مرسوم كانوبوس

مرسوم كانوبوس نقش ثلاثي اللغات بثلاثة خطوط، يعود تاريخه إلى العصر البطلمي في مصر القديمة . كُتب بثلاثة أنظمة كتابة : الهيروغليفية المصرية ، والديموطيقية ، واليونانية العامية ، على العديد من الأحجار التذكارية المصرية القديمة، أو المسلات . يُعدّ النقش سجلاً لاجتماع كبير للكهنة عُقد في كانوبوس، مصر ، في 7 أبيلايوس (المقدونية) = 17 طيبي (مصر) من السنة التاسعة لبطليموس الثالث = الخميس 7 مارس 238 قبل الميلاد (حسب التقويم اليولياني الاستباقي). كرّم مرسومهم الفرعون بطليموس الثالث إيورجيتس؛ والملكة برنيس ، زوجته؛ والأميرة برنيس . ^{[ 1 ]}

في عام 1866، اكتشف كارل ريتشارد ليبسيوس في تانيس أول نسخة من هذا المرسوم (كانت هذه النسخة تُعرف في الأصل باسم "لوحة شان"). وفي عام 1881، عُثر على نسخة أخرى على يد غاستون ماسبيرو في كوم الحصن في غرب دلتا النيل. وفي وقت لاحق، عُثر على بعض النسخ المجزأة الأخرى.

في مارس 2004، أثناء التنقيب في بوباستيس ، اكتشف علماء الآثار الألمان المصريون في مشروع "تل بسطة" نسخة أخرى محفوظة جيدًا من المرسوم. ^{[ 2 ]}

تم اكتشاف نسخة كاملة إضافية في سبتمبر 2025، بالقرب من مدينة الحسينية المصرية . ^{[ 3 ] [ 4 ]} تمثل هذه اللوحة الحجرية الرملية أول نسخة كاملة من المرسوم يتم العثور عليها منذ أكثر من 150 عامًا، وهي منقوشة بالكامل بالهيروغليفية، على عكس النسخ الثلاثية اللغات السابقة (الهيروغليفية، والديموطيقية، واليونانية). ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]}

هذا هو ثاني أقدم نقش من سلسلة النقوش ثلاثية اللغات المعروفة باسم "سلسلة حجر رشيد"، أو "مراسيم بطليموس " . ونظرًا لاحتوائه على عدد أكبر من الهيروغليفية المختلفة مقارنةً بحجر رشيد، فقد أثبت حجر كانوبوس أهميته البالغة في فك رموزها. وهناك أربعة مراسيم من هذا النوع :

1. مرسوم الإسكندرية الصادر عام 243 قبل الميلاد؛
2. مرسوم كانوبوس لبطليموس الثالث عام 238 قبل الميلاد؛
3. مرسوم ممفيس ، لبطليموس الرابع في عام 218 قبل الميلاد؛
4. مرسوم ممفيس (الذي تعد نسخة حجر رشيد أشهرها )، المنقوش لبطليموس الخامس في عام 196 قبل الميلاد.

يتناول النقش مواضيع متنوعة كالحملات العسكرية، والإغاثة من المجاعة، والدين المصري، والتنظيم الحكومي في مصر البطلمية . ويشير إلى تبرعات الملك للمعابد، ودعمه لعبادة أبيس ومنيفيس ، التي لاقت رواجًا كبيرًا في العالم المقدوني المصري، واستعادة التماثيل الإلهية التي استولى عليها قمبيز . كما يُشيد بنجاح الملك في قمع تمردات المصريين الأصليين، وهي عمليات عُرفت بـ"حفظ السلام". ويُذكّر القارئ بأنه خلال عامٍ شهد انخفاضًا في منسوب المياه، قامت الحكومة بإعفاء الضرائب واستوردت الحبوب من الخارج. ويُدشّن النقش تقويمًا شمسيًا يتألف من 365 وربع يوم في السنة (وهو الأكثر دقة في العالم القديم). ويُعلن النقش الأميرة الراحلة بيرينيكي إلهةً، ويُنشئ لها طقوسًا خاصة، تشمل النساء والرجال، واحتفالات، و"كعكات خبز" مميزة. وأخيراً، يأمر بنقش المرسوم على الحجر أو البرونز باللغتين الهيروغليفية واليونانية، وعرضه علناً في المعابد. ^{[ 7 ]}

