات الأفريقية والأمريكية الأصلية والأوروبية. ومن أمثلة هذه الأجهزة السحرية الدمية الأوروبية والنكيسي أو البوسيو في غرب ووسط إفريقيا. في السحر الشعبي الأوروبي والشعوذة ، تُستخدم الدمى الدمية لتمثيل شخص لإلقاء التعويذات عليه. والغرض من ذلك هو أن أي أفعال يتم إجراؤها على الدمية سيتم نقلها إلى الشخص من خلال السحر التعاطفي . وقد ارتبطت ممارسة غرس الدبابيس في دمى الفودو بسحر هودو الشعبي الأفريقي الأمريكي. لا تعد دمى الفودو سمة من سمات ديانة الفودو الهايتية ، ولكن تم تصويرها على هذا النحو في الثقافة الشعبية، ويتم بيع دمى الفودو النمطية للسياح في هايتي. من المحتمل أن مفهوم دمية الفودو في الثقافة الشعبية متأثر بالدمية الأوروبية. [7] ساحرة المطبخ هي دمية نشأت في شمال أوروبا. إنه يشبه الساحرة النمطية أو العجوز ويتم عرضه في المطابخ السكنية كوسيلة لتوفير الحظ السعيد [8] وطرد الأرواح الشريرة. [9]

دمية كاتشينا هوبي أمريكية أصلية تقليدية ، ربما تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر
دمية الإنويت الجرينلاندية

دمى هوبي كاتشينا هي تماثيل مصنوعة من خشب القطن تجسد خصائص الكاتشينا الاحتفالية ، الأرواح المقنعة لقبيلة الهوبي الأمريكية الأصلية. دمى كاتشينا هي أشياء من المفترض أن يتم تقديرها ودراستها من أجل معرفة خصائص كل كاتشينا. تصنع دمى الإنويت من حجر الصابون والعظام ، وهي مواد شائعة لدى الإنويت . يرتدي العديد منهم فراء الحيوانات أو جلودها. تعبر ملابسهم عن النمط التقليدي للملابس اللازمة للبقاء على قيد الحياة في الشتاء البارد والرياح والثلوج. كانت دمى الشاي لشعب إينو مليئة بالشاي للفتيات الصغيرات لحملها في رحلات طويلة. دمى التفاح هي دمى تقليدية في أمريكا الشمالية برأس مصنوع من التفاح المجفف. في أساطير الإنكا ، كانت سارا ماما إلهة الحبوب . كانت مرتبطة بالذرة التي تنمو بأعداد مضاعفة أو كانت غريبة بشكل مماثل. كانت هذه النباتات الغريبة ترتدي أحيانًا ملابس دمى سارا ماما. دمى قشر الذرة هي دمى أمريكية أصلية تقليدية مصنوعة من الأوراق المجففة أو قشر كوز الذرة . [10] تقليديا، ليس لديهم وجه. تم تبني صناعة دمى قشر الذرة من قبل المستوطنين الأوروبيين الأوائل في الولايات المتحدة. [11] كما صنع المستوطنون الأوائل دمى خرقة ودمى خشبية منحوتة، تسمى Pennywoods . [12] La última muñeca ، أو "الدمية الأخيرة"، هو تقليد من Quinceañera ، الاحتفال بعيد ميلاد الفتاة الخامس عشر في أجزاء من أمريكا اللاتينية . خلال هذه الطقوس، تتخلى quinceañera عن دمية من طفولتها للإشارة إلى أنها لم تعد بحاجة إلى مثل هذه اللعبة. [13] في الولايات المتحدة، أصبحت صناعة الدمى صناعة في ستينيات القرن التاسع عشر، بعد الحرب الأهلية. [14]

