الصلاة المستمرة

الصلاة الدائمة (باللاتينية: laus perennis ) هي الممارسة المسيحية للصلاة المستمرة التي تقوم بها مجموعة.

إن ممارسة الصلاة المستمرة في المسيحية تستمد أصلها من الكتاب المقدس في رسالة تسالونيكي الأولى 5:17 ، والتي تنص على: "صلوا بلا انقطاع". ^{[ 1 ]}

كان الأرشمندريت ألكسندر (توفي حوالي عام 430)، مؤسس جماعة الأكويميتاي الرهبانية أو "حراس اليقظة"، يمارس الصلاة المستمرة.

تم استيراد نظام "لاوس بيرينيس" إلى أوروبا الغربية في دير القديس موريس في أغاونوم ، حيث كان يُمارس ليلًا ونهارًا بواسطة عدة جوقات، أو فرق ، تتناوب على تلاوة الصلوات ، بحيث تستمر الصلاة دون انقطاع. وكان هؤلاء الرهبان، الذين يُطلق عليهم اسم " أكويميتوي " (أي الذين لا ينامون)، يصلّون "طقسًا رهبانيًا من أربع وعشرين صلاة لملء كل ساعة". ^{[ 2 ]} وكان تدشين نظام "لاوس بيرينيس" في أغاونوم حوالي عام 515 مناسبةً لحفل مهيب، وخطبة ألقاها القديس أفيتوس لا تزال باقية. ^{[ 3 ]} انتشرت "عادة أغونوم"، كما أصبحت تُعرف، في جميع أنحاء بلاد الغال، إلى ليون، وشالون، ودير سان دوني ، ولوكسوي ، وسان جيرمان في باريس ، وسان ميدار في سواسون، وسان ريكيه، واعتمدها رهبان دير ريميرمونت ودير لاون ، على الرغم من أن دير أغونوم توقف عن ممارستها منذ بداية القرن التاسع. ^{[ 4 ]}

يمكن اعتبار مختلف الرهبانيات الكاثوليكية الرومانية المكرسة للعبادة الدائمة للقربان المقدس بمثابة تنويع حديث لهذا المفهوم، فبالإضافة إلى الاحتفال الليتورجي اليومي الكامل المعتاد بالقداس الإلهي والصلوات اليومية ، تُمارس هذه الجماعات الرهبانية أيضًا عبادة دائمة للقربان المقدس، والتي تتضمن عادةً وجود عضوتين على الأقل من الجماعة الرهبانية حاضرتين دائمًا في تأمل صامت وخاشع للقربان المقدس (أي القربان المقدس ) المعروض في حامل القربان على مذبح الكنيسة الرئيسية. وقد ترى هذه الجماعات الرهبانية نفسها دعوتها الخاصة كجزء من نظام رهباني أكبر وأكثر تقليدية، مثل راهبات البينديكتين للعبادة الدائمة في كلايد، ميزوري.

كانت أول صلاة بروتستانتية متواصلة معروفة هي " الصلاة الساعية " التي كان يؤديها الإخوة المورافيون في هيرنهوت ، ساكسونيا . بدأت هذه الصلاة عام ١٧٢٧، واستمرت ٢٤ ساعة يوميًا دون انقطاع لأكثر من ١٠٠ عام. وفي عام ١٩٥٧، أعادت وحدة المورافيين إحياء هذه الصلاة المتواصلة كجزء من احتفالاتها بالذكرى الخمسمائة لتأسيسها.

اليوم، تُعدّ الصلاة الدائمة ممارسة شائعة في العديد من الكنائس. ويُستخدم مصطلح "الصلاة على مدار الساعة" للتعبير عن استمرار الصلاة طوال أيام الأسبوع. ومن الأمثلة البارزة على الصلاة الدائمة في عصرنا الحالي بيت الصلاة في القدس، وبيت الصلاة الدولي في مدينة كانساس، بالإضافة إلى بيوت صلاة أخرى مثل بيت الصلاة للعدالة، والتي استُلهمت من هذه الخدمة. وتنظم العديد من الكنائس أسابيع صلاة متواصلة لمدة أسبوع أو عدة أسابيع.

كذلك، تستخدم العديد من حركات كورسيلو ، والمشي إلى عمواس، وغيرها من الحركات المماثلة التي تستمر ثلاثة أيام وأربعة أيام، نموذجًا مشابهًا لـ laus perennis خلال الخلوات الفعلية، حيث يقوم أعضاء اليوم الرابع الذين حضروا الفعاليات بالفعل بالتسجيل والحفاظ على ساعة صلاة مستمرة طوال كل خلوة لكل مجتمع مع صلوات محددة لكل مشارك جديد أو حاج.

• السجود للقربان المقدس
• أربعون ساعة من التفاني

• غريغ، بيت (2005). بزوغ القمر الأحمر - كيف توقظ الصلاة على مدار الساعة جيلاً . كتب ذات صلة. ISBN 0-9729276-6-2.
• وير، كاليستوس (2000). المملكة الداخلية: المجلد الأول من الأعمال الكاملة . مطبعة معهد سانت فلاديمير اللاهوتي. ص  75 وما بعدها. ISBN 0-88141-209-0.

• الموقع الرسمي لمنظمة 24-7 Prayer International ، وهي مؤسسة خيرية مسجلة في المملكة المتحدة
• الموقع الرسمي للصلاة على مدار الساعة في هولندا : www.24-7gebed.nl