أكد مرسوم كانوبوس وجود مدينة هيراكليون القديمة ، التي غمرتها المياه الآن، ولم يتم التنقيب عنها إلا مؤخرًا. ويذكر المرسوم، في نسخته اليونانية، أن مجمعًا للكهنة عُقد في مدينة هيراكليون خلال عهد الملك بطليموس الأول . ^{[ 8 ]}

كان التقويم المدني المصري يتألف من 365 يومًا: اثنا عشر شهرًا، كل شهر ثلاثون يومًا، بالإضافة إلى خمسة أيام إضافية . وبموجب الإصلاح، ستشمل احتفالات "بداية السنة" التي تستمر خمسة أيام يومًا سادسًا إضافيًا كل أربع سنوات. ^{[ 9 ]} والسبب المذكور هو أن "ظهور نجم الشعرى اليمانية يتقدم يومًا واحدًا كل أربع سنوات"، لذا فإن ربط بداية السنة بظهور نجم الشعرى اليمانية في دورة فلكية سيحافظ على تزامن التقويم مع الفصول. ^{[ 10 ]}

فشلت هذه الإصلاحات التقويمية البطلمية، ولكن تم تطبيقها رسميًا في مصر أخيرًا على يد أغسطس في عام 26 أو 25 قبل الميلاد، وهو ما يُعرف الآن بالتقويم الإسكندري ، ^{[ 11 ]} مع ظهور يوم سادس إضافي لأول مرة في 29 أغسطس 22 قبل الميلاد. ^{[ 12 ]} وكان يوليوس قيصر قد طبق في وقت سابق سنة مكونة من 365 + 1/4 يوم في روما عام 45 قبل الميلاد كجزء من التقويم اليولياني .

• 
  مرسوم كانوبوس، معروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر
• 
  الجزء العلوي من مرسوم كانوبوس، معروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر
• 
  الجزء الأوسط من مرسوم كانوبوس، معروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر
• 
  الجزء السفلي من مرسوم كانوبوس، معروض في المتحف المصري بالقاهرة، مصر

• مراسيم البطالمة
• مرسوم ممفيس ، أو مرسوم رفاه، لبطليموس الرابع
• لوحة مينديس العظيمة ، لبطليموس الثاني
• مرسوم حجر رشيد ، لبطليموس الخامس

• بادج. حجر رشيد، إي. أ. والاس بادج ، (منشورات دوفر)، © 1929، طبعة دوفر (كاملة)، 1989. (غلاف ورقي، رقم ISBN) 0-486-26163-8)
• فايفر، ستيفان. داس ديكرت فون كانوبوس (238 ق. مركز حقوق الإنسان). تعليق وتاريخي، نشرة سينودسية من الكاهن المصري إلى إهرين بطليموس الثالث. وعائلة. ميونيخ/لايبزيغ: كي جي ساور، 2004.
• فايفر ، ستيفان (2015). اليونانية واللاتينية Inschriften zum Ptolemäerreich und zur römischen Provinz Aegyptus . مضاءة. ص 75 – 88. ISBN  978-3-643-13096-9.

• مرسوم كانوبوس ، النسخة الهيروغليفية: ترجمة كاملة من إعداد إي. أ. واليس بادج (حوالي 1800 كلمة؛ منقولة من موقع attalus.org )
• مرسوم كانوبوس ، النسخة اليونانية: الترجمة الكاملة على موقع attalus.org )
• مسلة كانوبوس وحجر رشيد