مجموعة من دمى ماتريوشكا الروسية مفككة

دمى ماتريوشكا هي دمى روسية تقليدية، تتكون من مجموعة من الأشكال الخشبية المجوفة التي تنفتح وتتداخل داخل بعضها البعض. تصور هذه الدمى عادةً الفلاحين التقليديين وقد نُحتت المجموعة الأولى ورُسمت في عام 1890. [15] في ألمانيا، تم توثيق الدمى الطينية منذ القرن الثالث عشر، وصناعة الدمى الخشبية من القرن الخامس عشر. [16] بدءًا من القرن الخامس عشر تقريبًا، تم صنع دمى متقنة بشكل متزايد لعرض مشهد المهد ، وخاصة في إيطاليا. [17] تم بيع الدمى ذات الملابس التفصيلية والعصرية في فرنسا في القرن السادس عشر، على الرغم من أن أجسادها غالبًا ما كانت مصنوعة بشكل بدائي. [18] كانت الدمى الخشبية الألمانية والهولندية رخيصة الثمن وبسيطة الصنع وكانت ألعابًا شائعة للأطفال الفقراء في أوروبا منذ القرن السادس عشر. [19] ظل الخشب المادة السائدة للدمى في أوروبا حتى القرن التاسع عشر. [20] خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم دمج الخشب بشكل متزايد مع مواد أخرى، مثل الجلد والشمع والخزف، وأصبحت الأجسام أكثر وضوحًا. [20] من غير المعروف متى ظهرت عيون الدمى الزجاجية لأول مرة، لكن اللون البني كان لون عيون الدمى السائد حتى العصر الفيكتوري عندما أصبحت العيون الزرقاء أكثر شعبية، مستوحاة من الملكة فيكتوريا . [21]

دمى ليلي من ماماساني ، إيران

تسمح الدمى والعرائس والأقنعة للناس العاديين بذكر ما هو مستحيل في الموقف الحقيقي؛ [22] في إيران على سبيل المثال خلال عصر القاجار ، انتقد الناس السياسة والظروف الاجتماعية لحكم أحمد شاه من خلال العرائس دون أي خوف من العقاب. [23] وفقًا للقواعد الإسلامية، فإن الرقص في الأماكن العامة وخاصة للنساء، يعد من المحرمات. لكن الدمى أو العرائس لها هويات حرة ومستقلة وقادرة على فعل ما هو غير ممكن للشخص الحقيقي. ليلي هي دمية راقصة بمفصلة، ​​وهي شائعة بين شعب لور في إيران . [24] [25] نشأ اسم ليلي من الفولكلور وقصة الحب في الشرق الأوسط ، ليلى والمجنون . ليلي هي رمز الحبيب الجميل روحياً. [26] تمثل ليلي أيضًا وتحافظ على تقليد ثقافي يتلاشى تدريجيًا في الحياة الحضرية.

العصر الصناعي

خلال القرن التاسع عشر، كانت رؤوس الدمى غالبًا ما تُصنع من البورسلين وتُدمج مع جسم من الجلد أو القماش أو الخشب أو المواد المركبة ، مثل الورق المعجن أو المركب ، وهو مزيج من اللب ونشارة الخشب والغراء ومواد مماثلة. [27] [28] مع ظهور المواد البوليمرية والبلاستيكية في القرن العشرين، تحول صنع الدمى إلى حد كبير إلى هذه المواد. تعني التكلفة المنخفضة وسهولة التصنيع ومتانة المواد البلاستيكية أنه يمكن إنتاج أنواع جديدة من الدمى بكميات كبيرة بسعر أقل. كانت أقدم المواد هي المطاط والسليلوز . منذ منتصف القرن العشرين، أصبح الفينيل الناعم المادة السائدة، وخاصة بالنسبة لدمى الأطفال. [29] [30] بدءًا من القرن العشرين، يتم تصنيع كل من الدمى الخزفية والبلاستيكية مباشرة لسوق جامعي البالغين. تشبه الراتنجات الاصطناعية مثل البولي يوريثين الخزف في الملمس وتستخدم للدمى القابلة للتجميع.

