دراسة الدوكسوغرافيا

كانت "سلاسل الفلاسفة" مؤلفات تهدف إلى تصوير فلاسفة المدارس المختلفة وفقًا لتسلسلهم الفلسفي. ففي الفترة ما بين القرنين الثالث والأول قبل الميلاد، كُتبت سلاسل الفلاسفة ( باليونانية : Διαδοχαί ) على يد أنتيغونوس الكاريستي ، وسوتيون ، وهيراكليتوس ليمبوس (وهو ملخص لسوتيون)، وسوسيكراتس ، وألكسندر بوليستور ، وجيسون النيصي ، وأنتيستينيس الرودسي ، ونيكياس النيقاوي . ^{[ 2 ]} ويستند كتاب " حياة وآراء الفلاسفة البارزين" لديوجين لايرتيوس ( القرن الثالث الميلادي) إلى هذا التراث.

إضافةً إلى ذلك، وُجدت في كثير من الأحيان تواريخ لمدارس فكرية منفردة. من هذه الأعمال مؤلفون مثل فينياس الإريسي ( في كتابه "عن السقراطيين ")، وإيدومينيوس اللامبساكي ( في كتابه "عن السقراطيين ")، وسفيروس ( في كتابه "عن فلاسفة إريتريا " )، وستراتيكليس ( في كتابه "عن الرواقيين "). ومن بين البرديات التي عُثر عليها في فيلا البرديات في هركولانيوم ، توجد أعمال مُخصصة لتسلسل الرواقيين ، [ ^{3 ] والأكاديميين} ، [ ^{4 ] والأبيقوريين} . [ ^{5 ] وفي} فترة لاحقة، ألّف بلوتارخ كتابيه "عن الفلاسفة الأوائل وخلفائهم" و" عن القورينيين" ، وكتب جالينوس كتابيه "عن مذهب أفلاطون" و " عن المذهب اللذوي (الأبيقوريين)". وكثيراً ما وُجدت سير ذاتية لفلاسفة مُحددين مع وصف موجز لخلفائهم. ومن هذا القبيل كانت سيرة فيثاغورس لأريستوكسينوس ، وسيرة أرسطو لأندرونيكوس ، وسيرة أرسطو لبطليموس ، وسيرة فيثاغورس ليامبليخوس .

يتناول كتاب "دبستان المذاهب" الفارسي العديد من الفلسفات، بما فيها فلسفات فارسية وهندية. ويبدو أن مؤلفه ينتمي إلى مدرسة سيباسيان الفارسية، التي تختلف نوعًا ما عن الزرادشتية الأرثوذكسية. ولا يزال تأليفه محل جدل، إذ يرى بعض الباحثين أن كاي خسرو إسفنديار، ابن آذر كيفان، هو من كتبه.

كان هاريبادرا (القرن الثامن الميلادي) أحد أبرز دعاة مذهب أنيكانتافادا . وكان أول مؤلف كلاسيكي يكتب دوكسوغرافيا، وهي موسوعة تضم مجموعة متنوعة من الآراء الفكرية. وقد سعى هذا العمل إلى وضع الأفكار الجينية في سياقها العام، وتفاعل مع العديد من التوجهات الفكرية المتاحة للمفكرين الهنود في القرن الثامن الميلادي. ^{[ 6 ]}

إن علم الدوكسوغرافيا الإسلامية هو مجموعة من الأعمال الثيوصوفية (مثل كتاب المقالات لأبي منصور الماتريدي ) المتعلقة بالانحرافات في الفرق والتيارات الإسلامية.