دمية بيسيك ألمانية من حوالي عام 1900

تُستخدم المصطلحات العامية دمية الخزف ودمية البسكويت ودمية الصين أحيانًا بالتبادل. لكن هواة الجمع يميزون بين دمى الصين المصنوعة من الخزف المزجج ودمى البسكويت المصنوعة من الخزف البسكويتي غير المزجج . تحتوي دمية الخزف العتيقة النموذجية على رأس من الخزف المزجج الأبيض مع شعر مصبوب مطلي وجسم مصنوع من القماش أو الجلد . يأتي الاسم من استخدام كلمة الصين للإشارة إلى مادة الخزف. تم إنتاجها بكميات كبيرة في ألمانيا ، وبلغت ذروتها في الشعبية بين عامي 1840 و1890 وبيعت بالملايين. [31] [32] [33] تم تصنيع دمى باريان أيضًا في ألمانيا، من حوالي عام 1860 إلى عام 1880. وهي مصنوعة من الخزف الأبيض على غرار دمى الصين ولكن الرأس غير مغموس في التزجيج وله لمسة نهائية غير لامعة. [34] تتميز دمى البسكويت بلمسة نهائية غير لامعة واقعية تشبه الجلد . بلغت ذروة شعبيتها بين عامي 1860 و1900 مع الدمى الفرنسية والألمانية. غالبًا ما كانت الدمى البسكويتية الألمانية والفرنسية العتيقة من القرن التاسع عشر تُصنع كألعاب للأطفال، لكن الدمى البسكويتية المعاصرة تُصنع بشكل أساسي لسوق هواة الجمع. [27] [33] [35] كانت الدمى الشمعية الواقعية الشبيهة بالحياة شائعة في إنجلترا الفيكتورية . [36]

حتى منتصف القرن التاسع عشر، كانت الدمى الأوروبية تُصنع في الغالب لتمثل البالغين. ولم تظهر الدمى التي تشبه الأطفال ودمى الأطفال التي انتشرت في كل مكان لاحقًا حتى حوالي عام 1850. [33] [37] ولكن بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت الدمى التي تشبه الأطفال قد تفوقت على السوق. [33] وبحلول عام 1920 تقريبًا، كانت الدمى التي تشبه الأطفال تُصنع عادةً من مواد مركبة بجسم من القماش. وكان الشعر والعينان والفم مطليين. وتم خياطة صندوق صوت في الجسم يبكي "ماما" عندما يتم إمالة الدمية، مما منحها اسم دمى ماما. وخلال عام 1923، كانت 80٪ من جميع الدمى المباعة للأطفال في الولايات المتحدة عبارة عن دمى ماما. [38] [ مصدر غير موثوق ]

دمية ورقية تصور الممثلة نورما تالمادج وبعض أزياء أفلامها، 1919

الدمى الورقية مقطوعة من الورق، بملابس منفصلة يتم تثبيتها عادةً على الدمى عن طريق ألسنة قابلة للطي. غالبًا ما تعكس الأنماط المعاصرة، وكانت دمى راقصة الباليه الورقية في القرن التاسع عشر من بين أقدم دمى المشاهير . بيعت دمية شيرلي تمبل في ثلاثينيات القرن العشرين بملايين الدولارات وكانت واحدة من أنجح دمى المشاهير. كانت دمى كيوبي الصغيرة المصنوعة من السيلولويد ، المستندة إلى الرسوم التوضيحية لروز أونيل ، شائعة في أوائل القرن العشرين. ابتكرت مدام ألكسندر أول دمية قابلة للتجميع بناءً على شخصية مرخصة - سكارليت أوهارا من فيلم ذهب مع الريح . [39]

تعود جذور بيوت الدمى المعاصرة إلى صناديق عرض بيوت الأطفال الأوروبية من القرن السابع عشر. كانت بيوت الدمى المبكرة كلها مصنوعة يدويًا، ولكن بعد الثورة الصناعية والحرب العالمية الثانية ، زاد إنتاجها بكميات كبيرة وأصبحت أكثر بأسعار معقولة. كانت بيوت الدمى للأطفال خلال القرن العشرين مصنوعة من القصدير والبلاستيك والخشب. عادة ما تكون المنازل المعاصرة لهواة الجمع البالغين مصنوعة من الخشب.

صُنعت أقدم الألعاب المحشوة الحديثة في عام 1880. وهي تختلف عن الدمى القماشية السابقة في أنها مصنوعة من قماش يشبه الفراء المحشو وعادة ما تصور الحيوانات وليس البشر. [40] ظهرت الدببة المحشوة لأول مرة في عامي 1902 و1903. [40] [41]

صُممت الدمى السوداء لتشبه الأشخاص ذوي البشرة الداكنة وتتراوح من الصور النمطية إلى التصوير الأكثر دقة. كانت الدمى القماشية التي صنعها العبيد الأمريكيون بمثابة ألعاب للأطفال العبيد. كانت جوليووج شخصية دمية قماشية في كتب الأطفال في أواخر القرن التاسع عشر والتي تم إعادة إنتاجها على نطاق واسع كلعبة. تتميز الدمية ببشرة سوداء للغاية وعينان محاطتان باللون الأبيض وشفتا مهرج وشعر مجعد، وقد وُصفت بأنها كاريكاتير مناهض للسود . [42] كانت الدمى السوداء المنتجة بكميات كبيرة في وقت مبكر عبارة عن نسخ داكنة من نظيراتها البيضاء. تم صنع أقدم الدمى السوداء الأمريكية ذات ملامح الوجه الأفريقية الواقعية في الستينيات.

أول دمية باربي عصرية من عام 1959
دمية مولودة حديثًا ، مصممة خصيصًا لتصوير طفل بشري بشكل واقعي

صُممت الدمى العصرية في المقام الأول لترتدي ملابس تعكس اتجاهات الموضة وعادة ما تكون مصممة على غرار الفتيات المراهقات أو النساء البالغات. كانت أقدم الدمى العصرية عبارة عن دمى فرنسية من منتصف القرن التاسع عشر. عادة ما تكون الدمى العصرية مصنوعة من الفينيل . سيطرت باربي ، من شركة الألعاب الأمريكية ماتيل ، على السوق منذ إنشائها في عام 1959. [43] كانت براتز أول دمية تتحدى هيمنة باربي، حيث وصلت إلى أربعين بالمائة من السوق في عام 2006. [44]

تُسوق شخصيات الحركة البلاستيكية ، التي غالبًا ما تمثل الأبطال الخارقين ، في المقام الأول للأولاد. [45] غالبًا ما تكون الدمى العصرية وشخصيات الحركة جزءًا من امتياز إعلامي قد يشمل الأفلام والتلفزيون وألعاب الفيديو وغيرها من البضائع ذات الصلة. دمى Bobblehead هي دمى بلاستيكية قابلة للتجميع برؤوس متصلة بالجسم بواسطة زنبرك أو خطاف [46] بطريقة تهتز بها الرأس. غالبًا ما تصور لاعبي البيسبول أو الرياضيين الآخرين.

العصر الحديث

مع ظهور أجهزة الكمبيوتر والإنترنت، ظهرت الدمى الافتراضية والدمى عبر الإنترنت. وهي غالبًا ما تكون مشابهة للدمى الورقية التقليدية وتتيح للمستخدمين تصميم دمى افتراضية وسحب وإسقاط الملابس على الدمى أو صور أشخاص حقيقيين للعب تلبيسها. وتشمل هذه الدمى KiSS و Stardoll و Dollz .

كما أنه مع ظهور الإنترنت، يتم تخصيص الدمى القابلة للتجميع وبيعها أو عرضها عبر الإنترنت. الدمى المولودة حديثًا هي دمى فينيل تم تخصيصها لتشبه طفلًا بشريًا بأكبر قدر ممكن من الواقعية . غالبًا ما يتم بيعها عبر الإنترنت من خلال مواقع مثل eBay . [47] [48] تُصنع الدمى الآسيوية ذات المفصل الكروي (BJDs) من راتنج البولي يوريثين الاصطناعي بأسلوب تم وصفه بأنه واقعي ومتأثر بالأنمي . [49] [50] [51] غالبًا ما يتم تخصيص الدمى الآسيوية ذات المفصل الكروي ودمى الأزياء الآسيوية مثل Pullip و Blythe وتصويرها. تتم مشاركة الصور في المجتمعات عبر الإنترنت. [52] [53]

الاستخدامات والمظاهر والقضايا

منذ العصور القديمة، لعبت الدمى دورًا محوريًا في السحر والطقوس الدينية واستُخدمت كتمثيلات للآلهة. كما كانت الدمى تقليديًا ألعابًا للأطفال. كما يجمع الكبار الدمى، لقيمتها الحنينية أو جمالها أو أهميتها التاريخية أو قيمتها المالية. [54] أصبحت الدمى العتيقة المصنوعة في الأصل كلعب للأطفال من الأشياء التي يحرص هواة الجمع على اقتنائها. قد تبلغ قيمة الدمى المصنوعة من البسكويت في القرن التاسع عشر والتي صنعتها شركات فرنسية مثل Bru و Jumeau اليوم ما يقرب من 22000 دولار. [55]

كانت الدمى تُصنع تقليديًا كلعب بدائية خام بالإضافة إلى تصميم فني متقن. [56] وقد تم إنشاؤها كفن شعبي في الثقافات حول العالم، وفي القرن العشرين، بدأت الدمى الفنية تُرى على أنها فن رفيع . صنع الفنان هانز بيلمر دمى سريالية بأطراف قابلة للتبديل في ألمانيا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين كمعارضة لتأليه الحزب النازي للجسم الآري المثالي. [54] اشتهرت الفنانة جرير لانكتون من إيست فيليدج في ثمانينيات القرن العشرين بعروضها المسرحية للدمى المدمنة على المخدرات والمصابة بفقدان الشهية والمتحولة. [57]

يستخدم المتخصصون في مجال الصحة والمدارس الطبية والعاملون الاجتماعيون الدمى الشبيهة بالحياة أو الصحيحة تشريحيًا لتدريب الأطباء والممرضات على إجراءات صحية مختلفة أو التحقيق في حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال. يستخدم الفنانون أحيانًا عارضات الأزياء الخشبية المفصلية في رسم الشكل البشري. العديد من ماركات الدمى العادية صحيحة تشريحيًا أيضًا، على الرغم من أن معظم أنواع الدمى مشوهة. [58]

تمثال إيجلي سويسري يعرض قصة من الكتاب المقدس

الدمى المتحركة هي نوع من الدمى التي نشأت في سويسرا عام 1964 لسرد قصص الكتاب المقدس . [59]

في المجتمع الغربي ، لوحظت ودرست اختلافات بين الجنسين في اختيار الألعاب. تحظى الدمى المتحركة التي تمثل السمات الذكورية التقليدية بشعبية بين الأولاد، الذين من المرجح أن يختاروا الألعاب التي لها بعض الارتباط بالأدوات ووسائل النقل والجراجات والآلات والمعدات العسكرية . تميل الدمى للفتيات إلى تمثيل السمات الأنثوية وتأتي مع ملحقات مثل الملابس وأجهزة المطبخ والأواني والأثاث والمجوهرات . [60] [61 ] [ 62 ]

رهاب الأطفال هو الخوف من الدمى أو الأشياء المشابهة لها. [63] [64] افترض عالم النفس إرنست جينتش أن المشاعر الغريبة تنشأ عندما يكون هناك شك فكري حول ما إذا كان الشيء حيًا أم لا. طور سيجموند فرويد هذه النظريات بشكل أكبر. [65] توسع عالم الروبوتات الياباني ماساهيرو موري في هذه النظريات لتطوير فرضية الوادي الغريب : إذا كان الشيء غير بشري بشكل واضح بما فيه الكفاية، فستبرز خصائصه البشرية وستكون محببة؛ ومع ذلك، إذا وصل هذا الشيء إلى حد معين من المظهر الشبيه بالإنسان، فستبرز خصائصه غير البشرية وستكون مزعجة. [66]

مستشفيات الدمى

شخصيات الدمى القماشية راجيدي آن وراجيدي آندي، من رسوم جوني جرويل ، 1920

مستشفى الدمى هو ورشة عمل متخصصة في ترميم أو إصلاح الدمى. [67] يمكن العثور على مستشفيات الدمى في دول حول العالم. [68] تم إنشاء أحد أقدم مستشفيات الدمى في لشبونة ، البرتغال عام 1830، [68] وآخر في ملبورن ، يُقال إنه أول مؤسسة من هذا القبيل في أستراليا، تأسس عام 1888. [67] توجد جمعية أطباء الدمى في الولايات المتحدة. [69] يقول هنري لوناي، الذي كان يصلح الدمى في متجره في شمال شرق باريس لمدة 43 عامًا، إنه قام بترميم أكثر من 30000 دمية خلال مسيرته المهنية. معظم العملاء ليسوا أطفالًا، بل بالغين في الخمسينيات والستينيات من العمر. [55] تقدم بعض ماركات الدمى، مثل أمريكان جيرل ومدام ألكسندر ، أيضًا خدمات مستشفى الدمى لدمىها الخاصة.

الدمى وحكايات الاطفال

تتناول العديد من الكتب حكايات الدمى، بما في ذلك فيلهلمينا. مغامرات دمية هولندية ، بقلم نورا بيت تايلور، وتصوير غلاديس هول. [70] ظهرت الدمى القماشية في عدد من قصص الأطفال، مثل شخصية جوليووج من القرن التاسع عشر في مغامرات دميتين هولنديتين وجوليوج بقلم بيرثا أبتون وفلورنس ك. أبتون [71] وراجيدي آن في كتب جوني جرويل ، التي نُشرت لأول مرة عام 1918. الدمية الوحيدة هو كتاب أطفال عام 1957 للمؤلف الكندي دير رايت . تدور القصة، التي تُروى من خلال النصوص والصور، حول دمية تُدعى إديث ودبدوبين.

مراجع

  1. ^ "دمية نسيجية". موقع متحف والترز للفنون .
  2. ^ abcd Fraser 1973، ص 7
  3. ^ abc Garland, Robert (2008). Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization. New York City, New York: Sterling. p. 96. ISBN 978-1-4549-0908-8.
  4. ^ من قبل هاري ثورستون بيك، قاموس هاربر للآثار الكلاسيكية (1898)، بوبا
  5. ^ القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. معرض المتحف البريطاني [ رابط دائم ]
  6. ^ فريزر 1973، ص 4-7
  7. ^ ستيفن فراي (مقدم)، جون لويد (مبتكر)، إيان لوريمر (مخرج). " العرافة ". QI . الموسم د . الحلقة 10. بي بي سي .
  8. ^ "ساحرات المطبخ". earthlink.net . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2007.
  9. ^ "دمى ساحرة المطبخ، ساحرات المطبخ، ساحرة المطبخ". tripod.com .
  10. ^ "مجموعة رقمية – دمية من قشر الذرة". وزارة التعليم العالي في ولاية ماساتشوستس . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2011 .
  11. ^ "استخدامات الذرة في عام 1845". جامعة إلينوي الشرقية . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2012. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2011 .
  12. ^ فريزر 1973، ص 23
  13. ^ ميتشل، كلوديا أ. وريد والش، جاكلين (2008) ثقافة الفتاة: موسوعة . مجموعة جرينوود للنشر. ص. 495. ISBN 0-313-33908-2 . 
  14. ^ "تاريخ الدمى". ctdollartists.com . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007.
  15. ^ "الصفحة الرئيسية – الحياة الروسية". russianlife.com . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2011 . تم الاسترجاع 23 أكتوبر 2011 .
  16. ^ فريزر 1973، ص 13-14
  17. ^ فريزر 1973، ص 14-18
  18. ^ فريزر 1973، ص 18-19
  19. ^ فريزر 1973، ص 19-22
  20. ^ ab Fraser 1973، ص 26
  21. ^ فريزر 1973، ص 26-27
  22. ^ بيرد ، ب. (2002). هونار أروساكي (فن الدمية) . ترجمه إلى الفارسية جواد ذو الفقاري. طهران: نوروز هونار.
  23. ^ بیزاي، بهرام (2004). المسرح الإيراني . طهران: روشنگران. ص 98.
  24. ^ نيكوي، أ.؛ سوهرابي نصير آبادي، م. (2016). "دراسة أهمية الدمى والعرائس الإيرانية التقليدية المصنوعة يدويًا". مجلة واكانا سيني للخطاب الفني . 15 : 2761. doi : 10.21315/ws2016.15.2 .
  25. ^ Gorjian, F. (2010). The status of traditional handmade dolls (Layli or Bavig) in Lurish folklore Archived 17 April 2017 at the Wayback Machine . anthropology.ir
  26. ^ أزيمبور، ب. (2010). Farhang-e Aroosak-ha va Namayesh-haye Aroosaki-e Aeeni va Sonati-e إيران (قاموس الطقوس الإيرانية والدمى التقليدية وعروض الدمى) . طهران: نمايش. ص. 554
  27. ^ بواسطة فان باتن، دينيس. "مقدمة إلى الدمى المصنوعة من البسكويت والبورسلين". الصفحة الرئيسية لموقع About.com . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 16 يونيو 2011 .
  28. ^ فان باتن، دينيس. "مسرد مصطلحات جمع الدمى – التكوين". الصفحة الرئيسية لموقع About.com . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 26 مايو 2017 .
  29. ^ فريزر 1973، ص 81-83
  30. ^ فان باتن، دينيس. "دمى الفينيل". الصفحة الرئيسية لموقع About.com . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 17 يونيو 2011 .
  31. ^ كولمان، دوروثي س.، إليزابيث أ.، وإيفلين جيه كيه. (1968). "دمى برأس صيني". موسوعة جامع الدمى، المجلد الأول . لندن: روبرت هيل. ص 118-134. رقم ISBN 978-0-7090-5598-3.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  32. ^ فان باتن، دينيس. "مقدمة إلى جمع الدمى الصينية". الصفحة الرئيسية لموقع About.com . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 16 يونيو 2011 .
  33. ^ abcd "تاريخ موجز للدمى العتيقة، الجزء الثاني". About.com Doll Collecting . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2011 .
  34. ^ كرومبولز، ماري جروهام، الدمى البارانية الألمانية ، 2006، دار ريفيري للنشر، ص 7
  35. ^ كريستوفر، كاثرين (1971). الكتاب الكامل لصناعة الدمى وجمعها. منشورات دوفر . ص 187-190. رقم ISBN 978-0-486-22066-6تم الاسترجاع بتاريخ 8 فبراير 2010 .
  36. ^ فريزر 1973، ص 39
  37. ^ فريزر 1973، ص 45
  38. ^ "دمى الأمهات 19181940+". مرجع الدمى . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2022 .
  39. ^ "أشهر الألعاب في المائة عام الماضية: دمى مدام ألكسندر التي يمكن جمعها". فوربس . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2005. تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2009 .
  40. ^ ab Cross, Gary S. (1999). Kids' Stuff: Toys and the Changing World of American Childhood. Harvard University Press. ص 93-94. ISBN 978-0-674-50335-9.
  41. ^ "دببة تيدي". مكتبة الكونجرس . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2007 .
  42. ^ "JCM: كاريكاتير Golliwog". ferris.edu .
  43. ^ "طائرة الدمى". صحيفة وول ستريت جورنال عبر Reading Eagle . 19 يوليو 2003. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2010 .
  44. ^ تالبوت، مارغريت (5 ديسمبر 2006). "فتيات صغيرات مثيرات: منافسات باربي الجديدات". مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2008 .
  45. ^ لوي، إيلين (31 مايو 1990) الجنود القدامى لا يموتون أبدًا، نيويورك تايمز
  46. ^ "h2g2 – Nodding Dogs – Edited Entry". BBC . 2 يناير 2012.
  47. ^ ووكر، روب (20 فبراير 2005). "الطريقة التي نعيش بها الآن: الاستهلاك: هواية الواقعية المفرطة". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2009 .
  48. ^ Montcombroux, Vieve. "Simply Irresistible: What is that elusive quality that makes reborns so hard to resist?". Doll Reader Magazine . June–July 2008. Retrieved 17 July 2009
  49. ^ Ohanesian, Liz (28 أكتوبر 2008). "Elfdoll: Don't Call It A Toy Company". LA Weekly . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2008 . دمى BJD الواقعية بشكل صادم والمرنة بشكل ملحوظ
  50. ^ هولتون، أفيري (18 يوليو 2004). "فتيات الأنمي". تايم . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2008. دمى سوبر دولفي يابانية الصنع ... بميزات مبالغ فيها مستوحاة من الرسوم المتحركة اليابانية
  51. ^ جونزاليس، لورين (يونيو 2008). "المستقبل يبدو مشرقًا للدمى ذات المفصلات الكروية". شوجو بيت . ص. 332. تتمتع الدمى الخارقة، مثل نارين وناراي، بمظهر أنمي مميز، مع تعبيرات زجاجية رائعة على وجوههن. وعلى الرغم من إمكانية تخصيصها بدرجة كبيرة، إلا أن الدمى تُعرض بمجموعة من الأنماط التي تظل وفية للجماليات اليابانية.
  52. ^ جالبرث، باتريك دبليو (17 مايو 2008). "البلاستيك الرائع: صناعة الدمى اليابانية تزدهر". مجلة متروبوليس . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2009. ... إدراج مفاصل كروية، مما يجعل من الممكن وضع الدمى في وضعيات معينة للصور، وهي هواية مفضلة بين المستخدمين.
  53. ^ "الحرف اليدوية – المجلد 3". make-digital.com .
  54. ^ بقلم هيرشفيلد، أرييل (8 يونيو 2009) إنها حياة دمية. هآرتس
  55. ^ من كارفاخال، دورين (7 يناير 2008) هنري لوناي، طبيب فرنسي للدمى. إنترناشيونال هيرلاد تريبيون
  56. ^ فريزر 1973، ص 10، 46
  57. ^ مقابلة مع جرير لانكتون. geocities.com (1985)
  58. ^ كولينجز، ستيفن جيه. (2017). "قيمة الدمى التشريحية في التقييم النفسي للإساءة الجنسية للأطفال: تقييم الأدلة التجريبية المتاحة". أبحاث إساءة معاملة الأطفال في جنوب أفريقيا . 18 (2): 21-29. hdl :10520/EJC-ad4ff5067.
  59. ^ السينز، كلوديا والسينز، ستيفان (1999) Arbeitsbuch Biblische Erzählfiguren. Geschichten der Bibel kreativ gestalten. فوبرتال: بروكهاوس.
  60. ^ Servin, Anna; Bohlin, Gunilla; Berlin, Lisa (March 1999). "الفروق بين الجنسين في اختيار الألعاب للأطفال بعمر 1 و3 و5 سنوات في جلسة لعب منظمة". مجلة علم النفس الإسكندنافية . 40 (1): 43-48. doi :10.1111/1467-9450.00096. PMID  10216463.
  61. ^ نيلسون، أندرس (2005). "مجموعات ألعاب الأطفال في السويد - بلد أقل تحيزًا ضد النوع الاجتماعي؟". الأدوار الجنسية . 52 (1/2): 93-102. doi :10.1007/s11199-005-1196-5. S2CID  84177673.
  62. ^ Sobieraj, S. "Taking control: Toy commercials and the social build of patriarchy". Masculinities and violence (L. Bowker ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
  63. ^ موفسون، مايكل (2006). التعامل مع القلق والرهاب. تقارير الصحة الخاصة بجامعة هارفارد. مطبوعات هارفارد الصحية .
  64. ^ شولمان، مايكل (30 أكتوبر 2006). "أسوأ الكوابيس: في جميع الأحياء الخمسة، تحتوي المنازل المسكونة على مخاوف محلية". مجلة النيويوركر . المجلد 82، العدد 35. ص 38.
  65. ^ فرويد ، سيجموند (1919). "داس أونهيمليش" (بالألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 14 يوليو 2011.
  66. ^ Pujals, Elena V. و Buffington, Nancy (12 مارس 2007) أسرار رقعة الكرنب: رهاب الأطفال والخوف من الجماد. stanford.edu
  67. ^ ab Dolling out treatment. Theage.com.au (10 يونيو 2005). تم الاسترجاع في 2019-01-28.
  68. ^ ab Khalip، Andrei and Pereira، Miguel (23 ديسمبر 2009) يعالج مستشفى لشبونة للدمى البلوز لدى أصحابه أيضًا. رويترز
  69. ^ جمعية أطباء الدمى. Dolldoctorsassociation.com. تم الاسترجاع في 28 يناير 2019.
  70. ^ "Wilhelmina. The adventures of a dutch doll". lusenberg.com . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2011 .
  71. ^ "مغامرات الدميتين الهولنديتين وغوليووج". lusenberg.com . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 16 يناير 2011 .

الأعمال المذكورة

  • فريزر، أنطونيا (1973). الدمى . كتب الأخطبوط. رقم ISBN 978-0-7064-0056-4.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ الدمى .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Doll .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Doll&oldid=1253310228"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate